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《誰說雞毛不能上天》一文按語

作者:yongbing1993  於 2022-6-28 20:36 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有19評論

《誰說雞毛不能上天》一文按語


富裕中農說:「窮光蛋想辦合作社哩,沒有見過雞毛能上天。」

「雞毛不能上天」這個古代的真理,在社會主義時代,它已經不是真理了。

窮人要翻身了。舊制度要滅亡,新制度要出世了。雞毛確實要上天了。

《中國農村的社會主義高潮》的按語

(一九五五年九月、十二月)

* 毛澤東同志在編輯《中國農村的社會主義高潮》一書的時候,寫了一百零四篇按語,這裡選輯了四十三篇。一九五八年三月,在成都召開的中共中央政治局擴大會議,重印了一部分按語,為此,毛澤東同志在一九五八年三月十九日寫了一個說明。

這個說明全文如下:「這些按語見《中國農村的社會主義高潮》一書中,是一九五五年九月和十二月寫的,其中有一些現在還沒有喪失它們的意義。其中說:一九五五年是社會主義與資本主義決戰取得基本勝利的一年,這樣說不妥當。應當說:一九五五年是在生產關係的所有制方面取得基本勝利的一年,在生產關係的其它方面以及上層建築的某些方面即思想戰線方面和政治戰線方面,則或者還沒有基本勝利,或者還沒有完全勝利,還有待於爾後的努力。我們沒有預料到一九五六年國際方面會發生那樣大的風浪,也沒有預料到一九五六年國內方面會發生打擊群眾積極性的『反冒進』事件。這兩件事,都給右派猖狂進攻以相當的影響。由此得到教訓:社會主義革命和社會主義建設都不是一帆風順的,我們應當準備對付國際國內可能發生的許多重大困難。無論就國際方面說來,或者就國內方面說來,總的形勢是有利的,這點是肯定的;但是一定會有許多重大困難發生,我們必須準備去對付。」

一,  這篇文章寫得很好,值得作為本書的第一篇向讀者們推薦。如象這篇文章在開頭所描寫的,自己不懂,怕人問,就「繞開社走」的人,現在各地還是不少的。所謂「堅決收縮」,下命令大批地解散合作社的做法,也是「繞開社走」的一種表現。不過他們不是消極地避開,而是索性一刀「砍掉」(這是他們的話)多少個合作社,採取十分積極的態度罷了。他們手裡拿著刀,一砍,他們就繞開麻煩問題了。他們說辦合作社有怎樣怎樣的困難,據說簡直困難到了不堪設想的地步。全國有不可勝數的事例駁倒了這一種說法。河北省遵化縣的經驗,不過是這些事例的一個。在一九五二年,這裡的人都不懂得怎樣辦合作社。他們的辦法就是學習。他們的口號是「書記動手,全黨辦社」。其結果就是「從不懂到懂」,「從少數人會到多數人會」,「從區幹部辦社到群眾辦社」。河北省遵化縣的第十區,十一個鄉,四千三百四十三戶,從一九五二年到一九五四年,共計三年時間內,已經在半社會主義性質的階段內基本上完成了合作化,入社農戶佔全區農戶的百分之八十五。這個區的農林牧等項生產的產量,一九五四年同一九五二年比較,糧食增加了百分之七十六,林木增加了百分之五十六點四,果樹增加了百分之六十二點八七,羊增加了百分之四百六十三點一。
  
