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馬克思主義發展史上三個里程碑
從馬克思主義的發展歷程來看，出現了三個里程碑。這就是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義發展史上的第三個里程碑，繼續革命的理論則是毛澤東思想的璀璨明珠。
馬克思主義發展史上的三個里程碑。是從文獻資料中可以看到，馬克思主義發展史上的三個里程碑，是《紅旗》雜誌編輯部、《人民日報》編輯部為一九六七年五月十七日公開發表「五一六通知」起草的文章《偉大的歷史文件》中提出來的。這篇文章經毛澤東審定、修改後，分別於一九六七年第七期《紅旗》雜誌和一九六七年五月十八日《人民日報》上發表。
這篇文章指出：「馬克思、恩格斯創立了科學社會主義的理論，列寧和斯大林發展了馬克思主義，解決了帝國主義時代無產階級革命的一系列的問題，解決了在一個國家內實現無產階級專政的理論和實踐問題，毛澤東同志發展了馬克思列寧主義，解決了當代無產階級革命的一系列的問題，解決了在無產階級專政下進行革命、防止資本主義復辟的理論和實踐問題。這是馬克思主義發展史上三個偉大的里程碑。」
從中可以看到，馬克思、恩格斯構建了科學社會主義的理論，揭示了社會主義必然要取代資本主義的歷史規律，創立了馬克思主義。這是馬克思主義發展史上的第一個里程碑。在帝國主義時代下，列寧發展了馬克思主義，創立了帝國主義時代的馬克思主義即列寧主義，提出一國可以取得社會主義革命勝利的理論和一國可以建成社會主義的理論。列寧去世后，斯大林繼承、發展和進一步完善了列寧主義。這是馬克思主義發展史上的第二個里程碑。毛澤東在新的歷史條件下，在反對現代修正主義的鬥爭中，繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義，解決了在無產階級取得政權以後，如何反修防修，進行無產階級專政下的繼續革命，鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟等一系列重大理論問題。這是馬克思主義發展史上的第三個里程碑。
馬克思列寧主義是馬克思主義發展史上的前兩個里程碑。馬克思主義是第一個里程碑。馬克思、恩格斯限於當時歷史條件的限制，除了從巴黎公社的實踐中總結經驗教訓以外，主要的還是從理論上提出了科學社會主義的基本原理，構建了科學社會主義理論，使社會主義從空想變成科學。
一八四八年二月，《共產黨宣言》發表，標誌著馬克思主義的誕生。馬克思主義由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三部分組成。馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義的認識工具。馬克思、恩格斯運用唯物史觀，創立了政治經濟學和科學社會主義。政治經濟學研究了資本主義社會的生產關係，從資本主義社會生產的社會化和資本主義私人佔有制這一基本矛盾出發，深刻剖析了資本主義社會，提出了剩餘價值論，揭示了資本家發財致富的秘密，闡明了社會主義必然取代資本主義的歷史規律，為無產階級革命奠定了堅實的理論基礎。科學社會主義，就是運用唯物史觀對人類社會特別是資本主義社會進行系統研究的基礎上，論述了由資本主義社會向社會主義社會轉變的方式，以及究竟應該如何才能夠取得社會主義革命的勝利。這就是要進行無產階級革命，砸碎資產階級國家機器，建立無產階級專政，實現共產主義。
馬克思主義主要闡明了社會主義必然要取代資本主義的歷史規律，通過無產階級革命的方式來完成資本主義向社會主義的轉變，建立無產階級專政，實現社會主義和共產主義。這是馬克思主義成為第一個里程碑的標誌。
列寧主義是第二個里程碑。第二次工業革命后，自由資本主義向壟斷資本主義發展，資本主義進入到帝國主義時代。時代在前進，馬克思主義也在發展。一九○三年，以俄國社會民主工黨第二次代表大會的召開為標誌，將無產階級專政寫入黨綱，形成了布爾什維主義，標誌著列寧主義的誕生。列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義。
在帝國主義時代，列寧以馬克思主義為指導，根據第二次工業革命后資本主義經濟政治發展不平衡的規律，提出了一國可以取得社會主義革命勝利的理論，隨後又提出了一國可以建成社會主義的理論。正是在這一理論的指導下，在以列寧為代表的布爾什維克黨領導下，利用一戰造成的有利時機，在帝國主義鏈條中最薄弱的環節——俄國，取得了十月社會主義革命的勝利，接著又進行了建設社會主義的偉大實踐活動。列寧針對蘇維埃政權建立以後出現的官僚主義作風和腐敗現象，從理論上進行了初步研究，提出了一些有價值的意見，制定了相關的措施。
