無產階級哲學是馬克思主義哲學

無產階級哲學是馬克思主義哲學

毛澤東：無產階級哲學是馬克思主義哲學，還有無產階級經濟學，改造了古典經濟學。搞哲學的人，以為第一是哲學，不對，第一是階級鬥爭。壓迫者壓迫被壓迫者，被壓迫者要反抗，找出路，才去找哲學。我們都是這樣過來的。別人要殺我的頭，蔣介石要殺我，這才搞階級鬥爭，才搞哲學。

毛澤東：去搞階級鬥爭，那是個大學，什麼北大、人大，還是那個大學好！我就是綠林大學的，在那裡學了點東西。我過去讀過孔夫子，四書五經，讀了六年，背得，可是不懂。那時候很相信孔夫子，還寫過文章。後來進資產階級學校七年。七六十三年。盡學資產階級那一套自然科學和社會科學。還講了教育學。五年師範，兩年中學，上圖書館也算在內。那時就是相信康德的二元論，特別是唯心論。看來我原來是個封建主義者和資產階級民主主義者。

毛澤東：有階級鬥爭才有哲學（脫離實際談認識論沒有用）。

毛澤東：社會推動我轉入革命。我當了幾年小學教員、校長，四年制的。還在六年制學校里教過歷史、國文。中學還教過短時期，啥也不懂。進了共產黨，革命了，只知道要革命，革什麼？如何革？當然，革帝國主義，革舊社會的命，帝國主義是什麼東西，不甚了解。如何革？更不懂。

毛澤東：十三年學的東西，搞革命卻用不著，只用得著工具——文字。寫文章是個工具。至於那些道理，根本用不著。孔夫子講「仁者人也」，「仁者愛人」，愛什麼人？所有的人？沒那回事。愛剝削者？也不完全，只是剝削者的一部分。不然為什麼孔夫子不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是鬧到絕糧，「君子固窮」，幾乎送了一命，匡人要殺他。有人批評他西行不到秦，其實，詩經中《七月流火》，是陝西的事。還有《黃鳥》，講秦穆公死了殺三個大夫殉葬的事。

毛澤東：司馬遷對《詩經》評價很高，說《詩經》三百篇皆古聖賢發憤之所為作也。《詩經》大部分是風詩，是老百姓的民歌。老百姓也是聖賢。「發憤之所為作」，心裡有氣，他寫詩：「不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸狙兮？彼君子兮，不素餐兮！」「尸位素餐」，就是從這裡來的。這是怨天，反對統治者的詩。孔夫子也相當民主，男女戀愛的詩他也收。朱燾注為淫奔之詩。其實有的是，有的不是，是借男女寫君臣。五代十國的蜀，有一首詩嗎《秦婦昤》，韋莊的，少年之作，是懷念君王的。

轉載：毛澤東《關於哲學問題的講話》（一）

（一九六四年八月十八日）

有階級鬥爭才有哲學（脫離實際談認識論沒有用）。學哲學的同志應當下鄉去。今冬明春就下去，去參加階級鬥爭。身體不好也去，下去也死不了人，無非是感冒，多穿幾件衣服就是了。

大學文科現在的搞法不行。從書本到書本，從概念到概念。書本里怎能出哲學？馬克思主義三個構成部分，基礎是社會學，階級鬥爭。無產階級和資產階級之間作鬥爭，馬克思他們看出，空想社會主義者想勸資產階級發善心，這個辦法不行，要依靠無產階級的階級鬥爭。

那肘已經有許多罷工。英國國會調查，認為與其十二小時工作制不如八小時工作制對資本家有利。從這個觀點開始，才有馬克思主義，基礎是階級鬥爭，然後才能研究哲學。什麼人的哲學？資產階級的哲學，無產階級的哲學。

