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黎明前的黑暗(4),逝者能對我們說話嗎?

作者:重返伊甸  於 2021-12-25 06:50 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生信仰|通用分類:網路文摘

第04章 逝者能對我們說話嗎?
  逝者能與活著的人交流嗎?你死的時候發生什麼事呢?關於「臨死的經歷」有什麼說法呢?人死後的真相又是如何呢?聖經中所闡明有關聖天使之服務的真理,對於每一個基督徒乃是富有安慰而最寶貴的。但聖經關於這一方面的教訓,已被現代流行的神學所蒙蔽所曲解了。靈魂不死的道理最初是從異教哲學中傳來的,以後在離道反教的大黑暗時期竟滲入基督教的信仰之中,以替代聖經明白的教訓,就是「死了的人毫無所知」的真理(傳9:5)。故此有許多人相信那「奉差遣為那將要承受救恩的人效力」的「服役之靈」(來1:14),就是死人的靈魂。雖然聖經已經說明在人類遭受死亡之前天使早已存在,而且他們與人類的歷史已經發生關係,但一般人仍相信死人的靈魂變成天使的說法。{DD 18.1}[1]
  人死後仍有知覺的說法,尤其是死人的靈要回來服務活人的信念,已經給現代的招魂術預備了道路。既說死人可以來到上帝和聖天使面前,並能獲得比生前遠為高超的知識,那麼,何以他們不能重返人間來開導並指教活人呢?如果照一般神學家的教訓來說,死人的靈魂時常徘徊於他們在世的親友之間,那麼,他們為何不與這些親友相交通,警告他們避免禍患,或在他們憂傷時安慰他們呢?那些相信人死後仍有知覺的人,怎能拒絕從那些所謂榮耀的靈所傳來的「上帝的亮光」呢?這就是他們所謂神聖的孔道。撒但便用它來達成他的目的。那些在他指揮之下的墮落的天使常化裝為從「靈界」上出來的使者。這個魔王自稱能使活人與死人交通,以便在人的思想上施用蠱惑的魔力。?{DD 18.2}[2]
  撒但有能力使人們已故之親友的面容出現。他的贗造品是無懈可擊的;音容聲色,維妙維肖。許多人聽見故人在天享福的消息,便大得安慰;於是他們毫不顧及任何危險,去聽從「那引誘人的邪靈,和鬼魔的道理」(提前4:1)。{DD 19.1}[3]
  【死人能與我們說話嗎?】
在他們相信死人確能與他們相交之後,撒但便叫自己的使者裝作那些未曾悔改而去世之人的形狀出現。他們說自己在天上過著幸福的生活,甚至於還得了高尚的地位。這樣,異端便到處傳開了,使人相信義人與惡人之間是沒有區別的。那從「靈界」來的的騙子有時也會發出一些事後顯明為正確的訓誡和警告。及至這些邪靈博得人信任之後,他們便要傳出一些直接摧毀聖經信仰的謬道。他們在表面上表示深切關懷他們世上親友的幸福,但在暗地裡卻傳出最危險的異端。他們所講的話多少含有幾分真理,有時他們也能預言未來的事,這樣他們的話就能顯為可靠;許多人也就欣然接受他們的教訓,篤信不疑,把它看作是聖經最神聖的真理一般。於是上帝的律法被廢棄了,恩典的聖靈被輕視了,而立約的血也被認為是不聖潔的了。這些邪靈否認基督的神性,甚至敢將創造主與他們自己同列。在這種新的偽裝之下,大叛徒撒但就此進行反抗上帝的鬥爭。這鬥爭最先在天上發動,然後在地上延續了幾有六千年之久。{DD 19.2}[4]
  【並非所有的騙局都是戲法】
許多人想解釋這種「顯靈術」,說它完全是出於巫婆術士們的欺騙和戲法,固然,江湖騙子的法術時常能造出顯靈的幻象,但此外確實也有顯然是超自然的能力出現。那發起現代招魂術的神秘現象,決不是出於人的騙術或巧計,而是惡使者直接的工作。他們藉此發動了一種最容易毀滅人心靈的騙術。許多人因為相信招魂術不過是人為的戲法,所以就要陷入魔鬼的網羅中。在他們親眼見到自己所不得不承認是超自然之能力的表現時,他們就要受迷惑,因而相信這乃是上帝的大能。{DD 19.3}[5]
  這些人竟忽略聖經中有關撒但和他的使者所行之奇事的教訓。古時法老的術士曾靠撒但的幫助仿效上帝的作為。保羅也說明,在基督復臨之前,撒但的能力必要這樣顯現。在主降臨之前,必有「撒但的運動,行各樣的異能神跡,和一切虛假的奇事,並且在那沉淪的人身上,行各樣出於不義的詭詐」(帖后2:9-10)。使徒約翰曾形容末日所要顯現的神跡奇事,說:「又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。他因賜給他權柄……能行奇事,就迷惑住在地上的人」(啟13:13-14)。這裡所預言的,不僅是人所行的一切騙術。原來這些迷惑人的奇迹乃是撒但的爪牙所能行的,並不是他們假裝行出來的。?{DD 19.4}[6]
