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是時候讓流亡台獨分子徹底消失

作者:yongbing1993  於 2022-8-4 19:32 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

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是時候讓流亡台獨分子徹底消失



中國的睾丸台灣再也不能讓那些不三不四老女人老男人想摸就摸了。台海的"現狀"己被美國的佩洛西打破。《軍演》它十天個把月, 又或是無限延下去。時機到了,  是時候讓流亡民國殘餘台獨分子徹底消失了。長痛不如短痛,  膿泡成熟了, 是該切開放膿了。

在《別了,司徒雷登》里,毛主席說:「封鎖吧,封鎖十年八年,中國的一切問題都解決了。……過去三年的一關也闖過了,難道不能克服現在這點困難么?沒有美國就不能活命么?大躍進人民公社的六十年代,法國與中國建交。文化大革命中的七二年尼克松來中國就是最好的實證。

毛澤東在《論人民民主專政》一文中說:「我們同這些國家做生意,以及假設這些國家在將來願意在互利的條件下借錢給我們,這是因為什麼呢?這是因為這些國家的資本家要賺錢,銀行家要賺利息,藉以解救他們自己的危機,並不是什麼對中國人民的援助。」

事實證明了這一點,當中國人民聽到帝國主義說中國人應該這樣搞、那樣搞時,要記得:不但這些外國人管多了,中國該怎樣搞是中國人民自己的事,不要外國人來教訓。而且要想一下,外國人這樣教訓中國人,其背後是外國人自己將得到什麼好處,謀取什麼利益。記住:毛主席說的「做生意、借錢」都是有條件的,那就是「互利」。西方國家不會在無利的條件下做,中國人也不能在光對他們有利的條件下做。

原文:《別了,司徒雷登(一九四九年八月十八日)毛澤東》

美國的白皮書,選擇在司徒雷登業已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達的日子——八月五日發表,是可以理解的,因為他是美國侵略政策徹底失敗的象徵。司徒雷登是一個在中國出生的美國人,在中國有相當廣泛的社會聯繫,在中國辦過多年的教會學校,在抗日時期坐過日本人的監獄,平素裝著愛美國也愛中國,頗能迷惑一部分中國人,因此被馬歇爾看中,做了駐華大使,成為馬歇爾系統中的風雲人物之一。在馬歇爾系統看來,他只有一個缺點,就是在他代表馬歇爾系統的政策在中國當大使的整個時期,恰恰就是這個政策徹底地被中國人民打敗了的時期,這個責任可不小。以脫卸責任為目的的白皮書,當然應該在司徒雷登將到未到的日子發表為適宜。
  
美國出錢出槍,蔣介石出人,替美國打仗殺中國人,藉以變中國為美國殖民地的戰爭,組成了美國帝國主義在第二次世界大戰以後的世界侵略政策的一個重大的部分。美國侵略政策的對象有好幾個部分。歐洲部分,亞洲部分,美洲部分,這三個是主要的部分。中國是亞洲的重心,是一個具有四億七千五百萬人口的大國,奪取了中國,整個亞洲都是它的了。美帝國主義的亞洲戰線鞏固了,它就可以集中力量向歐洲進攻。美帝國主義在美洲的戰線,它是認為比較地鞏固的。這些就是美國侵略者的整個如意算盤。
  
可是,一則美國的和全世界的人民都不要戰爭;二則歐洲人民的覺悟,東歐各人民民主國家的興起,特別是蘇聯這個空前強大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間,頑強地抵抗著美國的侵略政策,使美國的注意力大部分被吸引住了;三則,這是主要的,中國人民的覺悟,中國共產黨領導的武裝力量和民眾組織力量已經空前地強大起來了。這樣,就迫使美帝國主義的當權集團不能採取大規模地直接地武裝進攻中國的政策,而採取了幫助蔣介石打內戰的政策。
  
