無神論說沒真神泛神論說人是神

無神論說沒真神泛神論說人是神

世界上各國各民族各地區人群中有著這麼多不同的宗教，又信仰著不同的各自為是神的象徵，到底哪一位是全人類要尋找的真神？有沒有全人類統領的神和上帝？全人類的所有人能否認可？

目前已知的是基督教的信徒們號稱耶穌基督是真神是上帝，基督教認為物質世界以及萬事萬物都是耶穌基督是真神即上帝創造的。而那些小規模的、分散的原始宗教能否升華為更高級的宗教如基督教？基督教徒們己超越了國家和民族，一躍成為了人類心靈的導師。他們所提出的具備高尚道德情操的、幸福而美好的生活方式只是人們夢中的情人而己，儘管基督教徒們如何來實現具備高尚道德情操的、幸福而美好的生活方式有問題，因為人們無法否認每一個人心靈的最深處對於美好生活的渴望和追求。而基督教能讓人類得到實現嗎？

耶穌基督是真神即上帝就算是唯一的真神，而天主教，基督教，伊斯蘭教，東正教，摩門教等等又該誰說了算？基督教與佛教又有著許多區別，而這些宗教都是人類社會客觀存在的政治上的、思想上、文化上密不可分的。

基督教的價值觀在於通過《神》的力量來平衡而達到公平和正義，認為公平和正義本身就是美德。因此強大的《神》的正義力量一直是基督徒所崇尚的。實現《神》的價值的方法就是《神》的手中必須掌握正義之劍，向邪惡開戰。對於人類原罪的救贖，實現的方法是懺悔和禱告，生命的本質來源於上帝，是有靈的活人，身體可以朽壞，但靈魂是要回到上帝永恆的國度。然而幾千年以來人類得到了嗎？

佛教信眾的價值觀在於普度眾生，不承認物質世界的真實性，認為那些都是虛妄的東西，其本質是空無的，他們要讓物質世界的一切事物超脫六道輪迴而進入涅槃，不再受輪迴之苦。其實現的方法是離家棄財，完全進入修行的境界。然而同樣是幾千年以來人類得到了嗎？

基督教認識到世界上沒有完美的人，只有上帝或者神是完美的。現實生活中的人們以及人們周圍的世界就是由完美的上帝創造出來的，而物質世界的一切東西都是不完美的，當然也不可能存在象神一樣完美的人。這樣有助於人們在意識上的平等和原罪觀念，社會的理性，使得每個人都能認識到其他人的缺點是客觀存在的，是正常的，這增強了社會的包容性。既然是上帝創造的為何不造個完美的人？而使人間所有人不完美，造成了多少人間痛苦。這是什麼神？

佛教相信世界上存在高度完美的人，只要通過修鍊就可以達到。這種意識使得信眾無法面對並不完美的現實世界，無法做到冷靜和理性，他們總是以崇高而美好的道德標準去評價現實社會中的個人，無法容忍人的缺點，把人的缺點看做是人的罪惡。

基督教的理論很少，他們幾乎沒有系統而全面的理論，他們都是用歷史上的真實事件，或者一些具有代表性的民間故事作為道德評判的依據的，也就是說基督教的教義----聖經是來自「上帝「的啟示，也就是由不同作者受感動寫出來的，是一部記錄個人歷史事實或者個別人故事的一部書，聖經的重點放在歷史事件和故事上，讀聖經有一種讀歷史的感覺。聖經分為舊約和新的，舊約是古人記錄的，新約是近代人記錄的。舊約難懂，新約讀來順口。大都記錄日常事。

佛教的理論非常繁雜，經書也非常多，慾望說、輪迴說、緣分說、因果說等等，佛經也是有許多小故事組成的，但是這些小故事多數都是一些高僧說法的事情，比如《金剛經》就是一部釋迦牟尼說法的故事。但佛教的經典的重點不在對於歷史事件或者故事的評判上，在於高僧的講話內容上，而那些高僧所講的內容多數都是用一個不存在的證據去證明一個結論的存在。