我們現在有理由向人們提出這樣一個問題:為什麼這個地方可以這樣做,別的地方就不可以這樣做呢?如果說不可以,你們的理由在什麼地方呢?我看只有一條理由,就是怕麻煩,或者爽直一點,叫做右傾機會主義。因此就是「繞開社走」,就是書記不動手,全黨不辦社,就是從不懂到不懂,從少數人到少數人,從區幹部到區幹部。要不然,就是手裡拿著刀,見了找麻煩的合作社就給它一砍。只要有了這樣一條理由,那就什麼事也做不成了。我們提出了「積極領導,穩步前進」,「全面規劃,加強領導」這樣一些口號,並且贊成遵化縣同志們所提出來的「書記動手,全黨力、社」這個完全正確的口號。在遵化縣,難道不是「積極領導,穩步前進」的嗎?難道不是「全面規劃,加強領導」的嗎?當然是的。這是不是有危險呢?是不是「冒進」了呢?危險在於「繞開社走」,這一點遵化縣的同志們已經克服了。危險還在於借口「冒進」,大批地「砍掉」合作社,這一點遵化縣那裡並沒有。所謂「合作社發展速度超過了群眾覺悟的水平和幹部領導能力的水平」,這對於遵化縣的情況怎樣解釋呢?那裡的群眾就是要求合作化,那裡的幹部就是由不懂到懂。人人都有眼睛,誰能在遵化縣那裡看得出什麼危險來呢?難道在三年內,由於一步一步地實現了合作化,糧食增加了百分之七十六,林木增加了百分之五十六點四,果樹增加了百分之六十二點八七,羊增加了百分之四百六十三點一,這就算是一種危險嗎?這就算是「冒進」嗎?這就算是「超過了群眾覺悟的水平和幹部領導能力的水平」嗎?
  
遵化縣的合作化運動中,有一個王國藩合作社,二十三戶貧農只有三條驢腿,被人稱為「窮棒子社」。他們用自己的努力,在三年時間內,「從山上取來」了大批的生產資料,使得有些參觀的人感動得下淚。我看這就是我們整個國家的形象。難道六萬萬窮棒子不能在幾十年內,由於自己的努力,變成一個社會主義的又富又強的國家嗎?社會的財富是工人、農民和勞動知識分子自己創造的。只要這些人掌握了自己的命運,又有一條馬克思列寧主義的路線,不是迴避問題,而是用積極的態度去解決問題,任何人間的困難總是可以解決的。
  
最後,我們要感謝這篇文章的那位沒有署名的作者。他用滿腔的熱情,生動的筆調,詳盡地敘述了一個區的合作化過程,這對於全國的合作化事業會有不小的貢獻。我們希望每個省、每個專區、每個縣都有一篇到幾篇這樣的文章。(《書記動手,全黨辦社》一文按語)

二,  在中國,對於許多人來說,一九五五年,可以說是破除迷信的一年。一九五五年的上半年,許多人對於一些事還是那麼樣堅持自己的信念。一到下半年,他們就堅持不下去了,只好相信新事物。例如:他們認為群眾中提出的「三年合作化」不過是幻想;合作化北方可以快一些,南方無法快;落後鄉不能辦合作社;山區不能辦合作社;少數民族地區和民族雜居地區不能辦合作社;災區不能辦合作社;建社容易鞏固難;農民太窮,資金無法籌集;農民沒有文化,找不到會計;合作社辦得越多,出亂子就會越多;合作社發展的速度,超過了群眾的覺悟水平和幹部的經驗水平;因為黨的糧食統購統銷政策和合作化政策,使得農民的生產積極性降低了;在合作化問題上,共產黨如果不趕快下馬,就有破壞工農聯盟的危險;合作化將出現大批的剩餘勞動力,找不到出路。如此等等,還可以舉出許多。總之都是迷信。這些迷信,經過一九五五年十月中國共產黨第七屆第六次中央全體會議(擴大)的批判以後,統統都打破了。現在全國農村中已經出現了社會主義改造的高潮,群眾歡欣鼓舞。這件事給了一切共產黨人一個深刻的教訓:群眾中蘊藏了這樣大的社會主義的積極性,為什麼在許多領導機關,在幾個月以前,居然沒有感覺到,或者感覺的那樣少呢?領導者們所想的同廣大群眾所想的,為什麼那樣不一致呢?以此為教訓,那末,今後對於有相似情況的事件和問題,應當怎樣處理才好呢?回答只有一句話,就是不要脫離群眾,要善於從本質上發現群眾的積極性。(《所謂落後鄉村並非一切都落後》一文按語)