美國的海陸空軍已經在中國參加了戰爭。青島、上海和台灣,有美國的海軍基地。北平、天津、唐山、秦皇島、青島、上海、南京都駐過美國的軍隊。美國的空軍控制了全中國,並從空中拍攝了全中國戰略要地的軍用地圖。在北平附近的安平鎮,在長春附近的九台,在唐山,在膠東半島,美國的軍隊或軍事人員曾經和人民解放軍接觸過,被人民解放軍俘虜過多次[。陳納德航空隊曾經廣泛地參戰。美國的空軍除替蔣介石運兵外,又炸沉了起義的重慶號巡洋艦。所有這些,都是直接參戰的行動,只是還沒有公開宣布作戰,並且規模還不算大,而以大規模地出錢出槍出顧問人員幫助蔣介石打內戰為主要的侵略方式。
  
美國之所以採取這種方式,是被中國和全世界的客觀形勢所決定的,並不是美帝國主義的當權派——杜魯門、馬歇爾系統不想直接侵略中國。在助蔣作戰的開頭,又曾演過一出美國出面調處國共兩黨爭端的文明戲,企圖軟化中國共產黨和欺騙中國人民,不戰而控制全中國。和談失敗了,欺騙不行了,戰爭揭幕了。
  
對於美國懷著幻想的善忘的自由主義者或所謂「民主個人主義」者們,請你們看一看艾奇遜的話:「和平來到的時候,美國在中國碰到了三種可能的選擇:(一)它可以一乾二淨地撤退;(二)它可以實行大規模的軍事干涉,幫助國民黨毀滅共產黨;(三)它可以幫助國民黨把他們的權力在中國最大可能的地區裡面建立起來,同時卻努力促成雙方的妥協來避免內戰。」
  
為什麼不採取第一個政策呢?艾奇遜說:「我相信當時的美國民意認為,第一種選擇等於叫我們不要堅決努力地先做一番補救工作,就把我們的國際責任,把我們對華友好的傳統政策,統統放棄。」原來美國的所謂「國際責任」和「對華友好的傳統政策」,就是干涉中國。干涉就叫做擔負國際責任,干涉就叫做對華友好,不干涉是不行的。艾奇遜在這裡強姦了美國的民意,這是華爾街的「民意」,不是美國的民意。
  
為什麼不採取第二個政策呢?艾奇遜說:「第二種供選擇的政策,從理論上來看,以及回顧起來,雖然都似乎是令人神往,卻是完全行不通的。戰前的十年裡,國民黨已經毀滅不了共產黨。現在是戰後了,國民黨是削弱了,意志消沉了,失去了民心,這在前文已經有了說明。在那些從日本手裡收復過來的地區里,國民黨文武官員的行為一下子就斷送了人民對國民黨的支持,斷送了它的威信。可是共產黨卻比以往無論什麼時候都強盛,整個華北差不多都被他們控制了。從國民黨軍隊後來所表現的不中用的慘況看來,也許只有靠美國的武力才可以把共產黨打跑。對於這樣龐大的責任,無論是叫我們的軍隊在一九四五年來承擔,或者是在以後來承擔,美國人民顯然都不會批准。我們因此採取了第三種供選擇的政策……」
  
好辦法,美國出錢出槍,蔣介石出人,替美國打仗殺中國人,「毀滅共產黨」,變中國為美國的殖民地,完成美國的「國際責任」,實現「對華友好的傳統政策」。
  
國民黨腐敗無能,「意志消沉了,失去了民心」,還是要出錢出槍叫它打仗。直接出兵干涉,在「理論上」是妥當的。單就美國統治者來說,「回顧起來」,也是妥當的。因為這樣做起來實在有興趣,「似乎是令人神往」。但是在事實上是不行的,「美國人民顯然都不會批准」。不是我們——杜魯門、馬歇爾、艾奇遜等人的帝國主義系統——不想干,干是很想的,只是因為中國的形勢,美國的形勢,還有整個國際的形勢(這點艾奇遜沒有說)不許可,不得已而求其次,採取了第三條路。
  
