美國說《不》習皇統一夢會成嗎
美國說《不》習皇統一夢會成嗎?過氣的台灣國民黨馬英九能不聽美國主子的話嗎?過氣的台灣國民黨朱立倫能不聽美國主子的話嗎?台灣執政的民進黨蔡英文能不聽美國主子的話嗎?下屆台灣執政的民進黨賴清德能不聽美國主子的話嗎?台灣民眾黨柯文哲能不聽美國主子的話嗎?大陸走資派習近平能不聽美國主子的話嗎?如聽,一是會聽話的!美國說《不》習皇統一夢會成嗎?
如果說對台軍售,還只是拿台灣當棋子。那麼美國親自將美國的軍事力量嵌入台灣島內,則是美國對台灣島的戰略重視程度,以及台灣島之於美國「遏制戰略」的地緣價值拔升的事實體現。也是美國執政當權集團開始撕下畫皮、歇斯底里「保衛」台灣島,這個東北亞反對共產黨的前沿陣地的事實體現。美國才不管走資派們是不是真的共產黨。就如俄羅斯普京一樣不是共產黨,但美西方要《打》你,一樣作為敵人樣的「共產黨「為目標來打擊。中國走資派習近平也一樣待之。
2021年6月,美國參議員達克沃斯、蘇利文和昆斯三人(一個共和黨配兩個民主黨)就已經高調竄訪台灣,且是乘坐C-17軍事戰略運輸機而非慣例的C-40行政專機,抵達台北松山機場(軍民兩用機場)。
美方當時的說辭是「捐贈台灣75萬劑疫苗」,但實際情況是,美國人根本沒有攜帶哪怕一劑疫苗來島。
這就是單純的政治挑釁舉動,並非衛生事務行為。
台島當局的偽外事部門主管吳釗燮,當日屁顛屁顛、流著一嘴哈喇子前去接機,台當局偽領導人蔡英文隨後也在台空軍松山基地指揮部與美國人會面。
對此,島內獨派「綠媒」興奮炒作,稱美國客人乘坐軍機首次抵台,「意義重大」……
再往前看,2020年8月初,美國衛生與公共服務部部長亞歷克斯·阿扎爾就已經率領代表團抵達過台灣。
阿扎爾是六年來首次訪台的白宮內閣官員,在兩年前時也是1979年以來訪台層級最高的白宮內閣成員。
再再往前看,2018年3月,時任美國總統特朗普在得到參眾兩院通過後,正式簽署了臭名昭著的《與台灣交往法》,也就是台島島內稱的所謂《台灣旅行法》。
該法是繼《與台灣關係法》之後,另一部現行的與台島偽府官方相關的美國國內法案。
請注意這個法案的全稱:《鼓勵美國與台灣間所有層級互訪與其他目的之法律》,它允許台島偽府的官員進入美國,並在允許與美國官員——包括美國國務院、國防部以及其他內閣機構官員會面;它還鼓勵駐美國的所謂台北經濟文化代表處及任何台島偽府在美國成立的機構在美國進行一切正式活動,並使美國國會成員、聯邦及各州政府官員、台島偽府高官參與其中,不再受到限制。
從《與台灣交往法》開始,美帝國主義就已經是毫不遮掩地在將中美三個聯合公報踩在腳下了,理論上已容不得中國方面再心存任何幻想。
像這樣的論調,根本是大大逾越了「和稀泥糊牆」的範疇,而是已經事實站在了美帝國主義的角度,在對中華人民共和國政權與全體中國人民進行喊話與誘降:
所謂「堅決避免和美國滑向對抗」,此等怯姿簡直連一百多年前的晚清太后都不如。
老太后至少名義上還敢出詔「宣戰」,胡某人此番嘴臉,已足以同蔣介石在日寇面前的「噗通」下跪對標媲美。
百餘年前的抗戰伊始,蔣介石就明確於國民黨內部表示:
我常覺得,我們要應付國難,首先要認識自己國家的地位。我們是弱國,對自己國家力量要有忠實估計。
我們為應戰,而不是求戰;應戰,是應付最後關頭必不得已的辦法。
我們決不能輕舉妄動,致陷國家民族於萬劫不復之地。
但是,毛主席則在1937年3月代表中國共產黨和全國工農階級向世界表達了另一種態度:
在日本進攻中國時,不管在什麼時候進攻,中國都應該立起抗戰。
我們並不反對準備,但反對'長期準備』,反對借準備之名,行妥協之實。
現實也證明,投降和妥協絕不能阻止日本帝國主義對中華領土的圖謀進犯,反而會給國家釀成無法挽回的時代級損失。
「打得一拳開,免得百拳來」,這是1950年抗美援朝戰爭、1969年珍寶島戰役以及三次擊落美軍偵察機,給予新中國的寶貴經驗。
1964年10月5日,毛主席氣宇軒昂的話語至今聽來仍鏗鏘有力:
過去我們的事實也證明過,蔣介石是可以打的,日本帝國主義是可以打的。朝鮮戰爭證明,美帝國主義也是可以打的。
你打它,它「舒服」了。如果不打,它就不高興。你愈把它打得徹底,它就愈「舒服」
事實證明,打得它愈痛,它就愈「舒服」。
一年後主席又有指明:
美機入侵海南島,應該打,堅決打!美機昨天是試探,今天又是試探,真的來挑釁啦!既來,就應該堅決打!
