日式「猜」（二）：いじめ(欺凌）

 いじめ(欺凌）

     照片是日本現皇室的家庭照。從左至右逐個來說說 【德仁天皇，寵物狗，雅子皇后，愛子さま（様）】。

     德仁天皇從去年（2019年）五月始，開啟了日本的令和（れいわ）時代。年號＂令和＂是日本史上首次從日本古籍中引用而來。以前所有的年號，如熟悉的昭和，平成，均來自於唐朝以前的中國古代典籍，如《四書五經》。譬如，＂平成＂，《史記，五帝本紀》中寫有內平外成，《書經》中寫有地平天成，取其＂內外、天地能夠和平＂的意思。＂昭和＂的出典則是《尚書·堯典》，百姓昭明，協和萬邦。

    令和，取於日本人家喻戶曉的《萬葉集》，日文原文為：師の老の宅に萃まりて、宴會を申く。時に、初春の令月にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す。大概意思是，初春令月，氣淑風和。＂令＂，古時有喜慶、美好之意，亦作敬詞，尊稱，如令堂，令愛。＂和＂，則有更多的吉祥之意，如溫和，順利，亦含和諧之意。令和，蘊含人們在美麗心靈的靠近中，文化誕生並成長。

    德仁天皇從已成為上皇的明仁天皇手裡，繼承了類似於＂禪讓＂的皇位。在陪伴大和民族幾千年的漫長歷史上，日本皇室，萬世一族，不像中國古代有＂皇帝輪流做＂的說法。日本皇室，再多，如德川幕府時期，皇權旁落，皇室退據幕後罷了，但牌位仍在。皇室本身極少有天皇生前傳位於下一位繼承人的。幾年前開始，明仁天皇以健康原因傳遞出想生前退位的意願，個中原委有許多說法，沒必要枉加猜測，但以日本人的平均預期壽命和在電視上看到的實際身體狀況來看，健康原因肯定是個託辭。這樣一來，皇室本身不得不修改皇室典範，日本政府跟著制定僅限於明仁的特例法，皇室，政府，平民，才忙忙碌碌，高高興興地從平成走到了令和。

     狗，我不知道名字，但估計是秋田犬，或其小號的柴犬，幾種日本土著狗種之一，聰明，獨立，機敏，精神飽滿，屬日本天然記念物，具有純正的日本血統。有名的秋田犬，該當大家熟悉的忠犬八公，好萊塢還據其故事拍過電影，紅過一陣，當地還為該狗立有銅像。作為狗，應該算死而無憾，永垂不朽了。當然，它的功、名，僅僅是送人，等人，但它的忠，依忠而行的事，大多數人也不見得做得到。

     日本自明治維新始，在西方的堅船利炮的衝擊下，打開國門，向西方學習現代先進的科學技術，在社會，經濟，教育等諸多領域，實行西化，從制度上走上了脫亞入歐之路，但日本人善於變他物為我用。二戰失敗后，美國幫它重新制定了憲法，加上60年代簽訂的《日美安保條約》，使得日本時時處處，得看美國人臉色行事，隨美國而起舞。即便如此，在不少民生，譬如狗的問題上，比較寬鬆，自由；加上聯合國好像從沒有在關於狗的議題上有過什麼決議，最重要的是，日本是世界上少有的單一民族的國家，從血統上，傳承大和民族單一的血脈，拒絕外來移民混雜，干擾其血脈的純正性。所以。皇室家庭照中，坐著一條純正的日本狗，顯得非常自然和必要。日本的政治人物，也經常帶上小號的秋田犬～柴犬上電視，以顯親民。我見過現在有點過氣的小澤先生，菅先生，滔滔不絕地做演說，柴犬坐在他們前面，好像幫他拿著稿子，或提示器似的。

    雅子，皇后陛下。人長得像她的名一樣好看，又優雅。年輕時，倒是有點胖乎乎的，還是個哈佛高材生，只是平民出身。當時的德仁皇太子，追得歷害，雅子就職於外務省，是個很有前途的外交官，她遠避英倫。德仁皇太子，雖沒有像溫莎公爵那樣，落得個不愛江山愛美人的雅名，但漫長的等待，真的讓德仁變成了標準的大齡男青年。最後，皇室妥協，雅子也從內心裡感到了德仁的真切，終於首肯，此時，倆人都是三十好幾的人了。於是，舉國慶賀這對高齡的年青夫婦，這也為雅子後來時間跨度算不得短暫的辛酸，坎坷人生際遇，留下了伏筆。婚紗照上和婚禮遊行車上的雅子，氣質，風度可和已故的黛安娜王妃媲美，把後來的幾個歐、亞王妃，比得要麼過於妖艷，要麼太青澀，更不用說當今熱門的來自三教九流，常上類成人雜誌的封面女郎的妃子們了。

