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毛澤東后中國共產黨無一是男兒
「這些人是『假共產黨，真國民黨』」。
「資本主義社會的矛盾表現為劇烈的對立和衝突，表現為劇烈的階級鬥爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。」
「要使幾億人口的中國人生活得好，要把我們這個經濟落後、文化落後的國家，建設成為富裕的、強盛的、具有高度文化的國家，這是一個很艱巨的任務。我們所以要整風，現在要整風，將來還要整風，要不斷把我們身上的錯誤東西整掉，就是為了使我們能夠更好地擔負起這項任務，更好地同黨外的一切立志改革的志士仁人共同工作。」
「因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。『精兵簡政』這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。」
"如果不建立社會主義經濟，那會是一種什麼狀況呢？就會變成修正主義的國家，變成實際上是資產階級的國家，無產階級專政就會轉化為資產階級專政，而且會是反動的、法西斯式的專政。"
「有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見了群眾一句好話沒有，就是罵人，群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。現在，這個危險是存在的。如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農民就要打扁擔，工人就要上街示威，學生就要鬧事。凡是出了這類事，第一要說是好事，我就是這樣看的……"
"現在，有這樣一些人，好象得了天下，就高枕無憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對他，打石頭，打鋤頭，我看是該當，我最歡迎。而且有些時候，只有打才能解決問題。共產黨是要得到教訓的。學生上街，工人上街，凡是有那樣的事情，同志們要看作好事。」
「在世界上，不論什麼國家，不論什麼地方，哪裡有壓迫，那裡必定有反抗；哪裡有修正主義，那裡必定有馬克思列寧主義同它對抗；哪裡用開除黨籍等等分裂主義的方法對待馬克思列寧主義者，那裡勢必產生新的卓越的馬克思列寧主義者，產生強大的革命政黨。」
「在階級社會中，革命和革命戰爭是不可避免的，舍此不能完成社會發展的飛躍，不能推翻反動的統治階級，而使人民獲得政權。」
「先進的人們，共產黨人，各民主黨派，覺悟了的工人，青年學生，進步的知識分子，有責任去團結人民中國內部的中間階層、中間派、各階層中的落後分子、一切還在動搖猶豫的人們（這些人們還要長期地動搖著，堅定了又動搖，一遇困難就要動搖的），用善意去幫助他們，批評他們的動搖性，教育他們，爭取他們站在人民大眾方面來，不讓帝國主義把他們拉過去，叫他們丟掉幻想，準備鬥爭。」
「不論在中國，在世界各國，總而言之，百分之九十以上的人終究是會擁護馬克思列寧主義的。在世界上，現在還有許多人，在社會民主黨的欺騙之下，在修正主義的欺騙之下，在帝國主義的欺騙之下，在各國反動派的欺騙之下，他們還不覺悟。但是，他們總會逐步地覺悟過來，總會擁護馬克思列寧主義。馬克思列寧主義這個真理，是不可抗拒的。人民群眾總是要革命的。世界革命總是要勝利的」。
槍杆子裡面出政權、三灣改編、支部建在連上、游擊戰爭「十六字訣」、三大紀律八項注意、四渡赤水、最可愛的人，提到這些耳熟能詳的話語，我們總是會自然而然的想到一個人：毛主席!
「馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底，就是一句話：「造反有理。」幾千年來總是說，壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這箇舊案翻過來了，這是一個大功勞。這個道理是無產階級從鬥爭中得來的，而馬克思做了結論。根據這個道理，於是就反抗，就鬥爭，就干社會主義。」
從工農革命軍、工農紅軍、八路軍/新四軍、人民解放軍、人民志願軍到人民子弟兵，每一步的前進、發展、壯大，每一次的轉危為安，都離不開一個身影：毛主席! 在八一建軍節之際，中國人民尤其懷念這支軍隊的締造者——偉大領袖毛主席!
