莫言第一次被批從部隊轉業地方

莫言第一次被批從部隊轉業地方

二十多年前對莫言文學的激烈批判，由於網路平台沒有普及，不被百姓所知，影響範圍有限，但對莫言是有影響的，一九九七年他從部隊轉業到地方，結束了軍旅生涯，應該與此相關。

隨著那些批判《豐乳肥臀》的老作家和老革命的相繼離世，隨著"繼續革命"或「革命」二字的諱莫如深，《豐乳肥臀》在國內解封，在國外出版，其作者也隨之戴上了作協副主席、諾獎、國內多所大學教授、國外多所大學名譽博士等桂冠。

走資派篡權后養了一大批類莫言，目的就是要否定文革中的《階級鬥爭》和《繼續革命》。

就比如類莫言們說，那位寫"最可愛的人"的作者魏巍，也是因堅持什麼改革開放的條件下"繼續革命"，堅持"階級鬥爭"為綱的理論，而毀掉了一生的清譽。從這段話不難看出，這個人在以一種鄙視的態度批判魏巍堅持在改革開放的條件下繼續革命和堅持以階級鬥爭為綱的理論，並認為魏巍的這兩個堅持最終毀了他的清譽。

在千千萬萬勞動人民群眾的心目中，魏巍始終是堅定的無產階級作家、真正的馬列主義者、毛主席的忠誠學生和戰土，他生前受萬眾仰慕，生后受世人景仰，何來毀掉清譽一說？

馬列主義告訴人們，只有原始社會和共產主義社會才沒有階級。當今社會還是階級社會，既然是階級社會，又怎麼可能沒有階級鬥爭呢？既然有階級鬥爭，魏巍在改革開放條件下堅持以階級鬥爭為綱的理論又有什麼錯呢？

走資派們篡權后的改革開放后就不需要繼續革命了，他們可以先富起來了，成為資本家富豪成了人上人。

歷史告訴人們，蘇聯亡黨亡國，是從拋棄階級鬥爭開始的。漢奸賣國賊的出現，是從不提"繼續革命"開始的。

上世紀九十年代初，《最可愛的人》的作者魏巍晚年曾率先批判長篇小說《豐乳肥臀》，他通過對高密抗戰老紅軍、老八路的採訪，撰寫了題為《文壇的墮落和背叛》的綜合報道，極力批判《豐乳肥臀》歪曲共產黨的抗日歷史、醜化共產黨領導的抗日武裝力量。

魏巍此舉，引起了文學家和革命家對《豐乳肥臀》的審視。

著名作家劉白羽在談及《豐乳肥臀》時說：「世風如此，江河日下，我們浴血奮鬥創造了一個偉大的國家，竟養了這些蛀蟲，令人悲憤。」

武漢大學中文系教授何國瑞批判《豐乳肥臀》是一部「近乎反動的作品」。

雲南作協副主席彭荊風批判《豐乳肥臀》是反動而又骯髒的文學垃圾。

文學雜誌《中流》從1996年第5期到第12期，接連發表10多篇文章，對《豐乳肥臀》及其作者的創作傾向進行集中批判。

黨的機關刊物《求是》雜誌主辦的《紅旗文稿》撰文批判《豐乳肥臀》文字反動。

在一片批判聲中，《豐乳肥臀》被封禁，其作者被退役。

然而，隨著那些批判《豐乳肥臀》的老作家和老革命的相繼離世，隨著"繼續革命"或「革命」二字的諱莫如深，《豐乳肥臀》在國內解封，在國外出版，其作者也隨之戴上了作協副主席、諾獎、國內多所大學教授、國外多所大學名譽博士等桂冠。

這就等於，向世界兜售反動文字，向敵方遞上輿論刀把。

誰之幸？誰之不幸？

二十多年以來，對莫言的文學的批評時斷時續，時急時緩，由局部小範圍批評發展到了今天的大眾批評，正反兩面激烈爭論，這種局面還將長期存在下去，透過爭論的表象，反映出的是歷史、現實、未來的深層問題，這個問題不解決，中國社會的發展必然會遭遇層層阻遏。

二十多年前，莫言的「豐乳肥臀」把曾經參加膠東革命鬥爭的老革命們氣得夠嗆！

對莫言的文學批評，不是從現在開始的，也不是從司馬南開始的，而是早在二十多年前。

二十多年前，上世紀九十年代，對莫言的批評比現在可厲害多了，尤其是他的作品「豐乳肥臀」，批評的聲音尤為猛烈。

著名作家劉白羽這樣批評莫言：「世風如此，江河日下，我們浴血奮鬥創造了一個偉大的國家，竟養了這些蛀蟲，令人悲憤。」

更悲憤的，是那些參加過膠東革命的老前輩，他們被莫言對那段革命歷史的胡說八道氣得不得了，怒髮衝冠，出離憤怒，他們或拿起筆來用史實回擊，或在公開場合聲討，以表達他們對莫言歪曲和抹黑膠東革命歷史的憤恨之情。

