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社會主義了為何還出走資派?

作者:yongbing1993  於 2021-11-1 23:52 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

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社會主義了為何還出走資派?



修正主義上台,就是資本主義上台。而且是最壞的資本主義,是法西斯主義。修正主義就是走資派,  代表工人貴族。在老的和新的黨員裡面,都有一些品質不純和作風不純的人。他們是個人主義者、官僚主義者、主觀主義者,甚至是變了質的分子。還有些人掛著共產黨員的招牌,但是並不代表工人階級,而是代表資產階級。新生社會主義總是會有反覆的經驗和教訓。

「為什麼蘇聯出了修正主義?這個問題是帶普遍性的,許多人腦子裡有這個問題。解答這一問題,還是要用階級、階級分析。這是從斯大林時候就包下來的。聯共黨史寫了,憲法也寫了,只提工人、農民、知識分子全民一致,不提工人、農民、知識分子以外的不一致,不提還有資本主義分子,還有未改造的知識分子;此外,也不提還會產生新的資產階級分子,高薪階層,工人貴族。問題不在於赫魯曉夫一個人,而在於這個基礎,基本問題,即有新的資本主義產生的基地。所以,只說反赫魯曉夫不行,打倒一個,還有第二、第三、第四個,……。不只蘇聯出了修正主義,歐洲十幾個國家都出了修正主義,代表什麼?代表工人貴族。我說工人階級的廣大貧苦階層出馬克思列寧主義,少數工人貴族出修正主義。」

「在我們國家,如果不充分發揚人民民主和黨內民主,不充分實行無產階級的民主制,就不能有真正的無產階級的集中制。沒有高度的民主,不可能有高度的集中,而沒有高度的集中,就不可能建立社會主義經濟。我們的國家,如果不建立社會主義經濟,那會是一種什麼狀態呢?就會變成南斯拉夫那樣的國家,變成實際上是資產階級的國家,無產階級專政就會轉化成資產階級專政,而且會是反動的、法西斯式的專政。這是一個十分值得警惕的問題,希望同志們好好想一想。」
        
「已經被推翻的反動階級,還企圖復辟。在社會主義社會,還會產生新的資產階級分子。整個社會主義階段,存在著階級和階級鬥爭。這種階級鬥爭是長期的、複雜的,有時甚至是很激烈的。」
        
「不論在老的和新的黨員裡面,特別是在新黨員裡面,都有一些品質不純和作風不純的人。他們是個人主義者、官僚主義者、主觀主義者,甚至是變了質的分子。還有些人掛著共產黨員的招牌,但是並不代表工人階級,而是代表資產階級。黨內並不純粹,這一點必須看到,否則我們是要吃虧的。」

「社會主義國家有沒有階級存在?有沒有階級鬥爭?現在可以肯定,社會主義國家有階級存在,階級鬥爭肯定是存在的。列寧曾經說,革命勝利后,本國被推翻的階級,因為國際上有資產階級存在,國內還有資產階級殘餘,小資產階級的存在,不斷產生資產階級,因此,被推翻了的階級還是長期存在的,甚至要復辟的。歐洲資產階級革命,如英國、法國等都曾幾次反覆。社會主義國家也可能出現這種反覆,如南斯拉夫就變質了,是修正主義了,由工人、農民的國家變成一個反動的民族主義分子統治的國家。我們這個國家就要好好掌握,好好認識,好好研究這個問題。要承認階級長期存在,承認階級與階級鬥爭,反動階級可能復辟。要提高警惕,要好好教育青年人,教育於部,教育群眾,教育中層和基層幹部,老幹部也要研究,教育。不然,我們這樣的國家還會走向反面。走向反面也沒有什麼要緊,還要來個否定的否定,以後又會走向反面。如果我們的兒子一代搞修正主義,走向反面,雖然名為社會主義,實際是資本主義,我們的孫子肯定會起來暴動的,推翻他們的老子,因為群眾不滿意。所以我們從現在起就必須年年講,月月講,天天講,開大會講,開黨代會講,開全會講,開一次會就講,使我們對這個問題有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。」
        
