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土地成了走資派資本家地主私產

作者：yongbing1993 於 2022-2-26 20:29 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有65評論

土地成了走資派資本家地主私產

走資派鄧小平的改革開放從一開始就堅決反對農村的集體化所有制。當從天上往下看到的毛澤東時代的人民公社農村裡, 在各個人民公社的村落和連接它們的道路間，有著整齊的方形的長方形的土地，綠色的、黃色的、褐色的，一直延伸到地平線。而現在，全中國的農村經歷了走資派四十年的"殺出一條血路", 以"壯士斷擘"的殘酷將全中國的己經組織起來的農村人民公社的土地, 又以"包產到戶"將土地切得細碎的一小塊一小塊的土地排成零散雜亂的圖形，蔓延上千公里。這不是舊中國在中國共產黨人土改前的所謂的「郵票一樣小塊」的土地，是比那更細小的帶子一樣的，麵條一樣的土地! 那些土地是那樣狹窄，以至於馬車經過時，一個輪*在這個人的土裡，另一個輪*就壓倒了另一個人的土裡。

中國的農民即人民公社裡的社員們一度曾有了這樣的生產規模和農業制度，使他們可能同那些高科技導向的機械化武裝的城市居民兄弟們一起，多少能算同步的進入現代社會。可到頭來卻被走資派搞成了這樣! 就像熒光屏上閃過的一個小小的亮點，曾經有過的規模化生產，曾經有過的社會主義制度，就這樣消失了。歷史的書卷中，這新的一頁剛剛翻開，卻又馬上後退了千百頁，又一下子回到了起點。通過農村改革，走資派就把農村這塊包袱丟掉了。從現在起，農民要是落後了就只能怪農民們自己。

走資派毫無理性的將土地分為細碎的小塊這一項，就足以抵消所有的忽悠、或是精心修飾使其看起來美妙的所有的"優點"。將農村土地切成麵條一樣小塊的土地只能是死路一條。在世界上任何一個地方，只擁有小塊土地小農可以有什麼長遠的希望嗎，而且走資派又將農民這樣的群體, 只有成了又如舊社會一樣四處分散的擁有一兩畝土地的小農。農民用鋤頭耕作，這種低效的生產方式意味著一年到頭最多就能收穫一些糧食，就將要決定無數這樣的耕作者未來的生活水平。隨著工農差別，城鄉差別和腦體差別的增大，和自由市場帶來的無情的剪刀差，小農們無論現在享受著怎樣的繁榮，都註定只是曇花一現。無奈之下, 大批農民成了遊盪在各個大小城市建築工地上的農民工。

走資派的宣傳工具不斷地到處都說改革帶來的好, 而實際上發展是很不平衡的，但看起來沒有多少人會關心最終的結果。因此走資派多年來一直在口頭上表示承諾搞社會主義而且也很"重視"毛主席提出的：只有社會主義能夠救中國，走資派的「改革家」們以承諾"堅持社會主義"來獲得「頑固派」又或是「動搖派」的支持——而同時「辯證」的發展並重新定義「社會主義」的含義。有人說「聯繫後來走資派改革開放的歷程，人們發現，隨著改革開放的不斷深入，社會主義的包容也在不斷擴大，這是解決中國人思想困惑的極為有效的措施。」真是一語道破天機!不僅包產到戶、個體私有化經濟是社會主義，而且私營經濟、資本家僱工剝削996工作制也是社會主義，中國人多麼"幸運"呀! 走資派他們一下子就建成了「有中國特色的社會主義了! 走資派的理論家們都奉走資派頭子鄧小平的《旨意》投身到"改革開放"這項任務當中了。那個時候走資派他們還沒有發明出「社會主義初級階段」——一個什麼東西都可能往裡裝的大筐——這樣美妙的詞兒，他們把社會主義定義降低為，《公有制》，因為土地走資派資本家地主們所有的。《按勞分配》，因為走資派將土地包產到戶時個體農民都簽署承包合同之後農戶們都是自負盈虧。走資派將土地賣給中外資本家后特色政府官員可以有錢了。

