重返伊甸

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末時大事記（16）

作者：重返伊甸於 2020-12-15 06:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生信仰|通用分類:網路文摘

第16章寬容時期的結束

【無人知道何時寬容時期結束】
上帝並沒有向我們啟示這個信息(第三位天使的信息)何時結束，或寬容時期到什麼時候終止。我們應當接受已經啟示的事，並教導我們的兒女。但我們不必探究天上議會仍在保密的事。……{LDE 227.1}[1]

有人寫信問我有沒有關於寬容時期何時結束的特殊亮光。我回答說，我所傳的唯一信息乃是：要趁著白日作工，因為黑夜將到，那時沒有人能作工了。--1SM 191 (1894). {LDE 227.2}[2]

【星期日法案的實施在寬容時期結束之前】
主清楚地指示我，獸像的形成是在寬容時期結束之前，因為它將成為上帝子民的大考驗，藉以決定他們永遠的命運。 [見前一章，在那裡說明上帝子民的最大考驗是星期日法案的實施。]--2SM 81 (1890). {LDE 227.3}[3]

但是什麼是「給獸作個像」？它是如何形成的？這個像是兩角如同羊羔的獸所作的，又是給頭一個獸作的。它也被稱作獸的像。（註：啟13:11-17中那個有兩角如同羔羊的獸要給啟13:1-10中所描繪的那個獸作個像。）既要知道「獸像」是什麼樣式，並如何形成的，我們就必須研究這個獸本身——羅馬教——的特點。{LDE 228.1}[4]

在早期的教會偏離福音純樸的本質，而接受異教的儀式和風俗，變為腐敗，並失去上帝的聖靈與能力之後，她為要操縱人民的良心起見，便尋求政治權力的支持。結果，便出現了羅馬教制度，由一個教會來統治國家的權力，並運用這權力來推進自己的目的，尤其是作為制裁「異端」之用。至於美國之作「獸像」，也必是先由宗教的勢力來操縱政治權柄，然後教會就要利用政府。來遂行她的目的。……{LDE 228.2}[5]

「獸像」代表那在各基督教會藉助政權來強迫眾人遵從他們的教義時所必發展離道反教的機構。--GC 443，445 (1911年) {LDE 228.3}[6]

【蓋印工作完成時寬容時期結束】
我們在進入大艱難時期以前，都要接受永生上帝的印記。我看見那時四位天使不再執掌四方的風。有飢荒，瘟疫和刀劍。國要起來攻打國。全世界一片混亂。--7BC 968 (1846). {LDE 228.4}[7]

我看到許多天使在天上匆忙地來來往往。一個身邊帶有墨盒子的天使從地上回來，向耶穌報告他的工作已經完成，眾聖徒的數目已經數點好，並且他們已經接受了印記。於是我看見那曾在裝有十誡的約櫃之前供職的耶穌丟下香爐。祂舉手大聲說：「成了」。--EW 279 (1858). {LDE 229.1}[8]

可以說，只剩下一點點時候了。目前雖有民攻打民，國攻打國，然而現在還沒有一場普遍的戰爭。到現在地上四方的風還是被執掌著，直到上帝的僕人都在額上受了印記。到那時候，地上的列強便要布署自己的軍隊，出來作最後的大戰。--6T 14 (1900). {LDE 229.2} {LDE 229.2}[9]

有一位天使從地上回來，宣告他的工作已經完成。最後的試驗已經臨到世上，而且已證明自己是忠於上帝誡命的人已經受了「永生上帝的印記。」於是耶穌就停止祂在天上聖所里的中保工作。祂舉起手來，大聲說，「成了」。--GC 613 (1911). {LDE 229.3}[10]

【寬容時期要出乎意料地突然結束】
當耶穌停止為人類代求時，所有人的案件就永遠決定了。……寬容時期結束；基督在天上的中保終止。這一時候終於突然臨到所有的人，而那些素來疏忽借著順從真理而潔凈自己心靈的人被發現是睡著的。--2T 191 (1868). {LDE 229.4}[11]

寬容時期終止，必將突然的，出乎預料之外的——在我們毫未想到的時候臨到。然而今天我們在天上仍能有一個潔凈的記錄，並且知道上帝悅納我們。--7BC 989 (1906). {LDE 230.1}[12]

在查案審判結束之時，一切人或生或死的命運將都已決定。寬容時期將要在主駕雲降臨之前不久結束……{LDE 230.2}[13]

