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第13章 晚雨
【把聖靈的工作比作雨】
「祂必為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨」（亞10:1；珥2:23）。東方的早雨是在播種季節降下的。為了使種子發芽，必須有早雨。在滋潤土地的雨水影響之下，柔嫩的新芽破土而出。晚雨是在季節快結束的時候降下，催熟穀物，預備好收割。主利用這些大自然的這些運作來代表聖靈的工作 (亞10:1，何6:3，珥2:23，28)。{LDE 183.1}[1]
「祂必為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨」（亞10:1；珥2:23）。東方的早雨是在播種季節降下的。為了使種子發芽，必須有早雨。在滋潤土地的雨水影響之下，柔嫩的新芽破土而出。晚雨是在季節快結束的時候降下，催熟穀物，預備好收割。主利用這些大自然的這些運作來代表聖靈的工作 (亞10:1，何6:3，珥2:23，28)。{LDE 183.1}[1]
正如露珠和雨水首先賜下，使種子發芽，然後使穀物成熟，照樣，聖靈的賜下，亦是要循序漸進地推展屬靈的成長過程。穀物的成熟，代表上帝在心靈中恩典工作的完成。借著聖靈的能力，上帝的完美形象得以在品格上完成。我們要完完全全地改變成為基督的樣式。{LDE 183.2}[2]
使地上莊稼成熟的晚雨，代表那使教會為人子的來臨作準備的屬靈恩典。若不降下早雨，就不會有生命，生出綠色的苗葉。早雨若不做成它們的工作，晚雨就不能帶來豐滿的子粒。--TM 506 (1897). {LDE 183.3}[3]
A．對歷史上整體教會的應用【早雨於公元31年五旬節降下】
門徒遵照基督的吩咐，在耶路撒冷等候著天父的應許，就是聖靈的沛降。但他們並非無所事事地等候著。聖經記載說，他們「常在殿里稱頌上帝」（路24:53）。……{LDE 184.1}[4]
門徒遵照基督的吩咐，在耶路撒冷等候著天父的應許，就是聖靈的沛降。但他們並非無所事事地等候著。聖經記載說，他們「常在殿里稱頌上帝」（路24:53）。……{LDE 184.1}[4]
當門徒等候應許實現的時候，他們謙卑地悔改，承認自己的不信。……門徒極其誠懇地求上帝使他們有資格去救人，使他們在每日與人交往時能說出合適的話來引領罪人歸向基督。他們放棄了彼此之間的成見和爭權奪位的慾望，並因與基督交通而緊密地團結一致。--AA 35-37 (1911). {LDE 184.2}[5]
聖靈的沛降，乃是在門徒們達到完全合一，不再為自己爭取高位之後。--8T 20 (1904). {LDE 184.3}[6]
使徒時代聖靈的沛降乃是早雨的開始，而其結果是輝煌的。聖靈必要一直與真的教會同在，直到世界的末了。--AA 54, 55 (1911). {LDE 184.4}[7]
【五旬節早雨的結果】
在聖靈的感動之下，有悔改和認罪的聲音與因罪蒙赦而感謝的歌聲調和。……在一日之內，成千的人悔改了。……{LDE 185.1}[8]
在聖靈的感動之下，有悔改和認罪的聲音與因罪蒙赦而感謝的歌聲調和。……在一日之內，成千的人悔改了。……{LDE 185.1}[8]
聖靈……賜給門徒的恩賜，使他們能流利地講他們素來所不會講的方言……聖靈為他們成就了他們自己一生所不能成就的事。--AA 38-40 (1911). {LDE 185.2}[9]
他們心中所洋溢的仁愛是那麼豐盛，那麼深切，又是那麼廣泛，甚至激勵他們到地極去為基督的大能作見證。--AA 46 (1911). {LDE 185.3}[10]
在五旬節那一天，聖靈沛降的結果是什麼呢？就是救主復活的喜信傳遍天下。……教會眼見悔改的人從各處蜂湧而至。冷淡退後的人又重新悔改了。……信徒們的唯一志向就是顯示與基督相似的品格，並為擴大祂的國度而努力。--AA 48 (1911). {LDE 185.4}[11]
【晚雨的應許】
使徒時代所降下的聖靈是「早雨」，成績輝煌可觀。然而晚雨卻必更為豐盛。--8T 21 (1904). {LDE 185.5}[12]
