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第15章 上帝的印記和獸的印記
【只有兩等人】
只能有兩等人。各自要清楚地受印，要麼受永生上帝的印記，要麼受獸或獸像的印記。--RH 1900年1月30日. {LDE 215.1}[1]
只能有兩等人。各自要清楚地受印，要麼受永生上帝的印記，要麼受獸或獸像的印記。--RH 1900年1月30日. {LDE 215.1}[1]
整個基督教界將被捲入信與不信的大衝突中。所有的人要決定站在哪一邊。有些人似乎不會參加這一衝突的任何一方。他們也許看起來不是站在反對真理的一邊，但是他們因著害怕喪失財產或招受責備而不願大膽地對基督表示贊同。所有這樣的人要被列入基督仇敵的行列。--RH 1893年2月7日. {LDE 215.2}[2]
當我們臨近時日的結束時，光明之子和黑暗之子之間的劃分將會越來越明顯。他們將會越來越有分歧。這一差異用基督的話來說就是是否「重生」——在基督里再造，向世界死，向上帝活。這些是把屬天的與屬地的分開的隔牆，並且描述了那些屬於世界的人與那些從中蒙召被選、上帝看為寶貴的人，兩者之間的差異。--《給巴特爾克里克教會的特別證言》(Ph 155) 3 (1882). {LDE 215.3}[3]
【家庭成員被分開】
那些曾是同一個家庭的成員要被分開。有印記蓋在義人的身上。「萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤、服侍自己的兒子」(瑪3:17)。那些已經順從上帝誡命的人將與那群在光中的聖徒們聯合。他們可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。{LDE 216.1}[4]
那些曾是同一個家庭的成員要被分開。有印記蓋在義人的身上。「萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤、服侍自己的兒子」(瑪3:17)。那些已經順從上帝誡命的人將與那群在光中的聖徒們聯合。他們可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。{LDE 216.1}[4]
「要取去一個。」他的名字要留在生命冊上，而一些曾與他交往的人卻要戴上永遠與上帝分離的記號。--TM 234, 235 (1895). {LDE 216.2}[5]
【按我們已接受的亮光受審判】
許多人沒有擁有我們所享有的特權，卻會進入天國，較那些擁有大光卻沒有行在其間的人為先。許多人已經實踐他們已有的最大亮光，他們會相應地受審判。--Letter 36, 1895. {LDE 216.3}[6]
許多人沒有擁有我們所享有的特權，卻會進入天國，較那些擁有大光卻沒有行在其間的人為先。許多人已經實踐他們已有的最大亮光，他們會相應地受審判。--Letter 36, 1895. {LDE 216.3}[6]
所有的人必須等待那指定的時候，直到警告已傳到世界各地，直到充分的亮光和證據已給予每一個人。有些人擁有的亮光比其他人少，但是每一個人都要按其所得的亮光受審判。--Ms 77, 1899. {LDE 217.1}[7]
關於上帝的律法，我們已蒙受大光。律法是品格的標準。人們現在必需順從律法，並要在最後的大日按照律法受審判。在那日人們要依照他們所領受的亮光而受處置。--RH 1901年1月1日. {LDE 217.2}[8]
那些曾擁有大光而漠視它的人，他們比那些未曾被給予如此多有利條件的人處在更不利的地位上。他們高抬自己卻沒有高舉上帝。人類招致的刑罰在每一情形下都是與他們給上帝帶來的污辱成比例的。--8MR 168 (1901). {LDE 217.3}[9]
人人都要有充分的亮光，以便作有意識的決定。--GC 605 (1911年). {LDE 217.4}[10]
【故意的盲目無可推諉】
任何人都不會因他們沒有得到的亮光和知識被定罪。但是有許多人拒絕基督的使者所傳給他們的真理，因為他們希望滿足世俗的標準。在審判的時候，已經達到他們悟性的真理，和已經照在他們心中的亮光，會定他們的罪。--5BC 1145 (1884). {LDE 217.5}[11]