三,  那些不相信就一個一個的地方來說可以在三年內實現初級形式的合作化的人們(三年合作化的口號是群眾提出的,遭到了機會主義者的批評),那些不相信晚解放區可以和老解放區同時實現合作化的人們,請看一看江蘇省崑山縣的這個鄉罷!這裡不是三年合作化,而是兩年就合作化了。這裡不是老解放區,是一個千真萬確的晚解放區。這個晚解放區,走到許多老解放區的前面去了。有什麼辦法呢?難道可以把它拉回來嗎?當然不能,機會主義者只有認輸一法。群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性。那些在革命時期還只會按照常規走路的人們,對於這種積極性一概看不見。他們是瞎子,在他們面前出現的只是一片黑暗。他們有時簡直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。這種人難道我們遇見得還少嗎?這些只會循著常規走路的人們,老是對於人民的積極性估計過低。一種新事物出現,他們總是不贊成,首先反對一氣。隨後就是認輸,做一點自我批評。第二種新事物出現,他們又按照這兩種態度循環一遍。以後各種新事物出現,都按照這個格式處理。這種人老是被動,在緊要的關頭老是止步不前,老是需要別人在他的背上擊一猛掌,才肯向前跨進一步。那一個年頭能使這種人自己有辦法走路,並且走得象個樣子呢?有一個治好這種毛病的法子,就是拿出一些時間到群眾中去走一走,看看群眾在想些什麼,做些什麼,從其中找出先進經驗,加以推廣。這是一個治好右傾頑症的有效的藥方,奉勸人們不妨試一試。(《這個鄉兩年就合作化了》一文按語)

四, 這是一篇好文章。看了這篇文章,使人懂得維吾爾族的農民,對於走合作化道路,積極性是很高的。他們為了實現半社會主義合作化所需要的幹部,也已經培養出來了。有人說。在少數民族中不能實行合作化。這是不對的。我們已經看到蒙族,回族,維吾爾族,苗族,壯族和其它一些民族都已經辦了不少的合作社,或者是幾個族的人民聯合辦的合作社,並且成績很好,這就駁斥了那些對於少數民族採取輕視態度的人們的錯誤觀點。(《鄉、村幹部有能力領導建社》一文按語)

五,  這一篇很好,可以說服很多人。這個地方的黨組織,在合作化的問題上,從來沒有動搖過。它堅決地支持貧苦農民的辦社要求,在和富裕中農的競賽中取得了勝利,由小社變大社,年年增產,不到三年,實現了全村合作化。富裕中農說:「窮光蛋想辦合作社哩,沒有見過雞毛能上天。」

雞毛居然飛上天去了。這就是社會主義和資本主義的兩條道路的鬥爭。在中國,富農經濟很弱(在土地改革時期,徵收了他們的半封建的那部分土地,老富農大多數已無僱工,他們在社會上的名聲又很壞),富裕的和比較富裕的中農的力量卻是相當強大的,他們占農村人口的百分之二十到三十。

在中國的農村中,兩條道路的鬥爭的一個重要方面,是通過貧農和下中農同富裕中農實行和平競賽表現出來的。在兩三年內,看誰增產:是單幹的富裕中農增產呢,還是貧農和下中農組成的合作社增產呢?在開頭,只是一部分貧農和下中農組成的合作社,同單幹的富裕中農在競賽,大多數的貧農和下中農還在那裡看,這就是雙方在爭奪群眾。

在富裕中農的後面站著地主和富農,他們是有時公開地有時秘密地支持富裕中農的。

在合作社的這面站著共產黨,他們應當如同安陽縣南崔庄的共產黨人那樣,堅決地支持合作社。

但是,可惜,並不是每一個鄉村的黨支部都是這樣的。在這種情形之下,就造成了混亂。首先是雞毛能不能上天的輿論問題。這當然是一個嚴重的問題。

幾千年以來,誰人看見過雞毛能夠上天呢?這似乎是一個真理。

如果黨不給以批評,它就會使許多貧農和下中農感到迷惑。

其次,在幹部方面,又其次,在物質力量例如貸款方面,如果都得不到黨和國家的支持,合作社就會發生很大的困難。富裕中農之所以敢於宣傳雞毛不能上天一類的從古以來的真理,就是因為合作社還沒有增產,窮社還沒有變成富社,個別的孤立的合作社還沒有變成成千成萬的合作社。