「單幹勢必引起兩極分化,兩年也不要,一年就要分化。資產階級是可以新生的,蘇聯就是這個情況。官僚主義發展嚴重了,一種革命意志衰退、腐化、墮落。一種是互相勾結,敵我不分,官僚主義是修正主義的溫床。修正主義的國內根源是資本主義殘餘,國外是屈從帝國主義的壓迫,道理就是一條,就是階級鬥爭問題。無產階級與資產階級的鬥爭問題,馬列主義與反馬列主義的鬥爭問題,馬列主義與修正主義之間的鬥爭的問題。我們這個國家就要好好掌握,好好認識,好好研究這個問題。要承認階級長期存在,承認階級與階級鬥爭,反動階級可能復辟。要提高警惕,要好好教育青年人,教育於部,教育群眾,教育中層和基層幹部,老幹部也要研究,教育。不然,我們這樣的國家還會走向反面。走向反面也沒有什麼要緊,還要來個否定的否定,以後又會走向反面。如果我們的兒子一代搞修正主義,走向反面,雖然名為社會主義,實際是資本主義,我們的孫子肯定會起來暴動的,推翻他們的老子,因為群眾不滿意。所以我們從現在起就必須年年講,月月講,天天講,開大會講,開黨代會講,開全會講,開一次會就講,使我們對這個問題有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。」

列寧:在市場上常常可以看到一種情況:那個叫喊得最凶的和發誓發得最厲害的人,正是希望把最壞的貨物推銷出去的人。

斯大林:機會主義者慣用的手段就是:借口在實行正確的路線中有過火行為,就來取消這條路線,用機會主義的路線來代替它。

走資派說不會產生新的資產階級就是為了培育一個新的資產階級。從表面上看,他們說要堅持社會主義,堅持無產階級專政,堅持黨的領導,堅持馬列主義、毛澤東思想。說不會產生新的資產階級。事實上是他說了反話,他要通過一部分人先富起來造就的是新的資產階級,建他們以改革為名,分田到戶,使農村回到幾干年一直存在的私有制,他們支解集體和全民所有制,變為官僚、賣辦、個體資本主義所有制,立一個資產階級專政的資本主義社會,實質上是一個半殖民地社會。

這樣的人是代表社會主義社會中的高薪階層,包括那些收入很高的經理、作家、科學家,當然不是所有的作家、科學家,而是一些在銀行存了幾十萬、上百萬盧布的那麼一些人,他們有一本支票,可以任意從銀行里取錢。在蘇聯黨的幹部隊伍中是有這麼一個特殊的階層的。這個特殊階層還包括社會上的盜竊集團和搞非法經營、搞黑市、投機倒把、牟取暴利的那麼一幫子人,也就是社會主義社會中的新生的資產階級分子。這些人的思想反映到《蘇共綱領草案》中。他們有權、有勢、有錢,特殊於廣大人民群眾和一般幹部。赫魯曉夫講的全民黨是一種欺騙。現在蘇聯社會正在分化。要從經濟上最後消滅資產階級是很不容易的,在意識形態上同資產階級思想的鬥爭是長時期的事情,這個任務是很艱巨的,甚至要幾十年、上百年。這個高薪階層對低薪階層毫無人道主義,而赫魯曉夫卻大講人道主義。其實,現在蘇聯社會是很不公正的、很不人道的,兩極分化,貧富懸殊已經出現了。還有反革命分子,還有帝國主義間諜。社會主義社會這麼複雜,怎麼能說是一個全民國家呢?

要推翻一個政權,必須先抓上層建築,先抓意識形態,做好輿論準備,革命的階級是這樣,反革命的階級也是這樣。被推翻了的資產階級採用各種方法,企圖利用文藝陣地,作為腐蝕群眾、準備資本主義復辟的溫床。各種藝術形式——戲劇、曲藝、音樂、美術、舞蹈、電影、詩和文學等等,問題不少,人數很多,社會主義改造在許多部門中,至今收效甚微。許多部門至今還是「死人」統治著。不能低估電影、新詩、民歌、美術、小說的成績,但其中的問題也不少。至於戲劇等部門,問題就更大了。社會經濟基礎已經改變了,為這個基礎服務的上層建築之一的藝術部門,至今還是大問題。這需要從調查研究著手,認真地抓起來。許多共產黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術,卻不熱心提倡社會主義的藝術,豈非咄咄怪事。