在洪水之前，挪亞進方舟之後，上帝曾把他關在裡面，把不敬虔的人關在外面；此後七天之久，人們不曉得自己的劫運已經註定，而仍繼續過著漫不經心貪愛宴樂的生活，並譏誚那報應臨頭的警告。救主說：「人子降臨也要這樣」(太24:39)。現今那決定各人命運的最後關頭，以及那向罪人所發恩惠之邀請的最後撤回，將要靜悄悄而出人意料地來到，如同半夜裡的賊一樣。……{LDE 230.3}[14]

正當工商業家圖利，貪愛宴樂之徒恣情縱慾，而摩登女郎修飾裝扮之時——可能正在這一剎那間，審判全地之主要下判決說：「你被稱在天平里，顯出你的虧欠。」(但5:27) --GC 490，491 (1911年) {LDE 230.4}[15]

【寬容時期結束後人類的活動】
義人和惡人的生活都要保持現狀——人們仍要栽種、建造、吃喝，完全不理會在天上聖所中已經宣布了那最後而不能改變的判決。--GC 491 (1911年). {LDE 231.1}[16]

正當天上聖所中宣布那無法挽回的判決，而這世界的命運已經永遠決定的時候，地上的居民也是不知道的。上帝的聖靈已經最後收回了，但那些人還是照舊舉行宗教禮拜；而且邪惡之君所用以鼓動惡人去完成他毒計的熱忱，看上去倒象是為上帝發熱心呢。--GC 615 (1911年) {LDE 231.2}[17]

麥子稗子「兩樣一齊長，等著收割。」在執行人生職責上，義人始終不免要與不敬虔之輩交接。光明之子散居在黑暗之子當中，善惡分明，眾目共睹。--5T 100 (1882). {LDE 231.3}[18]

基督宣稱當祂來臨的時候，等候祂的子民中有些在從事於業務往來，有些在地里撒種，還有的在收割，還有的在推磨。--Ms 26, 1901. {LDE 231.4}[19]

【不信與被禁止的娛樂仍在繼續】
懷疑論和所謂的科學已在很大程度上破壞了基督教界對聖經的信仰。人們樂意接受謬論和謊言，結果他們追求自我放縱的行徑而不感到驚慌，因為他們所努力的並不是要認識上帝。他們說：「明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日」（賽56:12）。但是正當他們在不信和不敬虔的娛樂中的時候，要聽到天使長的聲音和上帝的號吹響……{LDE 232.1}[20]

世上的萬事忙碌進行著，為了財利陷入自私的野心中，這時候耶穌要像賊一樣來到。--Ms 15b, 1886. {LDE 232.2}[21]

當自命為上帝子民的人和世人聯合，隨俗浮沉，與他們一同追求上帝所禁止的娛樂時；當世界的奢華成了教會的奢華；當眾人吃喝嫁娶，展望到將來多年的繁榮時——那時，象晴天霹靂一般，他們光明的幻夢和迷人的希望都必化為泡影。--GC 338，339 (1911年) {LDE 232.3}[22]

【人們全神貫注於經營】
當羅得警告他的家人所多瑪的毀滅時，他們不願留意他的話，而且把他看作是一個盲信的狂熱之徒。當毀滅來到時，他們毫無準備。基督來臨的時候也會是這樣——農夫、商人、律師、業主，都全神貫注於經營，主的日子要如同網羅一樣臨到他們。--RH 1904年3月10日. {LDE 232.4}[23]

當牧師、農夫、商人、律師、大人物們和外表敬虔的人喊說「平安穩妥」之時，突然毀滅來到了。路加福音記載基督的話說，上帝的日子要如同網羅來到——如同一隻動物正在森林中巡遊捕食，看！突然它落入了捕殺者隱蔽的陷阱中。 --10MR 266 (1876). {LDE 233.1}[24]

正當人們自由自在，盡情宴樂，專註於買賣時，那時賊悄然地來到了。人子來臨時也將是如此。--Letter 21, 1897. {LDE 233.2}[25]

【宗教領袖充滿了樂觀】
當哲學家的理論消除了人們對上帝審判的懼怕，宗教的教師們展望到長期的和平與繁榮，世人醉心於例行的事務和享樂，耕種蓋造，宴樂狂歡，拒絕上帝的警告，並譏誚祂的使者時——正在那時，災禍必忽然臨到他們，他們絕不能逃脫。--PP 104 (1890). {LDE 233.3}[26]

無論如何，上帝的大日早晚終必在惡人不知不覺之時臨到。當人的生活照常進行的時候，當人專心於享樂，營業，經商，斂財的時候，當宗教領袖正在誇大世界的進步與文明，而眾人卻醉生夢死於一種虛偽之安全感中的時候，──那時，像半夜裡的盜賊偷進沒有防備的居所一樣，突然的毀滅必要臨到一切不警醒與不敬虔的人。「他們絕不能逃脫」（帖前5:3）。--GC 38 (1911年) {LDE 233.4}[27]

