信仰入門47課（1）認識上帝

第一課　認識上帝
 
上帝作為宇宙的主宰和中心，是永遠無限的神，因此我們不但在今生，而且在將來無限的歲月中，都要永遠地認識和學習他，越來越深地感受他的大愛，和越來越深地愛他。
曾有一位傳道人如此說：「基督教並不是人類追求尋找上帝的記錄，乃是上帝自己並他對人類旨意表達的一個事實。」
使徒約翰也作見證說：「不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了」（約一４：１０）；「我們愛、因為上帝先愛我們」（約一４：１９）。 
可見，上帝是在主動地先尋找我們，他為了讓我們能認識他，將自己先啟示給了我們，讓我們能明白他愛我們的旨意。因此，我們認識他是不難的，只要我們願意。
一、認識上帝應有的正確態度和方法
有的人說：「我不信上帝，因為我沒看見過上帝。」其實這種說法本身就是出於錯誤的想法。因為一個人看不見的事物，並不能說明他（它）不存在。
例如，無線電波，磁力，紅外線和紫外線等人都無法用眼睛看見。關鍵是應該用什麼正確的態度和方法。我們的眼晴能看多遠呢？只能看見有限的距離。
而上帝是住在極遠之處，正如《以賽亞書》 57:15說的：「因為那至高至上，永遠長存（原文作『住在永遠』），名為聖者的如此說：『我住在至高至聖的所在』」。因為上帝住在非常遙遠的宇宙中，所以我們有限的視力無法看見。
另外，還有一些影響我們認識上帝的障礙，就是不謙卑，貪愛世俗，不願悔改脫罪惡，受魔鬼撒但的迷惑去信仰假宗教等。
因此，我們若想相信和認識上帝必須先認識到自己的有限，目光的短淺，思想的狹隘，必須以一個謙虛，不自傲的態度和方法去認識上帝無限的能力與智慧。
據科學家估測只是一個太陽系的直徑就有10萬光年，而人的壽命才平均有七、八十年。因此面對如此浩瀚、奇妙、久遠且有規律的宇宙，顯出我們人類是多麼渺小和有限，令人不得不承認這充滿智慧的宇宙一定有一位創造主——上帝的存在。所以在《詩篇》 53:1中說：「愚頑人心裡說，沒有上帝」。上帝是客觀存在的，人要認識上帝就必須以實事求是的精神且不要憑主觀、偏見和成見，應虛心地去研究，學習，這樣就必會認識上帝。
二、上帝存在的證據
（一）、大自然彰顯上帝的存在：
從自然界萬物顯示的規律、智慧、藝術、合理、適用上證明有創造主的存在。
１、宇宙的顯示：
例如，太陽系是以每秒２５０公里的速度在圍繞著銀河系的中心轉動，它轉動一周需要２億年，可見銀河系之大，而在宇宙中如銀河系這樣的星系有億萬個。這麼多的星體雖在高速運動,但卻互不相撞,各有固定的軌道,這正顯示出有一位創造且掌管一切的主宰存在。正如《耶利米書》31:35所說：「那使太陽白日發光，使星月有定例，黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪砰訇的，萬軍之耶和華是他的名.」
大科學家牛頓是相信有上帝的基督徒。一次，他製作了一個太陽系的模型。過了幾日，他的朋友，無神論者、天文學家哈雷來到他的家中，見到這個太陽系的模型后驚嘆，喜愛不已。因當這個模型的機關一開，九大行星就會有規律地按著各自軌道繞著太陽轉動。
哈雷就問牛頓：「這麼美的模型是誰做的？」 牛頓答道：「是它自己形成的。」哈雷聽后笑著說：「這怎麼可能呢？」 牛頓便說：「這個精美的太陽系小模型你尚且認為是人作的，那麼你為什麼不認為天上的實體，比這模型更美的太陽系不是上帝造的呢？」哈雷聽后恍然大悟，從此相信了上帝。
在《羅馬書》 1:20說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」
２、物質的顯示：
從水這一物質所具有的特性可看出上帝特別的創造。水的密度不像其它物質一樣，溫度越高密度越大，溫度越低密度越小，而是在攝氏４度左右時密度最大，重量最大，在攝氏０度時最輕。為什麼如此特別呢？是上帝為了讓水下的生物在氣溫低的時候也能生存在較溫暖的水中，不致死亡。
３、植物的顯示：
從樹榦、樹枝、樹葉具有的曲線美，和花朵的美麗來看，都是由一位創造主精心設計創造的。從一粒小小的種子，會長成一棵參天大樹，也可證明上帝創造的奇妙。而毫無智慧的大自然是絕不可能造出這一切的。
４、動物的顯示：
例如，海中的電鰻可以發射出５０伏的電壓去捕食其它魚類；鷹的眼睛有紅外線探測的功能，可看得極遠，也可看見藏在雪下和地下的動物；蝙蝠在夜間飛行可發出聲納來探清障礙與物體，雷達探測儀就是仿照它製成的；海豚有三層皮膚，可保溫，防震，使遊行的速度加快。現代潛艇的外殼就是仿照它製成的。這一切只有大智慧的上帝才能造成。