佛教中的許多概念令人哭笑不得，人們無法證明佛教的一些概念或者理論是正確的，因為沒有一些普遍的現象或者案例來證明這些學說的正確性，當然，人們也無法用真實的案例和普遍的現象去證明這些理論肯定是錯誤的。也就是說，人們既無法證偽也無法證實。例如：佛的境界到底是一種什麼境界？六道是否存在？等等。佛教理論是人類自由思想的一種體現或者成果，但這種成果是否就是真理，有待商榷，但有一點是肯定的，其背後一定包含了創始人的價值觀。

基督教崇尚上帝造物的偉大力量，在整個聖經中對於力量的崇拜比比皆是，他們推崇邪惡大戰，崇拜那些為了免於受到侵害而產生的勇氣和正義的力量，他們承認魔鬼的存在，也承認神的存在，由於信靠真神，他們不懼怕魔鬼的力量，崇拜正義之神的力量。聖經中說到有人打你右臉，你將左臉也給他打。聖經中又說到一定要復仇，以牙還牙以血還血不可後退。就看人們如何應用。

佛教崇尚清凈、凈心，從而消除慾望，認為那些神鬼的力量都是虛妄的東西，是不長久的，對於自身貧窮富裕、卑賤高貴的現狀，認為那是因果報應，是業力所致。這導致了貧窮卑賤者認為自己上輩子做了孽，今世就是來還債的，為他們的安貧樂道提供了理論依據；而富裕高貴者認為自己前世修了福報，今生就是來享受的，為他們的傲慢和掠奪提供了理論依據。

基督教在其發展過程中，其神學思想受到了古希臘哲學文明的極大影響，古希臘哲學是人類最偉大的文明之一，狹小的歐洲大陸從來就沒有真正的統一過，一個國家無法壟斷整個歐洲的言論和思想；堅守哲學思辨的人無法被各個政教合一的政府根除，哲學思想中自由的思辨和論證、嚴謹的邏輯推理、重視實證精神對基督教教規產生了巨大的衝擊，基督教的分裂與哲學文明的衝擊有著莫大的關係。

在基督教與哲學的對抗下，科學不可避免地產生了，科學理論的產生和發展，與對抗基督教政教合一的政治制度有著緊密的聯繫。但最終的結果是宗教改革，政教分離，新教從天主教分離，適逢美洲大陸發現，新教信徒-清教徒紛紛離開歐洲，帶著宗教夢想開拓了美洲試驗田，美國誕生，成為世人矚目的「山巔之城」。這就是宗教和國家政治的關係。一切都是人為的，何來什麼《神》？

佛教傳入中國之後，佛教在中原的傳播是依附於道教而生存的，道教被鎮壓之後，道教便一蹶不振。佛教因此從道教的蔭蔽下獨立出來，成為了一個獨立的門派。但佛教的發展並沒有一帆風順，他受到儒教中許多人的極力反對，大詩人韓愈就是其中之一。因為當時的中國是一個統一的皇權專制國家，儒教中的人沒有自由的發言權，加上佛教理論能夠使百姓安貧樂道，當佛教信眾的利益受到皇權的侵害時不會抗爭，他們只是怨恨自己上輩子做了孽，認為是自己的一種報應。因此官方並沒有因為儒教的反對而阻止佛教的發展。也就是說佛教在中國因為迎合了統治者的意志而沒有被封殺，當然更重要的原因是當時的中國是一個皇權專制的統一國家，儒家沒有決定權。

因此，佛教因為皇權的認可而沒有受到儒教全面的、大規模的抵抗，反而走向了儒家佛教化，佛教中國化的進程，也就是說目前的佛教已經不是真正意義上的佛教了，而儒家也不是原來的儒家了，道家也不是原來的道家了。他們最終都被皇權馴服而成為他們的統治工具，成為了皇權教的教中教。於是中國的傳統文化就成了儒釋道文化，而本土的易學文化則淪落為相面看風水的工具，這都是孔子、老子對易學偏頗解讀的結果。

佛教發展到現在，幾乎沒有任何實質的變化，反而在發展過程之中與中國的儒家和道家一起加強和鞏固了中國皇權專制。進一步束縛和愚化了人民的言行和思想，使得中國人的自信、勇氣、基礎價值觀喪失殆盡，假大空遍地、機偽巧詐橫行，社會沉悶、浮躁且生產力低下。在佛教中國化的過程中，根據皇權的需要不斷地修改著自己的法典和教授內容，已經完全失去了正心、修身的意義。