使徒時代所降下的聖靈是「早雨」，成績輝煌可觀。然而晚雨卻必更為豐盛。--8T 21 (1904). {LDE 185.5}[12]
到了地上的工作行將結束時，祂要特別賜下聖靈的恩賜，以使教會預備迎接人子降臨。這種聖靈的沛降好比晚雨的降臨。--AA 55 (1911). {LDE 186.1}[13]
在上帝的刑罰最後臨到地上之前，在主的子民中間必有一番奮興，表現著原始教會的敬虔，是自從使徒時代以來所沒有見過的。上帝的聖靈和能力必要傾降在祂兒女的身上。--GC 464 (1911年) {LDE 186.2}[14]
這工作將要象五旬節的工作一樣，在開始傳福音的時候，聖靈的「早雨」曾沛然下降，使那寶貴的種子發芽生長；照樣，在福音結束的時候，聖靈的「晚雨」也要降下，使莊稼成熟。--GC 611 (1911年) {LDE 186.3}[15]
【晚雨將帶來大呼聲】
那時「晚雨」或「安舒的日子」就要從主面前來到，為要加強第三位天使的大呼聲，並幫助聖徒在最後的七大災傾降時站立得住。--EW 86 (1854). {LDE 186.4}[16]
那時「晚雨」或「安舒的日子」就要從主面前來到，為要加強第三位天使的大呼聲，並幫助聖徒在最後的七大災傾降時站立得住。--EW 86 (1854). {LDE 186.4}[16]
我所見那些身穿軍裝的人大力宣講真理。這真理頗有效驗。……我問這種大變化是怎樣造成的。一位天使回答說：「是由於晚雨，就是那從主面前而來的安舒的日子，就是第三位天使的大呼聲。」 --EW 271 (1858). {LDE 186.5}[17]
B. 對基督徒個人的應用【早雨帶來悔改；晚雨增強基督化的品格】
我們在一生經驗中的任何時候，都不可以放棄那使我們有良好開端的幫助。我們需要早雨所帶來的福氣，直到末了。……當我們向上帝求聖靈時，聖靈就會在我們裡面造就溫柔謙卑的心，衷心信賴上帝降下晚雨。--TM 507, 509 (1897). {LDE 187.1}[18]
我們在一生經驗中的任何時候，都不可以放棄那使我們有良好開端的幫助。我們需要早雨所帶來的福氣，直到末了。……當我們向上帝求聖靈時，聖靈就會在我們裡面造就溫柔謙卑的心，衷心信賴上帝降下晚雨。--TM 507, 509 (1897). {LDE 187.1}[18]
聖靈一心想住在每一個生靈裡面。倘若祂備受歡迎，視為貴賓，那凡接受祂的人就必在基督里完全；而這已開始的美好工作將會完成；聖潔的心思意念，屬天的情感和如基督的作為，將會取代污穢的思想、敗壞的感情和叛逆的行為。--CH 561 (1896). {LDE 187.2}[19]
我們可能在一定的程度上有上帝之靈的同在。但我們要藉著禱告和信心，繼續尋求更多的聖靈。我們絕不可停止我們的努力。如果我們沒有進步，或不抱有領受早雨和晚雨的態度，我們就會喪失生命。這個責任將由我們自己來負責。……{LDE 187.3}[20]
教會任何形式的聚會，例如帳棚大會，家庭教會的聚會，以及一切個人救靈之工的場合，都是上帝命定賜予早雨和晚雨的場所。--TM 508 (1897). {LDE 188.1}[21]
我們若為上帝的靈預備了道路，祂的福惠就必臨到。撒但再也不能阻止上帝的恩惠傾降在祂百姓身上，正如他不能關閉天上的窗戶，使雨水不降在地上一樣。--1SM 124 (1887). {LDE 188.2}[22]
【我們應當懇求聖靈的沛降】
我們應當誠懇地祈求聖靈的沛降，正如門徒在五旬節那樣。他們那時既需要聖靈，我們今日就更加需要了。--5T 158 (1882). {LDE 188.3}[23]
我們應當誠懇地祈求聖靈的沛降，正如門徒在五旬節那樣。他們那時既需要聖靈，我們今日就更加需要了。--5T 158 (1882). {LDE 188.3}[23]
聖靈降臨在教會內，被人視為是將來的事；但教會卻有特權，現在就擁有聖靈。應當尋求聖靈、祈求聖靈、相信聖靈。我們現在必須有聖靈，上天正在等著要賜給我們。--Ev 701 (1895). {LDE 188.4}[24]