５、人體的顯示：
①、人為什麼有兩隻睛呢？是上帝為了讓人看物體要有立體的感觀。
②、人為什麼有兩隻耳朵呢？是上帝為了讓人能分辯聲音的方向。當從一個方向來的聲音先傳到一個耳朵，再傳到另一個耳朵后，大腦就會通過這相差的幾毫秒的時間來分辨出聲音的方向。
③、人為什麼會站立得平穩呢？是因為上帝在人的兩個內耳中各設計了三個掌管身體平衡的半規管。
④、人的氣管與食管結構的奇妙也說明是上帝創造的結果。人的氣管是由軟骨支撐起來的，是為了保證氣道隨時暢通，而食管卻是軟的肉管，進食時才被撐起，此結構極科學。
⑤、人的眼睛的結構也極為奇妙，同樣顯出上帝的智慧。人眼的結構包括角膜，鞏膜，睫狀體，晶狀體，視網膜，脈絡膜等，各有其功能。睫狀體可調節視物的遠近，視網膜共有十層可分辯物體的大小，顏色等。
⑥、人類胚胎的形成也顯示出上帝神奇的設計與創造。一個胚胎卵細胞是由一個卵母細胞與一個精母細胞結合而成，共包含有染色體２３對，控制著胚胎直到成人的生長發育，被稱為遺傳密碼，它最後使一個人體長有１８００萬億個細胞（至今仍無準確數字，目前一般認為在10萬億-100萬億之間──本站注），有的長成眼睛，有的長成心臟，有的長成骨骼等，共形成八個人體生理系統，機能極為複雜，但卻協調統一，可見若不是出於上帝精心的設計與創造，人體是絕不會自然產生的。這正如《詩篇》 139:13-16說的：「我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏，你的作為奇妙，這是我心深知道的「。
⑦、人血液中紅細胞的形狀也顯出上帝精心的設計與創造。紅細胞的形狀是中心稍凹的扁球體，其功能是攜帶氧氣供給人體利用。科學家曾用計算機設計紅細胞在什麼形狀下才能攜帶最多的氧氣，結果與現在的形狀相符。這就證明了其形狀確是經過一位造物主——上帝精心設計、創造的。
６、自然科學家的見證：
大物理學家赫爾（１８８０—１９６６）說：「物質變化生熱，是由複雜而變簡單，為一退化現象。例如鈾變為鐳，鐳再自動放熱變為鉛，都是從複雜變為簡單，此乃物理的基本定律。」  
觀察一切事物的自然趨勢，都是從複雜變為簡單。因此若要使簡單的元素變為複雜的生物就必須用智慧與能力去創造。
因此，我們不應相信虛假的進化論學說，而應當相信上帝才是造物主。
（二）、《聖經》見證了上帝的存在：
宇宙的主宰上帝早就借著《聖經》告訴人們，他是真神創造主。如在《提摩太後書》 3:16中說：「聖經都是上帝所默示的（或『作凡上帝所默示的聖經』），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的」；在《約翰福音》 5:39中，上帝也親口說：「你們查考聖經（或作『應當查考聖經』），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。」
《聖經》是上帝借著４０多個人按照上帝的意思寫成的，它告訴了我們宇宙的主宰是一位大有智慧、權能、公義、聖潔、慈愛的真神上帝，並告訴我們他創造宇宙和人類的心意和目的。如《耶利米書》 51:15告訴我們：「耶和華（上帝）用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼」。
另外，從《聖經》中所具有的超出人類智慧的話語來看，宇宙萬物是有一位造物主上帝存在。
如在公元前１５００年前寫成的《約伯記》 26:7中說到：「上帝將北極鋪在空中，將大地懸在虛空」。這句話中的「大地」，在原文中指大地是圓球形狀的，且是懸浮在空中的。這個知識直到公元後１５２０年，航海家麥哲倫海上環球航行成功后，人才認為大地是球形的，後來到１７世紀，才真正由天文學家哥白尼的天文觀察證實。
又如在《希伯來書 》11:3中說到：「我們因著信，就知道諸世界是借上帝的話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的」。這句話是說可見的物質是由不可見的物質所造而成。在此句話寫成后的１８００年，終於被大科學家愛因斯坦證明，他發現了質能轉換定律，即能量＝質量×光速的平方，說明了可見的物質是由不可見的能量轉變而來。可見，聖經中的智慧大大超出了人類的智慧，這樣充滿大智慧的話語說明宇宙中存在一位全能的造物主，這樣的話語也只有造物主才能說出來。