這些協會和他們所掌握的刊物的大多數(據說有少數幾個好的),十五年來,基本上(不是一切人)不執行黨的政策,做官當老爺,不去接近工農兵,不去反映社會主義的革命和建設。最近幾年,竟然跌到了修正主義的邊緣。如不認真改造,勢必在將來的某一天,要變成象匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團體。

歷史是人民創造的,但是在舊戲舞台上(在一切離棄人民的舊文學,舊藝術上)人民卻成了渣滓,由老爺、太太、少爺、小姐們統治著舞台。這種歷史的顛倒現在由你們再顛倒過來,恢復了歷史的真面目。從此,舊劇開闢了新生面,所以值得慶賀。

黨內走資派對於一切牛鬼蛇神卻放手讓其出籠,多年來塞滿了我們的報紙、廣播、刊物、書籍、教科書、講演、文藝作品、電影、戲劇、曲藝、美術、音樂、舞蹈等等,從不提倡要受無產階級的領導,從來也不要批准。這一對比,就可以看出,提綱(指由彭真擔任中央文化革命小組組長時提出的《二月提綱》)作者們究竟處在一種什麼地位了。

高舉無產階級文化革命的大旗,徹底揭露那批反黨反社會主義的所謂「學術權威」的資產階級反動立場,徹底批判學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的資產階級反動思想,奪取在這些文化領域中的領導權。而要做到這一點,必須同時批判混進黨里、政府里、軍隊里和文化領域的各界里的資產階級代表人物,清洗這些人,有些則要調動他們的職務。尤其不能信用這些人去做領導文化革命的工作,而過去和現在確有很多人是在做這種工作,這是異常危險的。

文化部「如不改變,就改名帝王將相部,才子佳人部,或者外國死人部。」衛生部也應改名「城市老爺衛生部」。

社會主義民主的問題,首先就是勞動者有沒有權利來克服各種敵對勢力和它們的影響的問題。像報紙刊物、廣播、電影這類東西,掌握在誰手裡,由誰來發議論,都是屬於權利的問題。如果這些東西由右傾機會主義分子這些少數人來掌握,那麼絕大多數迫切要求大躍進的人,在這些方面的權利就被剝奪了。如果電影掌握在右派分子手裡,人民又怎麼能夠在電影方面實現自己的權利呢?人民內部有各個派別,有黨派性。一切國家機關、一切部隊、一切企業、一切文化教育事業掌握在哪一派手裡,對於保證人民的權利問題,關係極大。掌握在馬克思列寧主義者手裡,絕大多數人民的權利就有保證了;掌握在右傾機會主義分子或者右派分子手裡,它們就可能變質,人民的權利就不能保證。總之,人民自己必須管理上層建築,不管理上層建築是不行的。

走資派提出「法律面前人人平等」,而他們的法律去消了四大,去消了工人罷工的自由,不給工人自己組織工會捍衛自己權利的自由…;給了官僚任意處置土地、礦產、企業的權利,給了官僚、買辦、資產階級以任意讓職工下崗,不簽訂合同任意用工,不給辦基本保險,任意剋扣和拒發工資的自由,欠薪還要打官司,職業病亦無處認定,血汗礦、血汗工廠,貪污成風,黃賭毒泛濫,黑勢力盤根錯節,富人歡笑窮人愁,朱門酒肉臭,路有凍死骨,自殺頻頻,…,有一些現象,如血汗工廠,在一些現代資本主義國家中也少見,種種事實表明:實質是他們為資產階級、帝國主義的忠實走狗服務,他們同資產階級、帝國主義一道,堅持資產階級壓迫、剝削無產階級的思想體系和資本主義的社會制度,反對馬克思列寧主義的思想體系和社會主義的社會制度。

走資派說「在真理面前人人平等」。這個口號是資產階級的口號。他們用這個口號保護資產階級,反對無產階級,反對馬克思列寧主義,反對毛澤東思想,根本否認真理的階級性。無產階級同資產階級的鬥爭,馬克思主義的真理同資產階級以及一切剝削階級的謬論的鬥爭,不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風,根本談不上什麼平等。無產階級對資產階級鬥爭,無產階級對資產階級專政,無產階級在上層建築其中包括在各個文化領域的專政,無產階級繼續清除資產階級鑽在共產黨內打著紅旗反紅旗的代表人物等等,在這些基本問題上,難道能夠允許有什麼平等嗎?幾十年以來的老的社會民主黨和十幾年以來的現代修正主義,從來就不允許無產階級同資產階級有什麼平等。他們根本否認幾千年的人類歷史是階級鬥爭史,根本否認無產階級對資產階級的階級鬥爭,根本否認無產階級對資產階級的革命和對資產階級的專政。