    人有所長，可難以懷孕之短，偏偏落到了雅子的身上，對於皇室來說，這可是比天還大的事。普通民眾遇到類似的事，雖也有壓力，但現代醫療技術發達，加上還有其他替代方案來延續子嗣，於皇室，舍此一途，別無他法。幾年後，千呼萬喚，愛子様（さま）來到了世上，但是個美眉。所以，對於日本百姓，特別是皇室來說，僅高興了一陣子。此時的雅子已是快奔四十的人了。

     雅子偶爾出席公務，電視上露面，臉色紅潤，儀態依然風姿綽約，但誰都難違自然規律。隨著日出日落，雅子再有喜訊的機率越變越低，再終至無。從希望渺茫到絕望，雅子肯定病了，估計是憂鬱症，而且不輕，至使後來十來年，未曾出席任何公事，即使皇室每年新年例行的一般民眾參賀，電視上也難見雅子在皇居宮殿廊上的身影。

     日本皇室極其保守，永遠遵循皇位傳男不傳女的古代男權社會的傳統，雅子不添男丁，就像個罪人。雖貴為太子妃，在這種氛圍下，加上日本人天然的＂讀空氣＂的能力，其間，還鬧出個類狗血劇，空氣變得更緊張又微妙。雅子的妯娌，也就是德仁皇太子的弟媳婦，年輕時生下二個美眉，日子快得像忘了歲月，在日本社會眼看只能無可奈何地接受女性皇權，皇室無路可選，政府順勢幾近踢出臨門一腳之時，以四十開外之高齡，生出個男孩，空氣變得更加混沌不清。其精神壓力之大可想而知，好在德仁太子愛雅子妃美貌，但愛得真切，比一般男人還情深，因為，除了常人的風花雪月，還多了個皇室刻板，無情的制度框架。他時時庇護她，甚至公開和掌管皇室事務的宮內廳幾無先例地斥辯，雅子稍感些許慰籍。

     多年的媳婦熬成婆。去年五月，隨著德仁天皇登基，令和時代之幕被拉開，雅子終於從太子妃正式立為皇后。但你從記者抓拍到的，在即位慶賀遊行的車上，雅子皇后噙含眼淚，以手相拭眼角，那個畫面透露出的幾許酸楚的滋味，外人是無法體味的。

    圖書館里有一個澳洲人杜㯢的《雅子妃·菊花王朝的囚徒》一書，封皮做得很漂亮，皇太子妃雅子的正冠和服照。翻了三、五頁，是雅子的優雅讓我停止継續弄髒眼睛，於是，隨手扔回還書台上。正好咳了個嗽，手上的唾沫星子粘在了作者的名字上。所以，假如你想看同一本書，或許，封面上還有我的味道。

    愛子さま（様）。咋一看，很普通的日本鄰家女孩，該是大學生了。梳個留海，一件大翻領上帶藍白海員衫條紋的上裝，加個藏青的短到只到大腿的裙子，腿凍得通紅，若無其事地走在回家的路上。一個活脫脫的日本小、中，高中女生的標準照。

    十來年前，愛子様好像受到過＂いじめ＂。那時她應該還是個小學，或初中學生，有段時間不登校，後來，見過雅子妃陪著送她上學的報道。

    日本學校中的＂いじめ＂（欺凌）問題非常普遍和嚴重。日本文部省做過調查，6～7成的學生受過不同程度的いじめ的傷害，一半左右的學生，既是受害者，又是加害者。＂いじめ＂，暫且用中文＂欺凌＂來表達，類似於英文的bullying，又比兩者更陰險。

    從中文語境來說，＂欺凌＂是強者對弱者的攻擊，大的欺負小的，如男生欺負女生，高年級的欺負低年級的。但日本的＂いじめ＂，罕有發生在這樣的群體和關係中，且很少有施以拳腳之類的物質層面的暴力動作行為，更多的是，因遭受精神面上的騷擾和衝擊，其後果，受害者在心理上產生痛楚感。  

