重返伊甸

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黎明前的黑暗(2)怎樣打敗撒但

作者：重返伊甸於 2021-12-23 05:19 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生信仰|通用分類:網路文摘

第02章怎樣打敗撒但

這場善惡的大鬥爭涉及什麼問題？為什麼撒但能成功地擾亂許多人的思想？我們如何對付和克服疑惑？基督與撒但之間的大鬥爭已經進行了幾乎六千年之久，現在快要結束了，所以那惡者現今要加倍努力擊敗基督為人類所成就的工作，並把人緊緊套在他的羅網之內。他的目的是要將世人籠罩在黑暗與頑梗之下，直到救主中保的工作完結，罪人再沒有贖罪祭的時候為止。{DD 5.1}[1]

當人們不作特別的努力去反抗撒但的勢力，而不冷不熱的精神風行於教會和社會之中的時候，撒但是很放心的；因為這樣就不怕那些受他任意支配的人離開他。但什麼時候人的心意被喚起來注意永生的事物，以致發問說：「我當怎樣行才可以得救？」此時，撒但就要出動設法與基督抗衡，並消滅聖靈的感化。{DD 5.2}[2]

聖經中提到有一次，當上帝的眾天使來到上帝面前時，撒但也來到他們中間（見伯1:6）。他並不是來跪拜永生之君，而是來進行他那攻擊義人的毒計的。當世人聚集敬拜上帝的時候，他也必以這同樣的目的參加。他雖然不為人眼所能看見，但他卻在全力作工，要管制敬拜之人的心思意念。他像一位精明幹練的將帥，爭先籌定種種計劃。在他看到上帝的僕人查考聖經的時候，他便注意那要傳給眾人的題目。然後他就要運用自己一切的伎倆和詭詐，來儘力操縱環境，使他所要欺騙的對象得不到那一次講道的幫助。撒但要鼓動那最需要警告的人，使他在工商業務上忙得不能脫身，或是用一些別的方法去阻止他，使他聽不到那一篇象活的香氣叫他活的道理。?{DD 5.3}[3]

【忽略讀經和禱告的危險】
再者，撒但見到上帝的僕人因那籠罩眾人的屬靈黑暗而焦慮；他聽到他們的懇切祈禱，聽到他們求上帝的恩典與能力來打消冷淡、大意與怠惰的迷陣。於是撒但便再發熱心去運用自己的手段，引誘人放縱食慾，或其他恣情享樂的事，以便麻木他們的感覺，而聽不到他們所最需要明白的事。{DD 6.1}[4]

撒但深知凡能被他引誘忽略祈禱與查經的人，終必倒在他的勢力之下。因此，他便發明種種足以牢籠人心的方法。世上向來有一等人，他們自命是敬虔，卻不追求明白進一步的真理。他們所有的宗教無非是在他們所不贊成之人的品格或信仰上吹毛求疵。這種人乃是撒但有力的助手。現今控告弟兄的人真是為數不少；並且當上帝正在作工，而祂的僕人正在忠心事奉祂的時候，他們常是很活躍的。他們要在那些熱愛並順從真理之人的言語和行動上加上虛偽的色彩。他們要誣衊那些最懇切、熱心、克己的基督僕人為受騙或騙人的。他們的工作就是要歪曲每一件忠實高貴行為的動機，用冷言冷語譏刺人，並在沒有經驗的人心中灌輸疑念。他們總要千方百計地使人把純潔與正義的事看為污穢而邪僻的。{DD 6.2}[5]

但是任何人都不必受他們的欺騙。我們能很容易地看出他們是誰的子民，是跟隨誰的榜樣，作誰的工作。「憑著他們的果子，就可以認出他們來」（太7:16）。他們的態度和行動乃是與撒但，那惡毒的誹謗者，「控告我們弟兄」的魔鬼相同的（啟12:10）。{DD 6.3}[6]

這大騙子有許多部下隨時散布各種玄虛的錯誤來陷害世人，──他預備許多異端邪說來迎合他所要毀滅之人各種不同的口味和理解力。他的計劃是要引領一些不誠心而未重生的分子進到教會之中，以便助長懷疑與不信，並阻礙一切渴望上帝聖工發展，而自己亦隨之而發展的人。現今有許多非真心信仰上帝和聖經的人只是對於真理的一些原則表示贊同，便被看為基督徒了。這樣，他們就能提出他們的異端邪說，作為聖經的道理去傳揚。?{DD 6.4}[7]

