- 文革中毛澤東為什麼不殺鄧小平 [2023/01]
- 戴口罩是慢性自殺的選項之一! [2020/03]
- 蔣介石國民黨如何屠殺共產黨 [2021/08]
- 從賴昌星到許家印腐淫越玩越大 [2023/10]
- 毛澤東是靠"殺人"取得建國大業的嗎? [2020/04]
- 鄧小平向中央保證《永不翻案》 [2022/12]
- 趙立堅是中國官方中唯一的男兒! [2020/03]
- 康華帝國皇上鄧朴方又下聖旨了 [2021/12]
- 一沒有貪官污吏二沒有土豪劣紳 [2022/07]
- 走資派鄧小平是中國最大賣國賊 [2022/10]
- 毛澤東后中國共產黨無一是男兒 [2022/08]
- 排華時期賣博士洋人是否不排華 [2023/02]
- 文革批知識私有為的是縮小差別 [2023/01]
- 《賣給洋人》和華人華僑的區別 [2023/02]
- 賣博士痴夢要共產黨和人民分開 [2023/02]
- 炸掉北溪民用設施習不想做點啥 [2023/02]
- 學完書本科學知識需上勞動大學 [2023/01]
- 《人民》就是全世界受苦的人！ [2023/01]
- 毛澤東是不是馬列主義誰來評判 [2023/03]
- 中國工農紅軍軍醫學校瑞金成立 [2023/03]
守著糞坑打蒼蠅只能是越來越多
網上流傳一句話，叫做「守著糞坑打蒼蠅，蒼蠅只能越來越多。」這樣做的目的不是打蒼蠅，而是在向別人表演自己在打蒼蠅。
可見，目前人民大眾無論是外國人還是中國人，都已經看清了罪惡的根源和實質，即便是不再繼續揭露各種社會罪惡，人民也已經普遍覺醒了。現在問題的關鍵是需要指出消除這些罪惡的出路和方向在哪裡，告訴人們如何才能剷除糞坑。
20世紀全世界社會主義革命之所以紅紅火火，就在於大家都知道出路在哪裡，方向在哪裡，這就是搞社會主義，用社會主義取代資本主義。所以大家才會一哄而起，讓大半個地球都走上了社會主義道路，剩下那半個地球的美歐日等資本主義國家，也進行了社會主義改革，把原本屬於社會主義的福利保障制度搬到了資本主義國家，從而才挽救了資本主義制度，並在20世紀末推動資本主義社會進入了迴光返照的最後繁榮時期。
而如今雖然大家都已經下定了決心要消滅資本主義腐朽制度，但是由於社會主義被妖魔化了，特別是被社會主義最成功的中國知識分子給徹底妖魔化了，大家不知道用什麼來替代資本主義，結果就是無論是美國華爾街運動還是歐洲反資本主義大眾民主運動，都不知道推翻了資本主義以後怎麼辦，用什麼來取代資本主義，結果鬧了半天最終還是只能回到資本主義當中，繼續守著糞坑打蒼蠅。所以守著糞坑打蒼蠅，絕不僅僅是統治集團虛偽表演的結果，而是人們根本不知道怎麼剷除糞坑，而只能接受守著糞坑打蒼蠅的虛偽現實。
儘管大家都知道——無論統治階級還是被統治階級——守著糞坑打蒼蠅純粹是一種政治表演，但是卻只能接受這種表演，因為這個表演畢竟還是人們在打蒼蠅，而不是用人們的身體喂蒼蠅，多多少少還能夠讓人們看到一丁點兒正義的亮光。這就是全世界所有國家都在守著糞坑打蒼蠅的意義。雖然可憐，但畢竟還有一絲亮光。當今人類社會之所以會落到如此可憐的地步，主要是中國知識分子的歷史性犯罪造成的，並且不僅僅是對中國人民和中華民族的歷史性犯罪，還是對世界人民的歷史性犯罪。
這就是中國老祖宗一直提醒大家要高度警惕和嚴格約束知識分子的原因。水泊梁山就一個知識分子還起了個名叫吳用(無用)，可是這個知識分子不僅僅是無用，而是具有極大危害作用，整個水泊梁山就毀在了這個知識分子手裡，他的雙手沾滿了梁山好漢的鮮血。如果不是這個知識分子的禍害作用，原本「敢笑黃巢不丈夫」的鐵血領袖宋江，絕不會率領梁山走上投降道路。
說起來，第一個精緻利己主義者，是《青春之歌》中的余永澤。文革前的新中國，教育系統的老師都是舊中國留下來的，雖然學校的書記是老共產黨員老革命，但在學校課堂上教書的都是老先生。老先生們按照老傳統培養學出為精緻利己主義者。
