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你厭惡「黃、黑、毒、賭、貪」嗎?

作者：yongbing1993 於 2019-8-1 04:54 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:政經軍事

你厭惡「黃、黑、毒、賭、貪」嗎?

漫談「黃、黑、毒、賭、貪」

——資本主義私有化人剝削人的社會制度下所衍生的一部分怪胎!

　　民間對敗家的紈絝子弟，有一句不堪的評語：「頭上生瘡，腳底流濃! 五毒俱全」。「五毒」者，指「吃、喝、嫖、賭、抽(大煙)」。誰染上「五毒」，必然是毀家敗業，直至死無葬身之地。這些人多為富家子弟，因為窮人家孩子，缺乏能與「五毒」沾邊的條件：錢。

　　個人會染上「五毒」，作為集體的社會，同樣也會染上「五毒」。只是社會「五毒」與個人「五毒」有所不同，即：「黃、黑、毒、賭、貪」。

　　「黃」者，淫亂也，是兩性關係擺脫了社會道德與法律規範的行為。「萬惡淫為先」，就是指混亂的兩性關係。人類不同於動物界，隨著文明的進步，它會認識到規範兩性關係是自身健康發展的需要，從而會理性地去對待自己的行為。「黃」——無序、無節制的淫亂，它不僅會破壞社會秩序，而且還會從健康上毀滅自己(縱慾者皆短命，歷史上帝王不長壽——原因皆出於此，且會傳播諸如愛滋病等無數種性病)，更會由此派生出一系列人間罪惡。

　　「黑」者，流氓惡勢力也。一個社會，如果孳生出黑社會，一定是對整體健康社會的解構。其時，在黑社會控制區域，必然是邪惡橫行，正義不張;必然是壞人當道，好人受欺;必然是法制不存，無法無天。

　　「毒」者，毒品泛濫也。吸食毒品，人必上癮。毒品上癮，會改變健康人正常的生理、心理活動。它會摧毀吸毒人的意志、喪失理智，廢事失業、毀棄家庭，直至墮落、犯罪，使社會健康力量不斷喪失。

　　「賭」者，極端投機之行為也。通過賻奕方式攫取錢財，不勞而獲。賭徒獲利只在瞬間，故而贏了還想贏，慾壑難填;輸了想返本，結果越陷越深。賭風盛行，必然不想老老實實做人，助長投機取巧、爾虞我詐，導致整個社會風氣的敗壞。

　　「貪」者，化公為私是也。掌握公權力之人，利用職務之便，權錢交易，侵犯公眾利益，占公為私，墮落成貪污犯。當官場十官九貪之時，必是國將不國之日。

　　人們都在痛恨「五毒」，社會也一直在反「五毒」，但「五毒」卻始終不衰，甚至愈演愈烈。這是為什麼?

　　根本原因，因為「五毒」——「黃、黑、毒、賭、貪」，本身就是私有化人剝削人社會制度下衍生的一部分怪胎，是寄生於這個社會機體上的毒瘤。只要私有化人剝削人的社會制度存在一天，即使有個別領導人物及執政團隊政治清明，但「五毒」也只能遭受一些抑制，絕不可能根絕。

　　私有化人剝削人的制度社會，少數人憑仗權、錢發財，坐擁財富;多數人受壓、受剝削致窮，終生為生計奔波。那些暴富人群，不勞而獲，絲毫不必為生計操勞。老爺、太太，少爺、小姐們，終日無所事事，怎麼辦? 只能靠吃喝玩樂度日，只能從娛樂人生中去尋找「刺激」、直到娛樂至死。這就有了「黃黑毒賭貪」。

　　社會「五毒」中，除典型的「黑」、「毒」現象產生於近代外，其他「黃」、「賭」、「貪」，幾乎都是伴隨私有化人剝削人制度的產生而形成，至少已有四千多年的歷史。

　　比如「黃」。見諸文字記載的，早在春秋時期(公元前8世紀——前5世紀)就有賣淫現象存在。據《東周策》記載：春秋時期的齊國，「齊桓公宮中女市七，女閭七百。」此為中國歷史上的最早妓院。妓院創始人居然是赫赫有名的政治家、齊國宰相管仲。妓院是官方開設的，主要目的是為齊桓公的國庫「創收」。在《史記·貨殖列傳》卷六十九中，也有一段記載：「夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屐，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。」這不正是「私娼上門服務」的活脫脫情景!