秋收起義——「秋收時節暮雲沉，霹靂一聲暴動」。一九二七年九月九日，毛主席領導了著名的湘贛邊界秋收起義，從此走上了領導中國革命武裝鬥爭的軍事生涯。秋收起義揭開了中國革命鬥爭由城市轉向農村，進行工農武裝割據的序幕，而這一切的順利實現，是和毛主席在秋收起義中的幾次關鍵抉擇所分不開的。
《軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭!》舉什麼旗，走什麼路是起義的首要問題，但是當時在這個問題上，黨內很多人卻和毛主席的想法不同。
有人發問：「不打國民黨的旗號，那我們怎麼辦?」 毛主席斬釘截鐵地說：「我們要舉起自己的旗幟，只有共產黨的旗子才是人民的旗子，才能號召群眾。」
事實證明，正是毛主席所主張的高高舉起中國共產黨的旗號和這些正確的起義綱領，對吸引號召群眾起來參加革命起了關鍵的作用，才有了中國革命日後「喚起工農千百萬」的壯舉。
量力而行搞暴動! 秋收起義，當時中共中央的最初設想是在湖南湘中、湘南等多處發動，力爭通過暴動控制湖南全省。毛主席根據敵我力量的變化，及時調整暴動目標，面對質疑，他從容地回答說：「我們搞暴動必須從實際形勢出發，要量力而行。」
在毛主席的一再堅持下，新的暴動計劃最終沒有被動搖，秋收起義最終以長沙為中心發動起來。事實上，如果當時沒有毛主席的這一關鍵決策和堅持，在敵我力量懸殊的背景下，貿然舉行全省暴動，將會招致更大損失，後果不堪設想。
一定要非常重視軍事! 領導起義，奪取政權，必須以一定的武裝力量為基礎。在中國共產黨黨內，毛主席是比較早的注意到軍事工作的重要性的領導人。在「八七」會議上，毛主席提出了「槍杆子裡面出政權」的著名論斷，「以後要非常注意軍事，須知政權是由槍杆子中取得的。」
文家市轉兵! 在秋收起義的原定計劃嚴重受挫的嚴峻形勢下，起義軍何去何從?文家市轉兵，實現了從進攻大城市到向農村進軍的轉變，這是中國人民革命歷史中具有決定意義的新起點。
《毛主席上井岡山——風雷動，旌旗奮》。井岡山的道路，是一條工農武裝割據、農村包圍城市的道路。現在看起來非常地簡單，非常地清晰，可在當時，除了毛主席，幾乎沒人了解她的真諦，沒人知道她的意義。
作為「朱毛紅軍」，在所有人看來，是因為生存到井岡山的，只有毛主席為其賦予了不同的生存意義，即如何建黨、如何建軍、如何奪取勝利的理論和實踐的探索，為中國共產黨的革命指明了方向!