余永澤是地主的兒子，北大學生，胡適的崇拜者。在上個世紀三十年代後期，由於日本侵略者步步緊逼，「華北之大已經放不下一張平靜的書桌了」，愛國學生都投入了救亡運動，但余永澤只想過自己的小日子，成名成家，還反對林道靜追求進步。
記得當年讀《青春之歌》時，最討厭的人物就是余永澤，正是由於他的自私、嫉妒，才導致盧嘉川被捕犧牲。
據說，余永澤的原型，解放後過得不錯，寫作上也有建樹，這應該和新中國定鼎伊始，就進行了轟轟烈烈的知識分子改造運動有關。通過這場運動，許多知識分子找到了人生的方向，學會了唯物辯證法，積極投身於社會主義建設，精神世界也變得豐富、充實了。
在50至70年代，尤其是文化大革命期間，為了防止大學生蛻變為「精緻利己主義者」(那時稱「極端個人主義者」)，下了很大功夫，這一點在電影中也多有表現。
記得在70年代文革的電影《決裂》中，「共產主義勞動大學」的校長龍國正，到一所「名牌大學」去參觀，就遇到這樣一位學生：他從農村考上大學，「一年土，二年洋，三年不認爹和娘」。母親千里迢迢來看他，他卻嫌母親土氣，把老人家一個人丟下不管，跑去追捧「歐陽教授」去了。
這一幕，讓龍國正看得痛心疾首，也促使他下決心在共大推行新的教育方針。
新中國前三十年，特別是在《文革》中，非常重視世界觀改造，反對極端個人主義，提倡知識分子把個人命運同國家民族命運，社會主義的前途緊密聯繫在一起，做一個有益於人民的人……這些努力挽救了許許多多餘永澤式的人物，避免了他們的人生之路越走越窄。
走資派鄧小平篡權復辟資本主義，名曰改革開放實質復辟倒退的八十年代之後，世界觀改造的提法沒有了，知識分子被認為是工人階級的一部分，當然也就不用改造了，那麼，問題是不是解決了呢?
沒有。不但沒有。更是變本加利成幾何級別地泛濫成實。各種小學中學大學，尤其是名牌大學里都在培養大批的精緻利己主義者。
新世紀初年，北大錢理群教授，就在《大學里絕對精緻的利己主義者》一文中，痛心疾首地指出：
「實用主義、實利主義，虛無主義的教育，正在培養出一批我所概括的『絕對的、精緻的利己主義者』，所謂『絕對』，是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資。」
「他們的問題的要害，就在於沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷，大悲憫，責任感和承擔意識，就必然將個人的私慾作為唯一的追求，目標。這些人自以為很聰明，卻恰恰『聰明反被聰明誤』。」
但非常無奈，錢理群教授言者諄諄，很多學生聽者藐藐，覺得做精緻利己主義者很好啊，只要自己的私慾得到滿足，社會、國家、民族等等「宏大敘事」，關我屁事。
至於錢教授在文章中，關於「聰明反被聰明誤」的痛切提醒，他們根本就沒有注意到。
但是，最近網路上曝出的復旦留美流浪博士故事、谷歌清華畢業生殺妻事件，以及由於殺害母親而剛剛被執行死刑的北大學生吳謝宇等等，令人悚然而驚。
他們的命運，揭示了這樣一條規律：絕對精緻的利己主義者人生之路，很可能伴隨著精神崩潰和犯罪。
這其中的邏輯非常簡單：絕對精緻的利己主義者「將個人的私慾作為唯一的追求」，也是他們唯一的精神寄託，一旦私慾受挫，他們就會陷入絕望、空虛之中。
只是，人生在世，豈能事事如意?
精緻的利己主義者信奉弱肉強食，熱衷腹黑宮斗，「恨不能像烏眼雞似的，你吃了我，我吃了你」，私慾受挫是經常發生的事，如此一來，抑鬱、焦慮、乃至精神崩潰，就成為大概率事件。
此外，精緻利己主義者都以為自己高人一等，應該萬事如意，擁有完美人生，如同趙薇執導的電影《致我們終將逝去的青春》中陳孝正所說的那樣，人生如同他的建築設計，不能有任何差錯。
但實際上，精緻利己主義也不過是大千世界里的一粒塵埃，該受的苦難一個都逃不了。可是他們不承認、不接受，最後發瘋就不可避免。
毛澤東時代雷鋒的人生，為什麼是充實、幸福的?