就是因為黨還沒有在全國範圍內,大張旗鼓地宣傳合作化的好處。還沒有明確地指出「雞毛不能上天」這個古代的真理,在社會主義時代,它已經不是真理了。

窮人要翻身了。舊制度要滅亡,新制度要出世了。雞毛確實要上天了。

在蘇聯,已經上天。在中國,正在上天。在全世界,都是要上天的。

我們的許多地方黨組織沒有能夠給貧苦農民以堅決的支持,也不能完全怪它們,上面還沒有給機會主義思想以致命的打擊,還沒有給合作化做出全面的規劃,並且在全國範圍內加強對於這個運動的領導。

一九五五年,我們做了這些工作,幾個月工夫,形勢就完全不同了。站在那裡看的廣大群眾,一批一批地站到合作化這邊來了。富裕中農也改變了腔調。有些要求入社,有些準備人社。最頑固的,也不敢議論雞毛能不能上天的問題了。地主和富農,一點神氣也沒有了。這同人民政府懲治了一批破壞治安和破壞合作化的反革命分子,也是有關係的。

總之,一九五五年的下半年,我國的階級力量對比起了一個根本的變化,社會主義大為上升,資本主義大為下降。一九五六年再有一年的努力,過渡時期內的社會主義改造的基礎,就可以從基本上奠定了。(《誰說雞毛不能上天》一文按語)


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發表評論 評論 (19 個評論)

回復 浮平 2022-6-28 21:35
【在蘇聯,已經上天。在中國,正在上天。在全世界,都是要上天的。】

毛主席不相信上天的迷信。你說過他無法無天隨心所欲,死再多人也無所謂。他只相信與天斗其樂無窮。至於大飢荒會斗死多少人他不管,方法隨意,他依然享受斗的過程,他只相信自己的方法,相信自己的權力。

如果換個人說這些話,他也可以當成相信迷信去斗之滅之,取決於是否是他認為的敵人。

所以,想用他的話作為依據來解決現實問題本身存在的問題是,他這樣一變那樣一變,一會兒原則性的說說,一會兒 micromanaging, 想咋說咋說,都可以找到具體判斷上自相矛盾的依據所在。

比如,他一方面說現在要和平,要團結,要穩定,一方面又蹦出個炮打司令部,蹦出兩句最具打亂秩序的極端號召,第一,造反有理,第二,罪該萬死。是這回事吧?
回復 yongbing1993 2022-6-28 22:02
「雞毛不能上天,這個古代的真理,在社會主義時代,它已經不是真理了。窮人要翻身了,舊制度要滅亡,新制度要出世了。雞毛確實要上天了。」這是毛澤東1955年農業合作化期間,在親自主編的《中國農村的社會主義高潮》一書中,為安陽縣南崔庄合作社《誰說雞毛不能上天》一文所加的重要按語,至今已經60多年了。毛澤東對雞毛上天精神的肯定不僅促進了當時社會主義改造的發展,對當今建設社會主義新農村仍具有重要的現實意義。
回復 yongbing1993 2022-6-28 22:03
農業合作化期間,安陽縣南崔庄黨支部領導貧苦農民堅定地走社會主義道路,他們緊緊地團結在一起,依靠著走社會主義道路的決心和英勇無畏的辛勤勞動,終於克服了重重困難,實現了全村合作化。這個合作社已經成為周圍各村合作化運動的一面大旗。他們這種艱苦奮鬥,越挫越勇,堅持到底的精神不僅在當時激勵著千千萬萬人,在當下,更值得中國農民學習。
回復 yongbing1993 2022-6-28 22:03
那時候新中國的勞動人民誰也不怕,不怕美帝,不怕蘇修,不怕國際上的如何敵人,就怕劉少奇等走資派篡奪黨和國家的領導權,就怕平和演變,就怕牛鬼蛇神、地富反壞右反攻倒算。
回復 yongbing1993 2022-6-28 22:05
學習毛主席著作在當時對世界的影響都相當大,特別是對第三世界國家的影響,這是新中國的精神原子彈,當時國際上的帝修反都是膽戰心驚的,甚至不知道中國在幹什麼,在想什麼。是的,中國那時候什麼都不怕,因為中國人民有偉大領袖毛主席,有戰無不勝的毛澤東思想。那時候新中國人民誰也不怕,不怕美帝,不怕蘇修,不怕國際上的如何敵人,就怕劉少奇等走資派篡奪黨和國家的領導權,就怕平和演變,就怕牛鬼蛇神、地富反壞右反攻倒算。
回復 浮平 2022-6-28 23:00
yongbing1993: 那時候新中國的勞動人民誰也不怕,不怕美帝,不怕蘇修,不怕國際上的如何敵人,就怕劉少奇等走資派篡奪黨和國家的領導權,就怕平和演變,就怕牛鬼蛇神、地富反壞
怕不怕是心理問題,對與錯是價值原則的判斷問題。

