倍可親

繼續向毛主席學習為勞動者吶喊

作者:yongbing1993  於 2022-1-6 22:02 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有30評論

繼續向毛主席學習為勞動者吶喊



"保持一分對黑暗的憤怒,用文字,用視頻去書寫屬於勞動者的聲音!"

"如果人的一生就是為了錢、權、名、利,為了房,為了車,那我寧願「躺平」,寧願「向下走」。這個「躺平」,不是什麼都不幹,吃穿用度靠父母,而是不過多的追求物質生活,而把更多的精力放在對資本的反抗,對物慾橫流的金錢社會的反抗。這個「向下走」,不是自甘墮落,而是努力放下、拋棄自己小知識分子身上的不好習氣,走入社會最底層的人中間去,了解他/她們,親近他/她們,成為他/她們。我明白,只要一天身處資本的漩渦中,個人的衣食住行仍將裹挾其中,可至少我能夠短暫的抽身,通過我的文字向這個世界發出一絲微弱的吶喊。"

"這聲吶喊,既為了我,也為了千萬個他和她。"

"我也開始讀書、實踐。在農村、工廠調研的過程中,我逐漸了解到了社會最真實也最殘酷的一面,我開始逐漸理解什麼是B削與Y迫,我開始思考多數人的未來……於是,我更加主動的從書本中去尋找答案,閱讀《毛選》、《魯迅雜文》、《雇傭勞動與資本》等理論書籍......"

"在現實的教育下,在馬克思、列寧、毛主·席、魯迅等人的思想引領下,慢慢的看見了我想要追求的東西。同時,我也越來越明白毛主·席的正確與偉大。我逐漸成為一名馬克思主義者,成為毛主席的學生和追隨者!"

"依依從小就生活在城市裡,對農民的生活、工人的處境都不了解,而學校老師和父母從小給我灌輸的就是:管好自己的事兒就行。

可什麼時候,我開始變了呢?那是在大學的時候。

進入大學后,面對死板無趣且令人昏昏欲睡的課堂、官僚主義盛行的學生會,周遭同學或遊戲娛樂或追名逐利。

我陷入了迷茫。我逐漸開始思考人生的意義,思考我們窮盡一生到底追求的是什麼?我開始慢慢去探索這個世界,探索人在社會中的意義。

幸運的是,我遇到一群激情澎湃、追尋理想的學姐學長。他們不滿足於學校課堂里的死板知識,他們不關心個人的私利,而是關心國家大事、互相探討著世界的未來與人類的命運,總是利用空閑時間到工農中間去、到基層去,做社會調研……

在他們的陪伴下,我也開始讀書、實踐。在農村、工廠調研的過程中,我逐漸了解到了社會最真實也最殘酷的一面,我開始逐漸理解什麼是B削與Y迫,我開始思考多數人的未來……

於是,我更加主動的從書本中去尋找答案,閱讀《毛選》、《魯迅雜文》、《雇傭勞動與資本》等理論書籍......

在現實的教育下,在馬克思、列寧、毛主·席、魯迅等人的思想引領下,慢慢的看見了我想要追求的東西。同時,我也越來越明白毛主·席的正確與偉大。

我逐漸成為一名馬克思主義者,成為毛主席的學生和追隨者!"

轉載:《2022年,繼續向毛主席學習,保持一分憤怒,為勞動者吶喊!》

作者:紅色青年白依依   發布時間:2022-01-02   來源:紅色依依

  轉瞬,又到一年的尾巴,此刻依依正因為疫情被困在家中,肩頸隱隱作痛,或許是長期對著電腦作圖、寫作、剪輯的緣故吧,我也說不清。

  2021年,其實依依自身的經歷還是蠻多,如果以我個人視角來說,還有點小曲折,不過那些頂多是生活上的雞零狗碎,一地雞毛罷了,實則是微不足道的。

  雖然回顧這一年,總會回想起身邊的人和事兒,這是出於一種情感紐帶,但當我翻翻公眾號的文章會發現,原來我的關注點都是他/她/它們。

  90后UP主墨茶、卡車司機金德強、孕期女職工、生育、躺平、離婚冷靜期、外賣員、雙減、教育公平、河南暴雨、國際歌、工人猝死、資本、資本家、資本主義、環衛工、高校教師性騷擾、研究生猝死、導師、毛主·席、毛選、人民、疫情……

  如果長期關注「紅色依依」的同志們,應該不難理解為何我的聚焦點,在這些看起來與我無關的人或事兒身上。

  而屏幕前的你,或許還不那麼了解依依,會對此產生疑問,依依既不是卡車司機,也不是外賣員、環衛工,幹嘛對這些人這麼關注。

  是的,依依從小就生活在城市裡,對農民的生活、工人的處境都不了解,而學校老師和父母從小給我灌輸的就是:管好自己的事兒就行。

  可什麼時候,我開始變了呢?那是在大學的時候。

  進入大學后,面對死板無趣且令人昏昏欲睡的課堂、官僚主義盛行的學生會,周遭同學或遊戲娛樂或追名逐利。

  我陷入了迷茫。我逐漸開始思考人生的意義,思考我們窮盡一生到底追求的是什麼?我開始慢慢去探索這個世界,探索人在社會中的意義。

  幸運的是,我遇到一群激情澎湃、追尋理想的學姐學長。他們不滿足於學校課堂里的死板知識,他們不關心個人的私利,而是關心國家大事、互相探討著世界的未來與人類的命運,總是利用空閑時間到工農中間去、到基層去,做社會調研……