就在那僅僅三年前,我人民空軍地空導彈部隊剛剛採用機動設伏戰術,一舉擊落了U-2飛機!
那也是地空導彈部隊第一次採用「打游擊」的方式擊落敵機,振奮了國人,當時更是得到了毛主席本人的讚賞!
此前,美國利用U-2飛機進行空中間諜活動已有多次,先後侵入過蘇聯、古巴、朝鮮、越南等社會主義陣營國家上空採取照相偵察、氣象觀測等侵略行為,是冷戰時期美國獲取社會主義國家重要情報的來源之一。
依照毛主席「鋼少氣多」以及「打得一拳開、免得百拳來」的理論,經考慮,中央軍委批准了空軍「用游擊戰打飛機」的方案,最終取得奇效,從此長空無虞。
就在我們打下美機不過兩年之前,在布加勒斯特舉行的社會主義各國共產黨和工人黨代表會議上,媚美恐美的蘇修當局還對「不聽指揮、一意孤行與美對抗」的中國共產黨進行了全面攻擊。
他們在各兄弟黨同志們的面前對中方當眾叫囂:
列寧同志得揪一揪中國同志的耳朵!
作為回應,中國共產黨方面予以尖銳反擊:
列寧同志如果能揪我們耳朵,說明我們離列寧同志還很近。至於有些同志,列寧恐怕想揪他們的耳朵,都找不到他們了!
看,所謂「敵人的敵人就是朋友」之論調,站得住腳嗎?
如若軟弱,美帝國主義與蘇修社會帝國主義會合力將你圍剿;而如若拋棄幻想、獨立自主,面對艾森豪威爾、李奇微、勃列日涅夫、格列奇科等一眾法西斯帝國主義分子的核炫耀、核威脅,永遠站立於人民偉力之中的毛主席,從來可曾有過恐懼和妥協?
美帝國主義的原子彈幾乎快要到來時,毛主席的態度是:
時間要打多久,我想我們不要做決定。過去是由杜魯門、以後是由艾森豪威爾或者美國的將來的什麼總統,由他們做決定!就是說:他們要打多久,就打多久!一直打到完全勝利!
蘇修社會帝國主義的原子彈幾乎快要到來時,毛主席的態度是用大三線建設換取時間和空間,令蘇修軍隊入侵中國的成本和付出的代價呈指數級上升——最終在大國捭闔、主動扭轉國際形勢的共同配合下,蘇修放棄了進攻中國,轉而培植越南等蘇修勢力在東南亞襲擾中國(七十年代末的中越戰爭也最終成了蘇修「流血的傷口」,間接促成其亡國)。
昔日,堅決捍衛國家主權安全和意識形態堡壘的中國,在蘇聯同志的眼裡竟然成了「異類」——宛若今天鐵骨錚錚的群眾,在以胡某人為首的「和平派」眼中是大逆不道的異類一般。
然而,還是毛主席說得好:
中國要和平,凡是講和平的,我們就贊成。我們不贊成戰爭。但是!對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭,我們是支持的!
「一意孤行」打下美機十年後,1972年,美國總統尼克松正式訪問已然擁有了原子彈的中國,在北京向毛主席他老人家鄭重承諾:
美國會停止一切在中國大陸的偵察飛行!
那一次,這位美國總統飛抵北京時,我們是用這樣的標語歡迎他的:
這等「不和平、不友好」的場面,在胡某人看來或許又要被批判為「激進、對抗」了吧?