  【騙局的策劃者】
黑暗之君對於欺騙的工作已有多年的經驗,故能很巧妙地把他的騙術配合各等階層和各種環境中之人的心理。對於有學問有造詣的人,他強調招魂術優雅和學術的一方面,藉此勾引許多人陷入他的網羅。關於招魂術所給予人的智慧,使徒雅各曾形容說:「這樣的智慧,不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的」(雅3:15)。但這一點那大騙子撒但是要遮蓋起來的,因為他總以不露真相為最有利於自己的目的。那能在試探的曠野中披上天使的榮光而出現在基督面前的撒但,也會用最動人的姿態,裝作光明的天使來到人面前。他提出高尚的題旨,來迎合人的理智,並用奇妙的情景使人欣賞出神,他高談仁愛與慈善,以喚起人的感情。他刺激人的思維想入非非,使人因自己的智慧而驕傲,以致心中藐視永生的上帝。這位大有能力的魔鬼既能把世界的救贖主帶到極高的山上,並將地上的萬國和萬國的榮華都擺在祂面前,他也必向世人提供許多試探,混亂一切未蒙上帝能力保護之人的視聽。……{DD 20.1}[7]
  但無論何人都無需因招魂術的虛謊主張而受迷惑。上帝已經賜給世人充分的亮光,使他們能以看穿撒但的詭計。例如前面所提到的幾點,說明那作為招魂術理論的基本論調都是與聖經最明顯的教訓相抵觸的。因為聖經已經說過,人死後是毫無所知的,他們的思想也已消滅;在日光之下的一切事,他們都沒有分。他們對於世上最親愛之人的喜樂或憂傷,也是一無所知的。{DD 20.2}[8]
  更進一步來說,這一切與死人靈魂交往的事,都是上帝所明令禁止的。在古猶太國的時候,有一等人正如今日交鬼的人一樣,自稱能與死人來往。但聖經卻說明這些「用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的」(申18: 11),乃是與「鬼魔的靈」相交(見民25:1-3;詩106:28;林前10:20;啟16: 14)。與鬼交通的事,是耶和華所憎惡的,並且是以死刑來嚴禁的(利19:31; 20:27)。「邪術」這個名詞現今固然被人輕視,人與邪靈相交的事,也被看為黑暗時代的神話。然而招魂術在今日所招引的信徒,不止幾千幾百,而是百萬之眾了。它已經鑽進科學界,侵入了教會,並得了一些國家立法團體的贊助,甚至插足於王室宮廷之內。這種招魂術的大欺騙乃是舊約時代所嚴禁的邪術,現在以新的偽裝出現而已。?{DD 20.3}[9]
  【邪靈的性質】
基督徒要看明招魂術的真性質,只需以這一個證據:就是這些靈在義人與惡人之間不作任何區別,並把基督最高貴最純潔的使徒與撒但最腐敗的僕人同列。撒但說最卑鄙的人已在天上並大享尊榮,這無異是向世人說:「不管你們是多麼罪大惡極,不管你們是否相信上帝和祂的聖經,你們盡可隨心所欲,天國必是你們的家。」這些交鬼的教師們簡直就是說:「凡行惡的,耶和華眼看為善,並且祂喜悅他們;或說,公義的上帝在哪裡呢」(瑪2:17)?但上帝的道卻說:「禍哉那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗的人」(賽5:20)。{DD 21.1}[10]
  這些虛謊的靈雖然裝作使徒,但他們所講的話卻與使徒在世時受聖靈感動而寫作的道理相反。他們否認聖經的神聖來源,藉此破壞基督徒希望的根基,並熄滅那照明天路的亮光。撒但正在使世人相信:聖經只是一部小說,或者只是一本合乎未開化時代之人的書,而現代人士盡可以輕視它,甚至也可以看它為過時的廢物而全然丟棄之。他要用招魂術的顯靈法來代替聖經。這是一條完全受他控制的孔道,藉此他可以使世人相信他所要他們相信的事。那將要審判他和他黨羽的聖經,他竟置之一邊,因為他不要人注意這經;同時他把世界的救主說成一個平常的人。…….{DD 21.2}[11]
  【招魂術改頭換面】
招魂術現在固然已在那裡改頭換面,把那些容易引起反感的幾方面隱蔽起來,並裝上一副基督化的假面具,但根據它這麼多年來藉講台和刊物對公眾所發表的言論看來,它的真情實況便顯露出來了。這些言論是無法否認或隱藏的。{DD 22.1}[12]
