沒有了毛主席工人下崗農民散沙

沒有了毛主席工人下崗農民散沙

無論那些反對毛主席的敗類小丑們怎樣辱罵毛主席，說毛主席這不是那不是，企圖把中國人民的偉大領袖毛主席徹底否定。也無論他們和主流精英如何否定毛澤東時代，把那個偉大時代說得一無是處。

同時又把他們鼓吹的符合他們利益需要的所謂改革開放說得何等天花亂墜，美妙絕倫。

但是，自從毛主席逝世后，已經翻身解放成了國家主人的工農大眾又逐漸淪為奴隸，被重新踩在腳下，重吃二遍苦，受二茬罪，這卻是千真萬確的有目共睹的事實。

說毛主席那麼不好？毛澤東時代那麼糟糕？但在舊社會受苦受難的勞苦大眾，在毛主席領導下卻由奴隸變成了社會主人！生活在毛澤東時代卻破天荒的第一次感受到做人的尊嚴。而後沒有了毛主席，又成了下等人！又成了雇傭奴隸！受他人剝削！被他人欺負！再次當牛做馬。

這究竟是為什麼? 領導我們事業的還是中國共產黨嗎？現今的社會還被稱為社會主義嗎？只是沒有了毛主席，為什麼勞苦大眾就不再是國家和社會的主人了！又必須再成為被他人奴役的奴隸?

那些反毛澤東的敗類小丑們說，難道你們生活水平沒提高嗎?  你們還像毛澤東時代那樣忍飢挨餓嗎?  原來這是那些敗類們唯一可以拿來為自己壯膽的理由？只要經濟上有變化，一肥就可以遮百丑，即使大多數人重新成了奴隸，甚至在賣妻賣子，也要歌功頌德，也可以天天唱著好日子過上神仙似生活，無需關注普通人的感受。

可是，在毛澤東時代以前的舊社會，勞苦大眾祖祖輩輩究竟過的什麼日子？他們知道嗎? 為什麼故意不說舊社會更苦呢？ 竟然說出這等混賬話。毛澤東時代是比現在的物質生活要差些，但毛澤東時代再發展下去變好嗎？難道一直停留在1976年嗎？按毛澤東的社會主義道路發展下去也一定會好的。事實上，1976年不是比1949年在各方面都好了很多，這本來是一個正常的發展過程，一點也不奇怪。

要真實的毛澤東時代若與解放前相比，那就不知好到那裡去了，真有天上地下之別。

要說忍飢挨餓，解放前才真是如此，一輩子如此，祖祖輩輩如此，上無片瓦，下無立錐，家無隔夜糧，手無半分銀，再窮再苦，沒人過問沒人管，叫天天不應，呼地地不靈。保長甲長和地主老財還三天兩頭來拉丁派款和催租催賬，動輒就有坐班房或收地收房攆人的危險，那日子哪是人過的。沒有過過被剝削和被奴役日子的人，哪有這種切膚之痛。

這樣的苦日子，凡是在舊社會生活過的窮苦人，誰的心頭沒有一本賬，只有官僚地主資本家和他們的幫凶在那個社會過的飯來張口，衣來伸手的剝削寄生腐朽的生活，才根本無法理解窮苦人那時的悲慘日子，才把毛澤東時代糟踏得不成樣子。

當然，這更是他們階級本性和階級仇恨的一種必然。在毛澤東時代，不准他們再欺負奴役窮苦人，要把他們改造成自食其力的勞動者，他們又極不情願，怎不仇視那個偉大時代?

過去沒有條件表現出來，只好把仇恨深埋心裡，後來，有了黨內走資本主義道路當權派鄧小平要在中國復辟資本主義的條件，他們就膽大起來，放肆傾瀉深埋心中仇恨了。

事實上，在毛澤東時代，過去的窮苦人不僅政治上做了主人，經濟上也翻了身，生活水平有明顯提高。在農村的窮苦人分了田地，成了土地的主人，組織起來走上集體化道路，依靠人多力量大，以利於提高生產能力，戰勝各種困難，誰家出了什麼問題，還有可以依靠組織和集體的力量幫助解決，再困難也不像過去那樣單家獨戶的苦熬，無人問津。

反毛的敗類小丑在渲染毛澤東時代生活困難時，根本不敢提及組織和集體力量作用的問題，甚至無恥到攻擊土改分田到戶，集體化是把田地又收走了，根本否認社會主義集體化對改變農村面貌，實現農業現代化的偉大意義，充分反映出他們反共反人民反社會主義反動嘴臉多麼醜惡。

