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第08編 我們機構的中心要遠離擁擠地..
【適於設立機構的場所】
上帝的指示依然是：「要離開城市。把你們的療養院，學校和辦事處都遷離人口集中的地方。許多人現在仍為留在城市辯護，但不久時候將到，所有希望避開罪惡聲色的人都將遷到農村；因為罪惡和敗壞要繼續增長，以致城市的每一片空氣似乎都受到了污染。──《懷愛倫信函》1907年26號。{CL 28.4}[1]
上帝的指示依然是：「要離開城市。把你們的療養院，學校和辦事處都遷離人口集中的地方。許多人現在仍為留在城市辯護，但不久時候將到，所有希望避開罪惡聲色的人都將遷到農村；因為罪惡和敗壞要繼續增長，以致城市的每一片空氣似乎都受到了污染。──《懷愛倫信函》1907年26號。{CL 28.4}[1]
【避免試探和敗壞】
有人奇怪為什麼我們的出版社要從奧克蘭遷至芒特維尤。上帝一直呼籲祂的子民離開城市。我們機構的青年們不應遭受大城市的誘惑和腐敗的試探。芒特維尤似乎是印刷所的理想地點。──《懷愛倫文稿》1905年148號。 {CL 29.1}[2]
有人奇怪為什麼我們的出版社要從奧克蘭遷至芒特維尤。上帝一直呼籲祂的子民離開城市。我們機構的青年們不應遭受大城市的誘惑和腐敗的試探。芒特維尤似乎是印刷所的理想地點。──《懷愛倫文稿》1905年148號。 {CL 29.1}[2]
【暴風雨時期擺在我們面前】
這次的災難[《評論與通訊》的大樓被燒毀]可能導致事務上決定性的改變。我希望我們的弟兄們會注意上帝設法給他們的教訓。他們不要在巴特爾克里克重建出版社。上帝希望我們不要把機構設在城市裡；因為暴風雨的時期擺在我們面前。──《懷愛倫信函》 1903年2號。{CL 29.2}[3]
這次的災難[《評論與通訊》的大樓被燒毀]可能導致事務上決定性的改變。我希望我們的弟兄們會注意上帝設法給他們的教訓。他們不要在巴特爾克里克重建出版社。上帝希望我們不要把機構設在城市裡；因為暴風雨的時期擺在我們面前。──《懷愛倫信函》 1903年2號。{CL 29.2}[3]
【青年人在哪裡可以受到更有效的教育】
上帝一再警告說要把我們的學校、出版社和療養院設立在城外，從而以最有效的方式把真理教導青年人。不要利用證言為在城市中設立大機構辯護。不要使有關這一問題的亮光失去效果。{CL 29.3}[4]
上帝一再警告說要把我們的學校、出版社和療養院設立在城外，從而以最有效的方式把真理教導青年人。不要利用證言為在城市中設立大機構辯護。不要使有關這一問題的亮光失去效果。{CL 29.3}[4]
會有人起來講錯誤的話，抵制上帝領導祂僕人所從事的運動。現在正是思考前因後果的時候。把大機構設立在城市，把青年人從鄉村召到城市現在已經為時太晚。目前城市的狀況使我們的信仰難以在他們心中維持。所以在城市投資設立機構必鑄成大錯。──《懷愛倫文稿》1905年76號。{CL 29.4}[5]
【從前哨基地向城市作工】
我們的機構，應儘可能的設在城外。我們需要工人為這些機構工作。如果這些機構設在城裡，那就意味著我們信徒的家必須安在其附近。但是上帝的旨意不是讓祂的子民定居在城市裡，因為那裡有沒完沒了的糾紛與混亂。他們的兒女應該避開這一切；因為人的整個身體會因匆忙，騷擾和吵鬧而遭到破壞。上帝希望祂的子民搬到鄉間去安家，自己種植水果蔬菜，他們的兒女也能在直接接觸上帝自然界作為的環境中成長。我的信息是：將你們的家遷出城市。{CL 29.5}[6]
我們的機構，應儘可能的設在城外。我們需要工人為這些機構工作。如果這些機構設在城裡，那就意味著我們信徒的家必須安在其附近。但是上帝的旨意不是讓祂的子民定居在城市裡，因為那裡有沒完沒了的糾紛與混亂。他們的兒女應該避開這一切；因為人的整個身體會因匆忙，騷擾和吵鬧而遭到破壞。上帝希望祂的子民搬到鄉間去安家，自己種植水果蔬菜，他們的兒女也能在直接接觸上帝自然界作為的環境中成長。我的信息是：將你們的家遷出城市。{CL 29.5}[6]
必須傳講真理，不論人聽從還是拒絕。城市裡充滿了試探。我們在計劃工作時，應儘可能使我們的青年遠離這種污染。{CL 30.1}[7]
要從前哨基地向城市開展工作。上帝的使者說：「城市難道不應受到警告嗎？要的，但不是由住在裡面的上帝子民，而是通過他們的訪問，把行將臨到地上的事警告城裡的人。」──《懷愛倫信函》 1902年182號。{CL 30.2}[8]
【在便於訪問城市的地方】
要使用精明的人。他們不要到處張揚自己的企圖，而當在農村地區尋找容易通往城市的地方，在那裡可以建立工人培訓學校，併購置設施治療患病疲乏又不明白真理的人。要在大城市以外尋找這樣的地方，在那裡可能得到合適的建築，或由房主捐贈，或按合理的價格由我們信徒奉獻購置。不要在喧鬧的城市裡興建房屋。──《醫療佈道論》第308, 309頁。(1909年) {CL 30.3}[9]
