巴黎公社的啟示

巴黎公社的啟示

巴黎公社，是一八七一年三月十八日巴黎工人階級起來的第一次革命的運動。那年正當前清同治十年，凡屬一種運動發生，不是無緣無故的，必有客觀的條件。查巴黎公社，在中國鴉片戰爭之後三十年，這三十年中，繼續訂有《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》……等，足證明歐洲各國，已有能力向東方猛烈地發展，已由資本主義進為帝國主義，國內已形成偉大的工人階級，所以才有此種壯烈的工人革命運動產生。

　　

馬克思說：資本家互爭利益的國際戰爭，是無意義的，只有國內階級戰爭，才能解放人類。民國三年的歐洲大戰，喪失了許多的生命，耗費了無數的金錢，結果得到了什麼？民國六年俄羅斯工人起來革命，推翻資本家政府，成功了勞工專政，使世界上另開了一條光明之路，其價值的重大為何如？俄國的十月革命和巴黎公社，是工人階級以自己的力量，來求人類真正的平等自由，它們的意義是相同的，不過成功與失敗不同而已。所以我們可以說：巴黎公社是開的光明的花，俄國革命是結的幸福的果——俄國革命是巴黎公社的繼承者。現在一般資本家宣傳說：「對外的戰爭是有益的，對內的戰爭是無益的。」我們卻要進一步說：「資本家互爭利益的國際戰爭，是無意義的，打倒資本主義的國際戰爭，才有意義的；軍閥們爭權奪利的國內戰爭，是無價值的，被壓迫階級起來推倒壓迫階級的國內戰爭，才有價值。」一般國家主義派，盛倡其「為祖國而犧牲，乃無上光榮」的說法，這是資產階級欺人之話，我們萬不要受他們的愚弄！

　　

現時國內頗有些人懷疑或反對階級鬥爭的，這是不了解人類進化史的緣故。馬克思說：「人類的歷史，是一部階級鬥爭史。」這是事實，不能否認的。人類由原始社會進化為家長社會、封建社會以至於今日之國家，無不是統治階級與被統治階級之階級鬥爭的演進。巴黎公社便是工人階級第一次起來打倒統治階級的政治的經濟的革命。我們向來讀中國史，不注意階級鬥爭的事實，其實四千多年的中國史，何嘗不是一部階級鬥爭史呢？如秦二世時，起來革命的陳勝、吳廣是農民。漢高祖是流氓，也是無產階級推倒貴族階級的革命，不過在農業社會裡，他們革命成功后，又做起皇帝，自己又變成貴族階級了。太平王洪秀全號召廣西一班失業農民起來革命，大有社會革命的意義，孫總理也很佩服他。大家只知道打倒他的是清朝政府，而不知真正打倒他的主力軍，卻是地主階級。打倒太平天國出力最多的是曾國藩，他當時是地主階級的領袖。曾國藩是練團練出身，團練即是地主階級壓迫農民的武力，他們見洪秀全領導一班農民革命，於他們不利，遂出死力來打倒他。故太平天國之事，不是滿漢的戰爭，實是農民和地主的階級鬥爭。。

　　

巴黎公社存在不過七十二天，何以失敗這樣快呢？有兩個主要原因：（一）沒有一個統一的集中的有紀律的黨作指揮——我們欲革命成功，必須勢力集中行動一致，所以有賴於一個有組織有紀律的黨來發號施令。當時巴黎公社，因為沒有一個統一的政，以致內部意見紛歧，勢力分散，而予敵人以可乘之，這是失敗的第一個原因。（二）對敵人太妥協太仁慈——我們對敵人仁慈，便是對同志殘忍。一九一七年俄國十月革命的成功，十四年國民政府打倒楊、劉肅清反革命派的勝利，全賴對於敵人取絕對嚴厲的手段，不絲毫妥協，因為我們不用嚴厲的手段對付敵人，敵人便要用極殘酷的手段對付我們了。巴黎公社，對於敵人不取嚴厲處置，還容許敵人佔住金融機關，調集軍隊，所以終被敵人覆滅了。要鑒往知來，懲前毖後，千萬不要忘記「我們不給敵人以致命的打擊，敵人便給我們以致命的打擊」這句話。我們要革命，便要從此學得革命的方法。

　　