當任何人都不能否認，在農村土地存在的大量農戶中少數先富起來的魚塘的款爺，果園的財主，養雞場的大亨, 擁有私人農場的地主, 大戶人家的村霸"鄉賢"惡霸黑社會鄉團——諸如此類媒體的新寵們僱用了鄰居並將大量的利潤裝入他們自己的腰包時，走資派的所謂理論家們開始宣揚管理也是勞動(從來沒有人否認這一點)，卻並不澄清資本帶來的收入和勞動所得的差別。這兩者於是都統統歸結為管理的努力應得的合法回報。剩餘價值消失了，剝削也隨之不見了。「怎麼會有剝削呢?」地主資本家他們問道，「被雇的人比干自己的農活掙的錢要多啊!」又或是資本家對打工者的996加班時說"這是打工者的"福報"。

這套走資派資本家「公平合理的一天的工作應當得到公平合理的一天的收入」的邏輯打消了對剝削者的顧慮，至少對那些沒有經驗的鄉村農民工是如此。走資派認定，只要工人數目沒有超過八人，資本家僱工是沒問題的，甚至是再好不過的。僱工在8人以內的都是「個體經濟」。在這些企業里工作的人被認為是資本家的家人(從實際情形來看也確實有不少人是僱主的親戚)。這樣一來，如果存在剩餘價值的話，也仍保留在家族內部。但很快這個解釋就行不通了，在新生的富有的資本家企業主里，不少人建起了工廠，並擁有成百上千的僱員。這些企業主無論言行舉止還是掙錢花錢的方式都與資本家一樣。再不能認為他們雇傭的都是親戚，再也不能認為工作條件和支付的工資是公平的。現有理論不能驅除剝削的罪惡，於是走資派新的折衷方案，「社會主義初級階段」的理論應運而生，為剝削的現實提供了合理的生存空間。這套新的辯護說詞大概是這樣說的：眾所周知社會主義需要先進的社會生產力，因此只要能實際上刺激生產力發展，就有利於"社會主義"。經濟的發展被定義為等價於社會主義的進步。走資派鄧小平總是強調「抓老鼠」的說辭，也就是說"不管黑道白道通過一切的方式方法來生產產品提供服務，包括那些看起來不錯的舊時代的做法，私人為了獲取利潤而不顧一切地胡搞亂來「錢該怎麼掙的，就怎麼去掙」了。有了這套推理，走資派又創建了叫做「私營企業」的新的企業類別，一個沒有任何限制的無序的放任自流一切為爭錢爭先富的特色類別。

走資派鄧小平這套實用主義的做法在社會上推行之後，很快產生了各種的反常現象，矛盾衝突，並加速了社會的兩極分化——無論是農村還是城市，在這個階級鬥爭被宣布為已經不復存在的國家。社會的兩極分化，也就是階級分化，主要是大量的小農變為廉價的僱工即農民工(在毛澤東時代人民公社集體化時代他們是人民公社的股東)，同時這些農民工中如包工頭等也有極少數人成為了資產階級。走資派實施包產到戶的農村改革后，除極少數人成為了資產階級外, 大量的個體農民從原有人民公社股份的小資產階級變為工人階級即無產階級，這可能是世界歷史上最大規模的一次階級轉換。這一切的發生並不是因為農業生產機械化帶來的剩餘農村勞動力造成的。在成為工人階級的這部分人中，有的是因為不想簽承包合同，大部分則是因為年齡，健康，性別，缺少勞力或是耕作工具等等。

