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信仰入門47課(27)基督徒的社會生活

作者:重返伊甸  於 2021-4-24 08:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生信仰|通用分類:網路文摘


 
基督徒的生活不是出世的,乃是入世的。正如主耶穌向天父所說的:「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者……。求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。」(約17:15、17)
「我們蒙召要成為一批敬虔的百姓,思想,感情,行動,都與天國的原則相和諧。為了讓聖靈在我們裡面重造我們有主的品格,我們就讓我們自己只參與那些能在我們生命中產生像基督的純潔,健康,喜樂的事。這乃是說,我們的娛樂,應該合乎基督徒的喜好與美的崇高標準。我們的衣著,雖然承認文化上的差異,卻是樸素,保守,整潔,適合於他的美不在於外在的妝飾,但在於那以溫柔安靜的心為永不磨滅之妝飾的人。」(《基本信仰廿八條》第二十一條「基督徒的品行」)
下面從幾個方面,闡述我們基督徒將如何對待社會生活。
一、社交生活
我們基督徒在社會交往生活中,會與親友、同事、鄰舍和社會各方面的人交往、接觸。因此,我們的信仰表現,對他人都有一定的影響,當特別重視。
(一)、處世方面:
1、處世準則:
(1)、愛人如己:
我們基督徒處世的準則,應體現出上帝的愛,這樣才符合上帝的教訓:「耶穌對他說:『你要盡心,盡性,盡意,愛主你的上帝。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。』」(太22:37—39)「愛人不可虛假,惡要厭惡,善要親近」(羅12:9)。
(2)、為主而活:
我們即信從了上帝,就應將一切獻為主用,一生為主而活:「原來基督的愛激勵我們。因我們想一人既替眾人死,眾人就都死了。並且他替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活」(林后5:14、15)。
(3)、榮耀上帝:
我們處世為人時,應該不給上帝抹黑,應使上帝得榮耀:「你們或吃或喝,無論作什麼,都要榮耀上帝而行」(林前10:31)。
(4)、造就自己和他人:
我們在處世為人時,還應考慮所做的事是否對自己和他人有益、使靈命長進,受造就,當謹記:「凡事都當造就人。」(林前14:26)
(5)、作光作鹽:
我們作為基督徒,在行為上,當發揮「鹽」、「光」的作用,正如主所教訓的:「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再咸呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈台上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:13—16)
「鹽」的作用是,浸潤、防腐、助燃、營養健康的作用。同樣,我們基督徒當發揮「鹽」的這種作用,以基督的品格浸潤他人,以愛來感染他人歸主。並且,「在這彎曲悖謬的世代,作上帝無瑕無疵的兒女」(腓2:15),還當有「鹽」防腐的精神,不隨從罪惡。還要發揮「鹽」助燃的作用,積極參與聖工,挑旺教會的靈火,造就教會,使教會健康發展。
「光」的作用是照亮黑暗,指明道路,殺菌,幫助有生命之物生長和健康的作用。同樣,我們也當以主的愛,照亮他人的人生,使人「有信、有望、有愛」(林前13:13),指責惡行,幫助他人棄惡皈主,作好救靈培靈的工作。
我們作「光」,也意味著活著要為他人作好榜樣。「保羅說,無任何人,『你們都不要使他跌倒』(林前10:32),『我因此自己勉勵,對上帝對人,常存無虧的良心』(徒24:16)若是我們的榜樣領他人犯罪,我們對那些基督為之捨命的人,就成了絆腳石。『人若說他住在主裡面,就該自己照主所行的去行。』(約壹2:6)」(《基本信仰廿八條》第二十一條「基督徒的品行」)