那些認為「不要國際援助也可以勝利」的中國人聽著,艾奇遜在給你們上課了。艾奇遜是不拿薪水上義務課的好教員,他是如此誨人不倦地毫無隱諱地說出了全篇的真理。美國之所以沒有大量出兵進攻中國,不是因為美國政府不願意,而是因為美國政府有顧慮。第一顧慮中國人民反對它,它怕陷在泥潭裡拔不出去。第二顧慮美國人民反對它,因此不敢下動員令。第三顧慮蘇聯和歐洲的人民以及各國的人民反對它,它將冒天下之大不韙。艾奇遜的可愛的坦白性是有限度的,這第三個顧慮他不願意說。這是因為他怕在蘇聯面前丟臉,他怕已經失敗了但是還要裝做好像沒有失敗的樣子的歐洲馬歇爾計劃[5]陷入全盤崩潰的慘境。
  
那些近視的思想糊塗的自由主義或民主個人主義的中國人聽著,艾奇遜在給你們上課了,艾奇遜是你們的好教員。你們所設想的美國的仁義道德,已被艾奇遜一掃而空。不是嗎?你們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎?
  
美國確實有科學,有技術,可惜抓在資本家手裡,不抓在人民手裡,其用處就是對內剝削和壓迫,對外侵略和殺人。美國也有「民主政治」,可惜只是資產階級一個階級的獨裁統治的別名。美國有很多錢,可惜只願意送給極端腐敗的蔣介石反動派。現在和將來據說很願意送些給它在中國的第五縱隊,但是不願意送給一般的書生氣十足的不識抬舉的自由主義者,或民主個人主義者,當然更加不願意送給共產黨。送是可以的,要有條件。什麼條件呢?就是跟我走。美國人在北平,在天津,在上海,都灑了些救濟粉,看一看什麼人願意彎腰拾起來。太公釣魚,願者上鉤。嗟來之食,吃下去肚子要痛的。
  
我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不願屈服[7]。朱自清一身重病,寧可餓死,不領美國的「救濟糧」。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》,頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰爭、頗有些「民主個人主義」思想的伯夷,那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現了我們民族的英雄氣概。
  
多少一點困難怕什麼。封鎖吧,封鎖十年八年,中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕,還怕困難嗎?老子說過:「民不畏死,奈何以死懼之。」美帝國主義及其走狗蔣介石反動派,對於我們,不但「以死懼之」,而且實行叫我們死。聞一多等人之外,還在過去的三年內,用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈,殺死了數百萬中國人。現在這種情況已近尾聲了,他們打了敗仗了,不是他們殺過來而是我們殺過去了,他們快要完蛋了。留給我們多少一點困難,封鎖、失業、災荒、通貨膨脹、物價上升之類,確實是困難,但是比起過去三年來已經鬆了一口氣了。過去三年的一關也闖過了,難道不能克服現在這點困難嗎?沒有美國就不能活命嗎?
  
人民解放軍橫渡長江,南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動,睜起眼睛看著,希望開設新店,撈一把。司徒雷登看見了什麼呢?除了看見人民解放軍一隊一隊地走過,工人、農民、學生一群一群地起來之外,他還看見了一種現象,就是中國的自由主義者或民主個人主義者們也大群地和工農兵學生等人一道喊口號,講革命。總之是沒有人去理他,使得他「煢煢孑立,形影相弔」,沒有什麼事做了,只好挾起皮包走路。
  
中國還有一部分知識分子和其它人等存有糊塗思想,對美國存有幻想,因此應當對他們進行說服、爭取、教育和團結的工作,使他們站到人民方面來,不上帝國主義的當。但是整個美帝國主義在中國人民中的威信已經破產了,美國的白皮書,就是一部破產的記錄。先進的人們,應當很好地利用白皮書對中國人民進行教育工作。
  
司徒雷登走了,白皮書來了,很好,很好。這兩件事都是值得慶祝的。

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回復 浮平 2022-8-4 22:16
【中國還有一部分知識分子和其它人等存有糊塗思想,對美國存有幻想,因此應當對他們進行說服、爭取、教育和團結的工作,使他們站到人民方面來,不上帝國主義的當】

