若云：國人喜愛皇帝獨裁製？（四）

國人喜愛皇帝獨裁製？（四）

作者    若雲

        人們不禁要問，他用什麼辦法當上真皇帝的呢？讓我們回頭看看，毛主席在解放前打土豪分田地，農民有了田地，有了私有財產，多高興呀！死命地跟著他老人家鬧革命。解放了，為了便於管理或統治，先是通過互助組，然後合作社，接著人民公社，悄悄地把原來分給這些老農民的牛羊、田地、鋤頭、犁耙全收了。不管在食堂或家裡吃飯都一樣，讓你吃，你就有；不給你吃，就只好跪著求點吃或餓死。這叫「私產易手，再歸國有」 。

跟著老人家鬧革命的大小官員，除了工資，沒有私人財產，連住房都是國家的。結果呢，老人家說他是秦始皇加馬克斯，他一生氣，叫這些原來有錢有勢的大小幹部下鄉，一個個乖乖地往農村或農場搬；說你思想反動，立馬跪下點頭哈腰接受批判或判刑；老人家氣一不順，要你死，不管國家級幹部還是副主席，立刻找個罪名斗死你或抓進監獄，那個敢反抗？那個能反抗？

為什麼不敢？為什麼不能？究其原因就是你沒有私有財產，即使有也沒有法律保護，說拿走就拿走。房子收回，工資停發，餓得半死，這時叫你當奴隸有什麼不好？當狗都願意！第二大官劉XX連狗也沒當上，結果被活活餓死了。

        由此可見，「剝奪私有財產，一切歸公。」是毛主席在清除他通向皇帝路上全部障礙物的最狠招數！他老人家左右開弓，妙嘴生花，不久，聽話的和不聽話的全趴下了；直到文革時，毛主席從半皇帝終於榮升至全皇帝，真皇帝。

5．國人基因或特色

國人對皇帝獨裁情有獨鍾，是因為有幾個小小怪特性。舉幾個例子，大家都知道董仲舒的《三綱五常》，三綱是：「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。」就是說，臣子要絕對無條件地服從皇帝；兒子必須絕對服從父親；妻子必須無條件服從丈夫。

後來儒家文人又把它發展成行為規範：君雖不君，臣不可不臣；夫雖不夫，妻不可不妻。簡單地說，皇帝變壞，臣們必須照樣服從皇帝；丈夫再惡，妻子依舊還要聽話。

國人的大師傅加老爺爺孔老二更厲害，他教導小民說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」就是說，沒有長官或上級同意，平頭百姓不能看、不能聽、不能說、不能做！幾千幾百年至今或千百年來，當上奴隸和沒有當上奴隸的國人不都是這樣做的嗎？

在《關於蒙滿侵佔中國》一文中，不知名的作者（筆者估計不是國人？）說：「中國人像關在籠子里的雞，沒有籠子就不舒服；這雞不管籠子是誰的，滿清的籠子，蒙古人的籠子，XX黨的籠子，他們都呆得很舒服。」

說得真夠難聽的！不過隨便看看，哪裡都有中國人寫的類似文章，甚至更難聽。從魯迅的奴才論、柏楊的《醜陋的中國人》、鍾祖康《來生不做中國人》、陳破空《全世界都不了解中國人》、《不受歡迎的中國人》 、《中南海厚黑學》，直到現在XXX們寫評論、寫雜文、寫網文，把中國人罵的一錢不值，臭不可聞。不信？隨拾一例如：

《華夏快遞》文題《當代西方俗語：別跟我耍中國人那一套》。國人作者說：「我已經在多處談到，中華文明是一種沒有血性的文明，一種自我保命至上的文明，一種苟且偷生的文明，一種計算別人的文明，是一種不斷進行著『人種逆淘汰』的文明。」

寫得夠直率夠狠的！作為國人的一份子，筆者實在無能為力駁斥這些指責與辱罵。

再看看十幾年前，大陸港台搞的獨裁皇帝電影熱，什麼漢武帝，什麼雍正乾隆······把全國各地燒的熱火朝天；全國人們興高采烈地奔走相告，一場不漏地爭著看；爭先恐後地寫文章吹捧演員導演，如何精彩好看。明明當不上，人人都還想當皇帝或認皇帝當親爹爹親爺爺。文人墨客寫讚賞皇帝的書籍文字，足可堆成高山，匯成汪洋！所以，能說國人不喜歡不熱愛皇帝統治？不喜歡有大大小小的「皇帝」管著才舒服？

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