毛主席上井岡山，在農村建立革命根據地，不僅是與強大的反動階級進行艱苦的鬥爭，而且還同共產黨內部的錯誤領導路線進行艱苦的鬥爭，既同陳獨秀右傾投降主義的鬥爭，又同瞿秋白、李立三、王明等左傾路線的鬥爭。
1965年5月21日，毛主席重上井岡山，主席問在場的人，什麼是井岡山精神?在場的人回答，是艱苦奮鬥。聽了回答，毛主席笑了，說艱苦奮鬥只是一個方面，還差兩點，要從制度方面去想：第一條是支部建在連上，第二條是士兵委員會。毛主席說：在井岡山時期，我們摸索了一套好制度、好作風，現在比較提倡的是艱苦奮鬥，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會。
《古田會議——人民軍隊忠於黨》。古田會議是毛主席處於邊緣化時期的一項偉大建樹。古田會議上一致全部通過了毛主席起草的決議案。
從紅軍的性質和任務到黨對軍隊實施思想上、政治上、組織上絕對領導的原則;從明確軍事與政治的關係到明確軍內關係、軍民關係，從規定黨的宣傳工作的任務到論述紅軍政治工作的作風和方法……
總之，古田會議決議解決了以農民為主要成分的革命隊伍如何建成為無產階級性質的新型人民軍隊問題，是人民軍隊建設的綱領性文件。
《中央蘇區一、二、三次反圍剿鬥爭——喚起工農千百萬，同心干》。中央蘇區一、二、三次反「圍剿」都取得了巨大的勝利。敵人每一次都以堂堂之陣洶洶而來，恨不得一口吞滅紅軍、吞滅蘇區，但每一次都被英勇的紅軍打得損兵折將、狼狽奔逃，以致敵軍官兵一聽進入蘇區就談虎色變。
中央紅軍究竟是採取了什麼奇妙的戰術才得以克敵制勝呢?這種戰略戰術，既不是從中國的軍事書上抄下來的，也不是從外國的軍事書上抄下來的，而完全是基於中國革命戰爭的特點，從具體戰爭實踐中總結出來的、富有特色的創造，三次反「圍剿」的勝利標誌著毛主席戰略戰術思想的形成。
毛主席曾寫了一幅對聯：「敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰里操勝算;大步進退，誘敵深入，集中兵力，各個擊破，運動戰中殲敵人。」這就是毛主席戰略指導思想的高度概括。
《遵義會議——扭轉乾坤》。1935年1月，中國共產黨第一次在沒有共產國際的干預下，召開了挽救中國革命的遵義會議。遵義會議是在我黨生死攸關的緊急關頭召開的一次扭轉乾坤的重要會議。之所以說是生死攸關，就是陰陽兩重天，命懸一線。在遵義會議之前，紅軍屢屢遭受失敗挫折;遵義會議之後，紅軍從一個勝利走向另一個勝利，直至最後奪取全中國的解放!
《四渡赤水——出奇兵》。四渡赤水是毛主席的軍事生涯中的經典之戰，也算得上扭轉乾坤的一戰。雖然這一戰並未實質性殲滅多少敵軍，但卻甩開了尾追紅軍的敵軍，使紅軍轉危為安，順利渡過長江，北上川西北與四方面軍會師，也從最嚴重的危機中拯救了紅軍和中國革命。
一直到晚年，毛主席仍然認為自己一生中，軍事上最為得意的一次軍事指揮就是四渡赤水。因為四渡赤水是在被敵人包圍的態勢下，通過大範圍、長距離的運動，達到了調動敵人，打亂敵人部署的目的。
整個指揮過程中，充分發揮了毛主席軍事指揮臨機應變能力強的特點，隨時隨地根據敵情變化對紅軍的行動方向進行調整，整個過程中紅軍始終處於主動牽著敵人鼻子走的主動態勢。
《北上還是南下——長征萬歲》。長征途中，最驚心動魄並且命運攸關的爭論，發生在在一、四方面軍會師之後，毛主席和張*國*燾關於北上還是南下的爭論。毛主席後來把這段時間稱為他一生最黑暗的日子。
毛主席北上路線的成功，歸根結底還是因為在事關中華民族命運的大是大非問題上做出了正確選擇，紅軍北上抗日，迎擊日寇，符合全國人民的願望。後來中共中央順利在西北建立了抗日大本營，為全面抗戰爆發后八路軍能夠迅速深入華北、山東，開闢敵後戰場創造了極為有利的條件。張*國*燾南下路線的失敗，歸根結底是其機會主義，或者說投機主義路線的失敗，是用行動來迴避對大是大非問題的表態，僅僅考慮個人和紅四方面軍的生存問題。
後面的歷史我們都知道了：北上抗日的路線取得了巨大成功，而南下路線遭遇了慘重失敗。
《抗美援朝——誰是最可愛的人》。毛主席在一次回答友人關於抗美援朝的憂慮時，這樣表述：「不錯，我們急需和平建設……如果，我們對朝鮮問題置之不理，美帝必然得寸進尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得還凶，它要把三把尖刀插在中國的身上……」
毛主席談論抗美援朝戰爭的結果說，抗美援朝戰爭的勝利，我們不僅打出了軍威，而且打出了國威。我們雖然付出了一些代價，但是經過抗美援朝這一場戰爭以後，我們中國在國際上的地位大大提高了。看來我們打這場戰爭還是值得的。
毛主席和這支人民子弟兵從1927年到1976年近半個世紀生死相依的八個瞬間，無一不給這支隊伍留下了最深刻的印記。
毛主席創建了這支人民子弟兵，給這支從未有之的子弟兵注入了「全心全意為人民服務」的精神內涵，讓人民子弟兵具有了無比崇高的人民屬性。這支隊伍來源於人民、植根於人民、歸於人民! 毛主席的旗幟必須永遠飄揚在人民子弟兵的戰鬥旗幟上!