這些老革命的名字在一些地方史志類資料時經常看到這些名字，如革命軍事博物館館長賈若瑜，抗日戰爭時期就在膠東南海地區膠縣、高密、平度、即墨等地堅持抗日活動過，曾任膠東南海軍分區司令員、膠東軍區參謀長、抗大膠東分校校長；前中國駐挪威大使徐中夫，抗日戰爭時期曾在膠東南海地區（包括高密）從事抗日革命活動，曾任南海地委書記、南海獨立團政委；抗日老人牛景文，曾是一名頗有名望的小學校長，國難當頭之際，與自己的兒女一起組織抗日武裝，召開萬人抗日宣傳動員大會，組織愛國青年進行軍事訓練，建立革命武裝，利用冬學識字班進行抗日宣傳，投身共產黨人的革命鬥爭，在高密影響深遠。

膠東革命老人徐中夫在一次座談時對「豐乳肥臀」的評價最具代表性，他說：「沒有想到我們中國的文壇竟墮落到這等地步！真不知作者要告訴我們些什麼。你到底有什麼藝術價值、歷史價值、社會價值、政治價值？我看不出來。格調低下，非常下流。我看了之後非常厭惡，太無聊啦！有些則完全是瞎編。

在革命戰爭，特別是抗日戰爭時期，我們的黨和軍隊是不腐敗的，而且是惟一不腐敗的一支政治力量。如果我們的武裝力量像小說中描寫的那樣一群渾渾噩噩、為非作歹的烏合之眾，我們不是早就完蛋了嗎？當前，我們所面對著的種種腐敗現象，恰恰是忘記、丟掉、背棄了這些光榮革命傳統的產物。《豐乳肥臀》卻告訴人們，我們的黨和軍隊，從來就是那個樣子。這是根本違背歷史事實的。

我們是用自己整個的生命，貢獻給民族解放的事業。千千萬萬先烈為這一神聖事業，獻出了寶貴生命。你這樣來糟蹋它，你是什麼東西！這完全是一種歷史的逆流。這樣來糟蹋我們的歷史，到底是什麼意思？還大出風頭。外國人喜歡這樣的作品，如獲至寶，給你獎勵，都不足為奇，可以理解。有這個材料，他們是求之不得的。他們就是要醜化我們，出我們的丑。可是，我們的國家出版社——作家出版社為什麼還要拿來大量出版，我們的一些頭面人物為什麼還要高度評價，大力吹捧？有關單位還給予高額獎勵，大炒特炒，大出風頭。這值不值得我們的文藝領導部門考慮呢？他們對這股潮流採取什麼態度？

我不能理解，我感到非常氣憤！你的書寫得粗糙，藝術性不夠，都可以諒解。現在不是這樣，他就是對共產黨仇恨。不僅糟蹋共產黨，糟蹋了革命，也糟蹋了人民，糟蹋了你的媽媽、姐妹，你的父老鄉親！你怎麼能幹出這樣的事情來？難道你就拿這樣的貨色『奉獻給自己的母親』？」

二十多年前對莫言文學的激烈批判，由於網路平台沒有普及，不被百姓所知，影響範圍有限，但對莫言是有影響的，一九九七年他從部隊轉業到地方，結束了軍旅生涯，應該與此相關。

二十多年以來，對莫言的文學的批評時斷時續，時急時緩，由局部小範圍批評發展到了今天的大眾批評，正反兩面激烈爭論，這種局面還將長期存在下去，透過爭論的表象，反映出的是歷史、現實、未來的深層問題，這個問題不解決，中國社會的發展必然會遭遇層層阻遏。

作曲家陳志昂寫過一首反映高密周圍地區抗日鬥爭的歌曲，題名《高平路民兵歌》，「高」即高密，「平」即平度，這首抗日歌曲曾刊載在1944年8月膠東解放區出版的《膠東大眾》上。歌詞全文如下：

　　高平路，長又長，公路兩旁好地方。

　　米麥棉花遍地長，誰家不是糧滿倉！

　　鬼子兵，凶似狼，投降分子無天良，

　　抓人殺人還不算，捐稅重重沒法抗！

　　拿起土炮和土槍，男女老少齊武裝。

　　組織民兵展開了游擊戰，配合八路保家鄉。

　　朱魯頂子一戰膽氣壯，大戰敵人在高格庄。

　　劉家官莊屋頂來當戰場，武器雖「熊」志氣剛！

　　寧拚死，不餓死，口號真雄壯！

　　要自由，要光明，大家團結求解放！

這支歌真實地反映了高密、平度以及周邊人民在共產黨領導下反抗日本侵略者的英雄壯舉，向流血犧牲的先輩們致敬，他們為民族解放的奮鬥歷史不容任何人褻瀆！