作「鹽」作「光」,也意味著我們活著當為他人作服務行善的工作。「基督徒活著的一個主要理由是,為了拯救喪失的男女。保羅說:『就好像我凡事都叫眾人喜歡。不求自己的益處。只求眾人的益處。叫他們得救。』(林前10:33;參閱太20:28)」(《基本信仰廿八條》第二十一條「基督徒的品行」)
(6)、活在基督的心思里:
「你們當以基督耶穌的心為心。」(腓2:5)在一切環境中,無論順境或逆境,我們都應該尋求明白基督的心靈與旨意,並度與之相和諧的生活(林前2:16)。
懷愛倫曾講到活在與基督這種關係中的生活之美說:「真正的順從是出自內心的。耶穌的順從,也是出自內心的。我們若願意,他就會使我們的思想與目的同他一致,使我們的意念完全符合他的旨意,以致當我們順從他的旨意時,也就等於是在履行自己的意願。這樣,我們的意志受了冶鍊,就必以作他的工為最大的喜樂。當我們以認識上帝為至上的特權來認識他時,我們的人生必成為經常順從上帝的一生。由於仰慕基督的品德,並保持與上帝交通,罪惡對我們就會變得可憎了。」(《歷代願望》73章)
2、處世方法:
(1)、同情體貼:
經上說:「與喜樂的人要同樂。與哀哭的人要同哭」(羅12:15)。
所以,「世人相處,事事都須表示自製、寬厚、和同情的精神。我們的性情、習慣、所受的教育,彼此大有不同,所以對於凡事的觀點和態度,也就不能一致,各有各的判斷和見解。我們對於真理的明白,對於人生行為的理想,不是在一切方面都能符合的,世界上找不出兩個在各種經驗方面完全一樣的人。這個人的困難,不是那個人的困難;這個人所以為容易的事,那個人卻以為是最費力最艱重的。
人的品性是十分脆弱,十分容易誤會的;所以各人必須謹慎,不可以隨便量度人。我們鮮能知道自己的行為要使別人受什麼影響。有時我們說了一句話,或作了一件事,自己以為是無關緊要的;然而我們的眼睛若得睜開,就可以看見這一言一行之間,系有極沉重的或善或惡的結果。」(懷愛倫著《服務真詮》第四十一章「人與人的交接」)
(2)、原諒、寬容、忍耐、謙卑待人:
經上說:「不計算人的惡。……凡事包容。……凡事忍耐」(林前13:5 、7);「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人,就應當用溫柔的心,把他挽回過來」(加6:1)。每個人在上帝面前都不是完全人,在某一方面都有各自的弱點,和各自的優點,「只要存心謙卑,各人看別人比自己強」(腓2:3),
(3)、言語柔和、智慧:
「回答柔和,使怒消退。言語暴戾,觸動怒氣。」(箴15:1)
「柔和的舌頭,能折斷骨頭。」(箴25:15)
「我口要說智慧的言語。我必要想通達的道理。」(詩49:3)
「原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」(雅3:2)
(4)、以善勝惡:
「不要以惡報惡,眾人以為美的事,要留心去作。若行,總要儘力與眾人和睦。親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或作『讓人發怒』)因為經上記著,主說:『伸冤在我。我必報應。'所以,『你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝;因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。』你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」(羅12:17—21)
主說:「無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。因為這就是律法和先知的道理。」(太7:12)我們若希望別人善待自己,自己應首先善待別人。
(5)、互擔重擔:
見到他人有困難,應主動幫助,去擔當其困苦,因經上教訓到:「你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法。」(加6:2)
