知青上山下鄉給農村帶來新文明

知青上山下鄉給農村帶來新文明

否定過去的錯誤是正確的，否定過去的正確是錯誤的。新中國毛澤東時代尤其是《文革》的知識青年《上山下鄉》運動是正確的，要否定是錯誤的，也是不可能的。因為這是史實。當時是正確的選擇。

為什麼說知識青年上山下鄉是正確的呢？

一、人都是一樣的，平等的，沒有高低貴賤之分。這一點，恐怕除了個別地主和資本家都是同意的。既然如此，農民祖祖輩輩在農村勞動生活，市民為什麼就不能去農村勞動生活？市民中的知識份子就不能去農村勞動生活？我看是可以的，也是應該的。

農民是祖祖輩輩「日出而作，日落而息」、「臉朝黃土，背朝天」、「一滴汗珠摔八瓣」……其辛苦盡人皆知。正是由於農民的辛勤勞作，我們才有糧、肉、蛋、禽、奶、油和蔬菜吃，否則城裡人吃什麼？而受過中等、高等教育的知識份子，去農村勞動鍛煉三年五載，體驗一回「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，有什麼不對？有什麼不應該的？

有些知識份子真的連韭菜、小麥、青草都分不清，只知道貪圖享樂，讓他們到農村勞動生活，不僅對他們樹立正確的世界觀、人生觀和養成勤勞節儉的習慣有好處，而且對他們的一生都大有益處。這就說明，知識青年上山下鄉的大方向沒有錯，是正確的。而且當時有一個重要的任務就是培養社會主義事業的接班人，知青就是培養的對象之一，意義是非常深遠的。

如今，培養社會主義事業的接班人的問題解決了沒有？我看這還是一個問題。

二、改變農村的落後面貌，說到底還得依靠知識，依靠科學技術。可是由於我國的國力較弱、城鄉發展不平衡、傳統思維習慣和歷史上不重視農村教育等多種因素，造成農村學校少、上學讀書的人少，受過中等、高等教育的農民則更少。這一點，恐怕左派、右派和中派，中國人、外國人以及崇洋媚外的人都沒有不同的看法。

中國人口從剛解放時的4萬萬5千萬，增加到現在的13億多，20世紀70年代大約是8億，其中絕大部分是農民，也就是說絕大多數人生活在農村。即使農村受教育的人數在不斷增加，但仍然是極少數。就拿現在來說，七八億農村人口，有多少上過中學、大學？而且上過中專、大學的，大部分都留在城裡了，有幾個回農村勞動生活呢？據我所知，中學畢業生在農村勞動生活的也不多，大部分當了小學老師、進了鄉鎮縣城謀生，或者外出打工去了。

要想在短期內改變農村人口的知識結構是不可能辦到的，而農村發展又需要知識，需要科學技術，但有知識懂技術的人都不願意在農村勞動生活，這怎麼辦呢？建設新農村靠誰呢？

都說農村落後，又都不願為農村建設出力，這個現象是很不正常的。需要決定出路。農村需要知識份子，動員知識份子上山下鄉顯然是正確的，而且是必要的。農村需要人才，而城市人才閑置，那就應該讓人才到農村去，到最需要的地方去。

必須是，不僅知識青年應該到農村去，與社會科學沾邊的、涉農的領導、專家、學者、教授、研究員等更應該到農村去，與農民同吃、同住、同勞動，聽一聽農民的心聲，看一看農村人民公社的現實，找一找解決三農問題的辦法，搞清楚中國農村的改革和發展方向，回到城裡認真研究一些日子，然後再發表自己的「對策」。

雖然這樣做費勁一點，但也更慎重一點，更接近於真理一點。坐在大樓里，關在屋子裡，閉門造車，造不出符合國情、符合實際、符合民心的車來。也許你造出來的車很現代，但在城裡跑堵車，在農村跑顛簸，總之是跑不快，還容易將車碰壞或翻車。等發生了事故再來追究責任，不僅也很麻煩，而且也晚了，造成的損失難以挽回了。