無產階級哲學是馬克思主義哲學，還有無產階級經濟學，改造了古典經濟學。搞哲學的人，以為第一是哲學，不對，第一是階級鬥爭。壓迫者壓迫被壓迫者，被壓迫者要反抗，找出路，才去找哲學。我們都是這樣過來的。別人要殺我的頭，蔣介石要殺我，這才搞階級鬥爭，才搞哲學。

大學生今年冬天就要開始下去，講文科。理科的現在不動，動一兩回也可以。所有學文科的：學歷史的、學政治經濟學的、學文學的、學法學的，統統下去。教授、助教、行政工作人員、學生統統下去。去五個月，有始有終。農村去五個月，工廠去五個月，得到點感性知識，馬、牛、羊、雞、犬、豕、稻、梁、菽、麥、黍、稷，都看一看。冬天去，看不到莊稼，至少還可以看到土地，看到人。

去搞階級鬥爭，那是個大學，什麼北大、人大，還是那個大學好！我就是綠林大學的，在那裡學了點東西。我過去讀過孔夫子，四書五經，讀了六年，背得，可是不懂。那時候很相信孔夫子，還寫過文章。後來進資產階級學校七年。七六十三年。盡學資產階級那一套自然科學和社會科學。還講了教育學。五年師範，兩年中學，上圖書館也算在內。那時就是相信康德的二元論，特別是唯心論。看來我原來是個封建主義者和資產階級民主主義者。

社會推動我轉入革命。我當了幾年小學教員、校長，四年制的。還在六年制學校里教過歷史、國文。中學還教過短時期，啥也不懂。進了共產黨，革命了，只知道要革命，革什麼？如何革？當然，革帝國主義，革舊社會的命，帝國主義是什麼東西，不甚了解。如何革？更不懂。

十三年學的東西，搞革命卻用不著，只用得著工具——文字。寫文章是個工具。至於那些道理，根本用不著。孔夫子講「仁者人也」，「仁者愛人」，愛什麼人？所有的人？沒那回事。愛剝削者？也不完全，只是剝削者的一部分。不然為什麼孔夫子不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結。可是鬧到絕糧，「君子固窮」，幾乎送了一命，匡人要殺他。有人批評他西行不到秦，其實，詩經中《七月流火》，是陝西的事。還有《黃鳥》，講秦穆公死了殺三個大夫殉葬的事。

司馬遷對《詩經》評價很高，說《詩經》三百篇皆古聖賢發憤之所為作也。《詩經》大部分是風詩，是老百姓的民歌。老百姓也是聖賢。「發憤之所為作」，心裡有氣，他寫詩：「不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸狙兮？彼君子兮，不素餐兮！」「尸位素餐」，就是從這裡來的。這是怨天，反對統治者的詩。孔夫子也相當民主，男女戀愛的詩他也收。朱燾注為淫奔之詩。其實有的是，有的不是，是借男女寫君臣。五代十國的蜀，有一首詩嗎《秦婦昤》，韋莊的，少年之作，是懷念君王的。

講下去的事。今冬明春開始，分期分批下去，去參加階級鬥爭。只有這樣，才能學到東西，學到革命。王××作了報告，她去搞了一個大隊，那裡沒有暖氣，同吃同住，吃得不好，害了兩次感冒，春節回來的時候，見了她，我問她，還去不去，她說還去，無非是發幾天燒。你們知識分子，天天住在機關里，吃得好，穿得好，又不走路，所以生病。衣食住行，四大要症。從生活條件好，變到生活條件壞些，下去參加階級鬥爭，到「四清」、「五反」中去，經過鍛煉，你們知識分子的面貌就會改觀。