【警惕假教師】
撒但最有成效的騙術之一，就是使人以為自己不管相信什麼都是無關重要的。他知道人因愛慕而接受的真理，足使接受者的心靈成聖。因此，他便不斷地想出虛偽的理論，寓言，就是「別的福音」來代替真理。從創世以來，上帝的僕人一直必須駁斥一些假師傅，這些師傅不單是陰險分子，也是傳講那危害人心靈之邪說的人。以利亞，耶利米，保羅，都曾毅然決然地反對這些使人背離聖經的人。凡自作開明而以正確的宗教信仰為無關緊要的人，乃是那些捍衛聖潔真理之人所不容的。{DD 7.1}[8]

現今在基督教界所見到的含糊而離奇的聖經解釋，和許多互相衝突的宗教理論，都是出於我們大仇敵的作為，他儘力要擾亂人的思想，使人不能辨識真理。近代基督教各公會中所存在著的彼此不和，分門別戶的情形，大半是由於曲解聖經所致，因為各人都要支持自己所愛好的理論。許多人不肯虛心地藉仔細查考聖經來明白上帝的旨意，而只想發現一些怪異或新奇的事物。{DD 7.2}[9]

【有人故意曲解聖經】
有一些人為要支持異端左道或非基督教的規例，竟在聖經中斷章取義，甚至連一節經文也要截掉一半來證明自己的主張。殊不知他們所截掉的半句正足以說明與他們主張相反的意思。他們狡猾如蛇，常引用一些互不相關的章節，根據自己的私意解說，藉以掩飾自己的不是。有許多人就這樣故意曲解聖經。此外還有一些人具有活潑的想象力。他們按自己的幻想解釋聖經中的比喻和表號，卻毫不注意以經解經的方法，只知拿自己的幻想當作聖經的教訓去傳。{DD 7.3}[10]

人研究聖經，若非本著誠懇禱告，虛心領教的精神，則最明顯最簡單的經文也要象最難懂的經文一樣被人曲解。羅馬教的領袖選了幾段最能符合自己宗旨的聖經，加以私意的解釋，然後向人傳講，同時不讓人有查考聖經並明白其中真理的權利。我們應當把全部聖經原原本本地傳給人。與其把聖經歪曲強解，還不如不解釋為妙。{DD 7.4}[11]

聖經的宗旨原是要作為一切願意明白創造主旨意之人的嚮導。上帝已將正確的預言賜給人。天使，甚至基督自己，曾從天上下來，使但以理和約翰知道那即將發生的事。凡是有關我們得救的各項大事，都沒有被隱藏在神秘奧義之中。上帝對於這些大事的啟示，並沒有用費解的方法，使誠心尋找真理的人步入歧途。主耶和華曾借先知哈巴谷說，「將這默示明明的寫在版上，使讀的人容易讀」（哈2:2）。聖經的話對於一切以祈禱的精神來研究的人，乃是簡明的。每一個真正誠實的人必能看明真理的亮光。「散布亮光，是為義人」（詩97:11）。教會中的教友若不熱切尋求真理，象尋求隱藏的財寶一樣，則教會決不能達到聖潔的地步。?{DD 7.5}[12]

藉著高唱自由主義，人們就看不出他們仇敵撒但的種種陰謀，也不理會他一直在那裡努力達成自己的目的。他既能以人為的學說來代替聖經，上帝的律法就要被廢棄，各教會也就要處於罪惡的捆綁之下，同時還要以「自由」自豪。{DD 8.1}[13]

【理論與科學事實】
科學的研究對於許多人已經成了一種禍害。上帝固然已經賜下很多亮光，使科學與技術有了驚人的發明，但即或是人間最偉大的思想家，若不在科學的研究上遵循聖經的指引，便要在試圖考察科學與聖經的關係時感到惶惑不解了。{DD 8.2}[14]

人類對於物界和靈界的知識都是局部而不完全的。因此，有許多人對於科學的見解不能符合聖經的啟示。許多人接受一些理論和學說作為科學的事實，並想以「似是而非的學問」（提前6:20）來批判聖經。創造主和祂的工作原是超乎他們所能理解的。他們既不能用自然的定律來解釋這些事，便認為聖經中的歷史是不可靠的。這些以新舊約的記載為不可靠的人，往往還要進一步懷疑上帝的存在，並把無窮的能力歸功於大自然。他們既割斷了真理的錨碇，結果只有撞在無神主義的礁石上。{DD 8.3}[15]

許多人就是這樣偏離了真的信仰而受到魔鬼的誘惑。世人竟要比創造主更聰明，人的哲學竟想搜索上帝所永遠不會啟示的奧秘。如果世人肯搜求並明白上帝對於自己和自己的旨意所作的啟示，他們就必能對於耶和華的榮耀、威嚴和權能得到那麼清楚的認識，以致他們能體會到自己的渺小，並以上帝所已經啟示給他們和他們子孫的事為滿足了。{DD 9.1}[16]