美國確實是一直都想通過文明的方式幫助中國不斷從等級觀念和相應的政治制度逐步走向它們價值觀里所崇尚的自由,平等,民主,法治社會。但並非不明白改變他人不是簡單快速就能實現的目標。

如果某些知識分子以為靠美國去改變現實是一件容易的事,那確實是幻想,是上了自己的「當」。

同理,等級觀的集權統治者想改變逐步形成獨立思維的知識分子也會遇到一些前所未有的障礙。人們會具有鑒別和觀察事實的能力,分析和對比各種狀況的因果關聯以及結合自身的需求層次去作出選擇。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:48
長久以來,美國自詡為「民主的典範」、「自由的燈塔」、「平等的樣板」、「人權的堡壘」,並以此作為美國價值觀的核心在全球炫耀,動輒揮舞「人權」大棒打壓別國,干涉他國內政。然而,這種美國價值觀的內在虛偽性越來越清晰地暴露在世人面前。特別是美國非洲裔公民喬治·弗洛伊德被極端的種族歧視和警察暴力執法致死後,抗議遊行活動迅速席捲全美,甚至在世界多地多點爆發。抗議民眾的火與怒,深刻揭露出美國長期存在的種族歧視、貧富分化和社會撕裂,是對美國長期宣稱的所謂民主、自由、平等和人權價值「典範」的巨大諷刺。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:48
「民主」一直是美國自我標榜的價值符號,成為其用來干涉他國內政的慣用工具。然而,美國所謂的「民主」不過是「少數人享有」的政治遊戲,其虛假性與虛偽性正不斷遭受來自方方面面的批評與質疑。此次弗洛伊德之死所引發的美國民眾的廣泛抗議,徹底撕掉了附在美國身上的民主「遮羞布」。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:49
美國的民主對黑人黃種人等有色人類適用嗎?美國前總統奧巴馬發表聲明說,「因種族而被區別對待是數百萬美國人民悲劇性的、痛苦的、憤怒的『常態』」,「這種事情不應該發生在2020年的美國,這是不正常的」。美國職業籃球聯賽前洛杉磯湖人隊球星卡里姆·阿布杜爾·賈巴爾長期以來投身於反種族歧視活動,在接受採訪時,賈巴爾直言不諱地指出,「美國的『民主』對黑人並不適用」,「我們(黑人群體)在社會中永遠都是最後才被雇傭的,但卻是最先被開除的。我們對美國的刑事司法體系有著另外一種期許」。賈巴爾指出,美國日常社會生活中的方方面面都在歧視黑人,這一現象非常普遍,如果將美國比作是一輛很棒的巴士汽車,前面幾排的座位很棒,但再往後走,最後幾排的座位就相當髒亂,這就是美國黑人的生活現狀。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:49
「政治和經濟體系對社會金字塔底層的人仍存在偏見」。美國《外交政策》網站發表文章稱,「在一系列問題面前,美國需要一劑屬於自己的『葯』」,「制度化的種族主義和不平等,富人與窮人間裂痕的不斷擴大,以及一個公然偏愛競選經費而非候選人素質的政治制度,長期以來玷污了美國的民主聲望,這些問題並非一夜之間成為現實的,而是世界上自稱『最強大的民主國家』拒絕承認和真正解決其自身缺陷問題的必然結果」。莫三比克社會學家埃利西奧·馬卡莫說,「儘管美國憲法賦予每個美國人公民身份,但其政治和經濟體系對社會金字塔底層的人仍存在偏見。」
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:49
