《民主》共產黨解釋得透徹全面

《民主》共產黨解釋得透徹全面

關於《民主》，中國共產黨領袖毛澤東解釋的十分的透徹全面。毛澤東說：「在人民內部，民主是對集中而言，自由是對紀律而言。」這句話反過來思考，就了解了鼓吹多黨民主和自由的人是本著什麼樣的意圖。

他們以為在我們的人民民主制度下自由太少了，不如西方的議會民主制度自由多。他們要求實行西方的兩黨制，這一黨在台上，那一黨在台下。但是這種所謂兩黨制不過是維護資產階級專政的一種方法，它絕不能保障大多數勞動人民的自由權利。

實際上，世界上只有具體的自由，具體的民主，沒有抽象的自由，抽象的民主。

在階級鬥爭的社會裡，有了剝削階級剝削勞動人民的自由，就沒有勞動人民不受剝削的自由。

有了資產階級的民主，就沒有無產階級和勞動人民的民主。

有些資本主義國家也容許共產黨合法存在，但是以不危害資產階級的根本利益為限度，超過這個限度就不容許了。

要求抽象的自由、抽象的民主的人們認為民主是目的，而不承認民主是手段。

民主這個東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。

馬克思主義告訴我們，民主屬於上層建築，屬於政治這個範疇。

這就是說，歸根結蒂，它是為經濟基礎服務的。

自由也是這樣。

民主自由都是相對的，不是絕對的，都是在歷史上發生和發展的。

在人民內部，民主是對集中而言，自由是對紀律而言。

這些都是一個統一體的兩個矛盾著的側面，它們是矛盾的，又是統一的，我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。

在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。

這種民主和集中的統一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制。在這個制度下，人民享受著廣泛的民主和自由；同時又必須用社會主義的紀律約束自己。

1962年1月30日，毛澤東《在擴大的中央會議上的講話》中重點論述了《民主集中制》。毛澤東指出：「不論黨內黨外，都要有充分的民主生活，就是說，都要認真實行民主集中制。要真正把問題敞開，讓群眾講話，哪怕是罵自己的話，也要讓人家講。」

毛澤東也在這個《講話》的後面指出了實行《集中》的原因：「許多時候，少數人的意見，倒是正確的。歷史上常常有這樣的事實，起初，真理不是在多數人手裡，而是在少數人手裡……我們黨在一九二一年成立的時候，只有幾十個黨員，也是少數人，可是這幾十個人代表了真理，代表了中國的命運。」

毛澤東指出：「處在偉大鬥爭面前的中國共產黨，要求整個黨的領導機關，全黨的黨員和幹部，高度地發揮其積極性，才能取得勝利……黨內缺乏民主生活，發揮積極性的目的就不能達到。」

毛澤東還強調：「沒有民主，就不可能正確地總結經驗。沒有民主，意見不是群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法」。

必須建立和健全黨內民主制度。明確的規章制度，是黨內民主正常開展的重要保證。毛澤東在六屆六中全會上指出：這種規章制度「必須具體表現在領導機關、幹部和黨員的創造能力，負責精神，工作的活躍，敢於和善於提出問題、發表意見、批評缺點，以及對於領導機關和領導幹部從愛護觀點出發的監督作用。」

1956年4月，毛澤東在中央政治局擴大會議上的總結講話中指出：「是否可以仿照人民代表大會的辦法，設黨的常任代表。我們有人民的國會，有黨的國會，黨的國會就是黨的代表大會。」

毛澤東在實踐中探索出了很多符合實際的黨內民主生活的方法。比如，正確處理少數人與多數人意見的關係，在尊重多數的同時，要保護少數。毛澤東強調，「在黨內黨外，容許少數人保留意見，是有好處的。錯誤的意見，讓他暫時保留，將來他會改的。許多時候，少數人的意見，倒是正確的。」這樣，大家才敢於發表不同意見，形成積極主動、生動活潑、能夠自由交換意見的局面。

 1957年2月，毛澤東在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中指出，「在人民內部，民主是對集中而言，自由是對紀律而言。這些都是一個統一體的兩個矛盾著的側面，它們是矛盾的，又是統一的，我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制。」在這裡，毛澤東科學地揭示了民主和集中的辯證關係：民主集中制包含了民主和集中兩個並列的方面，二者既相互矛盾，又辯證統一。

民主和集中各自有確定的內涵，二者相互矛盾，相互制約。正如1937年毛澤東和英國記者貝特蘭談話時所指出的：「民主集中制，它是民主的，又是集中的，將民主和集中兩個似乎相衝突的東西，在一定形式上統一起來。民主和集中之間，並沒有不可躍過的深溝，對於中國，二者都是必需的。」