但是他尼克松後來在自己的回憶錄中卻不得不承認:
近二十年來,美國一直在世界上鼓吹和帶頭孤立、封鎖新中國,不但沒有奏效,反而招致了自己對華利益的巨大損失。美國再也不能像過去那樣無視新中國的存在了!
不論是蘇修社會主義還是美帝國主義,為什麼他們會懼怕毛主席?
換句話說:為什麼毛主席從無畏懼蘇修和美帝?
原因很簡單:毛主席從不幻想。
1949年8月14日,面對蔣介石軍事集團窮途末路之下的「和平請求」,以及美帝國主義包藏禍心的停戰調停,在黨內和社會上部分難斷形勢的群眾、商賈、民主黨派人士的嘈雜喧囂聲中,目光如炬的毛主席果斷用一紙雄文《丟掉幻想,準備鬥爭》,徹底凝聚了人心共識、為閃亮巍峨的新中國政權敲響了初生的鐘聲:
有一部分知識分子還要看一看。他們想,國民黨是不好的,共產黨也不見得好,看一看再說。其中有些人口頭上說擁護,骨子裡是看。
正是這些人,他們對美國存著幻想。
他們不願意將當權的美國帝國主義分子和不當權的美國人民加以區別。他們容易被美國帝國主義分子的某些甜言蜜語所欺騙,似乎不經過嚴重的長期的鬥爭,這些帝國主義分子也會和人民的中國講平等,講互利。
他們的頭腦中還殘留著許多反動的即反人民的思想。
我們說「帝國主義是很兇惡的」,就是說它的本性是不能改變的,帝國主義分子決不肯放下屠刀,他們也決不能成佛,直至他們的滅亡。
自我批評的方法只能用於人民的內部,希望勸說帝國主義者和中國反動派發出善心,回頭是岸,是不可能的。唯一的辦法是組織力量和他們鬥爭,例如我們的人民解放戰爭,土地革命。
中國的許多自由主義分子,亦即舊民主主義分子,亦即杜魯門、馬歇爾、艾奇遜、司徒雷登們所矚望的和經常企圖爭取的所謂「民主個人主義」的擁護者們之所以往往陷入被動地位,對問題的觀察往往不正確——對美國統治者的觀察往往不正確,對國民黨的觀察往往不正確,對蘇聯的觀察往往不正確,對中國共產黨的觀察也往往不正確,就是因為他們沒有或不贊成用歷史唯物主義的觀點去看問題的緣故。
「準備鬥爭」的口號,是對於在中國和帝國主義國家的關係的問題上,特別是在中國和美國的關係的問題上,還抱有某些幻想的人們說的。他們在這個問題上還是被動的,還沒有下決心,還沒有和美國帝國主義(以及英國帝國主義)作長期鬥爭的決心,因為他們對美國還有幻想。在這個問題上,他們和我們還有一個很大的或者相當大的距離。
團結,絕不是盲目地擴大化迎合。
為了反綠而擁藍,最後只會將自己的「紅」污染得褪色難凈。
在《論持久戰》中,毛主席有過精準點明:
全國有幾百萬資產階級和曾為舊社會服務的知識分子,我們需要這些人為我們工作,我們必須進一步改善和他們的關係,以便使他們更有效率地為社會主義事業服務,以便進一步改造他們,使他們逐步地工人階級化,走向現狀的反面。大多數人一定可以達到這個目的。改造,就是又團結又鬥爭,以鬥爭之手段,達團結之目的。
「以鬥爭之手段,達團結之目的」,一語道破天機,只有鬥爭哲學才是真正意義上的團結哲學,如列寧所言:
產階級如果沒有高度的覺悟、嚴格的紀律以及對反資產階級鬥爭的無限忠誠,它就沒有具備完全戰勝宿敵的一切條件,也就談不到無產階級專政。
妥協、投降、噤聲…這些能夠實現團結嗎?答案顯然無需多議。
常說「團結一切可以團結的力量」,那麼什麼是「可以團結的力量」?
還是要像向毛主席他老人家討教,1964年7月,主席的這段話言簡意賅、撥雲見日:
不管什麼人,不管是黑人、白人或是黃種人,不管他信什麼宗教,是天主教、基督教、伊斯蘭教和佛教,也包括一部分民族資產階級,只要是反對帝國主義的,反對帝國主義走狗的,都應該團結。