    每個孩子長到青春期，因自我認知的構想，在他們的身體和情感上，產生壓力和不滿意感，＂いじめ＂只是其情感的外在表現。

    日本的＂いじめ＂的嚴重應源於日本傳統文化。相較於國人有＂槍打出頭鳥＂的說法，在美國，個性的發揮受到推崇，注重與他人的不同。日本人強調共性，或協調性，不能有＂出格＂的舉動，個人形為只是集體形為的一部分，或是集體形為的一種歸納。在日本，要是孩子與人家不同，雖然上學大家都穿一樣的校服，背一樣的包，就很有可能成為＂いじめ＂的主要目標。

     ＂いじめ＂行為，雖僅僅像嘲弄一下，譬如藏掉個包、鞋，在書本上亂塗一下；現代有了網路，在博客，聊天等公眾平台上留些中傷的評論，但日本人的＂讀空氣＂的能力，讓你感到擔憂，有壓力，或產生自卑感。當你被排除在集體之外，被＂陰乾＂掉，輕者不願上學，重者自殺者有之。作為父母，你可通過觀察孩子最近是否不太想講話，很少談學校的事，和好友不接觸，文具破損，身上是否有抓傷等等來判斷孩子是否在學校遭受＂いじめ＂了。也可問問他/她學校課間休息和誰，在玩什麼；或者某個好友最近在做什麼，來猜測是否這種不幸的事發生在孩子身上。

     讓其問題變得嚴重的更主要的原因是，那些＂いじめ＂行為，不留痕迹，或掩飾於模稜兩可的語言或動作中，讓老師無從發覺。那些實施＂いじめ＂行為的＂小集團＂，往往抱於一團，即使老師或家長尋問起來，也會同時否認。參與其中的人，要是某人對另一人實施＂いじめ＂時，會像看show似的表示欣賞，以示支持；沒有參與的人，因害怕發聲會有成為＂いじめ＂的目標，而若似無睹，這對實施者來說，也可解讀為暗示的支持。更不用說會出現＂告發者＂了。這可能就是常說的所謂＂集體沉默＂。  

     日本的皇室，自二戰後，在日本由美國的＂幫助＂下制定的新憲法下，天皇僅僅是日本國的象徵，起個道德垂範作用。沒有什麼實權不說，還不允許參加任何政治活動，其言其行受到的限制更甚於普通民眾。如果是百姓，平時，兒女情長，風花雪月的事，只要適度，即使偶爾擦邊，也會湮滅在時間的海洋里；對於某個政治人物或事件，假如喜歡了，可以像傻子一樣跟著跑；不喜歡了，可以滿嘴噴糞。皇室不被允許，應該很寂寞。

    但不管怎麼說，愛子様生於皇室，爺爺是天皇，父親是皇太子，自己雖是美眉，受日本傳統的影響，成為將來的將來的天皇的可能性極其低，當時還是個霧裡看花的水珠，但一絲希望仍然罩在頭上。要是國人，即使是個縣長，他人通過空氣都想與之接近，更不用說有個天王老子我怕誰了。

      日本的學校里有＂いじめ＂，其他的社會生活，如職場上也有類似的行為。要是你屬於＂內＂，一個圈子的，國人所說的＂打是親，罵是愛＂，不是詼諧的玩笑話，而是表示你和集體，大家融為一體，或上司對你的關愛。假如人家對你相敬如賓，太太見你下班回來，沒被叫去和大家一起喝個小酒，那就成＂外＂了。晩上，即使太太如何和你溫柔，睡覺不見得會香。那是題外話。

     日本皇室保守，內斂，謹慎，幾乎沒有任何負面報道。當然，愛子様上的不是普通的公立學校，而是那種家庭非富即貴的私立學校。即便如此，日本中小學生很少有家長接送的習慣，早晨都是鴨子一串，高年級的帶著低年級的，不管風雨，排隊上學。主流新聞有違常例，刊登雅子妃陪著愛子様，去學校路上的照片，雖沒點＂いじめ＂的題，但猜得出愛子様不知在哪個點＂出了格＂，於是不尋常的事降臨到了她身上。

    好在愛子様大學快畢業了吧，艱難的時期早已過去。但去年德仁天皇登基，雅子皇后立位，在正式的場合，從未見其女兒愛子様陪伴在傍，或在下面觀禮父母就位，僅在慶賀遊行夾在歡呼群眾中，那可能又是皇室典範的某一條了。