  現代招魂術的形式雖然比古時更為風雅,但不比從前更為可靠,而事實上它的危險性更大,因為它是更狡猾而陰險的了。先前,它否認基督與聖經,而現在卻揚言要接受基督與聖經了。但它所用解釋聖經的方法卻專迎合未曾重生之人的心理,並使聖經中嚴肅而緊要的真理失去效力。它固然承認愛乃是上帝的主要特性,但它卻把這愛講成一種懦弱的情感主義,在善與惡之間不作多少區別。至於上帝的公正,和祂對於罪惡的譴責,以及神聖之律法的要求等等,它卻一字不提。他們教導眾人把十條誡命看作死的條文。他們那種悅耳並迷惑人的謊言使人心奪神移,因而拒絕聖經為信仰的基礎。實際上,基督已被他們拒絕了,正象從前祂被拒絕一樣;但因為撒但已經蒙蔽了眾人的眼目,所以他們覺察不出這種欺騙。{DD 22.2}[13]
  很少有人能正確地認識到招魂術的欺騙能力以及感覺其影響的危險性。許多人為要滿足自己的好奇心,竟不惜貿然嘗試。他們本來對它沒有什麼真實的信任,而且若是想到把自己交給邪靈去支配,不免毛骨悚然。但他們還是大膽踏上了上帝所禁止的道路;於是那大有能力的毀滅者,便能在他們身上行使他的權力,這原是他們所不願意的。只要他們一次受了引誘,讓他來支配他們的思想,他就要把他們牢牢地纏住。他們想要靠自己的力量來掙脫這蠱惑並引誘人的束縛,是不可能的。只有上帝因信心的懇切祈禱而賜的能力,才能拯救這些陷入魔鬼網羅中的人。{DD 22.3}[14]
  【屬靈欺騙的陷阱】
人若縱容自己品格上的惡習,或明知自己的罪而不肯放棄,就是招致撒但的試探。他們使自己與上帝和祂的使者隔絕,及至那惡者施行欺騙時,他們就沒有保障,並要很容易成為撒但的掠物。這樣把自己放在撒但勢力之下的人,沒有想到自己將要落到什麼地步。那試探者既使他們墮落,便要利用他們作為自己的工具去引誘更多的人趨於滅亡。{DD 22.4}[15]
  先知以賽亞說:「有人對你們說,當求問那些交鬼的和行巫術的,就是聲音綿蠻,言語微細的,你們便回答說,百姓不當求問自己的上帝嗎?豈可為活人求問死人呢?人當以訓誨和法度為標準,他們所說的,若不與此相符,必不得見晨光」(賽8:19-20)。聖經已經明白提出人的本性和死後的狀況。如果人們樂意接受這真理,自必看出招魂術的主張和顯靈法乃是撒但所施行的「異能、神跡,和一切虛假的奇事」(帖后2:9)。但許多人不願放棄那迎合情慾之心的自由和自己所愛好的罪惡,故閉眼不看真光,不顧警告,昂然前進,同時撒但就在他們周圍布置羅網,使他們成為他的掠物。「因他們不領受愛真理的心,使他們得救,故此,上帝就給他們一個生髮錯誤的心,叫他們信從虛謊」(帖后2:10-11)。?{DD 22.5}[16]
  反對招魂術之教訓的人,不單是在攻擊人,而也是在攻擊撒但和他的使者。他們已經參加了那反抗空中執政掌權之邪靈的鬥爭。若不是天庭使者的權力迫使撒但敗退,他是決不放棄寸土的。上帝的子民應當像救主一樣以「經上記著說」這一句話去應付他。撒但今日也會引用聖經,象在基督的時代一樣,並且要曲解其中的教訓來加強自己的欺騙。所以凡要在現今危險時代中站立得住的人,必須親自領悟聖經的訓誨。……{DD 23.1}[17]
  【時代的盲目】
現代世人的盲目現象已非言語所能形容的了。千萬人拒絕聖經,認為它是不值得相信,同時卻熱切而誠心地接受了撒但的欺騙。懷疑主義者和一般喜好嘲笑並攻擊那些為先知和使徒的信仰爭辯的人,說這些人是有偏見的。他們把聖經中有關基督,救恩計劃,以及那將要臨到拒絕真理之人的報應等等嚴肅的訓言作為笑柄。……{DD 23.2}[18]
  撒但久已為欺騙世人的最後努力作了準備。他在伊甸園中給夏娃的保證,也就是為他將來的工作奠定基礎:「你們不一定死。」「你們吃的日子,眼睛就明亮了,你們便如上帝,能知道善惡」(創3:4-5)。他一步一步地為他欺騙的傑作──招魂術──預備了道路。現在他還沒有完全實現他的計劃,但是末日最後的一段時期內,這計劃就必實現。先知預言說:「我又看見三個污穢的靈,好像青娃,……他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裡,叫他們在上帝全能者的大日聚集爭戰」(啟16:13-14)。除了那些因信仰聖經而有上帝能力保守的人之外,全世界的人都要盡數陷入這一次的欺騙之中。眾人都在一種致命的安全感中逍遙自在,只有上帝忿怒的爆發才能使他們驚醒過來。{DD 23.3}[19]
  耶和華上帝如此說:「我必以公平為準繩,以公義為線鉈,冰雹衝去謊言的避難所,大水必漫過藏身之處。你們與死亡所立的約,必然廢掉,與陰間所結的盟,必立不住,敵軍如水漲漫經過的時候,你們必被他踐踏」(賽28:17-18)。{DD 23.4}[20]


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