相反,走資派是資產階級、帝國主義的忠實走狗,同資產階級、帝國主義一道,堅持資產階級壓迫、剝削無產階級的思想體系和資本主義的社會制度,反對馬克思列寧主義的思想體系和社會主義的社會制度。走資派是一群反共、反人民的反革命分子,打工人對走資派的鬥爭是你死我活的鬥爭,絲毫談不到什麼平等。因此,打工人對走資派的鬥爭也只能是一場你死我活的鬥爭,打工人對走資派的關係絕對不是什麼平等的關係,而是一個階級壓迫另一個階級的關係,即無產階級對資產階級實行獨裁或專政的關係,而不能是什麼所謂的"平等關係"、"和平共處"、"仁義道德"。

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回復 mali50 2021-11-2 00:46
馬克思認為只有當舊制度無法持續時,新制度才會產生並取而代之。達爾文在物種起源的序言里說舊的學說不是被打敗的,而是它的支持者死了影響越來越弱后才被新科學所取代。庫恩在科學革命的結構中也指出(影響世界觀的基礎)科學是通過革命來發展的。舊的科學會不斷打補丁垂死掙扎反抗新科學推翻它們。社會制度的變革更是如此。資本主義只有在走投無路時才會被新制度取代。
馬克思列寧都在先行者。即便社會主義陣營已經在歐亞形成,但地球上還有很大的地區可以成為資本主義國家的市場和資源開發地。社會主義陣營必須搶先佔領這些基地。這便是戰後亞非拉國家聲勢浩大的獨立運動。斯大林死後,修正主義者將目光放在了與發達國家的和平競賽上。只有毛在推行第三世界的反帝戰略。這是中蘇論戰的核心問題,是共產國際的路線鬥爭。在國家要獨立,民族要解放,人民要革命的歷史潮流衝擊下,美國終於支撐不住,改變全面對抗社會主義陣營的策略,利用歷史的和現實的矛盾分化瓦解不同社會主義國家之間的聯合。在離間東歐失敗后把重心轉向了中國。中國藉此機會打進聯合國和安理會。目的達到后,毛開始改善中蘇關係,拒絕與美聯合對抗蘇聯的太平洋駐軍。同時將注意力集中在國內的階級鬥爭和文化革命。初步形成了三國平衡的局面,進一步藉此忽悠美國向第三世界甚至西方國家擴張影響。
毛走後,中國停止了世界革命並與美國一道對抗蘇聯赤化阿富汗。甚至自己為了眼前利益甘願成為西方國家的勞動力市場和投資市場。這使窮途末路的資本主義得以起死回生,延命四十年。全球化后,資本競爭擴展到世界的各個角落,整個資本主義世界內卷日趨激烈,藉助軍事手段摧毀對手的可能性也越來越大。社會主義思想又開始在資本主義國家萌發。資本主義世界自我毀滅之時,就是新社會主義重新登上歷史舞台之際。
回復 mali50 2021-11-2 01:01
第一次世界大戰催生了蘇聯社會主義國家。第二次世界大戰產生了東歐社會主義陣營。第三次世界大戰會不會導致美國的社會主義革命?一旦資本主義大本營美國倒了,全球資本主義化變成全球社會主義化,各國和各大陸的聯合與和平發展成為可能。一國權力的腐敗依然存在,但資本主義道路走不通了,因為資本積累與資本增值之間的矛盾存在,在沒有外部市場時,以個體的資本積累為目的資本主義經濟是無法運行的。
回復 yongbing1993 2021-11-2 02:39
mali50: 馬克思認為只有當舊制度無法持續時,新制度才會產生並取而代之。達爾文在物種起源的序言里說舊的學說不是被打敗的,而是它的支持者死了影響越來越弱后才被新科學
"資本主義世界自我毀滅之時,就是新社會主義重新登上歷史舞台之際。"===我相信!
回復 yongbing1993 2021-11-2 02:41