現時帝國主義者為欲分散革命勢力的聯合，極力宣傳「赤色的恐怖」，說什麼俄國革命殺了整千整萬的人，實則只有帝國主義者「白色的恐怖」，才是真的恐怖！試看巴黎公社失敗后，被法國資本家所殘殺者統共不下十萬人，而俄國革命所殺的，最多不過幾千人。「赤色的恐怖」實在不及「白色的恐怖」多了！五卅慘案，沙基屠殺，更是「白色的恐怖」的實證。所以我們要大聲疾呼：「反對白色的恐怖！反對帝國主義者對於無產階級的大殘殺！」

在資本主義社會裡當工人從工廠等一部分資產階級手中領到了工資時，馬上就有資產階級的另一部分人——房地產商及其相關聯行業,  房東、各種商場老扳, 大大小小店主、大大小小老闆等向他們撲來。   如今對勞動者進行剝削的，已經不僅是工廠主，也包括房地產商及相關聯產業和房東、經營房貸的銀行和中介!   房地產的瘋狂將是資本主義的經濟支柱也是掘墓的! 加上住房、醫療、教育、養老的壓力，日益成為束縛勞動者的枷鎖。

《市場》養不起也決不養《社會》的!什麼是社會?  《社會》的原意是「一起吃麵包」，就是"有飯大家吃」。實際上，社會既是「一起吃麵包」---人人有飯吃，《社會》也就是大家吃飯的那個人們共同生活所必須的「公共產品」。

什麼是《市場》?市場的主體，是指「有能力的交換者」和「有效需求者」，市場的功能是發財致富，《市場》就是叢林法則,  弱肉強食,  人不為已天殊地滅!  《市場》就是"交換者"和「需求者」的"個體產品"!

什麼是「公社」呢?  公社是人們為了生產和分享《社會》這個"公共產品"而自願、自由組成的聯合體。"公社"是與"國家"和"市場"完全不同的組織方式，"國家"和"市場"是「被動的聯合」。因為有"需","求"才能被動的進行聯合!

常常聽人們抱怨錢不夠化,  物價不斷上漲, 房價房租不斷上升而 租不起房更買不房.........時,   我們看到是：「工人領到了用現錢支付的工資時，馬上就有資產階級的另一部分人——房東、小店主、當鋪老闆等向他們撲來。」  如今對勞動者進行剝削的，已經不僅是工廠主，也包括店主和房東、經營房貸的銀行和中介，住房、醫療、教育、養老的壓力，日益成為束縛勞動者的枷鎖。現如今，勞動者已經不僅是終身富不起來,  只能為生存而奔忙卻還買不起房,  付不起房租,  上不起學和看不起病.........。資本主義房地產業的實質就是"公共空間"的私有化。使房地產業成為支柱產業，於是，街道被斬斷了，公地被侵佔了，經過幾輪房價暴漲之後，房地產業和金融業離市場崩潰就越來越近了。

幾百年前的巴黎公社運動，是世界上第一次具有社會主義性質的革命，因為它第一次現實地說明：人們為了共同利益，自願、自覺地組織起來，是完全可能的，也完全可行的。而從那以後，發生在俄國彼得堡、莫斯科的「十月革命」，新中國的成立以及發生在美國的反越戰運動、黑人民權運動、西雅圖反對伊拉克戰爭運動和「佔領華爾街」運動，都是「巴黎公社運動」的繼續。

社會主義運動，就是從創建社會——即勞動者自願的組織入手的，比如說，中國革命就是從創建工會、農會、青抗會、婦救會、兒童團、識字班起步，最終把一盤散沙的中國組織起來的。如果說國家的功能是富國強兵，市場的功能是發財致富，那麼社會的功能就是「謀幸福，送溫暖」，就是「勞動人民自己組織起來，幫勞動人民一把」。

人的活動絕不僅是生產與工作，人還必須有吃有喝、有住處、有病能看、能結婚繁衍後代、能休息和娛樂，能通過文化教育事業提升自己——只有在這樣的前提下，他(她)才能從事生產和工作。與前者(物質的生產)相聯繫，後者稱為「社會再生產」。「社會再生產」構成了物質生產活動的前提，因而「社會」構成了「市場」的基礎，經濟活動、生產活動必須建立在這個基礎之上，但是，資本主義的經濟活動卻正在破壞這個基礎，「市場」正在瓦解「社會」。

在巴黎公社之前，人們只知道有國家和市場，而不知道什麼是社會，也不知道社會怎樣發揮其功能。即使今天，人們往往也搞不清國家、市場和社會的關係究竟是怎樣的。有些經濟學家甚至荒唐地認為，只要市場就可以了，國家與社會是完全不必要的。實際上，這些人完全錯了。而人的一生其實只有四件事：生老病死。可惜，這四件事恰恰都是市場不管的，而國家即使想管也管不過來，於是，管這四件事的，只能是社會。