如果錯得遠且膽子大則後果慘,害人害己,如同毛髮動的文革以及歷次政治運動。

動物只具有 fight or fly 的 instinct 心理生理反應機制,人卻不同,有倫理道德,是非對錯,因果關聯的思考和選擇。

時刻談怕,基本反應了集權統治者自身和制度長期造成的心理特徵,若依此作出決策,即 fear dominated decision,feeling based decision, 缺乏客觀依據的細緻邏輯分析,感性大於理智,則危險性較大。
回復 yongbing1993 2022-6-28 23:51
南崔庄人民公社的社員群眾催鳳捂、 催荷花, 李志全等說:  鄧拓這伙黑幫,掛羊頭,賣狗肉,破口大罵我們偉大的黨,惡毒誣衊毛澤東思想是「偉大的空話」,是「陳詞濫調」,「無濟於事」,狂妄地叫喊要毛澤東思想「休息」。我們大隊的社員聽到這些黑話,真氣得怒火燒心,恨不得馬上和他當面斗一場。我們要告訴鄧拓,你想反掉毛澤東思想,要我們的命根子,是「瘋狗吃太陽——妄想」!我們堅決不答應!
回復 yongbing1993 2022-6-28 23:51
南崔庄人民公社的社員群眾催鳳捂、 催荷花, 李志全等說:  我們南崔庄群眾都懂得沒有毛澤東思想,就沒有我們的一切。解放前,俺庄是個有名的窮村。地勢低洼,十年九澇,遍地鹽鹼,產量很低。真是:「東地蛤蟆西地鹼,雨後村裡能行船,一畝麥子一擔挑,九畝棉花一桌面。」百十戶的村莊,就有五六十盧給地主扛長工、打短工。住房擋不住風雨,衣服遮不住身體,每天吃的是「早飯菜,午飯糠,晚飯碗里照月亮」。一九四三年遭災,全村就有四十多戶逃荒要飯,賣兒賣女,活活餓死的就有十七人。地主崔金貴為霸佔房子,把貧農李福來一家六口人,逼死四口,逼走兩口。那時,真是「住在南崔庄,兩眼淚汪汪,沒吃又沒穿,生活似牛羊」。鄧拓,你想反掉毛澤東思想,不就是要我們再過舊社會的生活嗎?
回復 yongbing1993 2022-6-28 23:51
南崔庄人民公社的社員群眾催鳳捂、 催荷花, 李志全等說:  解放后,我們在黨的領導下,聽毛主席的話,照毛主席指的路走,按毛澤東思想辦事,依靠貧下中農,不斷地同階級敵人斗,同資本主義思想斗,同大自然斗,才真正翻了身,作了主人。比如我們在打倒了地主,使土地還了家以後,由於家底空,土地簿,缺牲口,少農具,生產還有很多困難。這時,毛主席就摸透了我們的心,號召我們走互助合作的道路。我們從一九五一年辦起了互助組。一九五三年春,有十八個貧下中農帶頭辦起了合作社。社剛辦起,有些富裕中農諷刺我們是「窮大組」,「扁擔隊」,「螞蚱驢」,說什麼「一些窮光蛋還想辦社哩!沒見過雞毛能上天」!我們並沒有動搖。大家說:「毛主席是給咱操心的,聽毛主席的話沒錯。我們要堅決辦好合作社,非叫雞毛飛上天不行!」在生產上,大家擰成一股繩:牲口少,人推肩擔;土地薄,大搞積肥;還推廣良種,改進了技術。秋後獲得了顯著增產,超過了富裕中農互助組的收入。到一九五四年底,合作社就擴大到八十八戶。一九五五年又獲得更大的增產。這一切,不能說明別的,只能是毛澤東思想的勝利。鄧拓,這難道是「偉大的空話」,「無濟於事」嗎?
回復 yongbing1993 2022-6-28 23:52
