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第06編 定居於機構中心
【我們不要聚居】
主在我們這個時代，也希望祂的子民要分散全地之上。他們不可都聚居在同一地方。耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」可16:15。當門徒們隨從自己的傾向大量留在耶路撒冷時，逼迫就蒙允許臨到他們身上，他們就被分散到世上有人居住的各個地方了。{CL 21.2}[1]
主在我們這個時代，也希望祂的子民要分散全地之上。他們不可都聚居在同一地方。耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」可16:15。當門徒們隨從自己的傾向大量留在耶路撒冷時，逼迫就蒙允許臨到他們身上，他們就被分散到世上有人居住的各個地方了。{CL 21.2}[1]
多年以來，一直有警告的信息和懇勸的信息臨到我們的百姓，敦促他們到主的大收割場去，無私地從事救靈的工作。──《教會證言》卷八，第215頁。(190年) {CL 21.3}[2]
【分散到未受過警告的地區】
本會各大教會的許多教友，比較地說來，是無所事事。他們如果不再群居一處，而願分散到各真理尚未進入之地去，就可作成美好的工作。樹木若種得太稠密了，就不會生長茂盛。它們要經過園丁的移植，方能有餘地以發育成長，而不致變得矮小多病。這同一常例也通用於大的教會。許多教友就因為缺少這種工夫，以至靈性瀕於死亡。他們逐漸變為多病無能的了。然而一經移植，他們就會有餘地而發育健壯起來。{CL 21.4}[3]
本會各大教會的許多教友，比較地說來，是無所事事。他們如果不再群居一處，而願分散到各真理尚未進入之地去，就可作成美好的工作。樹木若種得太稠密了，就不會生長茂盛。它們要經過園丁的移植，方能有餘地以發育成長，而不致變得矮小多病。這同一常例也通用於大的教會。許多教友就因為缺少這種工夫，以至靈性瀕於死亡。他們逐漸變為多病無能的了。然而一經移植，他們就會有餘地而發育健壯起來。{CL 21.4}[3]
上帝的旨意並非叫祂的百姓殖民聚居，或成群定居於大的社區。基督的門徒原是祂在地上的代表，上帝期望他們應遍布全國，散居於各城鎮鄉村之中，好像在世上黑暗中的燈光。他們要成為上帝的傳教士，藉著他們的信心和行為證實救主即將來臨。{CL 22.1}[4]
【在有謀生門路的地方 】
本會的平信徒能完成一種他們幾乎尚未開始的工作。無論何人都不應單為屬世的好處，而移居於新的地方；但何處一有了謀生的門路，那已經在真理上有根有基的家庭就遷入，一兩家在一地，在該處從事佈道的事工。他們應感覺到一種對生靈的愛，一種為他們工作的負擔，並研究如何領他們進入真理。他們可以分送本會的印刷品，在家中召集聚會，設法了解鄰居，邀請他們加入這些聚會。這樣，他們就能通過好行為將他們光照在人前了。── 《教會證言》卷八，第244, 245頁。(1904年) {CL 22.2}[5]
本會的平信徒能完成一種他們幾乎尚未開始的工作。無論何人都不應單為屬世的好處，而移居於新的地方；但何處一有了謀生的門路，那已經在真理上有根有基的家庭就遷入，一兩家在一地，在該處從事佈道的事工。他們應感覺到一種對生靈的愛，一種為他們工作的負擔，並研究如何領他們進入真理。他們可以分送本會的印刷品，在家中召集聚會，設法了解鄰居，邀請他們加入這些聚會。這樣，他們就能通過好行為將他們光照在人前了。── 《教會證言》卷八，第244, 245頁。(1904年) {CL 22.2}[5]
【不要讓機構的吸引力誘惑你】
那些希望在塔科馬帕克我們的出版社,療養院或學校附近定居的人，在動遷之前應該先徵求意見。{CL 22.3}[6]
那些希望在塔科馬帕克我們的出版社,療養院或學校附近定居的人，在動遷之前應該先徵求意見。{CL 22.3}[6]
我要對那些視芒廷維尤為一個有利居住的地方，因為太平洋出版社將要建在那兒的人說：請考慮世上其他地方，因為那裡需要你們所受託的亮光。要謹記上帝已經給每個人分派了工作。請選擇有機會將你的光照在道德黑暗之中的地方。{CL 22.4}[7]
當一個機構在某處建立的時候，總有許多家庭要在附近定居。巴特爾克里克和奧克蘭是這樣。在一定的程度上，幾乎每一個辦有我們學校或療養院的地方都是如此。──《基督教育原理》第494, 495頁。(1904年) {CL 22.5}[8]
【不要建立耶路撒冷式的中心】
