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轉帖要小心--閑談文學創作與歷史真實

作者:澳洲雪梨子  於 2020-7-31 08:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:說東道西|通用分類:文史雜談|已有6評論

轉帖要小心!

--閑談文學創作與歷史真實

  

最近瀏覽一些微信朋友圈的文章,有些感慨,分享與諸君

 

其一是虛雲老和尚在重慶對蔣委員長的一次精彩開示」,說的是一九四三年元旦,中國的抗戰正處於艱難時辰,虛雲法師為蔣委員長、林森主席等國民政府的領導人說法,從佛教與基督教的異同,到宗教與科學的差別,到日本為何因摒棄佛教而走上侵略之路等,讓人感覺佛教是支撐中國抗戰領袖的精神源泉。

 

筆者不由好奇查閱此貼的來源,系摘自旅加華人馮馮居士的小說《空虛的雲》。該書的主人公就是虛雲和尚。佛教徒為高僧大德做傳記或文學創作,本屬正常之舉,但我讀到書中的某些片段,比如書中根據某些外文資料推測耶穌十二歲至三十二歲的二十年間可能曾到印度學習佛教,也就是說佛教是基督教的老祖宗,這個與隋唐時國人杜撰佛教是老子騎青牛出函谷關」到印度立教的神話如出一轍。

 

其實,作者的這個猜測早就被眾多的史學家所駁斥,純屬無稽之談。但有些教徒為了宣傳自家的教義偉大,就選擇性地摘取妄人傳說來證明,甚至杜撰出某些故事來襯托自家。這種例子佛教徒有,道教徒的有,基督教徒的也有……可惜,都只是為識者增添笑料罷了。

 

當然,小說中虛雲老和尚對蔣介石「開示」文字內容,大都來自虛雲法師平生的文字與講道,作為文學創作,合情合理。但將蔣介石描述稱聽虛雲和尚的「開示」后大徹大悟,則是純屬意淫。我們知道蔣介石的母親與絕大多數中國傳統婦女一樣吃齋念佛,蔣介石幼年必定受到一些佛教影響,但他自從與宋美齡結婚皈依基督教后,就一直篤定無疑堅信上帝。這些在蔣介石的日記中比比皆是,無論是他在西安事變時還是抗日戰爭的危機時刻他都是祈禱上帝、主、耶穌來保佑中華民族與國民政府,未見有「請」佛祖觀音列祖列宗玉皇大帝幫忙。

 

第二個贗品是看到一篇題為張愛玲繼母還原真相的文章」。我初以為是新發掘史料,急忙點開閱讀。頭兩句,還覺得這位當年上海灘的孫七大小姐頗有文采,讀著讀著怎麼就覺得有股網路文學的味道,正如張愛玲所說的那樣,有些生字很扎眼。

 

原來,是一位90后的女作家創作的。當然,我希望她也是註明此為演義,但因傳播者都冠以前北洋政府總理的七小姐、張愛玲的繼母的文章等這樣的噱頭,想不網紅都困難。只是可惜,在諸多的網路垃圾贗品中增添了一件陡然紅火的玩具而已。

記得周作人在談到寫回憶錄或傳記時強調真實性,他借用歌德回憶錄的題目「詩與真實」來闡述。對於詩歌,當然越是想象瑰麗奇偉越好,但回憶歷史,卻來不得半點虛構,除了因年歲已久而記憶有誤外,那種靠想象創作的,不能算是真實,只能是「詩」。

 

我們無權干涉某些作家借用名人或重大歷史事件來再創作。歷史上最成功的恐怕是元末明初的羅貫中了,他的《三國演義》比西晉陳壽的《三國志》要有名的多。但古時候印刷不發達,史書難以流傳至平常人家,而演義之類的故事則可以由說書人來口口相傳。羅貫中也該是聽了很多的民間傳說而撰寫的,爾後還有人在他的基礎是刪改增補,才有今天的集大成版本《三國演義》。但這種成功,在信息時代,估計會空前絕後。現在利用名人的真名實姓創作的小說,我以為至多就是三流文學作品,雖然不排除被三流的讀者以為歷史而奉為圭臬風行一陣,但終會被人打假露餡而銷聲匿跡。

 

一流的文學作品,大抵不會利用「名人」。他們不經意創造出的文學人物就是風靡世界的「名人」,比如楊二嫂、方鴻漸、於連和安娜·卡列尼娜就是這樣的文學形象。

 

至於列位看官,讀貼轉貼時可要多個心思,別將某些人的「詩」當作「真實」來傳播。那樣不僅誤導網友的問題,還有可能讓周圍有見識的朋友暗中輕視你。固然,你可辯稱我並不認同作者的觀點和說法,只是想給大家一個參考,但還是暴露出你的品味高下、鑒賞雅俗和辨別真偽的能力。

 

轉帖要小心!!