【撒但推斷寬容時期已結束】
在艱難時期撒但要激動惡人，他們圍攻上帝的子民，要滅絕他們。然而撒但卻不曉得在天上的卷冊他們的名下已經寫著「赦免」的字樣。--RH 1908年11月19日. {LDE 234.1}[28]

撒但怎樣鼓動以掃來攻擊雅各，照樣，他也要在大艱難的時期鼓動罪人起來毀滅上帝的子民。……他看見有聖天使在保護他們，從此他推斷他們的罪必是已蒙赦免，但他還不知道他們的案件在天上的聖所里已經決定了。--GC 618 (1911年) {LDE 234.2}[29]

【上帝話語的飢荒】
那些現在不賞識，不研究也不珍視上帝僕人所傳講之聖言的人，今後必定會哀哭切齒。時日告終，上帝就必在大地之上行走實施降罰，可怕的災難就開始下降了。於是那班輕視上帝的聖言，看它為無足輕重的人，將要「飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑尋求耶和華的話，卻尋不著」(摩8:12)。地上有飢荒，乃是想聽上帝話語的飢荒。--Ms 1，1857. {LDE 234.3}[30]

【不再為惡人代求了】
上帝的傳道人那時業已完成他們最後的工作，獻上最後的祈禱，並已為悖逆的教會和不虔敬的民眾流出最後的苦淚了。他們已經發了最後嚴肅的警告。哦，那時那些自稱相信真理而未曾活出真理的人，他們巴不得馬上放棄曾吝嗇地囤積、懷抱並緊緊抓住的房屋、地產和錢財，來換取一些慰藉，或得到救贖之道路的說明，或從他們的傳道人那裡聽到一句有希望的話或一句祈禱或一句勸告。但是沒有了，他們必定徒然饑渴；他們的乾渴決不會止息，他們得不到任何慰藉。他們的案件被決定了，永遠確定了。那是可怕、可畏的時刻。--Ms 1, 1857. {LDE 235.1}[31]

當上帝的審判鐵面無私地降臨時，惡人將多麼羨慕那些住在「至高者隱密處」的人。上帝將所有愛祂並順從祂誡命的人都隱藏在這個帳幕中。義人的福分確實要受到因犯罪而受苦之人的羨慕。試驗的時期結束以後，憐憫的門戶就向惡人關閉了。再也沒有禱告為他們獻上了。--3BC 1150 (1901). {LDE 235.2}[32]

【品格不可能轉讓】
主將要帶著能力和大榮耀來臨。那時祂的工作就是要將義人和惡人完全分開。但是油在那時不可能被轉移到那些無油之人的器皿里。於是基督的話就要應驗，「兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個」（路17:35,36）。在人生的工作中，義人和惡人要摻雜在一起。上帝要查看人的品格。祂洞悉誰是順從的兒女，誰尊敬並喜愛祂的誡命。--TM 234 (1895). {LDE 236.1}[33]

死是一樁嚴肅的事情，可是遠較死亡更嚴肅的乃是生存。我們畢生的思想，言語，和所行的一切事將再度面對我們。在寬容時期所造成了的我們，直到永恆的歲月依然故我。死亡使身體毀滅；但對於品格卻毫無改變。基督的復臨並不是改變我們的品格；只是永無更改地確定了品格。--5T 466 (1885). {LDE 236.2}[34]

【再有一個寬容時期也不會使惡人信服】
我們應當充分利用我們現今的機會。再也不會有另外的寬容時期給我們為天國作準備了。現今是我們唯一的最後機會，可以培養品格，使我們配進將來的家鄉，這家鄉是主為所有順從祂誡命的人預備的。--Letter 20, 1899. {LDE 236.3}[35]

主來以後不會再有寬容時期。那些說有的人是受了欺騙和誤導。在基督來臨之前，各種事情的情形要和洪水以前出現的一樣。在救主駕著天雲顯現之後，再也不會給任何人另一個獲取救恩的機會了。所有的人都已作了自己的決定。--Letter 45, 1891. {LDE 237.1}[36]

所有的人都要按照他們所擁有的亮光受到試驗與考驗。那些從真理轉向謊言的人不可能指望第二次寬容時期。不會有地上的千禧年。假如在聖靈已使他們的心感服之後，他們抵抗真理，並以自己的影響力阻塞道路，以致其他人也不接受真理，那麼他們就永不會信服了。他們在給予他們的寬容時期里沒有追求品格的改變，基督不會給他們機會重蹈覆轍。他們的決定是最終的決定。--Letter 25, 1900. {LDE 237.2}[37]

摘自懷愛倫著作：http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=66&chap=17