這次的階級轉化也有其特別的地方。大部分成為新的工人階級的個人，他們的家庭在農村仍有小塊口糧田，雖然生產的糧食夠自己吃但不能維持日常生活開銷。從收入的主要來源看來他們已經成為雇傭工人即幾億的農民工，但他們並沒有放棄土地的使用權。他們只是放棄了或者失去了從事商品生產的土地的承包合同。農村除了兩極分化，改革開放帶來的最驚人的後果是農村社會風氣的敗壞。私有化，使得農村經濟退回到與解放前相似的境地(很多將土地承包合同轉包出去的人，所作所為就跟過去的地主一樣)，同時也帶回了舊社會所有的陋習：迷信、賭博、吸毒，以及操控這一切並從中牟利的新生的黑社會。從文化環境來看，帶著濃厚的封建意味的舊風俗、舊習慣、舊意識形態還有舊的迷信統統捲土重來。沒有集體的力量來對抗大自然，農戶們自覺的退回到舊文化的支持者，諸如重新開始拜土地、祭灶神等等。全國各地的鄉村都建有鄉村地主莊園、土豪劣紳的鄉團、各大姓大戶建的祠堂立的族長。有個張庄最新的建築就是一座土地廟。他們又熱衷於嘈雜的各種舊式傳統的迷信的慶典，男女婚嫁要付更多的彩禮，辦更浪費的婚禮和奢侈的葬禮，建更鋪張的墳墓，為了應付這些高昂的開支他們又開始借利息驚人的高利貸。理性和科學的承諾退卻了，革命努力提倡的節儉、樸素失敗了。一切醜陋文化又回來了。

假冒共產黨組織內部的墮落同社會風氣的倒退一樣嚴重。一旦"黨"叫農民開始自己致富，"黨員"怎麼能不帶頭呢? 否則，就沒有人相信黨是支持「先富」那部分人的。為了追名逐利的蠅營狗苟破壞著共產黨員應守的準則。領導的濫用特權，一直是集體化系統下的嚴重問題。現在更和金錢聯姻，為了追逐財富，腐敗從上到下、從下到上大肆擴散。瀆職、回扣、投機，使得"黨"還僅存的一點威望降到了低谷。更令人擔憂的是，國家已不能指望大大小小的幹部們在同外國公司、跨國公司做交易時把國家的利益放在第一位。在這個層次上，社會風氣敗壞已威脅到中國人民一百多年來拋頭顱灑熱血辛辛苦苦換來的國家主權。

最後，改革開放也引發了對環境的空前的破壞狂潮。因為每個家庭從此必須自負盈虧，經濟活動的目標從追求長遠利益一下變為追求家庭利益的收入最大化。這一變化使得數以億記的人們開始尋求可以帶來快速的收入或是直接的收益的一切事物。這引發了對已受破壞的脆弱的環境的一次大進攻，遭受劫難的不僅有山地、樹林、水資源、草原、漁場、野生動物、礦藏，還有一切可以被砍伐的、被耕作的、被抽取的、被發掘的、被捕獲的、被拿走的⋯⋯在毛澤東時代人民公社集體化農業時代，礦藏和林木這樣的資源都被認為是國家財產而保留，不過也允許當地有控制的開採、砍伐(不幸的是也時常遭受濫采濫伐)。國家對如何使用山坡、草原、大片水資源以及其它容易遭受破壞的生態系統做出了規範(雖然不是所有時候都有效)。而許多人民公社為了公眾的利益，也執行和強化了上述管理。改革開放后，人民公社不復存在無法再限制濫用自然資源; 走資派特色政府不僅放鬆了對自然資源保護規定，就是仍存在的規定也無法執行。

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發表評論評論 (65 個評論)

回復浮平 2022-2-26 20:54: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，共同擁有共同管理的機制，管理者需要有各方利益參與，建立民選領導的合理程序和客觀性的，一致性的上下法律底線約束。如果是專制專政，至上而下，獨裁範圍過寬，走社也走不通，基層與上層的矛盾。實質上是比資更資的方式。物質由精神定，精神由極少數人定的以社為名，以「資」為實的性質，即，資歸權有，而非 --- 資歸民有。