任何人都不會因他們沒有得到的亮光和知識被定罪。但是有許多人拒絕基督的使者所傳給他們的真理，因為他們希望滿足世俗的標準。在審判的時候，已經達到他們悟性的真理，和已經照在他們心中的亮光，會定他們的罪。--5BC 1145 (1884). {LDE 217.5}[11]
有些人有機會聽到真理，卻不努力去傾聽和理解，以為如果不去聽，就沒有責任。他們會被上帝定罪，與那些聽見真理而又拒絕的人一樣。明知故犯的人是無法原諒的。耶穌藉著自己的受苦捨命，已為一切無知的罪付了贖價，但故意盲目是無可救藥的。{LDE 218.1}[12]
對於還不明白的亮光，我們是沒有責任的。但我們要對所抗拒和棄絕的亮光負責。一個人不可能明白從來沒有傳給他的真理，所以不會因他沒有得到的亮光而被定罪。--5BC 1145 (1893). {LDE 218.2}[13]
【實際善行的重要】
末日的判決取決於我們實際的善行。基督承認每一件善行都是做在祂自己身上的。--TM 399 (1896). {LDE 218.3}[14]
末日的判決取決於我們實際的善行。基督承認每一件善行都是做在祂自己身上的。--TM 399 (1896). {LDE 218.3}[14]
當萬民聚集在祂面前的時候，只能有兩等人。他們永遠的命運要取決於他們在貧窮痛苦的人身上為祂作過什麼，或沒有作什麼。……{LDE 218.4}[15]
還有一些異教徒，在矇昧無知之中敬拜上帝，從來沒有人把真光傳給他們。但他們並不至於滅亡。他們雖然不知道上帝明文的律法，卻聽見上帝在自然界中向他們說話的聲音，而且作了律法所要他們作的事。他們的行為證明聖靈已經感動他們的心，他們就被承認為上帝的兒女。{LDE 218.5}[16]
在各國里和異教徒之中的那些卑微的人將來聽見救主說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了」。他們聽了這話，該是多麼驚奇而快樂啊！同時，那無窮慈愛者看見跟從祂的人用驚奇和喜樂的神情聽祂讚許的話，祂的心又將感到多大的快樂啊！--DA 637，638 (1898). {LDE 219.1}[17]
【動機決定行為的性質】
在審判的日子，一些人會提出這一善行和那一善行作為他們應當接受報酬的理由。他們會說：「我在業務上資助年輕人。我出錢建立醫院。我救濟寡婦的需要，並把窮人接到我家裡。」是的，但是你們的動機被自私如此玷污了，以致此舉在主看來不蒙悅納。在你們所做的一切事上，自私是顯而易見的。--Ms 53, 1906. {LDE 219.2}[18]
在審判的日子，一些人會提出這一善行和那一善行作為他們應當接受報酬的理由。他們會說：「我在業務上資助年輕人。我出錢建立醫院。我救濟寡婦的需要，並把窮人接到我家裡。」是的，但是你們的動機被自私如此玷污了，以致此舉在主看來不蒙悅納。在你們所做的一切事上，自私是顯而易見的。--Ms 53, 1906. {LDE 219.2}[18]
我們的動機決定我們行為的本質，說明它是卑鄙的或是高尚的。--DA 615 (1898). {LDE 219.3}[19]
【什麼是上帝的印記】
上帝的子民一旦在額上蓋了印，——這不是看得見的任何記號，而是在心智和屬靈上堅持真理不動搖——為大搖動作好了準備，大搖動就開始了。大搖動已經開始。上帝的審判正臨到地上。--4BC 1161 (1902). {LDE 219.4}[20]
上帝的子民一旦在額上蓋了印，——這不是看得見的任何記號，而是在心智和屬靈上堅持真理不動搖——為大搖動作好了準備，大搖動就開始了。大搖動已經開始。上帝的審判正臨到地上。--4BC 1161 (1902). {LDE 219.4}[20]
永生上帝的印記要蓋在那些謹守主的安息日的人身上。--7BC 980 (1897).[這一論述和其它類似的論述，應當按照本章前面引用的段落來理解，那些段落指明上帝要求百姓只為他們所擁有的或他們可能獲得的知識負責。] {LDE 220.1}[21]
那些希望在額上有上帝印記的人，必遵守第四條誡命的安息日。--7BC 970 (1899). {LDE 220.2}[22]
真正遵守安息日，是效忠上帝的標誌。--7BC 981 (1899). {LDE 220.3}[23]
在全部十誡中，惟有第四誡包含著那偉大的立法者、天地之創造主的印記。--6T 350 (1900). {LDE 220.4}[24]
遵守主的紀念日，在伊甸園所設立的安息日，第七日的安息日，是我們對上帝的忠誠的試驗。--Letter 94, 1900. {LDE 220.5}[25]
