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第04編 鄉村地區的職業
【土地要供應我們的需要】
如果把地開發了，在上帝賜福之下，就必足供我們的需要。我們不當因為這些眼前的事物看來彷彿是失敗，便感沮喪，也不可因為遲延緩慢，就覺灰心。我們應當滿懷快樂，希望，及感恩的精神去耕種，相信大地懷中蘊藏著豐富的資源，給忠心的人去收穫，其寶藏比金銀更富足。吝嗇之徒對大地所作之指責，乃是作假見證冤枉她。我們若是正當而聰明地耕種，大地必獻其寶物來厚惠群生。大山和丘陵要改變，地正如衣服漸漸舊了；但是上帝的福氣，在曠野為其子民擺設筵席，卻是永不止息的。{CL 17.4}[1]
如果把地開發了，在上帝賜福之下，就必足供我們的需要。我們不當因為這些眼前的事物看來彷彿是失敗，便感沮喪，也不可因為遲延緩慢，就覺灰心。我們應當滿懷快樂，希望，及感恩的精神去耕種，相信大地懷中蘊藏著豐富的資源，給忠心的人去收穫，其寶藏比金銀更富足。吝嗇之徒對大地所作之指責，乃是作假見證冤枉她。我們若是正當而聰明地耕種，大地必獻其寶物來厚惠群生。大山和丘陵要改變，地正如衣服漸漸舊了；但是上帝的福氣，在曠野為其子民擺設筵席，卻是永不止息的。{CL 17.4}[1]
嚴重的時日已臨近我們，許多家庭十分需要從城市搬到鄉下去，以致真理可傳到小路和大道上。這大大有賴乎我們按主的話來計劃，並恆心努力實行出來。多倚靠獻身服務及恆心毅力，少倚靠天才及書本學識。上帝所賜人的一切才幹及本事，若不施用，就沒有價值了。{CL 17.5}[2]
我們回到更簡單的生活方式，孩童及青年們必更感興趣。在園地里作工，可將那抽象功課所引起的疲倦生活，作一番合意的改換，他們青年的腦筋對此是不應該受限制的。這對於在書本功課上精疲力盡，記憶困難，神經衰弱的兒童，是尤其有價值的。在研究自然界上，他可得到健康及快樂；所得的各種印象也不易泯滅，因為從眼前所常見的實物上，都會使它們被聯想起來。──《教會證言》卷六，第178, 179頁。(1900年) {CL 18.1}[3]
【有一塊土地和一個舒適的家】
要讓地球貢獻出它的力量；但是如果沒有上帝的祝福，它就什麼也不能做。起初，上帝觀看祂一切所造的，並且宣布說甚好。因人類犯罪的緣故，咒詛臨到了地球。但是難道可以讓這咒詛因犯罪的增加而加重嗎？人的無知正在發揮有害的影響。懶惰的僕人正因他們懶惰的習慣而使罪惡加增。許多人不願意汗流滿面才得糊口。他們不肯耕種土地。然而大地的諸般福惠藏在她的深處，等待那些有勇氣、意志和毅力的人去搜集她的財寶。父母擁有一塊土地和一個舒適的家就成了國王和王后。{CL 18.2}[4]
要讓地球貢獻出它的力量；但是如果沒有上帝的祝福，它就什麼也不能做。起初，上帝觀看祂一切所造的，並且宣布說甚好。因人類犯罪的緣故，咒詛臨到了地球。但是難道可以讓這咒詛因犯罪的增加而加重嗎？人的無知正在發揮有害的影響。懶惰的僕人正因他們懶惰的習慣而使罪惡加增。許多人不願意汗流滿面才得糊口。他們不肯耕種土地。然而大地的諸般福惠藏在她的深處，等待那些有勇氣、意志和毅力的人去搜集她的財寶。父母擁有一塊土地和一個舒適的家就成了國王和王后。{CL 18.2}[4]
許多農人之所以未能從地里獲得相當的酬報，乃是因為他們視這種工作為低賤之役；殊不知其中卻蘊藏給予他們自己和家庭的福惠。他們所能看到的只是勞役的烙印。他們疏忽自己的果園，沒有按時種植莊稼。他們耕種土地只是做了表面之功。──《基督徒教育原理》，第326, 327頁。(1894年) {CL 18.3}[5]
【建議在一塊土地上種植水果蔬菜、蓄養家禽】
在這裡附近有一大片空地。我們住在城市有毒空氣中的一些信徒，可以得益於獲得這幾畝土地。他們可以藉著種植水果、蔬菜和蓄養家禽來供養自己。療養院會樂意收購他們的雞蛋和蔬菜。我希望能開始這樣的工作。父母和孩子如果能離開邪惡污濁的城市進入鄉村，他們將獲得很大的福氣。──《懷愛倫信函》1904年63號。{CL 18.4}[6]
在這裡附近有一大片空地。我們住在城市有毒空氣中的一些信徒，可以得益於獲得這幾畝土地。他們可以藉著種植水果、蔬菜和蓄養家禽來供養自己。療養院會樂意收購他們的雞蛋和蔬菜。我希望能開始這樣的工作。父母和孩子如果能離開邪惡污濁的城市進入鄉村，他們將獲得很大的福氣。──《懷愛倫信函》1904年63號。{CL 18.4}[6]
【鄉村生活──貧民的福氣】