所以，陷入了社資派論，人事偏見，最多只是為爭權服務，為折騰吶喊，解決不了矛盾，也許矛盾更深。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:31: 浮平: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，
大鍋飯能吃出兩彈一星嗎？能吃出最完整的工業體系嗎？能吃出無數個中國第一，世界第一嗎？中毒太深了！全國一盤棋是真；說大鍋飯是醜化。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:31: 浮平: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，
那是講奉獻的年代，那是比學趕幫超的年代，那是艱苦奮鬥奮發圖強的年代，也是激情燃燒火紅的年代！那個時代，沒有「大鍋飯」一說，所謂的國企大鍋飯，是某些人為貶低那個萬象更新意氣風發的偉大時代，而故意編造的謠言。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:32: 浮平: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，
那個時代，物質基礎較差，但國營和集體企業的幹部職工，心往一處想，勁往一處使，干群平等，上下齊心；實行各盡所能、按勞取酬的社會主義分配方式，領導的工資並不一定比職工高，工人實行八級工資制，技術高的生產骨幹工資高過廠長，人人都服氣；人人勤練技術，人人爭當先進，人人重榮譽輕私利，人人感到幹勁倍增精神振奮，人人覺得前途光明心情舒坦......

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:32: 浮平: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，
那個年代，正是靠著國營和集體企業廣大幹部職工‍的艱苦奮鬥，靠著廣大農民的無私奉獻，把一個個規模弱小的技術落後的企業，發展壯大成為國民經濟的強大支柱。才讓國家擁有了進行經濟改革、實現經濟騰飛的物質基礎。

前人栽樹後人摘桃，咱們不能忘了那個艱苦奮鬥的時代，不能忘了那個時代為國家的經濟建設作出過巨大貢獻的老工人老農民們，更不能對那個時代說三道四，惡意揣測隨意抹黑。

我相信每一個有良知的中國人都明白其中道理。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:33: 浮平: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，
誰說大鍋飯，那個時代人人有工作，進工廠學徒三年，三年後分技工1一8級按級別領工資，實行8小時工作制，生產線工人三班倒，一線工人工資比科室高。所以工廠是我家，家就是工廠，大型工廠設子弟小學，醫院，看病免費，住房按資歷分配，吃的是生態食品，肉有香味，弟兄子妹五六個，過年八大碗，熱鬧，年味足。誰說八十年代不好。現在只有來路不明的巨富才說那個年代不好，那個年代物資缺少，是短暫的。勞動者的身份是高的。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:33: 浮平: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，
大鍋飯指什麼？指做事好壞一樣，工資待遇拿一樣，干多干少一個樣。實際上那個年代，並非如此，干多干少是工作性質決定的，幹得好與幹得差是由工種級別決定的，而工資也是按年限級別來區分的，唯一的是沒獎金，所以不能算大鍋飯。但加班雖沒工資，但都搶著干，就是苦幹加巧幹，努力工作是唯一追求，思想精神上是富足的，工資待遇的增加是憑技術加工作態度的決定的，每個人也是有工作定額任務的，幹部和群眾是一樣的，工資不高，但足以養活一家人，因為醫療不要錢，住房按資分配，教育一年只要幾塊錢。各項生活開支雖然計劃，但是也夠，每家人囗都是七人左右，都可養活，每家基本無債務，並不比現在差，也並不是養懶人。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:37: 浮平: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，
一個經歷過毛澤東時代的老人說:"大鍋飯是無良公知給毛主席時代加上的莫須有大帽子！那個年代的國有企業里，絕大部分企業每年都有一定的各種指標，如工業總產值、利潤、固定資產投資、技術改造等等。有的還包括義務勞動時間。我1975年參加工作時，在公社糧管所，曬糧食的時候都是大家一起扛大包，小麥玉米包180斤，大米包200斤，當時我只有十七歲，一樣和成人一起扛。特別是曬糧食的時候遇到下雨，全體人員一起上陣，熱火朝天，誰也不會偷懶，後來，我調到油脂加工廠，八小時工作制，三班倒，夜班有一塊錢的夜班補助。工廠有加工指標，必須完成任務。只是那個時候人們的工資水平一般差別不大。但是三八幹部、老紅軍，工資就高很多。工廠里有食堂，那個時候大多數人都是一條腿，即家屬在農村，工廠必須有自己的食堂，吃飯非常便宜，一般情況下，一個月10塊錢就吃的很好了。人都很積極，有事也可以請假。人和人之間的關係非常融洽，但是也有矛盾的時候。總之，那個年代一直在縮小剪刀差，可是城市比農村還是好的多！"