因為他找到了聯結有限和無限的橋樑，「把有限的生命投入到無限的為人民服務之中」，雷鋒由此得到了永生!
回過頭來看一看，新中國提倡改造知識分子，才是真正的「大關懷，大悲憫」，一些人不領情，也就罷了，但最後發瘋，也就只能怪自己了。
毛澤東：為人民服務。我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。
毛澤東：紀念白求恩。白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，後來到五台山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放鬥爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放斗爭，世界革命才能勝利⑵。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、義大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。
白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
我和白求恩同志只見過一面。後來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有。對於他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
愚公移山：大會閉幕以後，很多同志將要回到自己的工作崗位上去，將要分赴各個戰場。同志們到各地去，要宣傳大會的路線，並經過全黨同志向人民作廣泛的解釋。
我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。但這還不夠，還必須使全國廣大人民群眾覺悟，甘心情願和我們一起奮鬥，去爭取勝利。要使全國人民有這樣的信心：中國是中國人民的，不是反動派的。
兩個大會有完全不同的目的：一個要消滅共產黨和中國民主勢力，把中國引向黑暗；一個要打倒日本帝國主義和它的走狗中國封建勢力，建設一個新民主主義的中國，把中國引向光明。這兩條路線在互相鬥爭著。我們堅決相信，中國人民將要在中國共產黨領導之下，在中國共產黨第七次大會的路線的領導之下，得到完全的勝利，而國民黨的反革命路線必然要失敗。
網上流傳一句話，叫做「守著糞坑打蒼蠅，蒼蠅只能越來越多。」這樣做的目的不是打蒼蠅，而是在向別人表演自己在打蒼蠅。
可見，目前人民大眾無論是外國人還是中國人，都已經看清了罪惡的根源和實質，即便是不再繼續揭露各種社會罪惡，人民也已經普遍覺醒了。現在問題的關鍵是需要指出消除這些罪惡的出路和方向在哪裡，告訴人們如何才能剷除糞坑。
20世紀全世界社會主義革命之所以紅紅火火，就在於大家都知道出路在哪裡，方向在哪裡，這就是搞社會主義，用社會主義取代資本主義。所以大家才會一哄而起，讓大半個地球都走上了社會主義道路，剩下那半個地球的美歐日等資本主義國家，也進行了社會主義改革，把原本屬於社會主義的福利保障制度搬到了資本主義國家，從而才挽救了資本主義制度，並在20世紀末推動資本主義社會進入了迴光返照的最後繁榮時期。
而如今雖然大家都已經下定了決心要消滅資本主義腐朽制度，但是由於社會主義被妖魔化了，特別是被社會主義最成功的中國知識分子給徹底妖魔化了，大家不知道用什麼來替代資本主義，結果就是無論是美國華爾街運動還是歐洲反資本主義大眾民主運動，都不知道推翻了資本主義以後怎麼辦，用什麼來取代資本主義，結果鬧了半天最終還是只能回到資本主義當中，繼續守著糞坑打蒼蠅。所以守著糞坑打蒼蠅，絕不僅僅是統治集團虛偽表演的結果，而是人們根本不知道怎麼剷除糞坑，而只能接受守著糞坑打蒼蠅的虛偽現實。
儘管大家都知道——無論統治階級還是被統治階級——守著糞坑打蒼蠅純粹是一種政治表演，但是卻只能接受這種表演，因為這個表演畢竟還是人們在打蒼蠅，而不是用人們的身體喂蒼蠅，多多少少還能夠讓人們看到一丁點兒正義的亮光。這就是全世界所有國家都在守著糞坑打蒼蠅的意義。雖然可憐，但畢竟還有一絲亮光。當今人類社會之所以會落到如此可憐的地步，主要是中國知識分子的歷史性犯罪造成的，並且不僅僅是對中國人民和中華民族的歷史性犯罪，還是對世界人民的歷史性犯罪。