 

 

2019.02.20-03-25撰發

2020.07.21重訂存檔


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發表評論 評論 (6 個評論)

回復 病枕軛 2020-7-31 10:38
在盛產《平安經》的國度里,想沒有假貨都是奢求,於連是假的嗎,安娜卡列尼娜也是假的,至於瑪格麗特,更是假的,唯一真的是:夢!
回復 澳洲雪梨子 2020-7-31 10:52
病枕軛: 在盛產《平安經》的國度里,想沒有假貨都是奢求,於連是假的嗎,安娜卡列尼娜也是假的,至於瑪格麗特,更是假的,唯一真的是:夢!
所以叫「中國夢」呀
回復 鬍子太長了 2020-7-31 13:16
很贊同您的觀點,引述別人的東西,要嚴謹。直接引述經典最安全。
孫中山去普陀山見到羅漢天神,這是真的,他留有一篇文章《遊普陀志奇》
關於虛雲老和尚與蔣介石委員長,有沒有這樣的交往,也不要完全否定,如有此事,當時的報章,政府的記錄都應該找到線索,如果沒有馮馮是有神通的人,想也不敢亂編,妄語是大戒之一,想他也不敢犯,這要追究真相,還真的下點功夫。

從台灣最高領導人的表現應該有所啟發,台灣總統無論信仰如何,在重大節日都會到各宗教祭拜許願。當年蔣先生與老和尚有交集應該不會有錯,因為當時國民政府出面請老和尚舉辦了49天的護國息災大法會,做為最高領袖出出面實屬正常。至於是不是具體過程如此另說了。
您也許也過度解讀老和尚高高在上了,都教育領袖了,可能有誤會雙方的交流氣氛。
蔣藉機考考老和尚隨便開開眼界瞭解點其它宗教,也是合理,大家交流個意見看法也正常。

具體還是要查史料考證。
回復 澳洲雪梨子 2020-7-31 14:46
鬍子太長了: 很贊同您的觀點,引述別人的東西,要嚴謹。直接引述經典最安全。
孫中山去普陀山見到羅漢天神,這是真的,他留有一篇文章《遊普陀志奇》
關於虛雲老和尚與蔣介石
我很敬重馮馮居士,但您該記住,《空虛的雲》是小說,文學作品可以創造、演義,只要合乎情理,讀書都會接受。既是小說,作者也不存在打妄語的問題。
我沒能力遍覽民國時期報刊,但知抗日戰爭年代很多佛教人士參與抵禦外辱,我極佩服的太虛大師即如此。但目前所披露的蔣介石日記,他都祈禱耶穌而無其他,這個也好理解,因基督教是一神教。謝謝。
回復 鬍子太長了 2020-8-1 12:31
澳洲雪梨子: 我很敬重馮馮居士,但您該記住,《空虛的雲》是小說,文學作品可以創造、演義,只要合乎情理,讀書都會接受。既是小說,作者也不存在打妄語的問題。
我沒能力遍
希望您不要誤會,一個有神通的佛家高人,敢於用現實世界裡的著名人物編個假小說故事,來抬高佛教地位。
這是大妄語犯戒律。不管出於什麼目的,都是犯戒的,用歷史人物而且還是眼前眾所周知的實名實性,編假故事騙人對佛教高看,更是罪上加罪,不僅犯了妄語戒,還犯了貢高我慢,心不平等,求名聞利養,我相堅固等等一系列戒相,是佛教嚴謹的邪行。從佛教的角度看,是個真信者都不敢為。

如果是虛擬一個人物故事,為了說明一些道理,這是方便法,是允許的。即是用歷史人物編假故事為了自己立場的名利,都是絕對禁止的。
佛教行持必須始終一緻,一般人不太可能守得那麼嚴,但有神通知道每條戒律背後果報的慘烈,,從我的角度看馮馮為寫小說而編假故事的可能性較小。當然沒有足夠的證據出現,我們沒辦法肯定怎麼樣。
蔣的日記不記錄應該很正常,他信基督教,本身他對佛教也就是出於禮貌和政府信仰自由的形象,他要留下日記裡對佛教的思考和評價機會不大。
所以他祈求上帝,而不祈求別的宗教,甚至中國本土的天帝,都很正常。估計他也就是把佛教當成神仙算卦一類的民間小道術看待。上不了他的眼。

所以,我的研判是,那個時段,兩人見過面的機會相當高,至於傳記裡寫的,蔣有沒有問那麼多、深,聽那麼長的解說,待那麼長時間,有待考證。
作為黨國領袖,團結各個宗教的國民非常重要,他不會不知道老和尚的影響力和中國佛教徒眾多的事實。
所以,我覺得您判斷這是編的故事,存疑。
回復 澳洲雪梨子 2020-8-1 13:34
鬍子太長了: 希望您不要誤會,一個有神通的佛家高人,敢於用現實世界裡的著名人物編個假小說故事,來抬高佛教地位。
這是大妄語犯戒律。不管出於什麼目的,都是犯戒的,用歷
謝謝您給我普及那麼多的佛教要義,學習了。
只需認清一個事實,馮馮居士《空虛的雲》在台灣出版是以小說的文體,而不是回憶錄。
至於您存疑是否真有其事,悉聽尊便,我們就此打住。但如要證明此事為真,請列舉民國時期的文章報刊或回憶錄,只需一例即可。否則,我們各自存疑好了。謝謝。

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