要使用精明的人。他們不要到處張揚自己的企圖，而當在農村地區尋找容易通往城市的地方，在那裡可以建立工人培訓學校，併購置設施治療患病疲乏又不明白真理的人。要在大城市以外尋找這樣的地方，在那裡可能得到合適的建築，或由房主捐贈，或按合理的價格由我們信徒奉獻購置。不要在喧鬧的城市裡興建房屋。──《醫療佈道論》第308, 309頁。(1909年) {CL 30.3}[9]
【以諾和羅得的教訓】
我們既身為遵守上帝誡命的子民，就必須離開城市。我們應象以諾那樣，雖然在城市裡工作，但卻不住在其中。──《佈道論》第78, 79頁。(1899年){CL 30.4}[10]
我們既身為遵守上帝誡命的子民，就必須離開城市。我們應象以諾那樣，雖然在城市裡工作，但卻不住在其中。──《佈道論》第78, 79頁。(1899年){CL 30.4}[10]
何時一個國家不法的事增多，就必聽見警告與教誨的聲音，就像所多瑪聽到羅得的聲音一樣。然而羅得若不在那邪惡敗壞城市裡安家，就可保守他的家庭避開許多的罪惡了。羅得和他的家在所多瑪所成就的，即住在離該城較遠的地方也能作成。以諾曾與上帝同行，但他並沒有住在為各樣暴力和罪惡所污染的城市裡，象羅得住在所多瑪那樣。──《佈道論》第79頁。(1903年) {CL 30.5}[11]
【城裡要有教堂，但不要設機構】
主一再指示：我們應當從前哨基地向城市開展工作。在城市裡我們要有崇拜的地方，作為上帝的紀念標誌。可是出版機構，醫療機構和工人培訓機構應設在郊外，特別重要的是要保護我們的青年不受城市生活試探的侵害。{CL 31.1}[12]
主一再指示：我們應當從前哨基地向城市開展工作。在城市裡我們要有崇拜的地方，作為上帝的紀念標誌。可是出版機構，醫療機構和工人培訓機構應設在郊外，特別重要的是要保護我們的青年不受城市生活試探的侵害。{CL 31.1}[12]
在華盛頓和納什維爾購買聚會的地方並重新獻堂，同時這些教會的出版社和療養院避開擁擠的市中心，建立起來作為前哨的機構，這是符合上述指示的。其他地方的出版社和療養院也遵照這個計劃遷到鄉村。現在英國的倫敦出版社和培訓學校也照這樣做。我們現在得到機會按照上帝原先的安排前進，幫助這些和其他許多重要中心的弟兄們開展基礎堅實的工作，使工作得到穩固的推進。──《特別證言》，系列二，第8號，第7, 8頁。(1907年) {CL 31.2}[13]
我們要靈巧象蛇，馴良象鴿子，盡量以低價獲得鄉間的地產，從這些前哨的中心向城市作工。──《特別證言》，系列二，第14號，第7頁。(1902年) {CL 31.3}[14]
【主所賜的信息】
「離開城市，離開城市!」──這是主不斷傳給我的信息。地震要來；洪水要來；我們不應定居在邪惡的城市裡，因為那裡的人千方百計地侍奉仇敵，卻往往把上帝遺忘。主希望我們都有清晰的屬靈眼光。我們必須迅速地洞悉在這些邪惡的城市中設立機構的危險。我們必須做出明智的計劃以警告各城，同時我們所住的地方要能保護我們的孩子和我們自己免受那些城市所流行的污染與腐化的影響。──《懷愛倫傳略》，第409, 410頁。(1906年) {CL 31.4}[15]
「離開城市，離開城市!」──這是主不斷傳給我的信息。地震要來；洪水要來；我們不應定居在邪惡的城市裡，因為那裡的人千方百計地侍奉仇敵，卻往往把上帝遺忘。主希望我們都有清晰的屬靈眼光。我們必須迅速地洞悉在這些邪惡的城市中設立機構的危險。我們必須做出明智的計劃以警告各城，同時我們所住的地方要能保護我們的孩子和我們自己免受那些城市所流行的污染與腐化的影響。──《懷愛倫傳略》，第409, 410頁。(1906年) {CL 31.4}[15]
- [12/15]鄉村生活（3），對父母的呼籲
- [12/16]鄉村生活（4），鄉村地區的職業
- [12/17]鄉村生活（5），為星期日法案的危機作準備
- [12/18]鄉村生活（6），定居於機構中心
- [12/19]鄉村生活（7），接受上帝天意的引導
- [12/20] 鄉村生活（8），我們機構的中心要遠離擁擠地.
- [12/21]鄉村生活（9），最後衝突中的緊急逃離
- [12/22]黎明前的黑暗（1）為何允許罪惡存在？
- [12/23]黎明前的黑暗(2)怎樣打敗撒但
- [12/24]黎明前的黑暗(3),第一次的大欺騙
- [12/25]黎明前的黑暗(4),逝者能對我們說話嗎？
- [12/26]黎明前的黑暗（5），良心的自由受到威脅
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