由於列寧很快去世了，這種探索也就停止了。列寧去世后，斯大林成為蘇聯共產黨的主要領導人。以斯大林為代表的蘇聯共產黨在實現蘇聯工業化和農業集體化方面取得了偉大的成就，完成了蘇聯工業化，實現了農業集體化，取得了衛國戰爭的勝利，順利地實現了戰後的經濟恢復，使國際共產主義運動發展到了「半壁江山」。但是由於斯大林沒有運用唯物史觀對於社會主義社會建立以後的矛盾問題進行深入思考，不論從理論上還是實踐上都沒有能夠提出社會主義社會階級鬥爭以及如何鞏固無產階級專政和防止資本主義復辟的問題，致使人們從思想上解除了武裝，喪失了必要的警覺性，沒有在體制上做出相應的構建，埋下了後來資本主義復辟的嚴重隱患。
由此可以看到，在時代變化的情況下，馬克思主義的發展體現在列寧主義的誕生上。列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義。在列寧主義指導下，建立了一個紀律嚴明富有戰鬥力的布爾什維克黨，通過無產階級革命的方式奪取了政權，打碎資產階級國家機器，建立無產階級專政，不僅在蘇聯一國取得了社會主義革命的勝利，而且還建成了社會主義，在國際上形成了一個社會主義陣營。這樣就使得科學社會主義從抽象的理論變成了活生生的現實，從革命實踐上證明了馬克思列寧主義的正確性。這是列寧主義成為第二個里程碑的標誌。
馬克思主義是第一個里程碑，列寧主義是第二個里程碑。不論是馬克思主義還是列寧主義，解決的都是建立無產階級政黨，通過無產階級革命的方式來奪權政權，打碎資產階級國家機器，建立無產階級專政等問題，但是都沒有能夠從理論和實踐上解決在社會主義制度建立以後，如何防止無產階級政權變質和資本主義復辟等問題。這個問題是關係到無產階級政權和社會主義制度生死存亡的大事。
毛澤東思想是第三個里程碑。馬列主義是前兩個里程碑。但是，在無產階級奪得政權，社會主義制度建立以後，如何鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，保持政權永不變質方面，還有待於進一步的探索。這是關係到無產階級革命事業生死存亡的大計。國際共產主義運動的發展，要求各國馬克思主義者對此做出新的回答。
時代召喚馬克思列寧主義的發展。從馬克思主義發展的歷程中可以看到，馬克思、恩格斯創立了馬克思主義。雖然他們參加和領導了無產階級革命實踐活動，但是在這方面卻沒有能夠取得實質性成效，他們最大的貢獻是在理論上，也就是馬克思主義的創立上。資本主義發展到帝國主義階段后，馬克思主義不論在理論上還是實踐上都取得了實質性突破。馬克思主義不僅從理論上發展到了列寧主義階段，創立了一國可以取得社會主義革命勝利的理論和一國可以建成社會主義的理論，而且還從實踐上取得了十月革命的勝利，開創了人類歷史的新紀元。這是馬克思列寧主義與革命實踐相結合的產物，使革命精神轉化成了現實的物質力量，使理想轉化成了客觀存在。
在無產階級奪得政權，社會主義制度建立以後，如何鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，促進社會主義經濟的發展，就成為馬克思列寧主義者面臨的新的任務。這是時代提出的要求。這就要從社會實踐出發，運用馬克思列寧主義基本原理，不僅要從理論上還要從實踐上對這個問題做出回答。從歷史的角度看，這不是一個孤立的局部的問題，而是與社會主義國家發展的前途和命運緊緊地聯繫在一起，是國際共產主義運動面臨的共同的問題。
當時由於列寧去世的比較早，沒有對這個問題展開研究，解決這個問題。列寧去世后，斯大林雖然繼續了列寧的遺志，將蘇聯建設成一個強大的社會主義國家，把蘇聯的社會主義革命事業推向了前進，但是卻也沒有能夠從理論和實踐上將這個問題予以解決，沒有認識到解決不了這個問題就會給社會主義的發展造成毀滅性的災難。可是，這個時候社會主義的發展已經暴露出了問題，存在著嚴重的隱患。如果這些隱患不能得到解決，那麼社會主義的健康發展就會遇到很大困難，甚至會造成資本主義復辟的出現。這就要求馬克思列寧主義者從理論和實踐上對此做出有力的回答。
斯大林去世后，赫魯曉夫只是全盤否定了斯大林，卻沒有運用唯物史觀對斯大林錯誤產生的原因進行深入分析，然後提出社會主義健康發展的方略來，反而提出了「三和兩全」的修正主義路線，要建立一個「三無世界」，踐踏了無產階級的國際主義原則，推行大國沙文主義，給社會主義陣營造成了毀滅性破壞。後來的勃列日涅夫等人雖然將赫魯曉夫趕下了台，但是卻與赫魯曉夫的路線並沒有什麼差別，執行沒有赫魯曉夫的赫魯曉夫路線。[2]這樣在蘇共領導集團背離馬克思列寧主義的情況下，又怎麼能夠指望他們在探索鞏固無產階級專政防止資本主義復辟的道路上取得成就呢?