撒但騙術的一個傑作就是不斷地使人查究並臆測上帝所沒有顯示、而無意讓人明白的事。原來路錫甫就是這樣失去他在天上的地位的。他因為上帝旨意的一切秘密沒有向他說明，便大為不滿，因此他也就全然忽視了上帝在安排他在高位上所指示給他的工作。他在自己屬下的天使中引起了這同樣不滿的精神，使他們墮落。現今他設法把這同樣的精神灌注在世人心中，使他們忽視上帝直接的命令。{DD 9.2}[17]

【失去抵禦欺騙的保障】
凡不願意接受聖經中簡明而銳利之真理的人，一直想尋找一些足以鎮撫良心的悅耳的教訓。人所傳的道理越不屬靈，不需要克己，不需要自卑，便越能得到眾人的贊同。這些人竟降低自己的智能，去迎合自己的情慾。他們既然過於聰明自負，就不肯存痛悔的心去查考聖經，不肯懇切祈求上帝的指導，他們便沒有什麼抵禦迷惑的保障了。撒但隨時準備要滿足人心的慾望，並提供他的欺騙來代替真理。昔日羅馬教就是這樣得到控制世人思想的能力。現今的基督教會也是因為拒絕了那為他們帶來十字架的真理而蹈入這同一的覆轍。凡忽視上帝的聖言而只考慮到自己的方便與利益，以便迎合世俗之要求的人，必被上帝遺棄，任憑他們去接受異端邪說作為宗教的真理。凡故意拒絕真理的人，將要接受種種希奇古怪的謬論。有人或許厭惡某一種騙人的事，同時卻欣然接受另一種騙人的事。使徒保羅說，有一等人「不領受愛真理的心，使他們得救，」「故此，上帝就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊；使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪」（帖后2:10-12）。我們既有這樣的警告擺在面前，就應當慎重考慮自己所接受的是什麼道理。{DD 9.3}[18]

大騙子最有效的一個騙術就是招魂術迷人的教訓和虛假的奇事。他裝成一個光明的天使，在人所最想不到的地方布置他的羅網。只要人專心研究聖經，並懇求上帝使他們明白這經，他們就不致留在黑暗之中而接受虛偽的道理。但人既拒絕真理，就必受騙。?{DD 9.4}[19]

【耶穌基督的本性】
還有一個危險的異端，它否認基督的神性，說基督在降世之前是不存在的。雖然有一大群自稱相信聖經的人接受這種理論，但它卻是與聖經中說明救主與天父之關係，以及祂的神性和祂太初早已存在等最明白的經文直接相抵觸的。人若不是極端強辭奪理地曲解聖經，便不能接受這種謬論。它不但要降低人們對於救贖工作的概念，同時也要破壞人的信仰，使人不信聖經是出於上帝的啟示。這一個結果使這種謬論顯得更為可怕，但也使它更難於應付。人既拒絕上帝所默示的聖經對於基督的神性所作的見證，那麼，與他們爭辯這個問題是枉然的；因為無論多麼有理的論據，都不足以說服他們了。「屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙；並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透」（林前2:14）。無論何人若相信這種異端，就不能對基督的品德和使命，以及上帝救贖人類的大計劃有正確的認識。{DD 10.1}[20]

此外還有一個迅速蔓延的陰險毒害的異端，說撒但並不是一個實有位格的東西，又說聖經中用這種名稱不過是代表人的邪情惡欲而已。{DD 10.2}[21]

現今一般講台上普遍響應著的又一種謬論，說基督的第二次降臨乃是在每一個人臨死的時候。這種教訓使人不相信基督要親自駕著天雲降臨。撒但多年以來就是這樣說：「看哪，基督在內屋中」（太24:23-26）。可惜有許多人竟接受了這種欺騙而沉淪了。{DD 10.3}[22]

【旨在破壞信心】
撒但是一切懷疑者的魁首。他竭力要誘惑人來加入他的隊伍。懷疑之風現在已經甚為得勢。有很多人不敢相信聖經，正象他們不敢相信上帝一樣──因為聖經是指責罪惡的。凡不願意順從聖經中命令的人就竭力要推翻它的權威。他們讀聖經，或是聽講台上所講的聖經教訓，只是為要在聖經或講章中吹毛求疵。有不少人成了無神主義者，因為他們要辯護或原諒自己疏忽責任的罪。還有一些人卻因傲慢和怠情的心理而取了懷疑派的立場。他們貪圖安逸，不肯努力克己去作一些有價值的事，便以批評聖經來表顯自己有優越的智慧。其實聖經中有許多教訓不是人有限而未經神聖智慧啟迪過的心思所能明了的，因此他們就有了機會可以進行批評。有許多人以為自己站在不信、懷疑、無神派的一邊，是自己的長處。這等人雖然在外表上自作開明，但在實際上他們是自負而驕傲的。有許多人只知從聖經中找出一些事物來使別人希奇詫異；還有一些人因喜好爭辯，就假定站在錯誤的一方面來批評問難。他們卻不明白自己正是自投撒但的羅網。他們既然公開表示不信，便覺得必須堅持自己的立場。這樣，他們便與不敬虔的人同流合污，並自閉於樂園門外。{DD 10.4}[23]