mali50: 第一次世界大戰催生了蘇聯社會主義國家。第二次世界大戰產生了東歐社會主義陣營。第三次世界大戰會不會導致美國的社會主義革命?一旦資本主義大本營美國倒了,全
"第三次世界大戰會不會導致美國的社會主義革命?"===我想會的。
回復 yongbing1993 2021-11-2 02:46
mali50: 馬克思認為只有當舊制度無法持續時,新制度才會產生並取而代之。達爾文在物種起源的序言里說舊的學說不是被打敗的,而是它的支持者死了影響越來越弱后才被新科學
走資派鄧小平訪美后,  到瘟神的"救美國"再到夫妻關係期間, "中國停止了世界革命並與美國一道對抗蘇聯赤化阿富汗。甚至自己為了眼前利益甘願成為西方國家的勞動力市場和投資市場。這使窮途末路的資本主義得以起死回生,延命四十年。"中的"這使窮途末路的資本主義得以起死回生,延命四十年。"《延命四十年》說得太對了。
回復 yongbing1993 2021-11-2 03:04
mali50: 馬克思認為只有當舊制度無法持續時,新制度才會產生並取而代之。達爾文在物種起源的序言里說舊的學說不是被打敗的,而是它的支持者死了影響越來越弱后才被新科學
有關"馬克思認為只有當舊制度無法持續時,新制度才會產生並取而代之。"的觀點是不是等同於"社會主義只有在資本主義成熟之後才會實現"的觀點?  這一點恐怕是有爭議的。毛澤東在中國實現社會主義的成功,  為走資派提供了一條反對的理由,  就是中國必須要經歷資本主義社會這個階段。後來毛澤東的文化大革命應該是針對走資派的反對理由的。事實上從走資派到百姓都沒有毛澤東看得深遠。所以在走資派的有意和百姓的不理解中被走資派篡權了。在老的和新的黨員裡面,都有一些品質不純和作風不純的人。他們是個人主義者、官僚主義者、主觀主義者,甚至是變了質的分子。還會產生新的資產階級分子,高薪階層,工人貴族。還有些人掛著共產黨員的招牌,但是並不代表工人階級,而是代表資產階級。「已經被推翻的反動階級,還企圖復辟。在社會主義社會,還會產生新的資產階級分子。整個社會主義階段,存在著階級和階級鬥爭。這種階級鬥爭是長期的、複雜的,有時甚至是很激烈的。」新生社會主義總是會有反覆的經驗和教訓。
回復 yongbing1993 2021-11-2 03:07
mali50: 馬克思認為只有當舊制度無法持續時,新制度才會產生並取而代之。達爾文在物種起源的序言里說舊的學說不是被打敗的,而是它的支持者死了影響越來越弱后才被新科學
"推行第三世界的反帝戰略"這一點毛澤東的確做得不錯。可惜沒有接班人。
回復 yongbing1993 2021-11-2 03:12
mali50: 馬克思認為只有當舊制度無法持續時,新制度才會產生並取而代之。達爾文在物種起源的序言里說舊的學說不是被打敗的,而是它的支持者死了影響越來越弱后才被新科學
"階級鬥爭學說"是馬列主義毛澤東思想的重要核心。誰背離"階級鬥爭學說"就背離了馬列主義毛澤東思想"。社會主義就實現不了。
回復 mali50 2021-11-2 05:14
yongbing1993: 有關"馬克思認為只有當舊制度無法持續時,新制度才會產生並取而代之。"的觀點是不是等同於"社會主義只有在資本主義成熟之後才會實現"的觀點