　　又如「賭」。東漢許慎《說文》載，「古者烏曹作博」。烏曹是夏桀的臣子，足見賭博現象在中國的夏朝就已出現，應有四千多年歷史。作為博具之祖的骰子，在春秋戰國末期已廣為流行。其實在考古上，最早的骰子出土於埃及，是古埃及的賭具，距今已有五千年的歷史。

　　再如「貪」。據善行的《中國歷代貪官傳》記述，早在公元前21世紀的夏王朝時代，中國就有了貪墨問題。《夏書》中，已有「昏、墨、賊，殺」之罪，「墨」者，就專指官員貪腐。歷史上有文字記載的第一名貪官，是春秋時期的羊舌鮒。此公在代理司寇(法官)期間，持續「瀆貨無饜」，「邀寵竊官」，「賣法縱貪」，劣跡昭彰。最後官場互斗而翻船，落得個「屍暴於市」下場。其後，歷朝歷代，貪墨不絕，且愈演愈烈。

　　「黃、黑、毒、賭、貪」，是私有化人剝削人制度社會衍生的一部分怪胎。它是上層寄生階級「享樂生活」、「娛樂至死」的必然; 又是麻醉被壓迫人們反抗意志的有效手段。通過社會「五毒」，它會助長下層被壓迫人們追求享樂的幻想，促使他們陶醉其中，遠離政治，以鞏固罪惡的私有化人剝削人的社會制度。故在所有資本主義國家中，實質上大多數資本主義國家對「五毒」都持「開放」、「提倡」的立場, 有少數還立法成合法化。當然政府也有利可圖即收稅, 至於對民眾的危害就不關心那麼多了。

　　然而，資本社會的「五毒」又是一柄雙刃劍。它既可以幫助剝削階級享樂人生、穩定統治，也必然會給它們的統治帶來危機。每當「黃、黑、毒、賭、貪」泛濫成災之時，必然是整體社會道德敗壞、社會秩序混亂、上層官場極端腐敗之日，其時，大難臨頭——動亂必將不期而至，這個社會就危險了! 這也是歷史上會有一個「王朝周期律」的內在奧秘。

　　醫生治病，必須對症下藥。皮之不存，毛將焉附? 要消除資本社會的「五毒」，唯有從根本上消除五千年來的私有化人剝削人的資本主義制度。

　　1917年俄國偉大的十月社會主義革命，廢除了私有化人剝削人的社會制度，開闢了人類歷史的新紀元。儘管舊社會的「痕迹」不能一下消除，但基本上清除了由私有化人剝削人的社會制度所帶來的污泥濁水——社會「五毒」。其後出現的社會主義國家，也一概如此，猶以新中國的毛澤東時代為典型。

　　1949年中國革命勝利后，建立了社會主義新中國。在毛主席的領導下，僅僅化了三年時間，即一掃數千年舊社會遺留下來的污泥濁水。「黃」、「黑」、「毒」三害，可謂消滅殆盡; 「賭」、「貪」現象，也基本解決。

　　今天人們懷念毛主席，一個重要原因，就是因為毛澤東時代人與人之間，比較平等、公正，那個時代基本上沒有「黃、黑、毒、賭、貪」——這些人們普遍痛恨的社會現象。

　　你厭惡「黃、黑、毒、賭、貪」嗎? 那你就得擁護公有制，反對私有化人剝削人的社會制度。你喜歡「黃、黑、毒、賭、貪」嗎? 那你就去擁護私有化人剝削人的社會制度吧!

　　要罪惡的私有化人剝削人的社會制度，還是要公正、清明的社會主義制度? 願一切有良知、有理性、有文明的人們，都能做出各自不同的選擇。

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