上帝已經在聖經中留下充分的憑據，可以證明聖經的神聖性質。凡有關我們得救問題的種種偉大真理，都在聖經中很清楚地說明了。主已應許要賜聖靈給一切誠心祈求的人，人靠聖靈的幫助，便可以親自明白這些真理。上帝已經賜給人類一個穩固的根基，使人可以在其上建立自己的信仰。{DD 11.1}[24]

但人有限的智力還是不能充分理解無窮之主的計劃與旨意。我們永不能測透上帝。我們萬不可用僭越的手，去揭開那蒙蔽著上帝威嚴的簾幕。使徒說：「深哉，上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測！祂的蹤跡，何其難尋」（羅11:33）！我們最多只能從祂向我們所行的事上了解祂的作為和動機，以便體驗到祂的無限仁愛與慈悲，配合著無窮的大能。我們的天父本著智慧與公義掌管萬事，所以我們不可焦躁不滿，惶惑不信，卻當屈身敬拜而順服祂。凡有關我們利益的事，祂無不盡量地把祂的旨意向我們顯明；至於在這範圍以外的事，我們就當信賴祂全能的手和慈愛的心。{DD 11.2}[25]

【懷疑的依據】
上帝雖已賜人充分的憑證，作為信心的根據，但祂總不會為不信之人除去一切懷疑的藉口。人若想找疑惑的託辭，總是可以找到的。如果非等到每一個反對的意見圓滿解決而再無懷疑的餘地之後就不肯接受並順從聖經，這樣的人是永遠不能得見光明的。……{DD 11.3}[26]

對於那些真心渴望擺脫懷疑心理的人只有一個辦法可循，那就是：不要疑問和強解自己所不明白的事，卻要留心主所已經照射在他們身上的亮光，這樣他們就必得到更大的亮光。他們應當實行自己所已經明白的每一個本分，然後主就要使他們明白並實行現在所懷疑的本分了。{DD 11.4}[27]

撒但能提供一種與真理極其相似的贗造品，來欺騙一切願意受騙並存心逃避真理而不肯克己犧牲的人。但一個不惜任何代價而誠心要明白真理的人，撒但是無法把他拘留在自己權下的。基督就是真理，也是「真光，照亮一切生在世上的人」（約1:9）。真理的聖靈已經奉差遣，來引領人明白一切的真理。上帝的聖子已經本著自己的權威，聲明「你們祈求，就給你們。」「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓」（太7:7;約7:17）。{DD 12.1}[28]

【屬靈力量的源泉】
一般基督徒對於撒但和他的使者陷害他們的奸計是罕有所知的。但那坐在諸天之上的主卻要掌管一切，使這些毒計反而完成祂深遠的旨意。上帝讓自己的子民經受如火如荼的嚴酷試煉，並不是因為祂樂於見到他們受苦遭難，乃是因為這種過程是他們所必需的，使他們可以得到最後的勝利。祂為維護自己的榮耀，不能保護他們免受試探，因為這種考驗的目的正是要預備他們去抵抗罪惡的一切誘惑。{DD 12.2}[29]

如果上帝的子民肯以順服和懺悔的心承認並離棄自己的罪，本著信心領受主的應許，則不論是惡人或鬼魔，都不能攔阻上帝的工作，或使上帝不與他們同在。每一次的試探，每一種反對的勢力，不論是公開的或是秘密的，他們都能予以有效的抵抗。「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事」（亞4:6）。……{DD 12.3}[30]

撒但很明白，住在基督裡面的最軟弱的一個人，也足能得勝黑暗的大軍而有餘。他也知道，若是露出自己的廬山真面，人們就必抗拒他。因此他設法勾引十字架的戰士離開他們那堅強的堡壘，另一方面埋下伏兵，預備毀滅一切冒險到他陣地上來的人。我們唯有虛心信賴上帝，並遵守祂的全部誡命，才能得到安全。{DD 12.4}[31]

人若忽略禱告，則沒有一日一時是安全的。我們特別需要求上帝賜智慧，使我們明白祂的話。因為聖經已將試探者的奸計，以及抵擋他的有效方法都指明了。撒但是善於引用聖經的。他常加上自己的解釋，希望藉此使他們跌倒。所以我們應當虛心研究聖經，永不可忘記自己是必須依賴上帝的。我們一方面必須時刻謹防撒但的詭計，一方面應當不住地作信心的祈禱說：「不叫我們遇見試探。」 {DD 12.5}[32]

摘自懷愛倫著作：http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=58&chap=3