  在他們的陪伴下,我也開始讀書、實踐。在農村、工廠調研的過程中,我逐漸了解到了社會最真實也最殘酷的一面,我開始逐漸理解什麼是B削與Y迫,我開始思考多數人的未來……

  於是,我更加主動的從書本中去尋找答案,閱讀《毛選》、《魯迅雜文》、《雇傭勞動與資本》等理論書籍......

  在現實的教育下,在馬克思、列寧、毛主·席、魯迅等人的思想引領下,慢慢的看見了我想要追求的東西。同時,我也越來越明白毛主·席的正確與偉大。

  我逐漸成為一名馬克思主義者,成為毛主席的學生和追隨者!

  從此,我不再選擇繼續那老一套的「毒雞湯」,沿著個人奮鬥的道路繼續「向上走」,而是毅然決然地選擇「向下走」。

  我不會幻想著某一天,通過不懈地努力奮鬥,登上人生巔峰,手握大把鈔票;更不會拿婚姻當跳板,實現階層躍升,嫁給一個有錢人,終生不愁吃穿。

  或許在很多人看來,人不為己天誅地滅,選擇躺平就是對不起父母,對不起國家。

  可我想說,如果人的一生就是為了錢、權、名、利,為了房,為了車,那我寧願「躺平」,寧願「向下走」。

  這個「躺平」,不是什麼都不幹,吃穿用度靠父母,而是不過多的追求物質生活,而把更多的精力放在對資本的反抗,對物慾橫流的金錢社會的反抗。

  這個「向下走」,不是自甘墮落,而是努力放下、拋棄自己小知識分子身上的不好習氣,走入社會最底層的人中間去,了解他/她們,親近他/她們,成為他/她們。

  我明白,只要一天身處資本的漩渦中,個人的衣食住行仍將裹挾其中,可至少我能夠短暫的抽身,通過我的文字向這個世界發出一絲微弱的吶喊。

  這聲吶喊,既為了我,也為了千萬個他和她。

  我雖然不是卡車司機、外賣員、環衛工、車間工人,沒有親身經歷過他們的苦難,但我的朋友、親戚、父母,他們中總會有人是其中的一份子。正如那句話所說:無數的遠方,無數的人們都與我有關。

  我們都有一個共同的稱謂:無產階級!

  縱使依依個體勢單力薄,寫幾篇文章,發幾個視頻能夠觸達的人也很少,但依依還是要去做,要去遵從魯迅先生的教導,「有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火。此後如竟沒有炬火:我便是唯一的光。」

  2022年,依依會繼續保持對社會民生熱點的關注,對底層普通勞動者的關注,會繼續閱讀學習《毛澤東選集》,繼續宣傳馬列主義毛澤東思想。

  保持一分對黑暗的憤怒,用文字,用視頻去書寫屬於勞動者的聲音!

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發表評論 評論 (30 個評論)

回復 yongbing1993 2022-1-6 22:28
"保持一分對黑暗的憤怒,用文字,用視頻去書寫屬於勞動者的聲音!"
回復 yongbing1993 2022-1-6 22:29
這聲吶喊,既為了我,也為了千萬個他和她。
回復 浮平 2022-1-6 22:29
為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。 只是這種相聯性很容易同時注入人為的,權力者和權威者的主觀性和偏向性。你怎麼分辨強調某種實踐方式(偏精神層面的階級鬥爭,偏物質層面的搞好經濟)不是馬列主義呢?招牌不都一樣嗎?誰當權誰說了算?

德政不分,哲政不分產生的效果就是道不道,德不德,共識度低的主觀判斷標準。
回復 yongbing1993 2022-1-6 22:30
「有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火。此後如竟沒有炬火:我便是唯一的光。」
回復 yongbing1993 2022-1-6 22:30
2022年,依依會繼續保持對社會民生熱點的關注,對底層普通勞動者的關注,會繼續閱讀學習《毛澤東選集》,繼續宣傳馬列主義毛澤東思想。
回復 yongbing1993 2022-1-6 22:30
我們都有一個共同的稱謂:無產階級!
回復 yongbing1993 2022-1-6 22:31
這聲吶喊,既為了我,也為了千萬個他和她。

我雖然不是卡車司機、外賣員、環衛工、車間工人,沒有親身經歷過他們的苦難,但我的朋友、親戚、父母,他們中總會有人是其中的一份子。正如那句話所說:無數的遠方,無數的人們都與我有關。
回復 light12 2022-1-7 01:20
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
  