到農村人民公社去勞動生活、調查研究，知識青年可以帶個頭，給那些領導、專家、學者、教授、研究員等帶個頭。因為明天是屬於年輕人的。

三、在知識青年上山下鄉前，農村是比較封閉落後的，有一些習慣很不好；知識青年上山下鄉后，給農村人民公社帶來了新文明，形成了新風氣。

過去，農村很少有像樣的廁所，知識青年來到農村后，建議農村人民公社裡修了公用廁所；過去，農民是不刷牙的，個別愛乾淨的女孩子最多也就是隔幾天用鹽水、茶水漱漱口，知識青年來到農村人民公社后，一些青年人跟著他們學，紛紛買來牙膏、牙刷開始刷牙了；過去，農民是不經常洗澡的，甚至頭髒了也不洗，知識青年來到農村人民公社后，一些青年人跟著他們學，從經常洗頭做起，越來越愛乾淨、越來越講衛生了。

最重要的是，知識青年充滿青春的活力，活潑、愛動、大膽，經常唱歌、彈吉他，把一部分喜歡吹拉彈唱的農民帶動起來了，經常聚在一起搞文藝活動。貪下中農的孩子讀書的小學，受其影響，每學期都舉行文藝表演。

個別知識青年還與貪下中農里的姑娘、小夥子談戀愛、結婚，在城鄉之間搭建了溝通的橋樑，密切了城鄉關係，建立了魚水深情。

就我的親身體驗來說，知識青年上山下鄉時期，是農村人民公社發展的最好時期之一，糧食連年豐收，社會新風蒸蒸日上。農村人民公社裡的很多知青是貪下中農家的常客，還有一個知青就住在貪下中農家，貪下中農們像親兄弟、親姐妹。有很多貪下中農等農戶過節日或平時做好吃的，都要請知青來家一起吃。

既然知識青年為農村發展發揮了「知識」的作用，起到了「文明」的表率，特別是為縮小城鄉差距，消除兩極分化，改變農村的落後面貌發揮了積極的、巨大的、不可估量的作用，那麼就是正確的，而且對後世具有許多值得總結、值得借鑒的經驗。

總之，知識青年對農村的文明啟蒙作用是不可否認的。

四、知識青年在農村人民公社鍛煉成長，走上重要的領導崗位。

一些知識青年不怕吃苦，臟活、重活、累活搶著干，與農村人民公社的小夥子、「鐵姑娘」開展勞動競賽，從不示弱，成為農村人民公社當地的楷模。在共產黨的培養教育下，入團、入黨、提干。有一個上海知青，從農村人民公社副書記破格提拔為縣委副書記；還有一個天津知青擔任農村人民公社大隊團支部書記不到三年，就被提拔為農村人民公社副書記。那個時期，從政治上來說，知識青年是有出路的、有前途的，而且不用請客、送禮、行賄，只靠自己的努力就可以了。深感到，那個時候提干，的確是靠自己的真本事，靠自己的努力奮鬥，而不像現在這樣明碼標價地公開買官賣官。

當然，農村人民公社的體力勞動是要流汗的，是很艱苦的，但付出總會有回報，而且這個回報是基本平等的。

既然農村人民公社為知識份子的健康成長提供了舞台，創造了條件，而且對那些成績突出的知識份子給予重用，沒有浪費人才，沒有埋沒人才，說明上山下鄉的基本原則和具體政策是沒有錯誤的。

還須說明的是，知識青年到農村的確是有安置費的，大部分是二三百元，有的是四五百元。當時，國家拿出幾百元就相當於今天的幾千元，單身一人在農村安家，有這麼多錢是花不了的。有些農村人民公社還專門給知識青年修建了一排「知青宿舍」，配備了專門的炊事員。

1977年恢復高考，農村人民公社的小隊、大隊、公社都為願意報名參加考試的知青提供方便條件，讓他們回家複習備考。

在知青大返城時期，有個別知青不願意走，還想留在農村繼續干，真有紮根農村的想法，村幹部、村民們還勸他們回城。

應該大聲地說：知識青年上山下鄉運動是正確的，不能否定。也否定不了。中國在今後，還會出現第二次知識青年上山下鄉運動。從此，中國將真正走上城鄉一體化發展的新路。