這裡的實現有不同的理解。馬克思的理論沒有對社會主義進行詳細的解釋,而是認為共產主義只有在生產力高度發達和產品極大豐富以便可以實行按需分配時,才有可能在全球範圍內實現。當時馬克思高估了資本主義生產力的發展速度和擴張速度(可以參考梅林的馬克思傳)。巴黎公社的失敗啟發了馬克思。他看到一種新的不同於資本主義的社會制度可以通過武裝革命在不發達的資本主義制度下產生。它的生存必須依靠包括武器在內的無產階級無產階級專政。由於公社接近共產主義,馬克思因此提出了過渡時期的理論。第二國際的「修正主義」明確將共產主義分成不同的階段,早期可以稱為社會主義,並可以通過非暴力的手段在一個發達國家內得以實現(和平長入)。但是在非民主的專制國家,一國的社會主義(具體制度並不清楚,因為馬克思沒有重點討論)便只能通過暴力革命來實現。所以就有了列寧的社會主義革命(不是選舉,因為選舉不能改變社會的根本制度,如所有制)可以在一個國家內首先成功的理論。斯大林進一步解釋為在資本主義的薄弱環節中取得勝利。這成了共產國際領導世界革命的指導思想,產生了一批類似的社會主義國家直到形成一個社會主義陣營。到這裡,列寧斯大林的實現社會主義與馬克思的實現共產主義有著時代、制度和手段上的不同,因此他們的社會主義被視為共產主義的初級階段。
回復 mali50 2021-11-2 05:46
因此在事實上可以有兩種完全不同的社會制度存在於工業社會。這與馬克思的基本原理髮生衝突。因為馬克思主義的唯物史觀認為生產方式與生產力相對應,上層建築由經濟基礎來決定。但在一種生產力的水平下,因生產資料的佔有方式不同,可以存在不同的社會制度。這種現象在馬克思的時代並不存在。因此馬克思的新舊社會交替的理論也是一一對應的。這種相同的生產力下不同制度的並存可稱之為多態平衡。多態平衡是暫時的,有先後高低之分。早期資本主義是在少數國家發展起來的,因此有龐大的海外市場。這樣的工業社會可以實行資本主義經濟制度,產生資本家和窮人。資本家通過剝削窮人和向海外市場傾銷因他們的資本積累產生的市場剩餘,一邊發財一邊繼續發展生產。而當全球資本主義化后,生產超出消費能力,海外市場縮小或消失,以資本積累為目的的資本主義經濟無法運行,戰爭就會發生。當戰爭威脅到自身的存在時(如核戰),工業生產被迫尋求一種新的生產方式和經濟制度。這時耦合市場經濟成了唯一的出路。世界於是向社會主義市場經濟過渡。當耦合市場經濟中的無價市場經濟部分佔據越來越大的消費后,這時的世界便接近按需分配的共產主義。
回復 mali50 2021-11-2 06:04
yongbing1993: "第三次世界大戰會不會導致美國的社會主義革命?"===我想會的。
美國戰敗就有可能。
回復 yongbing1993 2021-11-2 06:11
mali50: 這裡的實現有不同的理解。馬克思的理論沒有對社會主義進行詳細的解釋,而是認為共產主義只有在生產力高度發達和產品極大豐富以便可以實行按需分配時,才有可能在
列寧的社會主義革命在非民主的專制國家,一國的社會主義便只能通過暴力革命來實現。即"十月革命"。毛澤東們的革命是從"十月革命"學來的, 還取得了成功。是不是可以這樣理解。這是不是可以說列寧發展了馬克思主義, 而毛澤東又實踐了列寧主義。
回復 mali50 2021-11-2 06:20
yongbing1993: "推行第三世界的反帝戰略"這一點毛澤東的確做得不錯。可惜沒有接班人。
鄧說不要扛大旗,扛不動。要韜光養晦。實際上就是放棄鬥爭。
回復 yongbing1993 2021-11-2 06:30
mali50: 因此在事實上可以有兩種完全不同的社會制度存在於工業社會。這與馬克思的基本原理髮生衝突。因為馬克思主義的唯物史觀認為生產方式與生產力相對應,上層建築由經
是不是可以這樣理解, 隨著社會的不斷變化,  馬克思時代的政治經濟的局限不可能預知到將來, 所以要後人不斷地去完善馬克思主義。