我們的信徒不要把XX視為耶路撒冷式的中心。他們不要以為，我們有許多弟兄蒙召到這裡從事出版工作，我們的大批信徒就得攜家帶口聚居到這裡。每一個從事出版工作的人都要作好離開的準備，一旦上帝呼召他到一個新地方的話。──《懷愛倫文稿》1905年148號。{CL 23.1}[9]
我們的信徒不要把XX視為耶路撒冷式的中心。他們不要以為，我們有許多弟兄蒙召到這裡從事出版工作，我們的大批信徒就得攜家帶口聚居到這裡。每一個從事出版工作的人都要作好離開的準備，一旦上帝呼召他到一個新地方的話。──《懷愛倫文稿》1905年148號。{CL 23.1}[9]
不要聚居一處，重蹈巴特爾克里克的覆轍。有許許多多地方都需要上帝賜給你們的亮光。──《基督徒教育原理》，第495頁。(1904年) {CL 23.2}[10]
【留在小教會──開展新學校】
許多家庭為了教育他們的孩子，就搬到本會較大學校的附近，希望能因住在那兒而更好地事奉主。其實他們應當鼓勵他們所在的教會興辦教會學校，使他們的兒童能在本地區接受全面而實際的基督化教育。如果他們願意留在需要他們幫助的較小教會中，而不進入不需要他們幫助的較大教會中去，那對於他們的孩子，他們自己，以及上帝的事業將大有好處，那裡常有試探，使人在屬靈上懶惰。{CL 23.3}[11]
許多家庭為了教育他們的孩子，就搬到本會較大學校的附近，希望能因住在那兒而更好地事奉主。其實他們應當鼓勵他們所在的教會興辦教會學校，使他們的兒童能在本地區接受全面而實際的基督化教育。如果他們願意留在需要他們幫助的較小教會中，而不進入不需要他們幫助的較大教會中去，那對於他們的孩子，他們自己，以及上帝的事業將大有好處，那裡常有試探，使人在屬靈上懶惰。{CL 23.3}[11]
無論哪裡有一小群遵守安息日的人，父母們就應當共同籌備一所學校，使他們的青少年能受到教育。他們務要聘用一名基督徒教師。這樣的教師作為獻身的傳道者，必能教育兒童使他們成為傳道者。──《基督教育之研究》，第173, 174頁。(1913年) {CL 23.4}[12]
【天使作何感想】
末日逐漸臨近，而自稱認識上帝和祂所差來之耶穌基督的人竟然擠在一起，成群聚居，參赴各種聚會，若無許多的講道來造就他們的心靈和加強教會，他們就沮喪而不滿意，同時他們卻實際上無所事事。我想天使看見這種情景會作何感想呢？──《懷愛倫信函》1892年16E。{CL 23.5}[13]
末日逐漸臨近，而自稱認識上帝和祂所差來之耶穌基督的人竟然擠在一起，成群聚居，參赴各種聚會，若無許多的講道來造就他們的心靈和加強教會，他們就沮喪而不滿意，同時他們卻實際上無所事事。我想天使看見這種情景會作何感想呢？──《懷愛倫信函》1892年16E。{CL 23.5}[13]
【要發展壯大，但不要聚居在一個中心】
上帝的旨意並不是鼓勵信徒聚居在巴特爾克里克，奉獻什一，用他們的影響來建造一個現代的耶路撒冷。這樣做，會使其他地方得不到它們本應得到的設施。你們需要發展壯大，但不要集中在一個地方。要出去到到什麼都沒有，或幾乎什麼都沒有做的地方建立感化的中心。要打破你們聚居的方式，讓救恩的光擴散開來，照射到世界黑暗的角落裡。──《給傳道人的證言》，第254, 255頁。(1895年) {CL 24.1}[14]
上帝的旨意並不是鼓勵信徒聚居在巴特爾克里克，奉獻什一，用他們的影響來建造一個現代的耶路撒冷。這樣做，會使其他地方得不到它們本應得到的設施。你們需要發展壯大，但不要集中在一個地方。要出去到到什麼都沒有，或幾乎什麼都沒有做的地方建立感化的中心。要打破你們聚居的方式，讓救恩的光擴散開來，照射到世界黑暗的角落裡。──《給傳道人的證言》，第254, 255頁。(1895年) {CL 24.1}[14]
- [12/13]鄉村生活（1）離開城市的呼籲
- [12/14]鄉村生活（2），避免勞工衝突
- [12/15]鄉村生活（3），對父母的呼籲
- [12/16]鄉村生活（4），鄉村地區的職業
- [12/17]鄉村生活（5），為星期日法案的危機作準備
- [12/18] 鄉村生活（6），定居於機構中心
- [12/19]鄉村生活（7），接受上帝天意的引導
- [12/20]鄉村生活（8），我們機構的中心要遠離擁擠地.
- [12/21]鄉村生活（9），最後衝突中的緊急逃離
- [12/22]黎明前的黑暗（1）為何允許罪惡存在？
- [12/23]黎明前的黑暗(2)怎樣打敗撒但
- [12/24]黎明前的黑暗(3),第一次的大欺騙
- [12/25]黎明前的黑暗(4),逝者能對我們說話嗎？
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