我們領受聖靈多少，與我們對聖靈的熱望及為它操練的信心大小，以及我們使用賜予我們的亮光與知識的情形相稱。--RH 1896年5月5日. {LDE 188.5}[25]
我們沒有十分樂意用我們的懇求來抓住上帝，向祂要求聖靈的恩賜。主希望我們在這事上抓住祂。祂希望我們將迫切的懇求呈於寶座前。--FE 537 (1909). {LDE 188.6}[26]
【我們必須在真實的悔改中謙卑己心】
我們一切需要中最重大而迫切的需要，就是要在我們中間復興真實的敬虔。謀求這種復興應是我們最重要的工作。要獲得主的福氣，必須付出真誠的努力。並非上帝不肯賜福給我們，而是我們沒有準備好領受。地上的父母都願意把好東西給他們的兒女，我們的天父更願意把聖靈賜給尋求祂的人。但我們必須藉著認罪、謙卑、悔改和懇求來滿足主應許賜福的條件。復興必須以應允禱告為前提。--1SM 121 (1887). {LDE 189.1}[27]
我們一切需要中最重大而迫切的需要，就是要在我們中間復興真實的敬虔。謀求這種復興應是我們最重要的工作。要獲得主的福氣，必須付出真誠的努力。並非上帝不肯賜福給我們，而是我們沒有準備好領受。地上的父母都願意把好東西給他們的兒女，我們的天父更願意把聖靈賜給尋求祂的人。但我們必須藉著認罪、謙卑、悔改和懇求來滿足主應許賜福的條件。復興必須以應允禱告為前提。--1SM 121 (1887). {LDE 189.1}[27]
我告訴你們在我們當中必須有一種徹底的奮興。必須有一種全新的侍奉。必須要認罪，悔改和歸正。許多正在傳講聖言的人需要基督的恩典改變他們的心。他們應該不讓任何東西妨礙自己成就一番徹底的工作，否則將永遠悔之晚矣。--Letter 51, 1886. {LDE 189.2}[28]
【改革必須伴隨著復興】
在聖靈的運行下，一定會發生復興和改革。復興和改革是兩種不同的事情。復興意味著靈性生命的更新，心意的能力的蘇醒，從靈性的死亡中復活。改革意味著重新組織，觀念和理論、習性和慣例的改變。改革除非與聖靈的復興相結合，否則不會結出義的善果。復興和改革應當從事它們指定的工作，並且在從事這一工作中它們必須融為一體。--RH 1902年2月25日. {LDE 189.3}[29]
在聖靈的運行下，一定會發生復興和改革。復興和改革是兩種不同的事情。復興意味著靈性生命的更新，心意的能力的蘇醒，從靈性的死亡中復活。改革意味著重新組織，觀念和理論、習性和慣例的改變。改革除非與聖靈的復興相結合，否則不會結出義的善果。復興和改革應當從事它們指定的工作，並且在從事這一工作中它們必須融為一體。--RH 1902年2月25日. {LDE 189.3}[29]
【我們必須除去一切爭競和分歧】
當工人們有基督常住在他們心中，所有的自私全都死亡；當再無爭競，也沒有人奪取高位；當眾人合一，自潔，以致可以看到和感到彼此相愛時，聖靈恩典的甘霖就必降在他們身上，就如上帝的應許連一點一劃也永遠不會落空一樣。但是當工人們輕視別人的工作，顯示自己的優越時，他們就證明了自己的工作並不具有應有的標誌。上帝不能賜福他們。--1SM 175 (1896). {LDE 190.1}[30]
當工人們有基督常住在他們心中，所有的自私全都死亡；當再無爭競，也沒有人奪取高位；當眾人合一，自潔，以致可以看到和感到彼此相愛時，聖靈恩典的甘霖就必降在他們身上，就如上帝的應許連一點一劃也永遠不會落空一樣。但是當工人們輕視別人的工作，顯示自己的優越時，他們就證明了自己的工作並不具有應有的標誌。上帝不能賜福他們。--1SM 175 (1896). {LDE 190.1}[30]
如果我們要在主的大日站立得住，有基督作我們的避難所，我們的高台，那麼我們必須除去一切的嫉妒和對高位的爭奪。我們必須徹底根除這些不聖潔之事，使之不再在我們的生活中滋長。我們必須使自己完全站在主的一邊。--TDG 258 (1903). {LDE 190.2}[31]
唯願基督徒除掉一切紛爭，為了拯救失喪的人，各人都將自己獻給上帝。願他們憑著信心，要求應許之福，那福分就必臨到。--8T 21 (1904). {LDE 191.1}[32]
【彼此相愛】