「結構性種族主義從未成為美國總體政策論述的一部分」。西班牙《阿貝賽報》網站刊文指出,為什麼在這個被其國歌稱為「自由之地」的民主國家中,種族不平等的現象如此根深蒂固?在美國霍華德大學法學教授卡爾頓·沃特豪斯看來,問題在於結構性種族主義從未成為美國總體政策論述的一部分,有關民權的法律制定被用於針對不合適的個人行為,「但這並沒有解決非洲裔美國人群體的所有問題。種族歧視和白人優越主義讓美國成為現在這個樣子」。美國黑人政治評論員巴卡利·塞勒斯談及此事時不禁聲淚俱下說道:「在這個國家黑人太難了,因為你的生命不被重視」。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:50
「美國正在給全球民主帶來負面影響」。英國《衛報》報道,有跨國調查機構在對53個國家和地區的12萬人進行民意調查后發現,多數人認為美國正在給全球民主帶來負面影響。《紐約時報》刊發文章指出,由於抗議活動和政府的應對方式,美國外交官正在為「人權」、「民主」、「法治」這些問題傷透腦筋。事實上,美國的這些陰暗面不用任何國家「幫忙」宣傳。美國警察如何跪殺黑人,有視頻記錄,全世界人民有目共睹,不然各國為何上街抗議?文章指出,相比為了挽回一點「面子」跳腳,美國最好的選擇是直面國內的種種問題。美國駐保加利亞前大使埃里克·魯賓表示,「我們一直在說我們的故事值得效仿」,「我們不得不承認,作為一個國家,我們還有很長的路要走」。美國《外交政策》網站發表文章稱,「當美國在一系列指標——包括不平等、民眾對政府缺乏信任等——上的排名全面下行之後,英國經濟學人智庫已把美國的地位從『完全民主國家』降級為『有缺陷的民主國家』」,「無法糾正國內顯而易見的民主缺陷,就是辜負美國領導人在幾代人時間裡一直向全世界——以及本國公民——所宣揚的民主承諾」。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:50
縱觀美國發展史,始終伴隨著印第安人的血淚史、黑人奴隸的剝削史。在弗洛伊德事件中,46歲的弗洛伊德被警察制服倒地,即使他大喊「我不能呼吸了」,一名白人警察仍用膝蓋抵住他的脖子。事件引人反思,從奴隸貿易到弗洛伊德事件,非洲裔美國人真正獲得自由了嗎?從馬丁·路德·金髮表《我有一個夢想》到幾十年後的今天,在種族歧視的枷鎖下,黑人又何談自由和追求幸福的權利?弗洛伊德事件引發的抗議示威活動中,警察暴力鎮壓和平示威者、粗暴干涉打擊新聞記者,使美國「開始跌入反自由主義的時代」。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:50
「我不能呼吸」是對生命的乞求。奈及利亞《先鋒報》在一篇題為《「我不能呼吸」是對生命的乞求》的文章中寫道,美國街頭的抗議者們心中有太多的疑問。這種情況還要持續多久、非洲裔美國人何時才不必擔憂在街頭被射殺、「我不能呼吸」這種錐心呼喊何時才能成為過往,歸根結底,是他們對一個種族優越於另一個種族的制度感到失望和憤怒。《華盛頓郵報》刊發文章表示,「抗議和憤怒在美國十幾個城市爆發,不僅是因為一個白人警察殺死了一名黑人,更是因為這一事件只是許多此類頻繁發生的非人性事件之一。它讓人想起許多非洲裔美國人被剝奪了生活的權利。他們的生命很廉價,隨時隨地都可能被一個身著制服的持槍男子幹掉」。南非執政黨非洲人國民大會發表聲明稱,美國警察針對非洲裔公民的暴力執法行為越來越普遍,這充分說明美國社會將少數族裔的生命價值擺在相當低的位置。英國《衛報》發表文章指出,一句「我不能呼吸」表達的,不僅是被奪走了自由、人權或者尊嚴,它表達的是:你正在奪走我呼吸的權利。這句話說出來的是人性價值的毀滅。當弗洛伊德說出「我不能呼吸」,而警察還是死死壓住了他的喉嚨,這個瞬間等於宣布:人命在這個國家不值錢。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:51