但對馬克思主義的"至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。"可否發展至更加完善?

"共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。"可否改變《消滅私有制》?

"從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產階級社會並沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的鬥爭形式代替了舊的。
  
但是,我們的時代,資產階級時代,卻有一個特點:它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營,分裂為兩大相互直接對立的階級:資產階級和無產階級。"

"最後,在階級鬥爭接近決戰的時期,統治階級內部的、整箇舊社會內部的瓦解過程,就達到非常強烈、非常尖銳的程度,甚至使得統治階級中的一小部分人脫離統治階級而歸附於革命的階級,即掌握著未來的階級。所以,正像過去貴族中有一部分人轉到資產階級方面一樣,現在資產階級中也有一部分人,特別是已經提高到從理論上認識整個歷史運動這一水平的一部分資產階級思想家,轉到無產階級方面來了。"

"有人責備我們共產黨人,說我們要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產,要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。
  好一個勞動得來的、自己掙得的、自己賺來的財產!你們說的是資產階級所有制以前的那種小資產階級的、小農的財產嗎?那種財產用不著我們去消滅,工業的發展已經把它消滅了,而且每天都在消滅它。
  
或者,你們說的是現代的資產階級的私有財產吧?
  
但是,難道雇傭勞動,無產者的勞動,會給無產者創造出財產來嗎?沒有的事。這種勞動所創造的是資本,即剝削雇傭勞動的財產,只有在不斷產生出新的雇傭勞動來重新加以剝削的條件下才能增加起來的財產。現今的這種財產是在資本和雇傭勞動的對立中運動的。讓我們來看看這種對立的兩個方面吧。
  
做一個資本家,這就是說,他在生產中不僅佔有一種純粹個人的地位,而且佔有一種社會的地位。資本是集體的產物,它只有通過社會許多成員的共同活動,而且歸根到底只有通過社會全體成員的共同活動,才能運動起來。
  
因此,資本不是一種個人力量,而是一種社會力量。
  
因此,把資本變為公共的、屬於社會全體成員的財產,這並不是把個人財產變為社會財產。這時所改變的只是財產的社會性質。它將失掉它的階級性質。"
回復 mali50 2021-11-2 06:33
yongbing1993: 列寧的社會主義革命在非民主的專制國家,一國的社會主義便只能通過暴力革命來實現。即"十月革命"。毛澤東們的革命是從"十月革命"學來的, 還
是的。斯大林對列寧主義進行了狹義的解釋,強調資本主義的薄弱環節。因此共產國際熱衷於支持中國的城市革命和暴動,支持具有城市基礎的國民黨。對農村和山溝里的中國革命不夠理解。一直到後來只注重在歐洲工業國家構建同盟,不關心第三世界的人民革命。這為後來的中蘇分離埋下了伏筆。走資派最終利用這些分歧完全倒向西方,顛倒了敵我關係。
回復 mali50 2021-11-2 06:41
馬克思開了一個很好的頭。但科學不是封閉的,而是隨時代一道發展的。階級和階級鬥爭會一直存在。毛甚至認為就是到共產主義也有左中右之分。只要社會還在發展,就會有代表新舊社會的勢力存在,有革新派,守舊派和既得利益者。
回復 yongbing1993 2021-11-2 06:41
mali50: 是的。斯大林對列寧主義進行了狹義的解釋,強調資本主義的薄弱環節。因此共產國際熱衷於支持中國的城市革命和暴動,支持具有城市基礎的國民黨。對農村和山溝里的
這一點的確是毛澤東對馬列主義的偉大貢獻。也是對大多數低層人民革命的偉大貢獻。很不容易! 如果用這麼大精力為毛家先富, 那一定是一方的大地主。
回復 yongbing1993 2021-11-2 06:42
mali50: 鄧說不要扛大旗,扛不動。要韜光養晦。實際上就是放棄鬥爭。
別提這鄧小人了。
回復 yongbing1993 2021-11-2 06:43
mali50: 美國戰敗就有可能。
別提這鄧小人了。美國戰敗對世界也不安全的。最好美國別再稱霸就行。
回復 mali50 2021-11-2 06:56
yongbing1993: 這一點的確是毛澤東對馬列主義的偉大貢獻。也是對大多數低層人民革命的偉大貢獻。很不容易! 如果用這麼大精力為毛家先富, 那一定是一方的大地主。
這是因為毛經歷過勞動和管理(為父親記賬),對生產的本質看得很透:無非就是產和出。產為了出,但要出盡才能繼續生產。至於資本積累以及誰可以積累是派生的問題,應該是滿足了產和出才應考慮的。產和出的生產方式由生產力決定,而後面的資本積累問題則以生產資料的佔有方式而改變。因此社會的多態至少在理論上存在於各種生產力階段。於是改變生產資料佔有方式的革命或反革命可以在各種社會發生。馬克思只是考慮了私有社會。那時還沒有公有社會出現過。
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