那蓋在上帝每個子民身上的記號，與塗在希伯來住家門楣上的記號是一樣的，都是為了保護人免遭普遍的毀滅。上帝說：「又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的」(結 20:12)。--7BC 969 (1900). {LDE 220.6}[26]
【在品格上與基督相似】
永生上帝的印記，只蓋在那些在品格上象基督的人身上。--7BC 970 (1895). {LDE 221.1}[27]
永生上帝的印記，只蓋在那些在品格上象基督的人身上。--7BC 970 (1895). {LDE 221.1}[27]
那些接受永生上帝的印記，而在艱難時期得蒙保守的人，必須充分反映耶穌的形像。--EW 71 (1851). {LDE 221.2}[28]
上帝的印絕不會蓋在一個不純潔的人額上。它絕不會蓋在那有野心，愛世界的人額上。它也絕不會蓋在舌頭慣說謊，心中有詭詐的人額上。一切受印的人都必須在上帝面前毫無瑕疵——是有資格承受天國的人。--5T 216 (1882). {LDE 221.3}[29]
愛表現在順從上，完全的愛除去一切的懼怕。那些愛上帝的人，有上帝的印記在他們的額上，並且行上帝的工作。--SD 51 (1894). {LDE 221.4}[30]
那些勝過世界、肉體、和魔鬼的人，將有幸接受永生上帝的印記。--TM 445 (c. 1886). {LDE 221.5}[31]
我們是在用上帝所賜的全部能力，在基督里竭力達到長成的身量嗎？我們是在尋求祂的豐滿，不斷達到越來越高的地步，努力獲得祂品格的完美嗎？當上帝的僕人達到這一點時，他們就要在額上接受印記。那記錄的天使要說：「成了。」他們要在基督里達到完全；他們因著創造也因著救贖是屬於基督的。--3SM 427 (1899). {LDE 222.1}[32]
【在現今蓋印的時期】
我看到現今關於安息日的試驗從前不能臨到世人，直到耶穌在聖所中供職的中保工作結束，而祂進入了第二層幔子之後；故此那些在進入至聖所的門尚未敞開之前，就是在1844年第7個月半夜呼聲結束之前沒有遵守真安息日而睡了的基督徒，現在是在指望中安歇的；因為他們沒有受到我們在那門開了之後所領受的亮光和安息日的試驗。我看到撒但正在用這個問題來試探上帝的一些百姓。因為過去有許多善良的基督徒已經靠信心得了勝利而睡了，他們並沒有遵守真正的安息日，所以今日的信徒懷疑這個問題現在怎能成為對我們的一個試驗。……{LDE 222.2}[33]
我看到現今關於安息日的試驗從前不能臨到世人，直到耶穌在聖所中供職的中保工作結束，而祂進入了第二層幔子之後；故此那些在進入至聖所的門尚未敞開之前，就是在1844年第7個月半夜呼聲結束之前沒有遵守真安息日而睡了的基督徒，現在是在指望中安歇的；因為他們沒有受到我們在那門開了之後所領受的亮光和安息日的試驗。我看到撒但正在用這個問題來試探上帝的一些百姓。因為過去有許多善良的基督徒已經靠信心得了勝利而睡了，他們並沒有遵守真正的安息日，所以今日的信徒懷疑這個問題現在怎能成為對我們的一個試驗。……{LDE 222.2}[33]
撒但現今趁此蓋印的時期，正在利用種種詭計使上帝的百姓偏離現代的真理，以致信心動搖。--EW 42，43 (1851). {LDE 222.3}[34]
我看見她[海絲汀夫人]已受了印記，將聽見上帝的聲音而復活，站立在地上，且與那十四萬四千人在一起。我看到我們不必為她表示哀悼；她會在大艱難時期中安息。--2SM 263 (1850). {LDE 222.4}[35]
世上生活著一些耄耋老人，因年老而體衰。但他們相信上帝，上帝也愛他們。他們身上蓋著上帝的印記，列在上帝所說「在主裡面而死的人有福了」的人中間。--7BC 982 (1899). {LDE 223.1}[36]
【啊，但願上帝的印要印在我們身上！】
不久，每一個上帝的兒女都要接受上帝的印記。但願這個印記都能蓋在我們的額上！當天使出去，在上帝僕人的額上蓋印的時候，他會越過我們嗎？想到這一點，真令人恐懼！--7BC 969，970 (1889). {LDE 223.2}[37]
不久，每一個上帝的兒女都要接受上帝的印記。但願這個印記都能蓋在我們的額上！當天使出去，在上帝僕人的額上蓋印的時候，他會越過我們嗎？想到這一點，真令人恐懼！--7BC 969，970 (1889). {LDE 223.2}[37]