(二)、社交方面:
1、文娛活動:
(1)、文娛活動的原則:
當我們進行文娛活動時,應根據這樣一個原則:「總要察驗何為主所喜悅的事」(弗5:10)。這樣,才能有益於自己的靈性。
有時我們在緊張工作之餘,為了恢復體力和腦力,需要參加一些有益於身心健康的文娛活動,但要時刻以上述原則指導要求自我,注意節制,以免被某些文娛活動吸引,使靈命降低,甚至跌倒。
(2)、戲劇影視:
當欣賞對我們靈命的增長有益的戲劇影視作品,不看那些宣揚暴力、兇殺、色情、盜竊等犯罪行為的戲劇影視作品。
(3)、跳舞:
讚美上帝的舞蹈是可行的(參撒下6:5),健身舞蹈也是可以的。但交際舞則是無益的,它往往會挑起人不潔的「肉體的情慾」,使人產生低級狎邪之趣好,污穢人心。
「跳舞——敗德的學校——在許多信仰宗教的家庭中,都以跳舞和玩牌作為款待賓客的消遣。有人強調說:這些乃是文靜的家庭娛樂,只要父母在場就可安然享受。但這樣做便養成了嗜愛富有刺激性之娛樂的心意,而且在家庭中認為無害的事物,漸漸地在外面也不會視作危險的了。至今為止,還無法證明參加這樣的娛樂可獲任何益處。它們並不給予身體的活力或思想的寧靜,也不會使心靈中生髮任何良善或聖潔的觀念。反之,它們更破壞了喜愛深思熟慮或宗教聚會的心意。固然在那參加較高尚的宴會之人士與低級舞廳中雜亂的敗德之徒間確有極大的區別。但這一切也都是踏上放蕩之途的階梯」(懷愛倫著《復臨信徒的家庭》第八十二章「基督徒選擇康樂活動的方法」)。
(4)、玩牌:
「玩牌----犯罪的前奏----應該嚴禁玩牌。所交接的人以及所有的趨勢都是充滿了危險的。在賭場或任何玩牌的地方,那管轄幽暗世界的魔王便在其中作王。惡天使乃是這些場所中的熟客。此等娛樂對於身心毫無裨益。也絲毫不能加強智力,或使之儲存珍貴的理想,以備來日之用。所有的言談都集中於無足輕重並且令人墮落的題旨之上。……精於玩牌的人不久必生出一種慾望,想藉此種知識與技巧來博取個人的利益。開始時的賭注也許很小,以後逐次增加,最後便染上了嗜賭的惡習,因而導致必然的敗落。這種有毒的娛樂引誘了多少人習染上各種惡行,以至窮困潦倒,或下在監獄,甚或因謀殺而走上了絞刑台啊!然而很多作父母的仍未發現那張著大口行將吞滅我們青年的可怖深淵呢!」(懷愛倫著《復臨信徒的家庭》第八十二章「基督徒選擇康樂活動的方法」)。
(4)、體育活動:
體育活動的目的當以增進身、心、靈的健康為原則。當避免在競技體育中產生詭詐爭競的心。
(5)、藝術活動:
在進行美術、繪畫、攝影、書法、音樂等藝術活動時,內容當健康向上,充滿聖潔。應避免低級下流,思想內容污穢之舉。
2、裝扮服飾:
經上說:「你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣,為妝飾,只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾。這在神面前是極寶貴的。」(彼前3:3、4)「又願女人廉恥,自守,以正派衣裳為妝飾,不以編髮,黃金,珍珠,和貴價的衣裳為妝飾。只要有善行。這才與自稱是敬神的女人相宜。」(提前2:9、10)「艷麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女,必得稱讚。」(箴31:30)
基督徒不應佩戴戒指、項鏈、手鐲、耳環等貴重之物,也不應穿貴價的衣服,奇裝異服,和有損健康的束身服裝。因好打扮,戴飾物乃是「今生驕傲」的一種表現,為博得世人的讚美和注目,完全是為了榮耀自己,而不是榮耀上帝之舉。同時,也會招致壞人的搶劫破害,還會因追求時尚而喪失信仰的聖潔標準。
3、社交活動:
在言語行為上,都要聖潔,造就人。對此,經上提醒道:「所以你們該效法上帝,好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物,和祭物,獻與神。至於淫亂,並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連題都不可,方合聖徒的體統。淫詞,妄語,和戲笑的話,都不相宜,總要說感謝的話。因為你們確實的知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和上帝的國里,都是無分的。有貪心的,就與拜偶像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄。因這些事,上帝的忿怒必臨到那悖逆之子。」(弗5:1—6)
基督徒不該參加浪費光陰和金錢的宴樂,玩耍等社交活動,因我們的每一寸光陰,每一分金錢都是屬於上帝的,最終都要向上帝交帳。
4、結交朋友:
「進墨者黑,進朱者赤」。一個人很容易被朋友的觀念、情緒和品德所影響,當結交品德高尚,靈命好的人作朋友。對此,經上勸戒到:「濫交朋友的,自取敗壞。但有一朋友(耶穌),比弟兄更親密。」(箴18:24)「好生氣的人,不可與他結交。暴怒的人,不可與他來往。恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅里。」(箴22:24、25)
當以耶穌作為我們最好的朋友,愛他,效學他,聽從他的教訓。他會在我們的現實生活中,給我們切實的幫助、安慰。
二、學習工作
(一)、學習:
l、讀物:
(1)、小說、故事等文學作品:
對於文學作品,應選擇那些提倡品德高尚,催人上進的,堅決杜絕看有淫穢、色情、兇殺等犯罪內容的文學作品。
(2)、哲學和幻想書刊:
聖經中對這種書刊稱之為人的「理學和虛空的妄言,……人間的遺傳和世上的小學」(西2:8),對人無好的幫助,有礙靈性增長,不應閱讀。
(3)、史記考古資料:
對查考聖經有幫助的這類資料可以閱讀。
(4)、國際新聞和時事報導:
因為在聖經中記有許多主復臨前的預兆,所以要密切注意每天的新聞與時事,與聖經預言相對照,這樣,我們就會警醒預備,迎接主來。
2、音樂:
當多唱讚美上帝的《頌讚詩歌》,和欣賞那些淘冶美好品德的音樂,因這些音樂可以使我們更加和上帝親近。
例如,《彌賽亞神曲》的作者亨德爾,當他寫到「哈利路亞」時,好像看見了上帝,熱淚盈眶,使他更加感謝讚美救主耶穌。
反之,邪淫之樂,靡靡之音,會激起人敗壞的情慾,使人道德敗壞,意志消沉,我們不可去接受、欣賞。例如,在一九三二年曾有人作了一首《黑色星期天》的管弦樂,讓人聽后悲觀厭世,導致了一百多人自殺(參閱《新民晚報》一九九五年四月三日報道)。
3、科學知識:
可以去學習一些自然科學,如天文、醫學、歷史、社會科學,以豐富知識,這樣有益於傳福音。
(二)、工作:
1、工作態度:
(1)、勤勞:
經上說:「從前偷竊的,不要再偷。總要勞力,親手作正經事,就可有餘分給那缺少的人。」(弗4:28)「殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主」(羅12:11)。
空閑的頭腦,是魔鬼的工廠。好逸惡勞,遊手好閒,會招惹試探,導致犯罪。
(2)、敬業、誠信、忠心、愛心:
工作時,應有上述品格。在這方面,先知但以理為我們樹立了榜樣,經上記著:「他(但以理)裡頭有聖神的靈,……又有聰明智慧,好像神的智慧。……在他裡頭有美好的靈性,又有知識聰明,能圓夢,釋謎語,解疑惑。」(但5:11、12)「那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他。只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。」(但6:4)
2、工作原則:
一心尊主為大,遵從主訓,為主而活。正如經上說的:「我心尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂。」(路1:46、47)「原來基督的愛激勵我們。因我們想一人既替眾人死,眾人就都死了。並且他替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」(林后5:14、15)