回復浮平 2022-2-26 21:38: yongbing1993: 那個年代，正是靠著國營和集體企業廣大幹部職工‍的艱苦奮鬥，靠著廣大農民的無私奉獻，把一個個規模弱小的技術落後的企業，發展壯大成為國民經濟的強大支柱。才
【靠著廣大農民的無私奉獻】

就是這搞過了。

你若是在城市裡享受人家的無私奉獻當然喜歡咯，這就叫做大鍋飯。不過人家無私奉獻者有限，所以 non-sustainable。讓人奉獻過多回報過低的思維都是不公正的，不平等的，弱肉強食觀作崇。然後反過來又用平等觀來批資本家批地主多得，那不就是對人一套對己一套的雙重標準嗎？所以那種高調主義論，政宣功能都沒多大用了，自欺欺人。沒人信也沒人聽，但不等於能做到不被強迫。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:40: 浮平: 包不包都會存在問題，比如：不包有大鍋飯的問題，包有棄農從商的問題

其實都反應了相關政策和管理方法的匹配性和長遠性沒考慮周到。

走社偏社就需要有相應的，
現在有一種思潮，只要一提起毛澤東時代，不管是說農村還是講城市，統統都要扣上大鍋飯的帽子。從一九二一年七月一日到一九四九年十月一日，漫長的二十八年革命鬥爭，千百萬人仁志士只為了推翻人剝削人的社會，獻出了他們寶貴的生命。

建國初期一窮二白內憂外患，然而獲得解放的人民群眾衷心的擁護新中國。在農村，農民們在田野里，用最原始的方式仗量著分給自己的土地，從此他們成了土地的主人，再也不用擔心地主的剝削與壓迫，剛分到土地的農民，由於當時水利灌溉設施基本空白，抵禦自然災害的能力不足，加上有的家庭能種田的勞力多，有的家庭勞力少，為抱團抵抗自然災害和幫助缺少勞力家庭的農田不誤農時，在很多農村農民們都自發的成立了互助組，建水庫修水渠需要把農民組織起來，集中起來才能辦大事，農業合作社運應而生，河南省遂平縣嵖岈山鄉是全國第一個取消鄉鎮體制，成立人民公社三級管理體制的。在人民公社時期，全國農村戰天鬥地的開展了農業基礎設施建設運動，共修建大小水庫九萬八千座，水渠總長度超二十萬公里，完成了淮河的治理工程，沒有社會主義大公無私的精神境界，在短短的二十幾年間，在沒有先進施工機械的情況下，能夠完成農田水利基礎設施建設，這是懶人能做到的宏偉事業嗎！為什麼要「農業學大寨」？大寨窮山溝溝的一個地方，大隊長共產黨人陳永貴，為了不吃國家救濟糧，硬是領著村民向荒山石頭要良田，把勞動人民吃苦耐勞的本質體現的淋漓盡致。陳永貴就是那個時期農民階級的榜樣。

在城市在工廠，工人就是企業的主人，愛廠如家決不是一句空話，工人們搞技術革新，提高生產效率的事迹比比皆是，工人的工作技能從一級到八級，誰的技能級別高，誰對工廠的貢獻大，誰的工資就是高，他就是佩紅帶花的模範，為什麼要「工業學大慶」？石油工人一聲吼，地球也要抖三抖！鐵人王進喜就是那個時期工人階級的榜樣。

吃不飽肚子又歸咎於大鍋飯。建國初期，中國的工業底子就是買一根鐵釘叫「洋釘」，買一盒火柴叫「洋火」。不從農業國發展為工業國，國家就打不破一切妖魔鬼怪的封鎖與訛詐，因此，不得不實行以農補工的戰略布局，優先發展重工業和國防科技。抗美援朝的立國之戰，償還蘇聯債務，三年自然災害，遠離戰火的安泰生存環境造成人口的急劇增長等等因素，糧食緊張計劃供給，正是那一代人必須承擔的歷史責任，也是社會主義新中國初期發展階段必須經歷的困苦磨難。