驅趕和平示威者「在道義上一無是處」。三位聯合國人權專家發表聲明,譴責美國對弗洛伊德之死引發的大規模和平抗議的暴力鎮壓。他們表示,使用催淚彈並毆打和平示威者並不能使他們沉默,而只是再次表明了在美國進行警務改革和開展爭取種族正義的鬥爭的緊迫性。聯合國反恐和人權問題特別報告員菲奧諾拉·妮·奧蘭指出,美國政府「對恐怖主義指控的隨意使用,削弱了美國國內的合法抗議活動,抑制了言論自由」。曾任美國駐阿富汗部隊最高指揮官、北約最高軍事長官的約翰·艾倫發出警告稱,調動軍隊鎮壓抗議活動的行為將讓美國進入「反自由主義的時代」,「它可能意味著美國民主實驗終結的開端」。美國《國會山》日報網站在報道中指出,在騷亂形勢下,政府誓言要派軍隊進入不能控制局勢的城市,這正在使暴力升級,而不是試圖消除恐懼和怒火。退役海軍上將威廉·麥克雷文說,驅趕和平示威者的決定「在道義上一無是處」。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:51
對新聞記者的打擊是「對新聞自由的威脅」。聯合國人權事務高級專員米歇爾·巴切萊特發表聲明說,在示威遊行中多名記者遭到攻擊或被捕,儘管他們清晰地表明了身份,對於一直宣稱言論自由和媒體自由的美國,「這令人震驚」。據西班牙《世界報》網站報道,在喬治·弗洛伊德遭警察暴力執法后死亡事件引發的全美抗議活動中,媒體記者成為連帶受害者,從洛杉磯到明尼阿波利斯,再到華盛頓和肯塔基,全美各地出現了襲擊和逮捕新聞記者的場面。據「美國新聞自由追蹤系統」網站6月初的統計,抗議活動爆發以來至少發生了300多次侵犯新聞自由的事件。該組織負責人柯斯汀·麥庫登表示,「這在範圍和規模上都是史無前例的」,這是一個分水嶺,是對新聞自由的威脅。美國《外交政策》網站發表文章稱:「作為曾經受到尊敬的機構,媒體陷入了在現實世界中兩面受敵的境地,存在被逮捕和受攻擊的風險。」針對記者拉馬爾無故被捕事件,《今日美國》出品人馬里貝爾·沃茲沃思表示:執法機構阻止新聞記者報道違反憲法,新聞記者在事件現場記錄新聞、報道發生的事情,這是記者的權利。「對記者的這些攻擊絕對是無法接受的,必須予以制止」。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:51
「美國總標榜自己是『自由的燈塔』,然而事實並非如此」。迦納總統阿庫福—阿多發表聲明稱,全世界黑人對美國白人警察殺死手無寸鐵的喬治·弗洛伊德感到震驚和憂心,悲劇的重現讓人痛徹心扉,也提醒我們直面醜陋的現實。土耳其哈切特佩大學政治學系副教授穆拉特·恩索伊表示,美國總標榜自己是「自由的燈塔」,然而事實並非如此,騷亂和抗疫不力都破壞了美國的國際聲望。奈及利亞奧巴費米·阿沃羅沃大學教授阿拉德·法沃萊撰文指出,美國人正被迫接受赤裸裸的現實,即他們自己的偽善,長期以來他們重複著令人震驚的謊言,掩蓋著他們黑暗面的虛假陳述。這些謊言是什麼?最常見的有:妄想的偉大、美國獨一無二的神話、偉大的民主國家、全球民主的捍衛者、人權和自由的典型堡壘、名副其實的機會平等之地、人人生而平等,等等。然而,喬治·弗洛伊德被極端的種族偏見和警察暴行公開謀殺后,這些神話就在一片煙霧中引人注目地破滅了。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:52
弗洛伊德之死所引發的廣泛遊行示威活動,不僅是對美國長期存在的種族不平等問題的深刻抗議,更是對種族不平等背後更加普遍的社會不平等問題表達的集中不滿。不平等問題已經深深滲透到美國社會的方方面面,成為影響美國社會發展最深層次的內在結構性矛盾。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:52