在城市，工人階級成了整個國家的領導階級和社會的主人，再不受他人剝削，為他人勞動，而是為國家為自己而工作，勞動熱情和自覺性都空前高漲，生活狀況與舊社會根本不可以同日而語。

至於毛澤東時代是否都過著忍飢挨餓的日子，如果不是白痴，有誰會相信這樣的鬼話。說這種話的人，豈止沒有良心，根本就沒有人性，連做人的起碼資格都沒有。

毛澤東時代的中國，至少經歷了27年時間，一些地方物質生活困難的時間，也就是1960年前後一段，也只在部分地方因自然災害造成后較為嚴重，並非全國都一樣，怎麼就成了整個國家在整個毛澤東時代的物質生活都那麼困難呢？這不是攻其一點，不及其餘的典型嗎?還那去找更典型的事例!

而且，在三年困難年間，上至中央主席、總理、總司令，下至普通百姓，基本生活狀況都一樣，沒有人搞特殊，無視人民生活困難，自己卻過著山珍海味，驕奢淫逸的生活，這樣的情景，中國歷史上那朝那代有過，這個世界上那國那地有過?

最近一些反共敗類肆意吹捧蔣介石，但是，在那時年年有飢荒，一些飢荒嚴重的地方，當年都有上百萬甚至數百萬人在飢餓中死亡，蔣介石和官僚買辦與地主老財們不照樣過窮奢極欲的生活嗎?

有人還會乘人之危，採取種種卑鄙手段去謀取暴利，發國難財，加深百姓的困難，有誰去過問過饑寒交迫中的勞苦大眾?任何一個有點人性的人也不會如此不顧事實胡說八道。

在毛澤東時代那段困難時期，為什麼全國上下能夠萬眾一心，勒緊褲帶都團結一致的去戰勝困難，沒有人罵娘鬧事，難道不正是人們當家作主人後心中是非分明嗎?

現在反毛澤東敗類們妄想憑自己三寸不爛之舌顛倒黑白能辦到嗎?

改革開放初期，人們生活就有明顯提高，為什麼有人端起碗吃肉，放下筷子就罵娘，不正是在毛澤東時代過慣了平等生活的人們宣洩對當時呈現眼前的各種不平的不滿嗎? 他們把毛澤東時代說得那麼糟，為什麼在困難年間都沒人罵娘?

因為那時人人平等，讓人看到希望，相信中國共產黨和毛主席能夠克服困難，帶領大家走向更光明的未來。後來在吃完肉后，放下筷子就罵娘，是因為大家從當時的不平等中，預感到更嚴重的不平等正在等待他們去承受。他們本來都很理性，罵娘也好，不罵娘也好，並不是對當時的物質生活有無意見，而是對當時的政策及未來的發展走向的一種表示。

那些反毛敗類，為了徹底否定毛澤東吋代，不擇手段可以說不要臉到了登峰造極的程度，胡說什麼毛澤東時代是白白浪費了的30年，是「到了崩潰的邊緣」，是「貧窮」的時代。而「貧窮不是社會主義」，所以，毛澤東時代的社會主義也被輕飄飄一句話給全否定了。

如果毛澤東時代真如他們胡說那樣一事無成，白白浪費了時間，那麼，就在那段時間內中國怎麼就從一個傳統的落後的農業國變成了擁有一切門類的現代工業國，從火柴、自行車都造不出來到成功發射了兩彈一星，成了繼美國蘇聯以後擁有最尖端武噐的國家，試問，中國社會這種翻天覆地的巨變，不是毛澤東時代創下的令全世界都讚嘆不已的豐功偉績的表現，而是天上掉下來的，或是別人恩賜的嗎?這是三歲小兒都明白的事理，怎麼在一些白髮老人那裡反倒糊塗起來了呢?

沒有毛澤東時代創下的偉業，以後的改革又改什麼，沒有前人種的樹，後人又在那裡去乘涼。當別人托著你才能望見大海的時候，怎麼能辱罵譏笑托著你的人看不見大海，這種人的本性豈止是一般忘恩負義，恐怕與禽獸無異。

再說現在的物質生活，同過去比較確實有所提高，但是，都又過去40多年了，對於絕大多數普通人來說，也僅僅是有所提高而已，根本就沒有與經濟發展所取得的成績相適應。因為全國人民共同創造財富中的大部分都被極少數人竊為己有了，他們是改革開放以來最主要的受惠者，是真正的既得利益者，包括官僚買辦資產階級和一般的資產階級，也就是通常說的民營資本所有者階級。

當這些富翁們大捆大捆的把百元大鈔裝進自己的腰包以後，給老百姓留下幾個分幣，以示老百姓也共同享受到了發展的成果，這不十分可笑嗎?  難道就該自我滿足，就該歌功頌德，就該老老實實聽任他們擺布?

