約翰福音19:1-22,讓我看到3種不同的人在神面前的樣子。
一種是像當時猶太的祭祀長一樣,擁有神的話語的傳承,神的應許,但是他們以自己為中心的時候,神的法不再是為了服侍神,是為了服侍自己的肚腹和貪慾。他們是中心,神是客體,神的法是以他們為中心為了服侍他們。不是他們跟著神的法改變,而是神的法跟著他們改變,按照自己的需要以對自己有利的方式使用神的法。可以用來殺人,污衊人,說謊言,殺害與自己利益有衝突的人。神的法是拿來利用的一個工具,神也成了他們使用的工具,得到權利的工具,得到利益的工具,完全失去對神的懼怕。有這樣神的法作為道具,邪惡的心在自己的裡面,看不到自己內心的惡,只看到自己擁有神的話語神的聖殿的,神的聖職的光明的外表。徹底被自己的外表迷惑住,看不到自己內心的黑暗。只以為自己是義的,拿著神的法隨便攻擊論斷定罪殺人。這樣的罪是最可怕的。耶穌也說,這是很大的禍,法利賽人有貨禍了,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。外面是粉飾的墳墓,裡面卻裝滿了骨頭和貪婪。擁有神的話語的人,如果失去對神的敬畏,變得自我為中心,真的會變得非常的惡毒,以善的名義做惡毒的事情,是非常的可怕的。撒旦也是裝成光明的天使的樣子出現在我們面前行最大的惡。這是多麼可怕的惡。難以想象。把神的兒子給殺了。我的信仰也很多失去對神的敬畏的地方,在我信仰的歷程真的知道自己跌倒都是從這些小地方開始的,但是真的是很容易懈怠,變得自我為中心。祈求神的憐憫,是不是失去神的愛,裡面變得惡毒,充滿了奸詐,只是看到別人的問題,把自己當成受害者,充滿論斷,卻不看自己眼中的梁木,不去查看自己的罪。主耶穌也給了勸告,要先去掉自己眼中的梁木,才能看得清楚,去掉別人眼中的刺。祈求主耶穌也顯明出我裡面的惡,第一個就是失去對神的敬畏,變成自我為中心。和猶太祭祀長也只是程度不同,但是本質是同一個惡。這個惡出於同一個種子。表面裝純潔,內心失去了對神的敬畏,看不到自己的罪,只看到別人對自己的虧欠,對神對人的指控。這一切指控很多都是出於貪心,為了滿足自己的私慾,為了自己的體面和名聲,肉體的舒適,自尊面子。祈求神憐憫我,常常引導我顯露我的罪,使我也可以在你的面前潔凈自己。奉主耶穌基督的名祈求。阿門
第二種人就像主耶穌那樣。完完全全沒有自己。神是中心,他說話,行事都不是憑著自己,乃是天父在自己裡面做他自己的事。他沒有自己的心,他只有天父的心,和天父的喜悅。願你的旨意成全,這是他的禱告,他都是為了神生活,來到世間。為了神的真理而生,為了真理做見證。完全俯伏在神的真理面前,俯伏在神的旨意麵前。放下自己一切所有將最寶貴的生命完全交託給神,自尊,體面,名聲,一切的一切全部交託給神,為了神的旨意成全,沒有給自己留下一丁點。完全的信任,完全的交託,完全的愛,完全的順從。耶穌和猶太祭祀長相反的兩個極端。一個是自己為中心,讓神服侍自己,自己是王,神的話語是工具,肚腹雖然滿足,但是以後迎接他們是怎樣一個結局,真是無法想象的死。永遠的刑法。另一個是神為中心,自己成了完全順從的僕人,把神的名高舉到極致,把神的話語尊重,尊崇到極點。有這樣完全與神一致,完全沒有自己的樣子,道成了肉身,神的能力透過他賜下永遠的生命,給世世代代的他的後裔留下永恆的生命,讓所有人都得以借著他進入父面前享受天國豐盛的生命,享受父神永遠的愛。
第三種人 就像彼拉多一樣外邦人。不認識神,沒有神的話語。只是憑著良心,常識。沒有和猶太祭祀長這樣光明的外表。就像耶穌面前的稅吏和妓女一樣。主來到他們面前的時候,他們卻更加的容易認出主來。他們的行為並不偽裝,並不假裝自己是善的。主的話語來到的時候,更加容易進入。他們裡面有對神的敬畏。離神很近的人,有神的話語的人,反而容易失去對神的敬畏,這時候神說什麼都很不容易聽見,內心變得驕傲,因為天天聽神的話語,很容易把神的話語變得平常,藐視神的話語,神的法神自己。外邦人和神有距離,反而有謙卑,有這樣的敬畏。祈求神的憐憫,賜給我敬畏的心。不把神的話語當作平常。祈求主救我脫離這一切的罪。奉主耶穌基督的名祈求禱告。阿門