「黑人的命也是命」凸顯「不公與歧視根深蒂固」。聯合國種族主義問題特別報告員滕達伊·阿丘梅指出,對於非洲裔美國人來說,美國的法律體系已經無法解決種族不公與歧視。這種不公與歧視已經根深蒂固,甚至於在當下的抗議浪潮中,警察濫殺黑人的事件仍在發生。伊朗外長扎里夫表示,「有些人不把非洲裔的命當命」,國際社會早就該對這樣的種族歧視宣戰——現在是時候在全球發起反種族歧視的戰爭了。古巴科學院政治學者埃斯特萬·莫拉萊斯表示,美國的種族問題一直未得到解決,美國少數族裔、非洲裔、西班牙裔等不斷遭受霸凌。芝加哥「黑人的命也是命」民權運動組織者科菲·艾德莫拉表示,「在美國,從來不存在真正的正義。非洲裔美國人受到的持續傷害從未得到修復。這一次出現爆發,因為我們正處於疫情中,非洲裔群體再一次成為主要的受害對象,因為種族問題、集中貧窮問題、缺乏食物和醫療保障,影響了我們的基本健康狀況,我們也被排除在正常經濟之外」。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:52
抗議活動是「人們對社會不平等的憤怒」。聯合國人權事務高級專員米歇爾·巴切萊特發表聲明說,此次美國數百個城市爆發抗議活動的背後是深深的不滿,是人們對社會不平等的憤怒。巴切萊特指出,美國民眾的失望和不滿情緒源自發展不均衡帶來的社會割裂,普通百姓在經濟和社會層面缺乏安全感和信任感,而這與美國長期在基本人權保障方面的不作為分不開。美國喬治亞州亞特蘭大埃默里大學教授珀爾·道認為,「警察問題、不平等問題、系統性歧視問題滲透進了社會的方方面面」,全美少數族裔都感同身受,並真的渴望改變,這才是為何此次抗議活動持續如此之久的原因。種族前進組織主席格倫·哈里斯表示,這樣系統性的種族主義——「有時被稱為結構性種族主義或體制性種族主義」,是指「在文化、政策和體制的複雜作用下,導致了現在生活中所看到的結果」。他說,系統性種族主義導致了很多方面的不平等,包括財富、健康、刑事處罰、司法、就業、住房、政治參與度和教育。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:54
不平等問題的根源在於「經濟不平等」。諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨在他的新書《美國真相》中警告,「美國正逐步演變為一個1%的國家,即美國的經濟和政治都只為最頂層的1%的人而存在,也被那1%的人所操縱」,「自2000年以來,美國社會不平等問題日益加劇,其嚴峻形勢已經到了間不容髮的地步」。斯蒂格利茨在該書的線上發布會上說,美國已經成為一個滿是窮人的富國,一個巨大的鴻溝正橫亘在上層階級與其他階級之間。如今,美國頂層社會的大多數財富都源於某種程度的剝削,比如,由市場勢力造成的壟斷,將財富從金字塔底部抽走,轉移到了頂部。「現在來看,國家前進的方向並不是有利於大多數民眾的方向。」《今日美國》刊文指出,由於數百年種族歧視和長期奴隸制的影響,非洲裔美國人長期遭受不平等待遇,這導致他們很難出人頭地。文章指出,黑人不僅失業率高於平均水平,而且往往被排除在高薪工作之外,這造成了種族之間的收入嚴重不平等;黑人家庭收入落後於其他種族;非洲裔美國人房屋擁有率也較低;生活在貧困線以下的非洲裔美國人的幾率是白人的兩倍。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:54