為什麼說市場不管這四件事呢?  因為：市場的主體，是指「有能力的交換者」和「有效需求者」，而老弱病殘是「沒有能力」的交換者，窮人不是「有效需求者」，因此，他們理應被排除在市場之外。試想，如果把教育、醫療和養老統統交給市場，那麼大部分老人和孩子就慘了!  因為他們是市場里「沒有交換能力」的弱勢。

為什麼這些事也不能全靠國家呢?   因為，國家本質上是強制性的力量，是暴力機器，國家只能是按照既有的等級秩序去強制性地分配資源，它幾乎不可避免地會造成公共資源的分配不均、造成公共資源分配的等級化。何況國家是管內政外交等大事的，國家確實沒有能力對老百姓的「小事」管得那麼細。

 公社的本意是社區。社區是基層群眾的自願組織，它與國家組織是不同的，與市場組織更是不同的，這種「主動的、自願的聯合」只能採取平等的、公開討論的方式採取行動，而它的源頭就是"人民委員會"，而它管理的對象，主要就是社會再生產的領域，就是「社會民生」公共產品的提供與分配：保障麵包的充足，交通的暢通，公租房、幼兒園、醫院的建設等等。即必須保證這些領域是非盈利的，是對所有公民平等開放的，是人人可以享受的基本人權。

資本主義號稱富裕，但卻窮得養不起「社會」，即養不起學校、幼兒園、醫院和養老院。在那裡，「社會」不是基礎，而是負擔和包袱，那個制度窮得甚至連空氣都不能免費。而巴黎公社最大的管理成就之一，就是"多年積存、遍布巴黎各個角落的垃圾，幾乎在一夜之間就被清理完畢，只有在公社統治那短暫時光里，巴黎才變得乾淨整潔、夜不閉戶、大道通暢，在公社執政時期，麵包的供應從未發生短缺，而原本盜匪橫行的巴黎竟然沒有發生一起刑事案件"!   無產階級靠立足基層的群眾自願組織來隨時解決一切問題，而那正是新中國前三十年做到的並且超出做到的和解決的許多事嗎!

按照資本主義的方式建設城市，無非就是把金融和房地產業結合起來，把城市當作榨取剩餘價值的工具，就是公共空間的私有化，就是把教育、醫療等公共事業轉變為賺錢的工具。而按照社會主義或「巴黎公社的原則」建設、管理城市，則要求把教育、醫療、養老、環境、公租房等「公共事業」放在首位，起碼必須保障每個公民在人生起點如人人受教育.......和終點如每個老人都能安心養老......這兩個方面的機會平等和均等。

資本主義發展方式雖然能在一瞬間造成許多高樓大廈,  隨處可見的水泥森林,  大橋,  高鐵   地鐵........隨後緊跟著的使房地產泡沫的崩潰並造成各「地方債」的爛攤子，但歷史證明，資本主義發展方式在教育、醫療問題上則永遠一籌莫展，在流浪漢,  賣淫妓女,   吸毒販毒  槍擊.....永遠無法根治!   兩相對照，兩種發展方式究竟哪一個更有優越性，就是不言而喻的。

新中國的前三十年對待「社會工作」，不僅是「長項」，而且更是獲得人民的信任與擁護的根本法寶。所謂"社會工作"，一個方面就是使人民自覺自願地組織起來，另一個方面，就是全心全意地為人民提供公共產品、公共服務，這表現在致力於建立覆蓋城市公費醫療制度、農村合作醫療制度，普及教育，建立農村「五保制度」等等。所以得人心，原因也在於此。新中國前三十年的1956年以來，由於致力於建設完善的社會體系，消滅了長期肆虐的各種疾病，普及了教育掃除了文盲，培養了人民的組織能力，維護了各民族的大團結，最終則為中國以後的發展，造就了大規模的高素質的勞動力，為經濟的高速增長，奠定了雄厚的「社會基礎」。

當前中國老百姓最不滿意的是什麼?  恐怕就是醫療、教育、養老和住房。這些關乎社會再生產的領域，不應該成為資本榨取的對象，而應該成為社會工作和社會建設的著力點。一旦把這個領域的問題解決得比較好了，一旦把社會建設搞好了，使中國的人民沒有了這樣、那樣的後顧之憂，生產與消費的增長點就會產生出來、湧現出來。實踐證明只有社會主義制度才能實現。