其實，這個問題在當時是社會主義發展面臨的一個普遍性的問題。比如，這個時候有一個名叫吉拉斯的南斯拉夫人在《新階級》一書中就談到了這個問題。吉拉斯早年追隨鐵托革命，一起領導了南斯拉夫人民的反法西斯武裝鬥爭，戰後擔任過南聯盟黨和國家的重要領導職務，是南共主要領導人之一。後來卻主張實行多黨競爭的民主制，批評所謂南斯拉夫黨內的斯大林思想。在被捕入獄后，吉拉斯寫了《新階級》一書。手稿秘密帶到西方后，立即被奉為至寶，半年之內就再版了十次。為了批判吉拉斯的修正主義觀點，中國世界知識出版社於一九六三年在內部出版發行了中譯本。
吉拉斯在《新階級》一書中寫到，在社會主義革命取得勝利，共產黨掌握了國家政權以後，不可避免地會出現一個新的特權階級。他們掌控了國家的一切資源，結果「與以前的革命相反，共產主義革命是以取消階級為號召開始，但最後竟造成一個握有空前絕對權威的新階級。」
當時在中央文革小組的戚本禹看了以後，覺得吉拉斯所說的情況與我們國家出現的情況是很相似的，說得也是對的。可是為什麼要把吉拉斯的觀點作為修正主義進行批判呢?他向同在中央文革小組工作的關鋒請教。關鋒說，這不矛盾。吉拉斯是說在社會主義裡面出現特權階級是必然的，並以此來整個地否定社會主義。我們則認為這並不是必然的，可以通過文化大革命來阻止特權階級的發生和發展。
從中可以看到，在無產階級取得政權，社會主義制度建立以後，如何鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，是國際共產主義運動中面臨的共同問題。這是一個世界性的課題，要求馬克思列寧主義者不僅要從理論上還要從實踐上對此做出有力的回答。吉拉斯雖然認識到了這個問題，但是他不是運用唯物史觀來探索解決這個問題的新途徑，卻認為這是社會主義社會出現的必然現象，最終會導致資本主義復辟。這就否定了社會主義，否定了無產階級專政，否定了共產黨的領導，否定了馬克思列寧主義。因而就要展開對於吉拉斯修正主義觀點的批判，確立社會主義必將戰勝資本主義的信心，從理論和實踐上來探索鞏固無產階級專政防止資本主義復辟的新途徑。
赫魯曉夫雖然沒有公開否定社會主義和共產黨的領導，但是他全盤否定斯大林，實際上也就否定了斯大林時代蘇聯黨和國家的歷史。雖然他也進行了某些改革，但是卻沒有運用唯物史觀，以批判斯大林的錯誤為切入口，對蘇聯黨和國家內部存在的嚴峻問題進行馬克思列寧主義的分析，通過系統的剖析，提出鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義發展的方略。這樣就使蘇聯及東歐國家社會主義的發展陷入了迷茫。
由此看來，社會主義制度建立以後，馬克思列寧主義也要隨著社會主義實踐的發展而發展。這就要求馬克思列寧主義者要運用唯物史觀，從社會主義發展的社會實踐出發，在理論上進行深入的思考，大膽探索，進行爭辯，產生共識，找到方案，做出對策，付諸行動，使世界社會主義能夠得到健康發展。斯大林晚年沒有完成這個任務，後來蘇共的領導人赫魯曉夫和勃列日涅夫及其他社會主義國家的共產黨和工人黨領導人也沒有完成這個任務。這樣歷史的重擔就落到了以毛澤東為代表的中國共產黨人的身上。
從馬克思主義的發展歷程來看，出現了三個里程碑。這就是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義發展史上的第三個里程碑，繼續革命的理論則是毛澤東思想的璀璨明珠。
馬克思主義發展史上的三個里程碑。是從文獻資料中可以看到，馬克思主義發展史上的三個里程碑，是《紅旗》雜誌編輯部、《人民日報》編輯部為一九六七年五月十七日公開發表「五一六通知」起草的文章《偉大的歷史文件》中提出來的。這篇文章經毛澤東審定、修改後，分別於一九六七年第七期《紅旗》雜誌和一九六七年五月十八日《人民日報》上發表。
這篇文章指出：「馬克思、恩格斯創立了科學社會主義的理論，列寧和斯大林發展了馬克思主義，解決了帝國主義時代無產階級革命的一系列的問題，解決了在一個國家內實現無產階級專政的理論和實踐問題，毛澤東同志發展了馬克思列寧主義，解決了當代無產階級革命的一系列的問題，解決了在無產階級專政下進行革命、防止資本主義復辟的理論和實踐問題。這是馬克思主義發展史上三個偉大的里程碑。」