這就有了無神論的出現，以及到後面的泛神論認識。

佛教講忍受，前世今生的因果，真正被欺騙的是那些單純善良的老百姓。那些利用手中權力貪污腐化的人，那些欺行霸市、為非作歹的人不需要去忍受什麼。而基督教的在上帝面前人人平等，特別是對老弱病殘弱勢群體聖經一再強調要得到照顧和憐憫，不使一人沉淪，因為大家同為上帝的兒女，這就讓窮苦人有機會尋求平等富裕、政府官員更是責無旁貸，沒有理由置若罔聞，不管不顧。然而做得嗎？

而佛教沒有原則，只要給捐錢，不管是信不信仰就是積德就保佑。否則那麼多腐敗分子去捐款信仰嗎？基督教則是，大家都知道不信仰、不悔改不認罪的人，捐錢也沒用，積德行善根本不能完成生命的救贖，但基督信仰對金錢的看法是：財富是屬於上帝的，人只是財富的管家，財富的使用一定是用來榮耀上帝的。

佛教寺廟是不擇手段地斂財，大肚金佛一個個紅光滿面，金光閃閃，讓人聯想的是富貴榮華；人們看到這一景觀帶來的念頭就是：不用勞動、只需騙人錢財、奢侈享樂，這才是成佛了。而且那些修行水平高的人往往以大師、大大師自居，似乎法力無邊，成為普通信眾頂禮膜拜的偶像，銀行卡給你開個光就財運亨通，一個金手指就點石成金，又淪落到世俗主義，以上這些都是根本無法改變的事實。

基督教傳福音，人人靈魂得救，不讓一人沉淪是上帝賦予的大使命，每個信徒都以積極傳福音為己任，投入極大的熱忱，憑著信心和熱心深入窮鄉僻壤，陌生國度，不懼怕環境的險惡，甚至殉道做出犧牲，走到哪裡把上帝的愛帶到哪裡，建教堂，辦醫院，興學校，做慈善，傳福音，世界各地都留下了傳教士的腳蹤。然而幾千年來一直在進行中沒改變過。流浪者吸毒者滿街都是。

佛教雖然也講普度眾生，但實際上大多強調個人修行得救，把自己修鍊成神，這種修鍊只是少數人玩的遊戲而且是絕對不可能真的，而普通世俗大眾僅僅拜一拜能脫離六道輪迴嗎？那最終還是沒有任何人得救，只是寄希望來世不要變成貓狗，成為富貴通達的人，說來說去，還是把人引到世俗主義，與上帝永恆的生命國度隔絕。隱居山林，遠離情親，與世隔絕，所以更有自私的一面，為人父母，看到自己的孩子從小到大不上學、不工作、不成家不生子，卻鑽到深山廟宇修行成佛，會是怎樣的心情？如今雖然回歸世界，但更有斂財墮落之舉，江湖騙子居多，亂象叢生，行賄賂，施法力，給好處，迷惑眾人。

無神論或泛神論不講神的創造、宇宙的起源和人類生命和崇高的智慧、靈性來源，不講修鍊成佛，信仰馬列主義的公義、正義、博愛和平等思想，是資本主義專制統治思想的天然敵人，所以資本統治者不喜歡，而更願意接受輪迴轉世的佛教思想便於弱化麻醉民眾，但所帶來的後果是國家的現代文明進程裹足不前、國民素質難以提高，國家慈善事業落後，民眾最終承受苦難，只有少數權貴享受幸福並且這種幸福希望代代相傳！所以，中國有走資派的紅二代、資本家的富二代、富三代、當官的官二代、官三代之說。

無神論：不信上帝，信民眾。

泛神論：人就是神。

是人就有神！每一個人是有三部分組成的：

一，神明。具體的就是大腦。精神智慧靈氣。

二，魂魄。活的生命體，具體的就是心臟和肺。以及五臟六腑。

三，肉體。整個人的一堆肉體如軀體和四肢。

必須具備以上三要素，才能稱其為人。

人與動物的區別在於：動物沒有神明。

人的神明產生於後天，是隨著人逐漸長大，不斷學習中取得。學習可以是從書本上學習，也可以從社會實踐中學習，人傳人知識也是一種學習方法。潛移默化不斷累積使人不斷擁有更多的神明。這裡的神明是中性的。但具體到人間善惡對錯之分是人類自己規定的。