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論孝文帝與蕭衍

作者：狼牙月於 2019-4-15 09:59 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

庾信《枯樹賦》中的「樹猶如此，人何以堪？」讓人淚目。但江左有太多文章一時無兩，才幹德行有虧的人物。後來的錢謙益也是如此。他們可以縱論古今，卻無法力挽狂瀾。即使謝安在淝水之戰中有舉重若輕的表現，也不過是名士風流的體現，而不是一切盡在掌握中的泰然處之。在江南浮誇的風氣下，越來越多的能人異士泯然眾人矣。

南朝梁的開國君主蕭衍在最開始也是靠招降納叛起家的。但當了皇帝之後，卻無所作為。他在位將近五十年，卻落得凄涼下場，不得不引人深思。他是勤於政務，躬行節儉。但沒有將之上升為國家政策。反而王公大臣貪贓枉法達到令人髮指的地步，他也因為佛教徒的所謂仁慈而不加追究。到了他統治的晚期，勛貴重戚就敢當街殺人。他是借鑒了前代得失，不過將之恢復到較好的晉時代。他也任用奸臣，他說他篤信佛教沒有花費國家資財。但這樣的後果更加嚴重，小人當道，百姓不勝其苦，江南的和平是假和平，泡沫一戳即破。

與蕭衍同時代的北魏孝文帝進行了漢化改革。有人說他恢復了門閥制度，導致北魏速亡。其實，從大歷史的角度看，隋、唐都出自北魏，是北統一了南。並且北方門閥一直存在，孝文帝只是承認現實而已。孝文帝改革其實和秦孝公時代商鞅變法有很多相似之處。他們都邁出建立國家的關鍵一步，從此他們不以外族自居，而是納入到中華民族的大序列中，為實現大一統而努力。

孝文帝走出的關鍵一招就是遷都，並進行吏治改革，實行依法治國的方略。他讓王公大臣從部落中脫離出來，接受中央政府的管轄，獎優罰劣，為著建立新國家而努力。這是元清兩朝沒有做到的事情。在中央，各民族混為一體，逐步融合，華夷之分逐漸消弭，這是功德無量的大事件。

孝文帝有自己的問題，作為帝王多愁善感。每有親近人士亡故，都要悲不自勝。這使得他的身體漸漸崩壞，33歲就亡故了，留下了一個渴望復興的政權。北魏後來的衰落也是中原王朝的通病。豪門大族們奢侈專橫，人才晉陞之路被斷絕。幼主登基，太后攝政，兩聖爭權，導致吏治腐敗，官逼民反，農民起義遍于山野。

北與南的區別就在於此，北能夠直面問題，勇於革新。雖然會碰得頭破血流，但終將闖出一條新路。而南則墨守成規，坐待死亡。北魏遷都洛陽，一大批貴族等待安置。寺廟就成了重要的基建形式。從此，洛陽幾萬座寺廟拔地而起。這也成為新貴族起家的模式。沒有了孝文帝的打擊，新貴族們有了新的風尚，寺廟成為他們聚斂財富的依憑。為了向佛祖贖回皇帝，國家要拿出億萬的金錢進行交易，這樣佛教也納入中國的統治序列中。

北魏的遷都，使得北鎮的問題更加突出。北鎮後代成為沒人管的孤兒。但他們卻蘊含著較大的能量。他們的率先發難，使得東西魏的歷史得以開啟。以宇文泰、高歡為首的北鎮人開始了打擊豪族的歷程。高歡的後代用了殘暴的方式，這種方式只能兩敗俱傷，北齊也就逐漸退出歷史舞台了。宇文泰的後代，實現了新形勢下新的平衡。這也是漢化鮮卑人與胡化漢人的較量。當北方重新整理了階級關係后，在侯景之亂后遭受重創的南方政權也只能俯首稱臣。

南方才有真正的門閥，「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」不過是一種奢望。我們可以看到，從王導、王敦開始，南方大族總是首鼠兩端，兩方下注的。所以無論誰定鼎天下，天下依然是豪門大族的。那些想要剪除豪門勢力的皇帝，歷史的風評都會很差，後來的人也難以一窺全貌了。但是，我們知道的是在南朝這將近300多年的歷史中，無論哪個皇帝上台，都不曾觸動大家族的利益。當南方的土地分配結束后，南方政權也就完成了自己的歷史使命。所以，從蕭衍身上，我們看到了一個標準南朝皇帝的形象。

謝靈運、庾信這類文學大家則是南方豪族的另一面。他們的家族都兼并了大量土地，他們縱情山水背後，有著無數小民可悲的下場。從王羲之以來，江南大族們徹底喪失了進取之心，嚮往那種悠然自得的生活。到了後來，佛教成為他們清修無為政治理想的很好載體。在眾生平等的掩護下，江南大族們掌控了歷史的進程。隋朝大軍一來，江南士族們也就舉家投降。當隋朝君主想要進行土地改革之時，則遭到江南士大夫強烈抵制。江南在很長的歷史時期內都是化外之地，階級壓迫深重，鍛造了一批底層力量，朱元璋可謂其中的代表，但也不過是大地主階級推出去的武夫。上千年來江南的社會性質不曾改變，那裡有最濃厚的商業氣息，最發達的文化，但總感覺少了一絲煙火氣。

想起兩句詩，「南朝四百八十四，多少樓台煙雨中。」「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」但厚重的歷史豈是這些詩篇所能寫盡的。江南士大夫們形成了自己的階級，有了自己的意識形態，創建了東林黨。後來的國共兩黨也與江南有莫大關連。程朱理學包括王陽明的心學都代表了他們心中的理想風尚。很自然地想起東林黨領袖顧憲成的對聯「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。」但他們更關心的是他們的天下，他們心中的中華文化，失去的是對天下蒼生的責任。《枯樹賦》很感人，但它早已和普羅大眾相去甚遠。蕭衍也是如此，他關心的是他的天道輪迴，卻放棄了天下之主的擔當。