從中可以看到，馬克思、恩格斯構建了科學社會主義的理論，揭示了社會主義必然要取代資本主義的歷史規律，創立了馬克思主義。這是馬克思主義發展史上的第一個里程碑。在帝國主義時代下，列寧發展了馬克思主義，創立了帝國主義時代的馬克思主義即列寧主義，提出一國可以取得社會主義革命勝利的理論和一國可以建成社會主義的理論。列寧去世后，斯大林繼承、發展和進一步完善了列寧主義。這是馬克思主義發展史上的第二個里程碑。毛澤東在新的歷史條件下，在反對現代修正主義的鬥爭中，繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義，解決了在無產階級取得政權以後，如何反修防修，進行無產階級專政下的繼續革命，鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟等一系列重大理論問題。這是馬克思主義發展史上的第三個里程碑。
馬克思列寧主義是馬克思主義發展史上的前兩個里程碑。馬克思主義是第一個里程碑。馬克思、恩格斯限於當時歷史條件的限制，除了從巴黎公社的實踐中總結經驗教訓以外，主要的還是從理論上提出了科學社會主義的基本原理，構建了科學社會主義理論，使社會主義從空想變成科學。
一八四八年二月，《共產黨宣言》發表，標誌著馬克思主義的誕生。馬克思主義由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三部分組成。馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義的認識工具。馬克思、恩格斯運用唯物史觀，創立了政治經濟學和科學社會主義。政治經濟學研究了資本主義社會的生產關係，從資本主義社會生產的社會化和資本主義私人佔有制這一基本矛盾出發，深刻剖析了資本主義社會，提出了剩餘價值論，揭示了資本家發財致富的秘密，闡明了社會主義必然取代資本主義的歷史規律，為無產階級革命奠定了堅實的理論基礎。科學社會主義，就是運用唯物史觀對人類社會特別是資本主義社會進行系統研究的基礎上，論述了由資本主義社會向社會主義社會轉變的方式，以及究竟應該如何才能夠取得社會主義革命的勝利。這就是要進行無產階級革命，砸碎資產階級國家機器，建立無產階級專政，實現共產主義。
馬克思主義主要闡明了社會主義必然要取代資本主義的歷史規律，通過無產階級革命的方式來完成資本主義向社會主義的轉變，建立無產階級專政，實現社會主義和共產主義。這是馬克思主義成為第一個里程碑的標誌。
列寧主義是第二個里程碑。第二次工業革命后，自由資本主義向壟斷資本主義發展，資本主義進入到帝國主義時代。時代在前進，馬克思主義也在發展。一九○三年，以俄國社會民主工黨第二次代表大會的召開為標誌，將無產階級專政寫入黨綱，形成了布爾什維主義，標誌著列寧主義的誕生。列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義。
在帝國主義時代，列寧以馬克思主義為指導，根據第二次工業革命后資本主義經濟政治發展不平衡的規律，提出了一國可以取得社會主義革命勝利的理論，隨後又提出了一國可以建成社會主義的理論。正是在這一理論的指導下，在以列寧為代表的布爾什維克黨領導下，利用一戰造成的有利時機，在帝國主義鏈條中最薄弱的環節——俄國，取得了十月社會主義革命的勝利，接著又進行了建設社會主義的偉大實踐活動。列寧針對蘇維埃政權建立以後出現的官僚主義作風和腐敗現象，從理論上進行了初步研究，提出了一些有價值的意見，制定了相關的措施。
由於列寧很快去世了，這種探索也就停止了。列寧去世后，斯大林成為蘇聯共產黨的主要領導人。以斯大林為代表的蘇聯共產黨在實現蘇聯工業化和農業集體化方面取得了偉大的成就，完成了蘇聯工業化，實現了農業集體化，取得了衛國戰爭的勝利，順利地實現了戰後的經濟恢復，使國際共產主義運動發展到了「半壁江山」。但是由於斯大林沒有運用唯物史觀對於社會主義社會建立以後的矛盾問題進行深入思考，不論從理論上還是實踐上都沒有能夠提出社會主義社會階級鬥爭以及如何鞏固無產階級專政和防止資本主義復辟的問題，致使人們從思想上解除了武裝，喪失了必要的警覺性，沒有在體制上做出相應的構建，埋下了後來資本主義復辟的嚴重隱患。