基督徒應當在彼此之間表現出溫情。……基督應當得到祂所造生靈無上的愛。祂也要求人對同胞抱著神聖的關愛。每一人的得救，都是藉著源於上帝的愛。真實的悔改就是從自私轉變到對上帝和同胞懷著聖潔的愛。--1SM 114, 115 (1901). {LDE 191.2}[33]
基督徒應當在彼此之間表現出溫情。……基督應當得到祂所造生靈無上的愛。祂也要求人對同胞抱著神聖的關愛。每一人的得救，都是藉著源於上帝的愛。真實的悔改就是從自私轉變到對上帝和同胞懷著聖潔的愛。--1SM 114, 115 (1901). {LDE 191.2}[33]
上帝所最為珍視的品質就是仁愛和純潔。每一個基督徒應當懷有這些品質。--5T 85 (1882). {LDE 191.3}[34]
使人信服福音最強最充足的理由，就是一個愛人而可愛的基督徒。--MH 470 (1905). {LDE 191.4}[35]
【必需全然降服】
凡不是毫無保留的歸順，上帝決不悅納。不熱誠而有罪的基督徒必不能進入天國。他們在那裡也找不到什麼快樂，因為他們對於那管治王室成員的高尚、聖潔原則一無所知。真基督徒保持著心靈的窗戶向天敞開。他與基督相交共處而生活著。他的意志是順應基督的旨意的。他最高的願望就是想越來越象基督。--RH 1907年5月16日. {LDE 191.5}[36]
凡不是毫無保留的歸順，上帝決不悅納。不熱誠而有罪的基督徒必不能進入天國。他們在那裡也找不到什麼快樂，因為他們對於那管治王室成員的高尚、聖潔原則一無所知。真基督徒保持著心靈的窗戶向天敞開。他與基督相交共處而生活著。他的意志是順應基督的旨意的。他最高的願望就是想越來越象基督。--RH 1907年5月16日. {LDE 191.5}[36]
我們不可差用聖靈，乃是聖靈必須差用我們。上帝藉著聖靈在祂子民心裡運行，使他們「立志行事……成就祂的美意」（腓2:13）。但是許多人不願意服從這種引導。他們要自作主張，這就是他們得不到上天恩賜的原因。惟有那些謙卑等侯上帝，並注意祂引導和恩典的人，才能得到聖靈。--DA 672 (1898). {LDE 192.1}[37]
【為晚雨掃清道路】
我看到任何人若不勝過種種的誘惑，勝過驕傲、自私、愛世界，並勝過一切不正當的言行，就決不能分享「安舒」的經驗。因此，我們應當越來越親近主，並且誠懇地致力於作那必要的準備，以便我們在主的大日的戰場上站立得住。--EW 71 (1851). {LDE 192.2}[38]
我看到任何人若不勝過種種的誘惑，勝過驕傲、自私、愛世界，並勝過一切不正當的言行，就決不能分享「安舒」的經驗。因此，我們應當越來越親近主，並且誠懇地致力於作那必要的準備，以便我們在主的大日的戰場上站立得住。--EW 71 (1851). {LDE 192.2}[38]
要糾正品格上的缺點，潔凈心靈殿宇的各樣玷污，全在乎我們自己。然後晚雨就必降在我們身上，正如早雨降在門徒們身上一樣。--5T 214 (1882). {LDE 192.3}[39]
撒但最害怕的，就是上帝的百姓清除障礙、預備道路，好使主能將祂的聖靈傾降在漸漸衰弱的教會和頑梗悖逆的會眾身上。……每一次的試探，每一種反對的勢力，不論是公開的或是秘密的，他們都能予以有效的抵抗，「萬軍之耶和華說：不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事」(亞4:6)。--1SM 124 (1887). {LDE 192.4}[40]
晚雨必要傾降，上帝的福惠必要充滿每一顆潔凈了所有污穢的心靈。我們今日的工作就是使自己的心歸順基督，為安舒的日子從主面前來到，為聖靈的洗禮作好準備。--1SM 191 (1892). {LDE 193.1}[41]
【在為基督的服務上成為積極的工人】
當所有的教會都變成活躍和工作的教會，聖靈便會因他們懇切的禱告而賜下。……接著，天上的窗戶敞開，以降下晚雨。--RH 1890年2月25日. {LDE 193.2}[42]
當所有的教會都變成活躍和工作的教會，聖靈便會因他們懇切的禱告而賜下。……接著，天上的窗戶敞開，以降下晚雨。--RH 1890年2月25日. {LDE 193.2}[42]
