普遍常識中,我們所說的慈悲是指一種深切的同情和關懷之情,表現為對他人的關心、同情、包容和寬容,以及積極的行動和奉獻。「李師父」是如何理解慈悲的呢?
從近期海內外「法輪圈子」中熱傳的「骨幹弟子虞超叛變事件」和「李師父」一反常態連續發表經文的現象中看出,李洪志對待慈悲是「雙標」的。
且看行為一:有利者則「慈悲」,無利者則「毀滅」?
2023年8月17日,明慧網發布一則《通告》,第一次點名「早些年混入大法學員」,「現住美國的清華大學畢業生虞超就是這樣的不好的生命。」要求其他「大法弟子」不要再聽、再看,再給其任何市場。2023年8月31日和9月1日,李洪志一反常態連續兩天在明慧網發布了《遠離險惡》和《大法修鍊是嚴肅的》的經文,大罵虞超等弟子「不知感恩」,不允許「你說修就修,你說不修就不修」。
早在兩年前,李洪志就相繼下發經文《棒喝》、《再棒喝》、《猛喝》,《猛喝》中要求「管好你的嘴」,雖然沒有點名是在「喝止」誰,但從字裡行間不難看出是在責罵虞超和曾崢等不老實的弟子。
「李師父」如此頻繁下經文,是虞超等人做了什麼「天怒人怨」的事情嗎?事實卻是: 2020年8月12日,虞超在自媒體發表了《滿口「神佛」之下的道德虛無》,說了對李洪志不利的話,得罪了「法輪功」高層人物,犯下「李師父」的大忌。
回顧以前「李師父」與弟子虞超的甜蜜期,虞超剛到美國時為「法輪功」奔波續命,「慈悲」的「李師父」看到虞超的付出,將其吸納為骨幹弟子委以重要位置。現在利益衝突了,「李師父」卻責備弟子「不知感恩」,明慧網等媒體更是刪除了虞超一切痕迹「就當宇宙中從來沒有出現過愚超這麼一個生命」。
如此「雙標」的區別對待,還有什麼「慈悲」可言呢?
且看行為二:以「小慈悲」戰勝「大慈悲」?
《轉法輪》是「法輪功」的「經典」教義,在早期出版的《轉法輪》里有一篇「李洪志先生小傳」的文章,其中寫到「少年李洪志有著慈悲心腸,每當看到電影或小說中有好人受苦受難的情節時,總是淚水漣漣。」正是這種舉手之勞的生活瑣事,可以看出「李師父」對小事都心懷著慈悲。
按理來說,李洪志對「小事」都心懷慈悲,那麼在大是大非的慈善義舉前,也應該心懷慈悲地大力支持,但「李師父」卻反對見義勇為,反對獻血,反對扶貧,反對救災,反對救助殘疾人。
李洪志在雞毛蒜皮的小事上慈悲,在大仁大義的慈善事業上卻極力反對,是否說明在「李師父」的雙標下,個人的「小慈悲」戰勝了本該悲憫天下的「大慈悲」?
且看行為三:對家人「慈悲」VS對弟子「無情」?
我們都知道李洪志一家人都移民到了美國,李洪志在美國購置的大量房產,產權證上有母親(盧淑珍)、妻子(李瑞)、女兒(李美歌)的姓名,李美歌名下更是多達5處房產。李洪志在「法輪功」組織中安插親人當肥差,讓妹妹擔任「神韻」藝術團要職,讓妹夫李繼光擔任大法媒體要職。李洪志親弟弟李東輝結婚期間,出手就是二十萬。「李師父」對待家人確實是「慈悲」無比,對待自己的弟子是如何呢?
曾轟動一時的「法輪功」痴迷者集體自焚事件已經過去了22年,自焚事件當天,「法輪功」發言人張爾平稱:「所謂自焚人士與我們『法輪功』根本無關,這僅僅是栽贓陷害我們的一種手段。」李洪志對自焚的信徒只是急於切割,視自焚者為陌路,22年以來未見表現出對自焚者的絲毫憐憫,有的卻是漠然和冷血。
在雙標下,「李師父」僅僅對家人「慈悲」,對虔誠的「大法」弟子卻「慈悲」不了。說好的「慈悲」呢?
且看行為四:「救度眾生」=「有色眼鏡」?
2023年8月31日,李洪志在「明慧網」上發布了新經文《遠離險惡》,經文中寫到「大法是在末後來救人的,大法是修鍊。」「大法是來救眾生的,其中包括你!」再次強調了「李師父」是來慈悲救度眾生的。
「眾生」包括了哪些人呢?不知道。但是,「眾生」肯定排除了殘疾人。李洪志認為,一個人之所以殘疾,是因為前世做了壞事,沒有還清身上的「業力」所致。
「李師父」帶著雙標的「有色眼鏡」,用前世造業、命該如此、罪有應得的方式,對殘疾人進行大肆侮辱和誹謗,難道這就是李洪志口中的「慈悲」、「救眾生」嗎?
無論是近期的「法輪圈子」的熱門事件,還是李洪志一直以來的所作所為來看,「慈悲」被「李師父」雙標了。