如果現今擠在都市中的貧民，能到鄉村間去居住，不但他們衣食的問題可以解決，且可以得到意想不到的康健和快樂。雖然，鄉間的工作是費力的，生活是儉樸的，而且一切都沒有都市那樣便利。但他們離開城市及其邪惡，騷動，罪行，悲慘和惡劣之狀，得享自然界的幽靜，清潔，和安寧，乃是多麼大的祝福啊。{CL 19.1}[7]
如果現今擠在都市中的貧民，能到鄉村間去居住，不但他們衣食的問題可以解決，且可以得到意想不到的康健和快樂。雖然，鄉間的工作是費力的，生活是儉樸的，而且一切都沒有都市那樣便利。但他們離開城市及其邪惡，騷動，罪行，悲慘和惡劣之狀，得享自然界的幽靜，清潔，和安寧，乃是多麼大的祝福啊。{CL 19.1}[7]
那些住在都市之間的人，連一根草的踏腳地也沒有，年去年來，眼前只見那骯髒的門庭，狹窄的小巷，和磚石的牆垣街道，以及灰沙飛揚，煙霧瀰漫的天空，――這些人如果能到鄉間去看那青蔥的田禾，幽致的山林溪泉，明潔的天空，和那清鮮純凈的空氣，他們將覺得自己幾乎象在天上了。{CL 19.2}[8]
斷絕了許多世俗的來往和倚靠，離開社會上種種腐敗的格言、習慣和興奮，他們就與自然之心越來越近。上帝的顯現，便能愈見真切。在這環境之中，許多人也會學得倚靠上帝。從自然的景色方面，他們會聽得主的聲音對他們作心靈的談話，把祂的慈愛和安寧賜給他們。他們的思想，心靈，和身體，也就不期而然地與醫治人、賜人生命的能力共鳴了。──《服務真詮》，第190-192頁。(1905) {CL 19.3}[9]
【來自城市家庭的實業 】
現在居住在城市裡的信徒將不得不遷到鄉村，為拯救他們的兒女免於毀滅。要注意建立可讓這些家庭找到工作的實業。辦學的人要看到由學校建立這種實業的好處，並從事這項工作，使我們願意離開城市的信徒不必化很多錢就能得到一個合適的家並找到職業。實行這種計劃對雙方都有積極意義。要研究有什麼意義。{CL 19.4}[10]
現在居住在城市裡的信徒將不得不遷到鄉村，為拯救他們的兒女免於毀滅。要注意建立可讓這些家庭找到工作的實業。辦學的人要看到由學校建立這種實業的好處，並從事這項工作，使我們願意離開城市的信徒不必化很多錢就能得到一個合適的家並找到職業。實行這種計劃對雙方都有積極意義。要研究有什麼意義。{CL 19.4}[10]
在開始這項工作之前，我們無法考慮行動的全部細節。要為這件事禱告，並記住有上帝在掌舵。祂在引導著各種實業工作。這種工作在一個地方的成功運作，就成了其他地方學習的範例。在工作中不可有任何狹隘和自私。要讓這項工作建立在一個簡樸合理的基礎之上。要教育大家不僅在口頭上相信真理，而且要在日常生活中體現真理。──《懷愛倫信函》1902年25號。{CL 19.5}[11]
【健康食品的工作】
應該在這裡[阿奉代爾]建立健康食品的業務，使之成為與學校相聯繫的實業之一。上帝指示我：父母們可以在這種實業中找到工作，並把他們的孩子送到學校去。但應該以最簡樸的方式完成每一件要做的事。在任何事上都不要有鋪張浪費。工作要踏實，否則的話，就會導致草率行事。──《澳大利亞聯合會報告》，1899年7月28日。{CL 20.1}[12]
應該在這裡[阿奉代爾]建立健康食品的業務，使之成為與學校相聯繫的實業之一。上帝指示我：父母們可以在這種實業中找到工作，並把他們的孩子送到學校去。但應該以最簡樸的方式完成每一件要做的事。在任何事上都不要有鋪張浪費。工作要踏實，否則的話，就會導致草率行事。──《澳大利亞聯合會報告》，1899年7月28日。{CL 20.1}[12]
- [05/13]信仰入門47課（46)另一位天使的警告
- [05/14]信仰入門47課(47)在永生的道路上前進
- [12/13]鄉村生活（1）離開城市的呼籲
- [12/14]鄉村生活（2），避免勞工衝突
- [12/15]鄉村生活（3），對父母的呼籲
- [12/16] 鄉村生活（4），鄉村地區的職業
- [12/17]鄉村生活（5），為星期日法案的危機作準備
- [12/18]鄉村生活（6），定居於機構中心
- [12/19]鄉村生活（7），接受上帝天意的引導
- [12/20]鄉村生活（8），我們機構的中心要遠離擁擠地.
- [12/21]鄉村生活（9），最後衝突中的緊急逃離
- [12/22]黎明前的黑暗（1）為何允許罪惡存在？
- [12/23]黎明前的黑暗(2)怎樣打敗撒但
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