民主和集中又是相互依存，相輔相成，不可分割。這裡又包含了兩個層面：首先，集中離不開民主，民主是集中的前提和基礎。其次，民主也離不開集中，必須是集中指導下的民主。毛澤東認為，離開集中講民主，必然導致極端民主化、無政府狀態和無紀律狀態。因此，毛澤東指出：「沒有民主不行，當然沒有集中更不行」。這一個「更」字，突出強調了集中的重要性。

堅持和發展民主集中制的目的，就是要維護和鞏固共產黨的團結統一。要維護和鞏固共產黨的團結統一，就必須維護中央權威。毛澤東在堅持和發展民主集中制的實踐中，主要通過嚴格共產黨的紀律和建立請示報告制度的途徑，來維護中央權威和增強黨的團結統一。

嚴格黨的紀律，反對無組織無紀律傾向。1937年，毛澤東指出，自由主義使革命隊伍失掉了嚴密的組織和紀律，要克服消極的自由主義。

1938年，毛澤東提出了「四個服從」的共產黨的紀律，並強調「誰破壞了這些紀律，誰就破壞了黨的統一」。1945年，七大黨章第一次把共產黨的紀律寫進總綱，同時，首次將「四個服從」作為共產黨的民主集中制的四項基本原則之一載入黨章。建國初期，毛澤東在《關於增強黨的團結的決議》中指出，「黨的團結是黨的生命，是馬克思列寧主義的基本原則，破壞黨的團結就是違反馬克思列寧主義的基本原則，就是幫助敵人來危害黨的生命。」

要建立請示報告制度，正確處理中央和地方黨組織的關係。針對共產黨內出現的無紀律無政府的錯誤傾向，1948年1月，黨中央發出了由毛澤東起草的《關於建立報告制度》的黨內指示，規定「各中央局和分局，由書記負責（自己動手，不要秘書代勞），每兩個月，向中央和中央主席作一次綜合報告」，「從今年起，全黨各級領導機關，必須改正對上級事前不請示，事後不報告的不良習慣」。這是黨中央堅持民主集中制，反對無紀律無政府傾向的長期鬥爭在新條件下的一個發展。毛澤東強調，各級黨委必須「認真克服這種無紀律狀態或無政府狀態，將一切可能和必須集中的權力，集中於中央和中央代表機關」。請示和報告制度，加強了中央權威，克服了一些地方存在的無紀律無政府的錯誤傾向。

歷史證明，正是有了中央權威和全黨的團結統一，中國共產黨才領導著全國人民戰勝了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，建立了社會主義制度，取得了社會主義建設的偉大成就。

什麼是人民？什麼是敵人？講《民主》必懂得什麼是人民，什麼是敵人。如不懂，或假裝不懂，籠通地對任何人講《民主》行嗎？

毛澤東說：「人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內容。拿我國的情況來說，在抗日戰爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬於人民的範圍，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬於人民的範圍。在現階段，在建設社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬於人民的範圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。「

毛澤東又說：「敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的；在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。人民內部的矛盾不是現在才有的，但是在各個革命時期和社會主義建設時期有著不同的內容。在我國現在的條件下，所謂人民內部的矛盾，包括工人階級內部的矛盾，農民階級內部的矛盾，知識分子內部的矛盾，工農兩個階級之間的矛盾，工人、農民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其它勞動人民同民族資產階級之間的矛盾，民族資產階級內部的矛盾，等等。我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務的政府，但是它同人民群眾之間也有一定的矛盾。這種矛盾包括國家利益、集體利益同個人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領導同被領導之間的矛盾，國家機關某些工作人員的官僚主義作風同群眾之間的矛盾。這種矛盾也是人民內部的一個矛盾。一般說來，人民內部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾。「

「革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級鬥爭基本結束，但是階級鬥爭還沒有完全結束；廣大群眾一面歡迎新制度，一面又還感到還不大習慣；政府工作人員經驗也還不夠豐富，對一些具體政策的問題，應當繼續考察和探索。這就是說，我們的社會主義制度還需要有一個繼續建立和鞏固的過程，人民群眾對於這個新制度還需要有一個習慣的過程，國家工作人員也需要一個學習和取得經驗的過程。在這個時候，我們提出劃分敵我和人民內部兩類矛盾的界限，提出正確處理人民內部矛盾的問題，以便團結全國各族人民進行一場新的戰爭——向自然界開戰，發展我們的經濟，發展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時期，鞏固我們的新制度，建設我們的新國家，就是十分必要的了。「