由此可以看到，在時代變化的情況下，馬克思主義的發展體現在列寧主義的誕生上。列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義。在列寧主義指導下，建立了一個紀律嚴明富有戰鬥力的布爾什維克黨，通過無產階級革命的方式奪取了政權，打碎資產階級國家機器，建立無產階級專政，不僅在蘇聯一國取得了社會主義革命的勝利，而且還建成了社會主義，在國際上形成了一個社會主義陣營。這樣就使得科學社會主義從抽象的理論變成了活生生的現實，從革命實踐上證明了馬克思列寧主義的正確性。這是列寧主義成為第二個里程碑的標誌。
馬克思主義是第一個里程碑，列寧主義是第二個里程碑。不論是馬克思主義還是列寧主義，解決的都是建立無產階級政黨，通過無產階級革命的方式來奪權政權，打碎資產階級國家機器，建立無產階級專政等問題，但是都沒有能夠從理論和實踐上解決在社會主義制度建立以後，如何防止無產階級政權變質和資本主義復辟等問題。這個問題是關係到無產階級政權和社會主義制度生死存亡的大事。
毛澤東思想是第三個里程碑。馬列主義是前兩個里程碑。但是，在無產階級奪得政權，社會主義制度建立以後，如何鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，保持政權永不變質方面，還有待於進一步的探索。這是關係到無產階級革命事業生死存亡的大計。國際共產主義運動的發展，要求各國馬克思主義者對此做出新的回答。
時代召喚馬克思列寧主義的發展。從馬克思主義發展的歷程中可以看到，馬克思、恩格斯創立了馬克思主義。雖然他們參加和領導了無產階級革命實踐活動，但是在這方面卻沒有能夠取得實質性成效，他們最大的貢獻是在理論上，也就是馬克思主義的創立上。資本主義發展到帝國主義階段后，馬克思主義不論在理論上還是實踐上都取得了實質性突破。馬克思主義不僅從理論上發展到了列寧主義階段，創立了一國可以取得社會主義革命勝利的理論和一國可以建成社會主義的理論，而且還從實踐上取得了十月革命的勝利，開創了人類歷史的新紀元。這是馬克思列寧主義與革命實踐相結合的產物，使革命精神轉化成了現實的物質力量，使理想轉化成了客觀存在。
在無產階級奪得政權，社會主義制度建立以後，如何鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，促進社會主義經濟的發展，就成為馬克思列寧主義者面臨的新的任務。這是時代提出的要求。這就要從社會實踐出發，運用馬克思列寧主義基本原理，不僅要從理論上還要從實踐上對這個問題做出回答。從歷史的角度看，這不是一個孤立的局部的問題，而是與社會主義國家發展的前途和命運緊緊地聯繫在一起，是國際共產主義運動面臨的共同的問題。
當時由於列寧去世的比較早，沒有對這個問題展開研究，解決這個問題。列寧去世后，斯大林雖然繼續了列寧的遺志，將蘇聯建設成一個強大的社會主義國家，把蘇聯的社會主義革命事業推向了前進，但是卻也沒有能夠從理論和實踐上將這個問題予以解決，沒有認識到解決不了這個問題就會給社會主義的發展造成毀滅性的災難。可是，這個時候社會主義的發展已經暴露出了問題，存在著嚴重的隱患。如果這些隱患不能得到解決，那麼社會主義的健康發展就會遇到很大困難，甚至會造成資本主義復辟的出現。這就要求馬克思列寧主義者從理論和實踐上對此做出有力的回答。
斯大林去世后，赫魯曉夫只是全盤否定了斯大林，卻沒有運用唯物史觀對斯大林錯誤產生的原因進行深入分析，然後提出社會主義健康發展的方略來，反而提出了「三和兩全」的修正主義路線，要建立一個「三無世界」，踐踏了無產階級的國際主義原則，推行大國沙文主義，給社會主義陣營造成了毀滅性破壞。後來的勃列日涅夫等人雖然將赫魯曉夫趕下了台，但是卻與赫魯曉夫的路線並沒有什麼差別，執行沒有赫魯曉夫的赫魯曉夫路線。[2]這樣在蘇共領導集團背離馬克思列寧主義的情況下，又怎麼能夠指望他們在探索鞏固無產階級專政防止資本主義復辟的道路上取得成就呢?