（三）、聖子耶穌降世見證了上帝的存在：
《約翰福音》 1:18說：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來」。上帝雖然非常愛我們，但是他若以其榮耀的身體顯現給世人的話，世人將不能存活（出33:20），所以他就差聖子耶穌「道成了肉身」（約１：１４），作為人的形像來到世上，來見證上帝的存在，讓我們可以認識、理解上帝，明白上帝慈愛的旨意。
主耶穌降世早在公元前１５００年前的《創世紀》３：１５中就預言了：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔（『女人的後裔』在原文中為單數陽性詞，即指耶穌一人），也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟」。耶穌降世后的工作也早在公元前７００年的《以賽亞書》５３章中就有明確的預言。主耶穌降世３３年半的工作顯出許多證據，使人相信上帝是最愛我們的，也顯出了上帝創造的大能和掌管世界的權能。例如，他醫治各樣病症，使飢餓的得飽足，安慰痛苦憂傷之人，使死人復活，講述天國的奧秘，永生之道，給人以光明和希望，替人捨命救人脫離死亡等，都說明了天地之間有一位關愛世人的、全能的上帝：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3:16）
（四）、基督徒的生活經驗可見證上帝的存在：
《使徒行傳》 17:27-28說：「要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠，我們生活、動作、存留、都在乎他，就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的』」。這句話說明在基督徒的生活中，可見證上帝的存在，反映出上帝的眷顧和安排。當我們尋求認識上帝時，就會體驗到有上帝在幫助我們，這位慈愛的上帝就在你的人生中陪伴著你。可以隨時得到耶穌使你戰勝罪惡的經驗，以致漸漸變成一個新造的人，這正如《哥林多后書》 5:17所說的：「若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」。
例如，當使徒保羅因為自己身上長有一根「刺」（參林后１２：８，即一種病），而軟弱憂傷時，上帝就向他說出鼓勵的話：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全」（林后１２：９）。
除了保羅的見證之外，許多基督徒都有得到上帝幫助的見證。例如，有一位弟兄在信主前有許多惡習，雖明知不對，但長期始終無法克服。信主后，當他求上帝幫助克服后，上帝很快就為他去掉了。
三、上帝的位格、神德與神性
（一）、上帝的位格：
上帝有三個位格，即聖父、聖子、聖靈上帝，他們在一切的工作上，如創造世界，救贖人類上，都是同心，同德，協調統一，目的一致的。然而他們又各自執行各自的分工，發揮不同的功效。雖然上帝的位格不只一個，但是上帝的旨意，思想，及品格，卻只有一位，是合一的一位上帝，因此上帝也被稱為「三一真神」。
（二）、上帝的神德：
１、慈愛：
《約翰一書 》4:8、１６、１７說：「沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛」，「上帝愛我們的心，我們也知道也信。上帝就是愛，住在愛裡面的，就是住在上帝裡面，上帝也住在他裡面」。
聖子上帝耶穌基督來到世上醫病趕鬼，使人復活，被釘十架，都充分顯明了上帝的慈愛。
上帝對世人的愛是默默的，正如《西番雅書 》3:17說的：「耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼」。
他賜給我們的每一縷陽光，每一滴甘露，每一棵小草都在默然地述說上帝對人類的大愛。面對他的大愛，我們應當努力地去認識他，尋求他，聽從他，這也是他的心愿：「耶和華說：『我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見』」（耶２９：１１—１３）。
２、公義：