南崔庄人民公社的社員群眾催鳳捂、 催荷花, 李志全等說:  特別是一九五五年冬天,毛主席看了我們社的材料,親自寫了《誰說雞毛不能上天》的按語,更給我們指出了前進的方向。我們貧下中農看到毛主席親筆寫的按語,人人歡欣鼓舞,個個幹勁倍增,一致表示:「要牢記毛主席的話,讓雞毛越飛越高!」黨支部根據群眾的要求,制定了建設排澇灌溉工程、平整土地、根治鹽鹼的規劃。這時,有些富裕中農諷刺說:「高山不是吹的,火車不是推的。這麼大的工程,光靠咱窮村根本辦不到。」有個地主也造謠惑眾,說什麼「廟基底下有條龍,越挖咱越窮」。我們一方面揭露和打擊了敵人的破壞活動;一方面組織大家反覆學習了毛主席《誰說雞毛不能上天》的按語和《愚公移山》等文章。七十三歲的老貧農李明說:「過去,聽毛主席的話,雞毛上了天;現在,挖溝治鹼,只要照毛主席的話做,也一定能夠搞好!」大家一致表示:寧願苦戰,決不苦熬。只要聽毛主席的話,什麼困難都不在話下。沒有錢,大家兌;沒工具,自己造;沒技術,自己學……經過十年的窮干、實幹,共做了十三萬多土石方,填平了三百六十五畝地中的十六個「蛤蟆坑」,開挖了九條排水溝,修建了九條灌溉渠,基本上形成了以排為主、排灌結合的水利系統,根治了鹽鹼,實現了旱澇保收的穩產高產田,成了全國大寨式農業先進單位。去年,全大隊糧食畝產達九百二十斤,棉花畝產皮棉達一百一十斤,都比一九四九年增長了七、八倍。不僅有力地支援了國家建設,也大大改善了社員生活。這一切,又是什麼呢?一句話,還是毛澤東思想的勝利。這難道也是「偉大的空話」「無濟於事」嗎?
回復 yongbing1993 2022-6-28 23:52
南崔庄人民公社的社員群眾催鳳捂、 催荷花, 李志全等說:  經過十幾年來的鬥爭實踐,我們大隊不論男女老少,從活生生的事實中深深體會到:是毛澤東思想,搬掉了壓在我們頭上的「三座大山」;是毛澤東思想,擦亮了我們的眼睛,打擊了敵人的一切破壞活動;是毛澤東思想,給我們指明了幸福大道;是毛澤東思想,使我們在改天換地的鬥爭中取得了勝利。我們從心眼裡這樣說:「爹親娘親,沒有毛主席親;千好萬好,沒有毛澤東思想好!」就是十來歲的小孩也是齊聲高唱:「毛主席,象太陽,光芒照到南崔庄,照得鹼地能增產,照得雞毛飛上天。」「毛主席號召啥,我們就幹啥,一點不能拐彎。」已成為我們群眾行動的準則。鄧拓你這伙黑幫,明目張膽地攻擊毛澤東思想,煽動群眾不要「盲目」聽毛主席的話,甚至讓毛澤東思想「休息」,這是辦不到的。我們用毛澤東思想武裝起來的人,決不上你的當,受你的騙。你越反對毛澤東思想,我們越要更高地舉起毛澤東思想的偉大紅旗;你越不讓聽毛主席的話,我們越要聽,不僅現在聽,將來聽,而且要教育我們的子孫萬代永遠聽毛主席的話。誰反對毛澤東思想,我們就要拚上命和他斗到底。
回復 yongbing1993 2022-6-29 00:00
在工農大眾失去主人翁地位的今天,在更加懷念無產階級和廣大勞動者的偉大領袖毛主席的同時,也必須明白,要想有體面的勞動,要想過有尊嚴的生活,必須在毛澤東的旗幟下重新團結起來,奪回屬於自己的生產資料,為自己的勞動權、生存權,以及其他的一切基本權益而努力奮鬥!
回復 yongbing1993 2022-6-29 00:01
是英雄創造歷史,還是奴隸們創造歷史,是勞動人民當家做主,還是官僚資本家當家做主,這是毛澤東思想的國家政治觀與資產階級權貴精英國家政治觀之間的根本區別。
回復 yongbing1993 2022-6-29 00:01
馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中說:「至今發生過的一切運動都是少數人的運動,或者都是為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人為絕大多數人謀利益的獨立自主的運動"。毛澤東說:「群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識。」
回復 yongbing1993 2022-6-29 00:01
在企業,毛澤東推廣《鞍鋼憲法》的「兩參一改三結合」,通過幹部參加勞動,工人參與管理,鞏固工人階級的主人翁地位。
回復 yongbing1993 2022-6-29 00:01
毛主席相信群眾,依靠群眾。共產黨能夠奪取政權和鞏固政權,依靠的就是銅牆鐵壁的人民群眾。對於歷來被統治階級視為神秘深奧的哲學,毛澤東說,要讓哲學從哲學家的課堂上走出來,號召工農兵學哲學、用哲學,並且大力提倡勞動者知識化,知識分子勞動化。
回復 yongbing1993 2022-6-29 00:02
大革命時代,毛澤東在《湖南農民運動考察報告》一文中,對農民運動的興起,歡呼道:「其勢如暴風驟雨,迅猛異常,無論什麼大的力量都將壓抑不住。他們將衝決一切束縛他們的羅網,朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳,都將被他們葬入墳墓。」 二十多年後,在合作化運動中,有人譏笑「窮棒子」成不了氣候,說「沒有見過雞毛能上天。」一九五五年,毛澤東在《誰說雞毛不能上天》一文中說:「幾千年以來,誰人看見過雞毛能夠上天呢?這似乎是一個真理。」但是,「『雞毛不能上天』這個古代的真理,在社會主義時代,他已經不是真理了。窮人要翻身了。舊制度要滅亡,新制度要出世了。雞毛確實要上天了。」在毛澤東時代,「雞毛」確實飛上了天,王洪文、陳永貴、吳桂賢、孫玉國等工人、農民、士兵的代表進入了從中央到地方的各級政權機構,參與管理國家大事。
回復 yongbing1993 2022-6-29 00:02
毛澤東從參加共產主義運動的那一天起,就時時刻刻與勞動人民大眾保持緊密相連的血肉關係,他為勞苦大眾的翻身解放,並為捍衛無產階級在翻身解放后的全部利益而戰鬥了一生! 毛澤東歷來認為「卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢」。早在學生時代,他就發出「糞土當年萬戶侯」的壯語。當他投身革命的時候,他就一直抱著這樣的信念:群眾是真正的英雄,世界歷史是勞動人民創造的。
回復 浮平 2022-6-29 08:37
【這似乎是一個真理。」但是,「『雞毛不能上天』這個古代的真理,在社會主義時代,他已經不是真理了。窮人要翻身了。舊制度要滅亡,新制度要出世了。雞毛確實要上天了。】

如果說砸爛了舊世界,窮人翻了身就意味著雞毛上天了,那確實是已經上天了,但怎麼做才能讓雞毛不落地呢?這就不是靠喊口號或者搞文革可以實現的,而這些極端方法正是以最快的速度搞成了一地雞毛。

毛主席希望後人能通過他的教訓而找到更好的辦法,因為他的方法失敗了。而不是去死板硬套的去背他的教條,教條不等於方法。

比如,」群眾是真正的英雄「,就得讓群眾有免於恐懼的平等言論表達權,有訴苦的權力,有批評政府的權力。如何做到建立起碼的執政立法底線呢?如何保障公民最基本的表達權呢?

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