「革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，是戰爭解決問題。這個馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對的，不論在中國在外國，一概都是對的。」「對廣大人民群眾是保護還是鎮壓，是共產黨同國民黨的根本區別，是無產階級同資產階級的根本區別，是無產階級專政同資產階級專政根本區別。」
「混進黨內、政府內、軍隊內和各種文化界的資產階級代表人物，是一夥反革命修正主義分子，一有機會，他們就會要奪取政權，變無產階級專政為資產階級專政，很可能是法西斯專政。」「中央出了修正主義，你們怎麼辦？這是很可能出的，也是最危險的。如果中央出了修正主義，你們就造反，各省有了小三線，就可以造反嘛。」
毛澤東逝世后的走資派打著中國共產黨的旗號對外軟弱妥協，對國內老百姓重拳出擊敲骨吸髓無一是男兒。
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發表評論 評論 (157 個評論)
- 回復 yongbing1993
- 貪官污吏不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 土豪劣紳不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 嫖娼者不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 討小老婆者不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 結黨私營之徒不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 發國難財者不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 先富的不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 資本家不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 地富反壞右不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 偽軍漢奸賣國賊不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 帝國主義不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 封建主義不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 牛鬼蛇神大師污婆邪教搞迷信的不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 走資派不喜歡毛澤東。
- 回復 yongbing1993
- 哈哈! 看來不喜歡毛澤東的很多。
- 回復 yongbing1993
- 人的社會實踐，不限於生產活動一種形式，還有多種其他的形式，階級鬥爭，政治生活，科學和藝術的活動，總之社會實際生活的一切領域都是社會的人所參加的。因此，人的認識，在物質生活以外，還從政治生活文化生活中(與物質生活密切聯繫)，在各種不同程度上，知道人和人的各種關係。其中，尤以各種形式的階級鬥爭，給予人的認識發展以深刻的影響。在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。
- 回復 yongbing1993
- 馬克思主義者認為人類社會的生產活動，是一步又一步地由低級向高級發展，因此，人們的認識，不論對於自然界方面，對於社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長的歷史時期內，大家對於社會的歷史只能限於片面的了解，這一方面是由於剝削階級的偏見經常歪曲社會的歷史，另方面，則由於生產規模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠對於社會歷史的發展作全面的歷史的了解，把對於社會的認識變成了科學，這只是到了伴隨巨大生產力――大工業而出現近代無產階級的時候，這就是馬克思主義的科學。
- 回復 yongbing1993
- 馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中(物質生產過程中，階級鬥爭過程中，科學實驗過程中)，人們達到了思想中所預想的結果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合於客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經過失敗之後，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合於外界的規律性，人們就能變失敗為勝利，所謂「失敗者成功之母」，「吃一塹長一智」，就是這個道理。辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論。列寧這樣說過：「實踐高於(理論的)認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現實性的品格。」
- 回復 yongbing1993
- 馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產階級服務的;再一個是它的實踐性，強調理論對於實踐的依賴關係，理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。
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