這就是中國老祖宗一直提醒大家要高度警惕和嚴格約束知識分子的原因。水泊梁山就一個知識分子還起了個名叫吳用(無用)，可是這個知識分子不僅僅是無用，而是具有極大危害作用，整個水泊梁山就毀在了這個知識分子手裡，他的雙手沾滿了梁山好漢的鮮血。如果不是這個知識分子的禍害作用，原本「敢笑黃巢不丈夫」的鐵血領袖宋江，絕不會率領梁山走上投降道路。
說起來，第一個精緻利己主義者，是《青春之歌》中的余永澤。文革前的新中國，教育系統的老師都是舊中國留下來的，雖然學校的書記是老共產黨員老革命，但在學校課堂上教書的都是老先生。老先生們按照老傳統培養學出為精緻利己主義者。
余永澤是地主的兒子，北大學生，胡適的崇拜者。在上個世紀三十年代後期，由於日本侵略者步步緊逼，「華北之大已經放不下一張平靜的書桌了」，愛國學生都投入了救亡運動，但余永澤只想過自己的小日子，成名成家，還反對林道靜追求進步。
記得當年讀《青春之歌》時，最討厭的人物就是余永澤，正是由於他的自私、嫉妒，才導致盧嘉川被捕犧牲。
據說，余永澤的原型，解放後過得不錯，寫作上也有建樹，這應該和新中國定鼎伊始，就進行了轟轟烈烈的知識分子改造運動有關。通過這場運動，許多知識分子找到了人生的方向，學會了唯物辯證法，積極投身於社會主義建設，精神世界也變得豐富、充實了。
在50至70年代，尤其是文化大革命期間，為了防止大學生蛻變為「精緻利己主義者」(那時稱「極端個人主義者」)，下了很大功夫，這一點在電影中也多有表現。
記得在70年代文革的電影《決裂》中，「共產主義勞動大學」的校長龍國正，到一所「名牌大學」去參觀，就遇到這樣一位學生：他從農村考上大學，「一年土，二年洋，三年不認爹和娘」。母親千里迢迢來看他，他卻嫌母親土氣，把老人家一個人丟下不管，跑去追捧「歐陽教授」去了。
這一幕，讓龍國正看得痛心疾首，也促使他下決心在共大推行新的教育方針。
新中國前三十年，特別是在《文革》中，非常重視世界觀改造，反對極端個人主義，提倡知識分子把個人命運同國家民族命運，社會主義的前途緊密聯繫在一起，做一個有益於人民的人……這些努力挽救了許許多多餘永澤式的人物，避免了他們的人生之路越走越窄。
走資派鄧小平篡權復辟資本主義，名曰改革開放實質復辟倒退的八十年代之後，世界觀改造的提法沒有了，知識分子被認為是工人階級的一部分，當然也就不用改造了，那麼，問題是不是解決了呢?
沒有。不但沒有。更是變本加利成幾何級別地泛濫成實。各種小學中學大學，尤其是名牌大學里都在培養大批的精緻利己主義者。
新世紀初年，北大錢理群教授，就在《大學里絕對精緻的利己主義者》一文中，痛心疾首地指出：
「實用主義、實利主義，虛無主義的教育，正在培養出一批我所概括的『絕對的、精緻的利己主義者』，所謂『絕對』，是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資。」
「他們的問題的要害，就在於沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷，大悲憫，責任感和承擔意識，就必然將個人的私慾作為唯一的追求，目標。這些人自以為很聰明，卻恰恰『聰明反被聰明誤』。」
但非常無奈，錢理群教授言者諄諄，很多學生聽者藐藐，覺得做精緻利己主義者很好啊，只要自己的私慾得到滿足，社會、國家、民族等等「宏大敘事」，關我屁事。
至於錢教授在文章中，關於「聰明反被聰明誤」的痛切提醒，他們根本就沒有注意到。
但是，最近網路上曝出的復旦留美流浪博士故事、谷歌清華畢業生殺妻事件，以及由於殺害母親而剛剛被執行死刑的北大學生吳謝宇等等，令人悚然而驚。
他們的命運，揭示了這樣一條規律：絕對精緻的利己主義者人生之路，很可能伴隨著精神崩潰和犯罪。
這其中的邏輯非常簡單：絕對精緻的利己主義者「將個人的私慾作為唯一的追求」，也是他們唯一的精神寄託，一旦私慾受挫，他們就會陷入絕望、空虛之中。
只是，人生在世，豈能事事如意?