回復 yongbing1993 2022-1-7 01:41
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
階級鬥爭是客觀存在的,不以人的意志為轉移的。階級鬥爭不是從毛澤東開始的. 也不是毛澤東說要搞階級鬥爭的就能搞、說停就能停的。毛澤東的貢獻在於告訴弱者"在階級社會中存在階級鬥爭"。鄧小平說不提階級鬥爭了, 而人類社會中沒有階級鬥爭了嗎?
回復 yongbing1993 2022-1-7 01:41
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
階級鬥爭不是打砸搶。什麼是階級鬥爭,顧名思義,就是發生在不同階級之間的鬥爭,稱為階級鬥爭。當著996那種輿論肆無忌憚的被資產階級到處宣揚的時候,我們通過各大網路平台對其進行抵制,這就是一種鬥爭。因為這發生在兩個階級之間,所以它就是階級鬥爭。
回復 yongbing1993 2022-1-7 01:42
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
階級鬥爭,一些階級勝利了,一些階級消滅了。這就是歷史,這就是幾千年的文明史。
回復 yongbing1993 2022-1-7 01:42
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
階級鬥爭已經被很多教授學者,知識分子污名化得很嚴重了。大家一聽到階級鬥爭這幾個字,就從腦海里自發的同打砸搶,暴力,混亂聯繫起來,甚至簡單的把階級鬥爭同革命時代的「打土豪、分田地」等同起來。
回復 yongbing1993 2022-1-7 01:43
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
各種狂轟濫炸的輿論和觀點一而再再而三的對「階級鬥爭」這個名詞反覆的進行醜化,妖魔化。這樣的輿論和觀點,目的也只有一個:讓弱勢群眾忘掉鬥爭,忘掉爭取自己的權益,忘掉對剝削和壓迫的反抗,忘掉對特權階級、不平等現象的批評與鬥爭。
回復 yongbing1993 2022-1-7 01:47
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
事實上,只要階級還存在,那麼階級鬥爭就不可避免,你越是不提,矛盾就越容易積壓,最後階級鬥爭就會越殘酷。這是不以人的意志為轉移的。
回復 yongbing1993 2022-1-7 01:58
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
只要階級存在,剝削存在,兩極分化在加重,那麼階級鬥爭就不可避免,你不提它,那麼就只會繼續加速貧富差距和兩極分化。只要兩極分化在加重,貧富差距在加重。現在的中國官方極對不提階級鬥爭的。中國現階段有沒有階級鬥爭?  是誰在怕提階級鬥爭? 又是誰在發動階級鬥爭? 當權的官方和手握資產的資本家不壓迫剝削低層民眾何來鬥爭?  只准走資派資本家斗百姓打工仔, 而不許百姓打工仔反抗走資派資本家?
回復 yongbing1993 2022-1-7 02:00
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
「千萬不要忘記階級鬥爭」是提醒百姓打工仔們的。所以反對提的就是走資派資本家了。
回復 浮平 2022-1-7 02:09
yongbing1993: 階級鬥爭是客觀存在的,不以人的意志為轉移的。階級鬥爭不是從毛澤東開始的. 也不是毛澤東說要搞階級鬥爭的就能搞、說停就能停的。毛澤東的貢獻在於告訴弱者&quo
存不存在也不由個人來抽象的主觀的空洞的固化的去分類分派,到底什麼是判斷標準,您能否先將口號具體一步,是僱主為一個階級呢,還是僱員為一個階級,是時薪為10元以下為一個階級呢還是以上為一個階級?是多喊了某某萬歲為一個階級呢,還是多批評了幾句的為一個階級?

是您說了算了還是已故的毛主席說了算?你想鬥爭的對象是誰?是順我者昌呢還是逆我者亡呢?

是資本家就都成為了吃人的呢,還是沒有資本家就沒有餓死的人了?
回復 yongbing1993 2022-1-7 02:11
浮平: 為他人著想,為弱者吶喊,為苦難悲痛,為改變儘力,這些人性層面的高道德標準無需與政治化的主義教育相聯,從個人而言當然也可以相聯(是以這種方式注入的)。
"道"、"德", "政"都是有階級立場的。人世間沒有泛愛。
回復 浮平 2022-1-7 02:16
yongbing1993: "道"、"德", "政"都是有階級立場的。人世間沒有泛愛。
您要是在資本家那裡找到了一份滿意的工作,您的階級立場是什麼,愛誰恨誰?
回復 yongbing1993 2022-1-7 02:25
浮平: 存不存在也不由個人來抽象的主觀的空洞的固化的去分類分派,到底什麼是判斷標準,您能否先將口號具體一步,是僱主為一個階級呢,還是僱員為一個階級,是時薪為10
這不是口號是歷史事實。假如不承認人類自有階級以來的階級鬥爭事實的話, 那就話不投機了。你以為沒有就沒有了。
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