不搞階級鬥爭，搞什麼哲學！

下去試試看，病得不行了就同來，以不死為原則，病得快死了就回來。一下去精神就出來了。

（康生：科學院哲學社會科學部的研究所，也統統要下去。現在快要成為古董研究所，快要變成不食人間煙火的神仙世界了。哲學所的人《光明日報》都不看。）

我專看《光明日報》、《文匯報》，不看《人民日報》，因為《人民日報》不登理論文章，建議以後，他們登了。《解放軍報》生動，可以看。

（康生：文學研究所對周谷城問題不關心。經濟所孫冶方搞利別爾曼那一套，搞資本主義。）

搞點資本主義也可以。社會很複雜，只搞社會主義，不搞資本主義，不是太單調了嗎？不是沒有對立統一，只有片面性了嗎？讓他們搞，猖狂進攻，上街遊行，拿槍叛變，我都贊成。社會很複雜，沒有一個公社、一個縣、一個中央部不可以一分為二。你看，農村工作部就取消了。它專搞包產到戶，「四大自由」，借貸、貿易、僱工、土地買賣自由，過去出過布告。鄧子恢同我爭論。中央開會，他提議搞四大自由，鞏固新民主主義秩序。永遠鞏固下去，就是搞資本主義。我們說，新民主主義是無產階級領導的資產階級民主主義革命，只觸動地主、買辦資產階級，並不觸動民族資產階級。分土地給農民，是把封建地主的所有制改變為農民個體所有制，這還是資產階級革命範疇的。分地並不奇怪，麥克阿瑟在日本分過地。拿破崙也分過。土改不能消滅資本主義，不能到社會主義。

現在我們的國家大約有三分之一的權力掌握在敵人或敵人的同情者手裡。我們搞了十五年，三分天下有其二，是可以復辟的。現在幾包紙煙就能收買一個支部書記，嫁給個女兒就更不必說了，有些地區是和平土改，土改工作隊很弱，現在看來問題不少。

關於哲學的材料收到了（指關於矛盾問題的材料——記錄者注），提綱看了一遍（指批判「合二而一」論的文章提綱——記錄者注），其它來不及看。關於分析與綜合的材料也看了一下。

這樣搜集材料，關於對立統一規律，資產階級怎麼講，馬恩列斯怎麼講，修正主義怎麼講，是好的。資產階級講，楊獻珍講，古人是黑格爾講。古已有之，於今為烈。還有波格丹諾夫、盧那察爾斯基講造神論。波格丹諾夫的經濟學我看過。列寧看過，好像稱讚過他講原始積累那一部分。

（康生：波格丹諾夫的經濟學比現代修正主義者的那一套還高明一些。考茨基的比赫魯曉夫的高明些，南斯拉夫的也比蘇聯的高明一些。德熱拉斯還講了斯大林的幾句好話，說他在中國問題上作了自我批評。）

斯大林感到他在中國問題上犯了錯誤。不是小錯誤。我們是幾億人口的大國，反對我們革命，奪取政權。為了奪取全國政權，我們準備了好多年，整個抗戰都是準備，看那時中央的文件，包括《新民主主義論》，就清楚。就是說不能搞資產階級專政，只能建立無產階級領導下的新民主主義，搞無產階級領導的人民民主專政。在我國，八十年，資產階級領導的民主主義革命都失敗了。我們領導的民主主義革命，一定要勝利。只有這條出路，沒有第二條。這是第一步，第二步搞社會主義。就是《新民主主義論》那一篇，是個完整的綱領。政治經濟文化都講了，只是沒講軍事。

（康生：《新民主主義論》對世界共產主義運動很有意義。我問過西班牙的同志，他們說，他們的問題就是搞資產階級民主主義，不搞新民主主義。他們那裡就是不搞這三條：軍隊、農村、政權。完全服從蘇聯外交政策的需要，什麼也搞不成。）

這是陳獨秀那一套！

康生：他們說，共產黨組織了軍隊．交給人家。）

沒有用。

（康生：也不要政權。農民也不發動。那時蘇聯同他們講，如果搞無產階級領導，英法就會反對，對革命不利。）

古巴呢？古巴恰恰是又搞政權，又搞軍隊，又發動農民。所以就成功了。

（康生：他們打仗也是打正規仗，資產階級的一套，死守馬德里。一切服從蘇聯外交的一套。）