五六七十年代是人人平等，一心為公，只有分工不同，沒有地位高低貴賤之分，在國企里也有工資差別，但差別不大，聽一個老礦工講，煤礦八級老掘工資是最高的，比礦長還要高出許多。採煤隊都是比學趕幫超，如果哪一個隊超產了，礦里就會獎勵一掛火鞭，其他採煤隊看到人家放火鞭就會拚命地趕超他們。

工資級別決定了不是所謂的大鍋飯。在一個單位工作的工人分為，學徒工，一級二級三級到八級工，工資都不一樣。技術工有技術員，工程師和高級工程師，工資也不一樣。每到評級時除普調外相互競爭力很大，在利益和工作能力面前都是當仁不讓，領導想有意包庇或作弊也很難。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:42: 浮平: 【靠著廣大農民的無私奉獻】

就是這搞過了。

你若是在城市裡享受人家的無私奉獻當然喜歡咯，這就是叫做大鍋飯。不過人家無私奉獻者有限，所以 non-sustainable
如果硬說五六七十年代國企有大鍋飯，那就是福利上的大鍋飯。只要在有毒有害工作崗位上，一律有營養津貼，只要上中夜班，一律有中夜班津貼。工作幾年後，本人一律免費醫療，子女醫療費報銷一半，父母親在外地的，單身時一律有一年一次為期近一個月的帶薪探親假，還全部報銷來迴路費。結婚後四年一次。女職工有了孩子，企業里的託兒所幼兒園的六年裡除了伙食費以外全部免費。本企業有職工大學的，職工邊上大學邊拿工資的幾年還全部算工齡。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:43: 浮平: 【靠著廣大農民的無私奉獻】

就是這搞過了。

你若是在城市裡享受人家的無私奉獻當然喜歡咯，這就是叫做大鍋飯。不過人家無私奉獻者有限，所以 non-sustainable
所謂的大鍋飯，是借用人民公社食堂的說法，有蓄意貶低的目的，年輕人不知道。單位的領導和工人同樣吃食堂，沒有小灶包間，義務勞動，工資差別極小，下班後到員工家裡走訪，幫助解決困難。大家平等勞動，比較平均分配，所謂干好乾壞都一樣，其實是對老弱病殘孕的關照，對於貢獻比較多的員工，精神上的鼓勵為主，不像現在，多干一點就談錢，貪污腐敗屬於稀有事情，佔了單位或別人的便宜，簡直就一輩子抬不起頭。現在的人要錢，那時候的人要臉。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:44: 浮平: 【靠著廣大農民的無私奉獻】

就是這搞過了。

你若是在城市裡享受人家的無私奉獻當然喜歡咯，這就叫做大鍋飯。不過人家無私奉獻者有限，所以 non-sustainable。
那個時代月月都有生產任務，考核指標，獎懲分明，車間與車間，班組與班組，個人同個人，經常勞動競賽。月工資二，三十元，獎金三，五元，年終獎二十元或三十元；每周一，生產.安全學習，周四，政治學習(遲到早退罰款0.5元)；全體員工學習，勞動積極性很高:月月，季季，年年努力爭選進，當標兵！總之工作和生活份圍大好。那個年代大力提倡:吃苦在前，享受在後的主人翁革命精神……

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:45: 浮平: 【靠著廣大農民的無私奉獻】

就是這搞過了。

你若是在城市裡享受人家的無私奉獻當然喜歡咯，這就叫做大鍋飯。不過人家無私奉獻者有限，所以 non-sustainable。
五六十年代國企大鍋飯是公知瞎編出來噁心新中國的，工廠實行八級工資制，雖然不是最科學的工資制度，但對偷懶和技術差的人是有制約作用的，絕對不是干不幹，干好乾壞能一個樣，偷奸耍滑的人還是不好混日子的。

回復 yongbing1993 2022-2-26 21:47: 浮平: 【靠著廣大農民的無私奉獻】

就是這搞過了。

你若是在城市裡享受人家的無私奉獻當然喜歡咯，這就叫做大鍋飯。不過人家無私奉獻者有限，所以 non-sustainable。
＂大鍋飯＂這個詞是對毛澤東時代的歪曲，是別有用心。當年的工廠，工人們各盡其職，都是積極努力地完成上級交給的各項工作任務。農村也是各盡所能、按勞分配、多勞多得。那個時代，廣大幹部群眾愛國家、愛集體的熱情超過了任何時代，團結、協作、積極向上的精神是社會的主流。