《囯際歌》的歌詞中說「最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血和肉」，難道我們囯家的現實不正是這樣嗎?不管一些人發明了什麼美名，如所謂的「民營企業家」，「民間投資」，「非公經濟」等，以掩飾新生資產階級的階級本質，不承認階級剝削和階級壓迫，但是，客觀事實是某些人的主觀意志始終都改變不了的。

現在，中國整個社會的兩極分化的嚴重程度，早已大白於天下，只是那些敗類們不敢公開承認罷了，用一個分配不公來掩飾。什麼分配不公，這只是分配問題嗎，消費品的分配為什麼會出現那麼嚴重的「不公」，難道不是生產條件即對生產資料的佔有決定的嗎?  只有對生產條件佔有出現了兩極分化，必然才有消費品的兩極分化。

生產決定分配，生產資料掌握在誰的手裡，決定生產方式的性質，也決定分配的性質，這是一條鐵的規律，誰的意志也休想改變。有人企圖故意製造混亂，以掩蓋這一鐵的規律，為其不可告人的目的服務。他們胡說中國的兩極分化，是國企壟斷造成的，要解決兩極分化，就一定要打破國企壟斷，辦法就是國企改制，和允許私企進入，實行徹底私有化。現在，鐵路私有化已經雷厲風行，世界銀行關於中國金融和土地私有化的所謂「建議」，也正在緊鑼密鼓的準備。多麼美妙的如意算盤。然而，這樣下去的必然結果，只能是兩極分化更加嚴重，更加固化，永遠也解決不了。

貧窮確實也不是社會主義，但是，這句話用在什麼時候和什麼條件下，卻有不同的作用，如果用於對毛澤東時代的評價，就必然具有極大的煽動性和欺騙性。可以煽動人們對那時的生活水平提高不快嚴重不滿，可以煽動人們不擇手段去致富，迄今為止，在中國愈演愈烈的非毛化和社會上已經令老百姓深惡痛絕的坑蒙拐騙，都與此話密切相關。

說走資派鄧小平有欺騙性，是走資派鄧小平把整個毛澤東時代和毛澤東時代的整個囯家都定性為「貧窮」，這與客觀事實嚴重不符，充分暴露出做出這種評價的走資派鄧小平個人品質有問題，有野心家和陰謀家之嫌。

毛澤東時代之初，中國與發達國家確實差了很長一截。但是，這並非毛澤東時代的過錯，原來的新中國建國基礎就是一窮二白，落後於發達國家一兩百年。經過毛澤東時代20多年的努力，差距縮短了二百多年，在許多領域都已經趕上或接近了發達國家當時的水平。別國有的中國都有了，怎麼還能用個「貧窮」二字便把那個時代的偉大業績和社會進步一筆勾銷了呢?  所以，不是說貧窮不是社會主義這話本身有什麼錯，而是其前提根本錯了，完全不符合毛澤東時代的實際。

而如今走資派四十多年來的日益嚴重惡化的兩極分化，卻是中國當前最突出的實際問題，無論在那種情況下，兩極分化都真不是社會主義，根本違背馬克思主義，是唯有資本主義才會出現的醜惡現象。

中國的普通老百姓最堅決反對和最痛恨的就是這種社會的兩極分化，既把最廣大的普通群眾變成了奴隸、弱者、窮人，失去了主人翁地位，又讓極少數人成為專門奴役和剝削他人的新生的剝削階級，成了新的統治者。

 這方面的事實不勝枚舉，這裡不再贅述，僅以一具體事實證明中國的兩極分化，剝削壓迫程度之深，已經到了何種令人難以忍受的程度。

據中央人民廣播電台早間新聞廣播，河北一農民在17歲兒子失蹤以後，用了四年多時間，在河北、河南、山西三省尋找，至今未果。在這四年多時間裡，他走遍了無數個磚瓦窯，卻發現其中有上千個磚瓦窯是黑磚瓦窯，並救出了一百多個被欺騙和強制去為老闆白乾苦力的孩子。

聽了這個消息，深感萬分震驚，早就揭露過和嚴厲整治了多年的黑磚瓦窯，為甚麼至今還如此之猖撅，愈整愈多，竟像癌細胞一樣擴散，僅僅在那三個省，僅僅在那個尋子農民個人的能力範圍內，就發現殘暴的黑磚瓦窯如此之多，難道不是異常奇怪的怪事嗎?

難道走資派改革開放后特色中國政府治下的許多地方又成了冒險家的樂園，又成了富人的天堂和窮人的地獄嗎?