誰是中國？中華民國是否已經壽終正寢？

中華民國是亞洲第一個民主共和國，成立於1912年1月1日，當日臨時大總統孫中山宣誓就職。中華民國的國慶日是10月10日，也稱「雙十節」，為了紀念1911年10月10日推翻封建帝制的武昌起義而設立，至今整整113年。

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中華民國誕生至今113周年了，有一個問題至關重要，那就是中華民國是否還存在？

在這個問題上，大陸與台灣，以及國、共、民三黨都有各自的說法和解讀，其中不乏矛盾和交集之處。

1.大陸的說法

大陸的正規說法，當然不承認中華民國繼續存在，在歷史教科書中，中華民國到了1949年嘎然而止，「中華民國」這一辭彙也成了歷史名詞。

但是在對台關係方面，在對待這一問題上又存在著很大靈活性。如著名的兩岸關係標誌的「九二共識」，至少在這個問題上是模糊的。

九二共識是與台灣海峽兩岸關係相關的政治術語，是指獲得官方授權的民間組織海協會與海基會，在1992年經由香港會談及其後函電往來，所達成的非正式共識。 當時對於一個中國的定義與如何追求中國統一上出現歧異，雙方只在「兩岸事務性商談應與政治性議題無關，在事務性協商中可以不涉及一個中國的政治意涵。」達成同意。

九二共識，簡言之「一個中國，各自表訴」。大陸強調「一個中國」，台灣強調「各自表訴」，雙方心照不宣，後來不再解釋、深究，用「九二共識」表達，並成為兩岸關係的標桿。

在鄧時代，對台方面，相當靈活，只要同意統一，可以保留軍隊，甚至連國號都可以談。

2.國民黨的說法

國民黨的傳統派，比如馬英九，就是強調原汁原味的民國，甚至在大陸訪問期間，也多次公開強調中華民國的存在。

去年4月2日，在中國大陸進行首次訪問的馬英九公開宣示：依照憲法，台灣與大陸都是中華民國的國土，引起海內外輿論廣泛關注，但中國官方並未抵制其言論，也沒有提出任何抗議。兩岸學者認為，馬英九的發言其實都還在中方可接受的範圍內。

之後，馬英九在湖南大學參加師生交流時公開表示，在中華民國1997年憲法增修條文中，已列出台澎金馬與大陸都是中華民國國土。這也是自1949年以來，「中華民國」卸任元首首次在大陸境內，宣誓中華民國主權範圍。

馬英九強調，《中華民國憲法》增修時將中國分成兩個部分，台灣的「兩岸人民關係條例」第二條也定義了何謂台灣地區、何謂大陸地區，前者就是台灣、澎湖、金門、馬祖，而大陸地區就是台澎金馬以外的中華民國領土，「我們是台灣地區，你們是大陸地區」，馬英九說。

他還指出，依照1982年版的《中華人民共和國憲法》前言，也寫到「台灣是中國不可分割的一部分」，兩岸雙方異曲同工。

今早馬英九在臉書發文稱：「今天是雙十國慶，普天同慶，薄海騰歡，我身為中華民國前總統，本來應該出席總統府前舉行的國慶大典。但是今天我決定不去參加，因為賴清德總統主張『新兩國論』，追求台獨路線，嚴重違反中華民國憲法，將把台灣兩千三百萬人民帶向險境。」

馬英九再次強調，根據中華民國現行憲法，台灣和大陸彼此之間並不是兩個國家，而是兩個地區，可以相互和平共處，但是賴清德現在卻違反憲法，提出「新兩國論」，引發台海緊張，全球嚴重關切，「他已經成為不折不扣的一個『麻煩製造者』」。

但國民黨的新生力量則在這個問題上比較模糊，他們甚至公開主張放棄「九二共識」，這有越來越靠近民進黨的趨向。

3.民進黨的說法

民進黨與共產黨一樣，都志在消滅中華民國，但是由於實力不濟，在強大的壓力下，生出了個「中華民國台灣」這一怪胎。

「中華民國台灣」是個拼湊起來的奇怪名稱，意在推動「漸進式台獨」，閹割「中華民國」，使其進一步「台灣化」。熟悉民進黨歷史的人都知道，最早把「中華民國」和「台灣」這兩個概念連接起來的是民進黨「台灣前途決議文」。上世紀90年代後期，民進黨為奪取政權，消除島內各界對其「台獨」理念的疑慮，在1999年提出「台灣前途決議文」，宣稱「台灣是一個主權獨立的國家」，「台灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬」。民進黨就以這種遮遮掩掩的方式承認了「中華民國」。但是民進黨並沒有承認「中華民國憲法」架構下的「中華民國」，而是試圖將「台灣」和「中華民國」相結合，讓「台獨」可以借殼上市。

在民進黨的心中，中華民國不是誕生於113年前，而是1949年。這一點國共兩黨是反對的。從這一點上來說，共方又默認了「中華民國「作為割據政權的存在。

而且大陸方面強烈反對台灣方面修憲，以防止他們將「中華民國」的疆域只限制在台澎金馬，而且是大陸動武的必要條件。

其實鄧公的觀點是對的，對於大多數中國人來講，中國叫什麼不是最重要的，只要夠大夠強，藐視群雄，屹立於世界之林即可。

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