《申命記》 32:4說：「他（上帝）是磐石，他的作為完全，他所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直」。《詩篇 》7:11也說：「上帝是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的上帝」。
可見，上帝的慈愛不是逆愛，是以公義為原則的，正如耶和華上帝親口說的，他「是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代」（出３４：６、７）。
因上帝是慈愛的，所以他必是公義的，從他的公義中，也表現出他的慈愛。例如，上帝為了保護義人挪亞一家不受惡人的侵害，也表現出他對罪惡的憎恨，他不得不忍痛用洪水滅世，這也可以減少將來惡人復活后被刑罰的痛苦，即在火湖中被燒滅亡的時間短一些。
３、聖潔：  
《利未記 》19:1、2說：「耶和華對摩西說：『你曉諭以色列全會眾說，你們要聖潔，因為我耶和華你們的上帝是聖潔的』」。
因上帝是聖潔的，所以他要求我們也要聖潔，在《希伯來書》 12:14中說：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主」。
同樣因他是慈愛與公義的，也要求人有慈愛和公義。
聖子上帝耶穌的聖潔就表現在他度過了一個無罪的人生：「將自己無瑕無疵獻給上帝。」（來９：14）這是我們當效學的。
４、信實：
「所以你要知道耶和華你的上帝，他是上帝，是信實的上帝，向愛他守他誡命的人，守約施慈愛，直到千代。」（申 7:9）   
「因為耶和華本為善，他的慈愛，存到永遠，他的信實，直到萬代。」（詩100:5）
因上帝是信實的，所以才值得我們去信靠他，這也要求我們應當信實。同時，他的信實也給了我們極大的鼓勵，只要我們按著他的話語去做，就必會得到他信實的應許，得到永遠與主同在的永生福分。因他永遠信實地持守他的應許：「草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話，必永遠立定」（賽４０：８）。
（三）、上帝的神性：
１、無所不能，即全能：
「耶和華……說：『我是全能的上帝，你當在我面前作完全人。』」（創17:1）「耶穌看著他們說：『在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。』」（可10:27）
從以上兩節經文可以知道，上帝是全能的上帝。他創造了天地中的一切，掌控著宇宙萬有，還能改變人心。
２、無所不知，即全知：
《約翰一書》 3:20說：「我們的心若責備我們，上帝比我們的心大，一切事沒有不知道的』」。
《詩篇》 139:1-6說：「耶和華阿，你已經鑒察我，認識我，我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。我行路，我躺卧，你都細察，你也深知我一切所行的。耶和華阿，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高是我不能及的』」。
從以上的經文中，可知上帝是無所不知的，無論你在何處做什麼、想什麼他都知道，都逃不脫他的監察。
３、無所不在，即全在：
「我往那裡去躲避你的靈，我往那裡逃躲避你的面。我若升到天上，你在那裡。我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我，你的右手，也必扶持我。』」（詩139:7-10）
可見，我無論在哪裡，無論遭遇到什麼，上帝都會陪伴著我們，都會按著他的美意來為我們安排一切。
４、無始無終，自有永有：
「上帝對摩西說：『我是自有永有的。』」（出3:14）「主上帝說，我是阿拉法，我是俄梅戛（『阿拉法』，『俄梅戛』乃希臘字母首末二字），是昔在今在以後永在的全能者。」（啟1:8）
可見，上帝不是被造的，是自生自養的，是自有永有、無始無終的，是萬物一切的源頭。
願我們永遠謙卑在上帝的面前，永遠地順服他、愛他、榮耀他，得到他賜的永生！阿們！
練習題
 
一、是非題（對的打「√」，錯的打「×」）：
１、從自然界萬物顯示的智慧、藝術、合理和適用上證明有一位設計創造者。（  ）
２、經過客觀檢驗、考查，得到證明的事，比親眼看見的更真實可靠。   （  ）
３、真正認識上帝，首先要看見上帝。（  ）
４、唯有接受並實行上帝的愛，才能真正認識上帝。（  ）
二、填充題：
1、從來沒有人看見（      ），只有（                ） 將他表明出來（約１：１８）。