如果真理的信徒，在這比較平靜的時日，不能得自己信仰的支持，那麼，在大試煉來到，出令攻擊一切不拜獸像及在手和額上不受獸印記之人的時候，又有什麼可以支持他們呢？這個嚴重的時期，距今已是不遠了。上帝的子民不應軟弱躊躇，乃當集中精力及勇氣，應付那困難的時期。--4T 251 (1876). {LDE 223.3}[38]
【什麼是獸的印記】
約翰蒙召看見一班人，與那些藉著遵守每周的第一日而拜獸和獸像的人截然不同。遵守第一日就是獸的印記。--TM 133 (1898). {LDE 223.4}[39]
約翰蒙召看見一班人，與那些藉著遵守每周的第一日而拜獸和獸像的人截然不同。遵守第一日就是獸的印記。--TM 133 (1898). {LDE 223.4}[39]
教皇的安息日乃是獸的印記。--Ev 234 (1899). {LDE 224.1}[40]
當考驗來到時，就會顯明什麼是獸的記號。這就是遵守星期日。--7BC 980 (1900). {LDE 224.2[41]
上帝的證據或印記，乃表現在遵守那記念耶和華創造大工之第七日的安息日上。……獸的印記則正與此相反──乃是遵守七日的第一日。--8T 117 (1904). {LDE 224.3}[42]
「它又叫眾人，無論大小……都在右手上或是在額上受一個印記。」(啟13:16)人們不僅在星期日不用他們的手工作，而且以他們的心思承認星期日為安息日。--《給巴特爾克里克教會的特別證言》(Ph 86) 6, 7 (1897). {LDE 224.4}[43]
【何時接受獸的印記】
現今還沒有一個人接受獸的印記。--Ev 234 (1899). {LDE 224.5}[44]
現今還沒有一個人接受獸的印記。--Ev 234 (1899). {LDE 224.5}[44]
遵守星期日還不能算獸的記號，因為現在還沒有發出勉強人敬拜這個偽安息日的命令。時候將到，將以這個日子作為試驗，但現在還沒有到。--7BC 977 (1899). {LDE 224.6}[45]
上帝已賜給人安息日作為祂與他們之間的證據，試驗他們的忠貞。那些在上帝律法的真光臨到他們后仍然不順從，並且高舉人的律法過於上帝的律法者，將在我們面前的大危機中接受獸的印記。--Ev 235 (1900). {LDE 225.1}[46]
安息日必要作為忠誠的大試驗，因為它是特別引起人爭辯的真理。當這最後的試驗臨到世人的時候，在事奉上帝和不事奉上帝的人之間，就必劃清界限。{LDE 225.2}[47]
人若順從政府的法令去守偽安息日而違犯第四誡，那就要證明他乃是忠於那反對上帝的權勢，同時那依照上帝的律法遵守真安息日的人就此表明自己是效忠創造主的。在一等人接受那服從地上掌權者的記號而受「獸的印記」時；另一等人則揀選那效忠上帝權威的記號，而受了「上帝的印記」。--GC 605 (1911年) {LDE 225.3}[48]
【強迫人遵守星期日就是試驗】
在人們得到了亮光，看明第四誡的義務之前，不會有人被定罪。但及至命令發出，強力執行偽安息日之時，第三天使的信息就要警告人不要拜獸與獸像，把真與偽的界線分割得清楚明白。屆時，那仍然繼續犯罪的人，就要受獸的印記。--Ev 234，235 (1899). {LDE 225.4}[49]
在人們得到了亮光，看明第四誡的義務之前，不會有人被定罪。但及至命令發出，強力執行偽安息日之時，第三天使的信息就要警告人不要拜獸與獸像，把真與偽的界線分割得清楚明白。屆時，那仍然繼續犯罪的人，就要受獸的印記。--Ev 234，235 (1899). {LDE 225.4}[49]
但及至人要用法律來強迫人守星期日，而世人看明自己對於守真安息日的義務之後，那時凡干犯上帝的命令而順從一種單憑羅馬教的權威而制定之條例的人，就是尊敬教皇過於尊敬上帝了。他正是向羅馬教致敬，也是向那執行教皇所定之法令的權力致敬。他正是拜獸和獸像了。{LDE 226.1}[50]
此後，人若拒絕上帝所宣布為祂權威印記的制度，而尊敬羅馬教所用來標誌其最高權力的制度，他們就此接受效忠羅馬教的印記，也就是「獸的印記」了。惟有在這場爭論明顯地擺在民眾之前，並要他們在守上帝的誡命與守人的法令二者選擇其一之後，那些繼續違背上帝律法的人就要受「獸的印記」了。--GC 449 (1911年) {LDE 226.2}[51]
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