「弗洛伊德之死撕掉了美國社會看似美麗的面紗」。美國布法羅大學種族問題專家亨利·泰勒指出,弗洛伊德之死撕掉了美國社會看似美麗的面紗,讓人們看到美國社會框架下真實社會的形象,讓年輕人看清這樣的不人道的事件之間的聯繫。奈及利亞奧巴費米·阿沃羅沃大學教授阿拉德·法沃萊稱,美國不是一個機會平等的社會,而是一個只對白人公平的狂熱種族主義的社會,充斥著白人特權、結構性和系統性的不平等,以及對其他種族和少數民族的不平等,而這正是弗洛伊德被謀殺后大規模抗議活動所揭示出來的。美國世界政治評論網站刊登題為《美國身陷危機是因為它不願面對本國嚴重的種族分裂》的文章稱,這是一場收入、財富、健康、壽命、機會、代表權以及最近疫情的感染率和死亡率明顯持續不平等的危機,而這一切都與種族密切相關。目前攪亂美國的這場危機從本質上講是一場美國危機。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:55
美國長期以「人權衛士」自居,自以為是地認為自己是世界人權的樣板,甚至壟斷對「人權」問題的解釋權話語權,並據此攻擊他國,以人權之名行霸權之實。但實際上,美國存在著嚴重的人權問題,如種族歧視、宗教歧視、槍支暴力犯罪泛濫等。美國非洲裔男子弗洛伊德遭警察暴力執法死亡,舉世嘩然,聯合國人權理事會專門舉行「緊急辯論」,並於6月19日通過決議,對弗洛伊德死亡事件表示「強烈譴責」。「人權教師爺」坐上「人權被告席」,弗洛伊德之死從一個側面深刻反映出美國社會自身人權領域存在的嚴重系統性問題,集中折射出美國人權問題上的意識形態「雙標」,系統凸顯出「美式人權」的內在根本性危機。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:55
「抗議揭露了美國社會長達幾個世紀深深的潰爛裂痕」。美國有色人種協進會會員威廉·巴伯二世表示,「種族主義導致的死亡」從美國建國之初就已經存在,「這是一個傷痕,好幾個世紀以來,帶來了難以言說的痛苦」。美國羅德學院黑人社會問題研究教授洛尼斯表示,全美爆發的遊行,不是因為一個警察用膝蓋壓住一個黑人的脖子,而是很多美國機構從美國建國之初開始,就用膝蓋壓住黑人群體的脖子。土耳其常駐聯合國日內瓦辦事處代表薩迪克·阿斯蘭表示,弗洛伊德的悲慘死亡引發了大規模的抗議,反對種族主義和系統性種族歧視越演越烈,抗議揭露了美國社會長達幾個世紀深深的潰爛裂痕。美國羅格斯大學安全、種族和權益中心主任薩哈·阿齊茲認為,深埋在美國社會的憤怒已經存在數十年,2014年「黑人的命也是命」運動出現時,人們曾經天真地以為會出現明顯的改變,但是2020年看到喬治·弗洛伊德被「鎖喉」的視頻時,大家意識到改變微乎其微。
回復 yongbing1993 2022-8-4 22:55
弗洛伊德事件「在美國幾乎是一種常態」。俄羅斯外交部發表聲明稱,此次美國白人警察粗暴執法導致非洲裔男子喬治·弗洛伊德死亡,遠非美國執法部門暴力執法唯一行為,是美國警察經常犯下的錯誤之一,美國人權系統性問題積累已久。據《華盛頓郵報》等多家媒體統計,在美國,非洲裔被警察槍擊殺害的概率是白人的3倍。衣索比亞《首都報》發表評論文章稱,弗洛伊德事件並不是什麼聞所未聞的事件。令人難過的是,這在美國幾乎是一種常態。文章稱,此事就像一把滾燙的尖刀刺透了每一位非洲裔人士的肉體、靈魂和尊嚴。國際危機組織發表聲明,詳細描述了弗洛伊德被殺后的和平抗議、警察暴行和政治反應,將這場「動蕩」形容為一場「充分顯示出美國政治分歧」的危機,「表明美國政府正與本國人民發生武裝衝突」。

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