2、我們可以從：①，（                   ）；
                       ②、（                   ）；
                       ③、（                   ）；
                       ④、（                   ），等這幾方面去認識上帝。
三、選擇題：
 
1、人認識上帝的障礙有：
     ①、因為上帝看不見；
     ②、上帝的能力遠超過世人；
     ③、人在主觀上自以為是，缺乏謙卑的態度。
     正確答案是：（          ）
2、因為上帝是無限慈愛的：
     ①、所以無論什麼人，最後都能得永生；
     ②、所以他必不毀滅惡人；
     ③、也是公義的，所以他必實行審判，賞善罰惡.
     正確答案是：（          ）
四、問答題:
1、你相信宇宙間有一位偉大的上帝嗎？為什麼相信？
2、對認識上帝，你還有什麼疑問？
五、應熟記的經文：
１、《約翰福音》 1:18
２、《羅馬書》 1:20
３、《羅馬書》 5:8
４、羅馬書 8:32
５、《哥林多前書》 2:10
６、《提摩太後書》 3:16
７、《約翰一書》 3:1-3
８、《約翰一書》 4:8
練習題答案
一、是非題（對的打「√」，錯的打「×」）：
１、（√） ２、（×） ３、（×） ４、（√）
二、填充題：
    1、（上帝）（在父懷裡的獨生子）
    2、①、（自然界萬物）；②、（宇宙的規律）；③、（科學家的見證）；④、（聖經）。
三、選擇題：
    1、正確答案是：（①、②、③）
    2、正確答案是:（③）
四、問答題:
    1、你相信宇宙間有一位偉大的上帝嗎？為什麼相信？
    答:我相信宇宙間有一位偉大的上帝。
    因為：①、從自然界萬物顯示的藝術、智慧、合理、適用上，證明有造物主上帝的存在；
             ②、宇宙中具有規律，顯示有一位制定、設計、安排者上帝存在；
             ③、大科學家的發現和見證，證實造物主上帝的存在；
             ④、《聖經》確實的記載，證明大能的上帝存在；
             ⑤、主耶穌降世為人的事實，證明有慈愛的上帝存在。
 
    2、對認識上帝，你還有什麼疑問？
    答：上帝是有無限智慧和能力的，其無限的神性和慈愛，是我們人類要永遠學習和認識的，也是人永遠無法完全認識和能夠學習完的。如，上帝的起源，耶穌道成肉身的奧秘，上帝如何能從無到有地創造等問題，都是要認識的。
五、應熟記的經文：
１、《約翰福音》 1:18   從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
２、《羅馬書》 1:20   自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
３、《羅馬書》 5:8   惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
４、羅馬書 8:32   上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？
５、《哥林多前書》 2:10   只有上帝借著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。
６、《提摩太後書》 3:16   聖經都是上帝所默示的（或作「凡上帝所默示的聖經」），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。
７、《約翰一書》 3:1-3   你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。親愛的弟兄阿，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要象他，因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔凈自己，像他潔凈一樣。
８、《約翰一書》 4:8   沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。