精緻的利己主義者信奉弱肉強食，熱衷腹黑宮斗，「恨不能像烏眼雞似的，你吃了我，我吃了你」，私慾受挫是經常發生的事，如此一來，抑鬱、焦慮、乃至精神崩潰，就成為大概率事件。
此外，精緻利己主義者都以為自己高人一等，應該萬事如意，擁有完美人生，如同趙薇執導的電影《致我們終將逝去的青春》中陳孝正所說的那樣，人生如同他的建築設計，不能有任何差錯。
但實際上，精緻利己主義也不過是大千世界里的一粒塵埃，該受的苦難一個都逃不了。可是他們不承認、不接受，最後發瘋就不可避免。
毛澤東時代雷鋒的人生，為什麼是充實、幸福的?
因為他找到了聯結有限和無限的橋樑，「把有限的生命投入到無限的為人民服務之中」，雷鋒由此得到了永生!
回過頭來看一看，新中國提倡改造知識分子，才是真正的「大關懷，大悲憫」，一些人不領情，也就罷了，但最後發瘋，也就只能怪自己了。
毛澤東：為人民服務。我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。
毛澤東：紀念白求恩。白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，後來到五台山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放鬥爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放斗爭，世界革命才能勝利⑵。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、義大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。
白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
我和白求恩同志只見過一面。後來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有。對於他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
愚公移山：大會閉幕以後，很多同志將要回到自己的工作崗位上去，將要分赴各個戰場。同志們到各地去，要宣傳大會的路線，並經過全黨同志向人民作廣泛的解釋。
我們宣傳大會的路線，就是要使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利。首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。但這還不夠，還必須使全國廣大人民群眾覺悟，甘心情願和我們一起奮鬥，去爭取勝利。要使全國人民有這樣的信心：中國是中國人民的，不是反動派的。
兩個大會有完全不同的目的：一個要消滅共產黨和中國民主勢力，把中國引向黑暗；一個要打倒日本帝國主義和它的走狗中國封建勢力，建設一個新民主主義的中國，把中國引向光明。這兩條路線在互相鬥爭著。我們堅決相信，中國人民將要在中國共產黨領導之下，在中國共產黨第七次大會的路線的領導之下，得到完全的勝利，而國民黨的反革命路線必然要失敗。
- [02/06]三百元買摸手舉報開除何談人權
- [02/06]工農兵支持《文革》搞教育革命
- [02/06]文革時《人權》大捧在中國人手
- [02/07]中國與美西方臣妾關係能撐多久
- [02/07]人類歷史上第一部工農兵的憲法
- [02/07] 守著糞坑打蒼蠅只能是越來越多
- [02/08]歷代孔孟之徒製造了大量的謊言
- [02/08]人權的階級性民族性以及國家性
- [02/08]蔣介石：沒有人是毛澤東的對手
- [02/08]妖魔化文革的暴力己成喪心病狂
- [02/09]謊話和髒話哪個《危害》更大?
- [02/09]毛澤東關於《西藏平叛》談話
- [02/09]毛主席說《我一生幹了兩件事》
- 查看：[yongbing1993的.最新博文]
- 查看：[大家的.最新博文]
- 查看：[大家的.文史雜談]
評論 (0 個評論)
yongbing1993最受歡迎的博文
其它[文史雜談]博文更多
- 鬍子太長了：奴性文化不是中華文化的正統
- 8288：不到一定年紀，這篇文章還真看不懂.
- 蘇誠忠：AI 推高了漢語的身價
- 顧曉軍53：「打倒魯迅」就是要打倒魯迅製造的愚忠
- 異域堂：源遠流長的中華文化其實是統治者的訓奴工具
- bobzhou：價值百萬、千萬的文物政府收購價是0.10元到150元人民幣
- 顧曉軍53：王朔也算批魯迅？我扒掉了魯迅的底褲
- bobzhou：文革工宣隊的『抗大學習班』怎樣迫害無辜的教師
- 顧曉軍53：別說魯迅，李敖也有可能拍死在沙灘上
- 蘇誠忠：美國兩種移民立場
- 8288：為什麼不敢公布基辛格 來中國怎麼說的:
- goofegg：作協和詩刊的盛宴及資本的狂歡
- 顧曉軍53：魯迅該釘在中華文史的恥辱柱上
- 謝盛友：國際寶藏不知所終 下落仍是一個謎
- 8288：以革命之名搶房：上海1960年代私人房產流轉史！
- goofegg：昏評現在的垃圾派和下半身派詩歌
- 憨憨豆：證偽西方史的解惑
- 蘇誠忠：哈馬斯VS以色列
- 賽昆：毛吹牛。武元甲不信，問:"斯大林是否不許過長江?"
- bobzhou：說說張大千與李祖韓、李秋君交往的真正的交情