上帝聖靈的沛然大降，使全地被祂的榮耀所光照，然而，除非我們先擁有一群接受真光的子民，憑經驗認識何謂與上帝同工，這事便不會成就。當我們已經完全獻身，一心一意地為基督服務之時，上帝就要無限量地沛降聖靈，來認可這種事實；但在教會大部分的人尚未成為上帝的同工之前，這事是不會有的。--ChS 253 (1896). {LDE 193.3}[43]
教會何時抹去了怠惰和遲鈍的羞辱，主的靈就必仁慈地彰顯；神能也要出現。教會必眼見萬軍之耶和華的神意運行。--9T 46 (1909). {LDE 193.4}[44]
【「保持器皿潔凈和向上張口」】
我們不必為晚雨擔心。我們所必須要做的就是保持器皿潔凈、向上張口、準備好接受天上的雨，並且不停地禱告，「讓晚雨進入我的器皿；讓那與第三位天使聯合的榮耀天使的光照在我身上；使我在這工作中有一份；讓我揚聲傳講；讓我成為一個與耶穌基督同工的人。」這樣尋求上帝吧，讓我告訴你，祂始終在裝備著你，並賜給你祂的恩典。--UL 283 (1891). {LDE 194.1}[45]
我們不必為晚雨擔心。我們所必須要做的就是保持器皿潔凈、向上張口、準備好接受天上的雨，並且不停地禱告，「讓晚雨進入我的器皿；讓那與第三位天使聯合的榮耀天使的光照在我身上；使我在這工作中有一份；讓我揚聲傳講；讓我成為一個與耶穌基督同工的人。」這樣尋求上帝吧，讓我告訴你，祂始終在裝備著你，並賜給你祂的恩典。--UL 283 (1891). {LDE 194.1}[45]
答覆可能以出乎意料的迅速及難以抑制的能力來到，或者也可能要耽延許多時日，使我們的信心經受考驗。然而上帝總知道用什麼方式，並在什麼時候允准我們的祈禱。我們這一方面的工作，乃是要使自己與神聖的通路保持聯絡。上帝必要為祂那一方面的工作負責。因為那應許我們的是信實的。我們最重要的事就是：大家要同心合意，除去一切的嫉妒仇恨，虛心祈禱儆醒等候，我們的代表和元首耶穌，已經準備妥當，要照祂在五旬節為那些儆醒祈禱之門徒所行的為我們而行。--3SP 272 (1878). {LDE 194.2}[46]
我不知道聖靈何時沛降，也不曉得何日那大能的天使將從天而降，和第三位天使聯合一致，以完成這世界的大工。我的信息是，我們唯一安全的保障，是為那蘇醒人心之聖靈的來臨作好準備，將我們的燈剔凈並點燃。--1SM 192 (1892). {LDE 194.3}[47]
【並非全部領受晚雨】
我蒙指示，上帝的子民若不努力盡到他們的本分，只是等候安舒的日子來到，除去他們的過犯，糾正他們的錯誤；倘若他們賴此以潔凈身心一切的污穢，預備參加第三位天使之大呼聲的工作，就必顯出他們的虧欠來。--1T 619 (1867).{LDE 195.1}[48]
我蒙指示，上帝的子民若不努力盡到他們的本分，只是等候安舒的日子來到，除去他們的過犯，糾正他們的錯誤；倘若他們賴此以潔凈身心一切的污穢，預備參加第三位天使之大呼聲的工作，就必顯出他們的虧欠來。--1T 619 (1867).{LDE 195.1}[48]
我們正在盼望著見到整個教會的復興嗎？那個時候永遠不會來到。教會裡有未悔改的人，和不願在懇切得勝的禱告中團結起來的人。我們必須個別地開始工作。我們必須多禱告，少說話。--1SM 122 (1887). {LDE 195.2}[49]
我們可以確信，當聖靈沛降時，那些沒有接受和賞識早雨的人，也不會看明或懂得晚雨的價值。--TM 399 (1896). {LDE 195.3}[50]
唯有那些按照他們所已蒙受亮光而生活的人，才得以領受更大的光。我們若不在活潑的基督化德行表現上，天天有所長進，就決不會察覺出聖靈在春雨中所有的顯示。春雨或許正沛降在我們四圍之人的心中，只是我們既未看出，也不領受。--TM 507 (1897). {LDE 195.4}[51]
凡不下決心工作，而單是等候聖靈來催迫才去行動的人，必要滅亡在黑暗中。你不應靜坐，而在上帝的聖工中無所事事。--ChS 228 (1903). {LDE 196.1}[52]
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