其實，這個問題在當時是社會主義發展面臨的一個普遍性的問題。比如，這個時候有一個名叫吉拉斯的南斯拉夫人在《新階級》一書中就談到了這個問題。吉拉斯早年追隨鐵托革命，一起領導了南斯拉夫人民的反法西斯武裝鬥爭，戰後擔任過南聯盟黨和國家的重要領導職務，是南共主要領導人之一。後來卻主張實行多黨競爭的民主制，批評所謂南斯拉夫黨內的斯大林思想。在被捕入獄后，吉拉斯寫了《新階級》一書。手稿秘密帶到西方后，立即被奉為至寶，半年之內就再版了十次。為了批判吉拉斯的修正主義觀點，中國世界知識出版社於一九六三年在內部出版發行了中譯本。
吉拉斯在《新階級》一書中寫到，在社會主義革命取得勝利，共產黨掌握了國家政權以後，不可避免地會出現一個新的特權階級。他們掌控了國家的一切資源，結果「與以前的革命相反，共產主義革命是以取消階級為號召開始，但最後竟造成一個握有空前絕對權威的新階級。」
當時在中央文革小組的戚本禹看了以後，覺得吉拉斯所說的情況與我們國家出現的情況是很相似的，說得也是對的。可是為什麼要把吉拉斯的觀點作為修正主義進行批判呢?他向同在中央文革小組工作的關鋒請教。關鋒說，這不矛盾。吉拉斯是說在社會主義裡面出現特權階級是必然的，並以此來整個地否定社會主義。我們則認為這並不是必然的，可以通過文化大革命來阻止特權階級的發生和發展。
從中可以看到，在無產階級取得政權，社會主義制度建立以後，如何鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，是國際共產主義運動中面臨的共同問題。這是一個世界性的課題，要求馬克思列寧主義者不僅要從理論上還要從實踐上對此做出有力的回答。吉拉斯雖然認識到了這個問題，但是他不是運用唯物史觀來探索解決這個問題的新途徑，卻認為這是社會主義社會出現的必然現象，最終會導致資本主義復辟。這就否定了社會主義，否定了無產階級專政，否定了共產黨的領導，否定了馬克思列寧主義。因而就要展開對於吉拉斯修正主義觀點的批判，確立社會主義必將戰勝資本主義的信心，從理論和實踐上來探索鞏固無產階級專政防止資本主義復辟的新途徑。
赫魯曉夫雖然沒有公開否定社會主義和共產黨的領導，但是他全盤否定斯大林，實際上也就否定了斯大林時代蘇聯黨和國家的歷史。雖然他也進行了某些改革，但是卻沒有運用唯物史觀，以批判斯大林的錯誤為切入口，對蘇聯黨和國家內部存在的嚴峻問題進行馬克思列寧主義的分析，通過系統的剖析，提出鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義發展的方略。這樣就使蘇聯及東歐國家社會主義的發展陷入了迷茫。
由此看來，社會主義制度建立以後，馬克思列寧主義也要隨著社會主義實踐的發展而發展。這就要求馬克思列寧主義者要運用唯物史觀，從社會主義發展的社會實踐出發，在理論上進行深入的思考，大膽探索，進行爭辯，產生共識，找到方案，做出對策，付諸行動，使世界社會主義能夠得到健康發展。斯大林晚年沒有完成這個任務，後來蘇共的領導人赫魯曉夫和勃列日涅夫及其他社會主義國家的共產黨和工人黨領導人也沒有完成這個任務。這樣歷史的重擔就落到了以毛澤東為代表的中國共產黨人的身上。
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