回復浮平 2022-2-26 21:50: yongbing1993: ＂大鍋飯＂這個詞是對毛澤東時代的歪曲，是別有用心。當年的工廠，工人們各盡其職，都是積極努力地完成上級交給的各項工作任務。農村也是各盡所能、按勞分配、多
光熱情有啥用，人要吃飯。飯哪裡來的，是面朝黃土背朝天的人無權無地無私奉獻起早抹黑種出來的，坐在城裡抽煙看參考的才有飯吃。你一天到晚為現代農民吶喊的人還不知道毛時代的農民有多可憐。

還想用毛的思想喚起農民無私奉獻的熱情激情？人家不聽這一套，就是要回報。當回報公平公正時，其它的就容易多了。而公平公正的意義在於不由權力單方說了算。公正就是積極向上的精神基礎。

回復 yongbing1993 2022-2-26 22:03: 浮平: 光熱情有啥用，人要吃飯。飯哪裡來的，是面朝黃土背朝天的人無權無地無私奉獻起早抹黑種出來的，坐在城裡抽煙看參考的才有飯吃。你一天到晚為現代農民吶喊的人還
不是說多生了三個億的人, 都餓死了嗎? 原有的六億多加上五0、六0、七0年代出生的三億人都好好地活著嗎? 那時還被制裁封鎖禁運呢。如果說被餓死了還有反毛澤東的嗎。

回復 yongbing1993 2022-2-26 22:04: 浮平: 光熱情有啥用，人要吃飯。飯哪裡來的，是面朝黃土背朝天的人無權無地無私奉獻起早抹黑種出來的，坐在城裡抽煙看參考的才有飯吃。你一天到晚為現代農民吶喊的人還
＂大鍋飯＂這個詞是對毛澤東時代的歪曲，是別有用心。當年的工廠，工人們各盡其職，都是積極努力地完成上級交給的各項工作任務。農村也是各盡所能、按勞分配、多勞多得。那個時代，廣大幹部群眾愛國家、愛集體的熱情超過了任何時代，團結、協作、積極向上的精神是社會的主流。

回復 yongbing1993 2022-2-26 22:05: 浮平: 光熱情有啥用，人要吃飯。飯哪裡來的，是面朝黃土背朝天的人無權無地無私奉獻起早抹黑種出來的，坐在城裡抽煙看參考的才有飯吃。你一天到晚為現代農民吶喊的人還
那時候工人分年限工資，枝術學徒制工資，一般每隔4年左右都會普級工資，但對一些完不成任務，產品質量達不到要求，經常遲到早退，曠工，病事假多的不讓普級，這些都是要統計考勤和每年完成任務百分比等匯總公示，包括受處分的，有的是緩期普級，分半年或1年不等，達到要求的普級，如果仍達不到要求，這一級就沒了，有的犯法和出重大事故等造成企業損失規定的都不能升級工資。

回復 yongbing1993 2022-2-26 22:05: 浮平: 光熱情有啥用，人要吃飯。飯哪裡來的，是面朝黃土背朝天的人無權無地無私奉獻起早抹黑種出來的，坐在城裡抽煙看參考的才有飯吃。你一天到晚為現代農民吶喊的人還
那時候雖然沒有超產獎，但也沒人計較這個，絕大部分工人都會超額完成生產任務，剛剛完成任務的都是被人看不起，被認為是落後，有些班和個人甚至比賽著誰超產多，產品質量好，稱之勞動競賽，由工會組織，每年都會開展，超產幅度很大。雖然沒有超產獎，但各種半年度，年度評先進生產（工作）者，都會給予物質獎勵，召開全廠先進表彰會，發獎狀，錦旗〈集體榮譽）榮譽證書，還有面盒，床單，毛巾，背心等等，獎品上大多有獲獎年份和獎字，穿在身上或使用起來會感到有成就感！

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土地成了走資派資本家地主私產

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