3、工作目的
(1)、見證主名:
在工作時,當表現出基督的美德,以此來見證主名,引人歸主,認罪悔改。
(2)、培養美德:
在工作中,要養成如主一般的性情:慈愛、忍耐、柔和、謙卑、公義、信實、憎恨罪惡,從而造就自我。
4、工作內容:
應符合十誡之原則,應選擇服務人群,關愛社會的職業。為主獻身,傳道救靈是我們最應選擇的工作。
總之,「基督的美德必須在人的生活上表現出來。基督盼望每個門徒學習並表露他的形象。他恆久忍耐的慈愛、恩德和誠實,都要藉每個信徒向世人彰顯出來。基督正坐著讓每個門徒在自己身上描摹他的肖像。上帝已命定他們都要『效法他兒子的模樣』(羅8:29)。基督恆久忍耐的愛、他的聖潔、溫柔、恩慈和誠實,都要在每個信徒身上向世人彰顯出來」(懷愛倫著《歷代願望》第八十六章「去使萬民作我的門徒」)。
練習題
一、是非題(對的打「√」,錯的打「×」):
1、基督徒指望永生,最好脫離現實生活。(  )
2、基督徒應該很好遵守國法。(  )
二、填充題:
1、基督徒的穿戴妝飾應該簡樸 ,在彼前3:3、4和提前2:9、10中,說不要「以外面的(    ),(    ),(    ),為妝飾」,「以(   ),(   ),(   ),和(   )的衣裳為妝飾」。
2、箴18:24說:「(   )朋友的,自取敗壞。但有一朋友,比(   )更親密。」這位「朋友」是指(   ) 。
3、帖前5:21說:「但要凡事(   )。(   )的要持守。」
三、選擇題:
1、看電視或電影時:
    (1)、當選擇有益於身心的,如科教、新聞片。
    (2)、不論什麼內容都可以看。
    (3)、如兇殺、搶劫、姦淫等內容是絕對有害的。
    正確答案是:(               )
2、智慧、才能、健康、錢財、光陰等才幹:
    (1)、都是上帝所賜的,不當專為己用;
    (2)、都應用在自己的享受上;
    (3)、都是屬自己的。
    正確答案是:(               )
四、寫出下列經文大意:
    1、弗5:10
    2、弗5:3、4
五、寫出下列經文的中心意思:
    1、林前10:23、24
    2、帖前4:3 、4
六、問答題:
    2、你認為跳舞對道德品質和身體有什麼影響?
    3、穿戴貴價豪華的衣服,戴金飾和人為的美容有什麼害處和危險?
    4、基督徒在地上當怎樣作光作鹽?
    5、你的社會生活作的如何?請你認真地省察自己。
 
    6、基督徒的處世原則是:
七、應熟記的經文:
1、箴15:1 
2、箴22:24、25 
3、約17:15 — 17  
4、羅12:9 —21
5、林前13:4—8  
6、提前2:9—10  
7、彼前3:3、4  
練習題答案
一、是非題:
1、(×)     2、(√)
二、填充題:
1、(辮頭髮)(戴金飾)(穿美衣)(編髮)(黃金)(珍珠)(貴價)
2、(濫交)(弟兄)(耶穌)
3、(察驗)(善美)
三、選擇題:
1、正確答案是:(1)、(3)
2、正確答案是:(1)
四、寫出下列經文大意:
1、弗5:10——總要察驗何為主所喜悅的事。
2、弗5:3、4——合乎基督徒的言行。
五、寫出下列經文的中心意思:
1、行事當對人有益處,造就人。
2、基督徒的品行當聖潔。
六、問答題:
1、答:可以看使自己更愛上帝,愛他人,使品行受造就的小說。因為現在的小說種類很多,有些是有損我們的品格的。
2、答:非健身的舞蹈,如交際舞,會使人道德敗壞,有損健康。
3、答:會引起人的注意,招惹他人的嫉妒、搶劫,引發危險。
4、答:以自己的好品行,彰顯出主的愛,榮耀主名,引人悔改歸主。
5、答:我還要在社會生活中為主作好的見證。
6、答:(1)、愛人如己;(2)、為主而活;(3)、榮耀上帝;(4)、造就自己和他人;(5)、作光作鹽;(6)、活在基督的心思里。
責任編輯:雅比斯

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