倍可親

末時大事記(11)

作者:重返伊甸  於 2020-12-10 06:32 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生信仰|通用分類:網路文摘

第11章 撒但末時的欺騙
  【在基督教的外衣下】
我們在接近世界歷史的末了,而撒但在前所未有地作工。他在努力充當基督教界的導演。他正在以一種不可思議的強度,行虛假的奇事。撒但被描述成吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。他渴望將全世界都納入他的聯盟。他將自己的醜態隱藏在基督教的外衣下,冒充一個基督徒的品質,並自稱是基督。--8MR 346 (1901). {LDE 155.1}[1]
  上帝的聖言宣稱,倘若合乎仇敵的意思,他將通過他的代理者,在基督教的偽裝之下,顯示如此大的能力,「倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:24)--Ms 125, 1901. {LDE 155.2}[2]
  這些邪靈將要自稱相信聖經,並表示尊重教會的種種制度,這樣,他們的工作便要被眾人接受,被承認為神聖權能的表現。--GC 588 (1911年) {LDE 155.3}[3]
  世上罪惡之最堅強的壁壘,並不是那些見棄的罪人或墮落的敗類所度的邪惡人生;而是那些外表忠貞、正直、高貴的人所度的一種姑惡養奸的人生。……人的天才、智能、同情,甚至於樂善好施的善行,也可能成為撒但的誘餌,引人趨於毀滅的絕壁懸崖。--Ed 150 (1903). {LDE 156.1}[4]
  【甚至在復臨教會中】
外仇不足懼,內敵尤可怕。對於獲取力量和成功,來自教會內部的阻礙要遠遠大於來自世界上的。不信之人有權期待,那些自稱遵守上帝誡命和耶穌真道的人比其他人做的更好。他們應當藉著自己表裡如一的生活、敬虔的榜樣和積極的感化力,促進並尊榮他們所代表的事業。但那些自稱擁護真理之人多少次被證明是上帝聖工前進的最大障礙啊!他們放縱不信,表示疑惑,懷藏黑暗,鼓勵邪靈在他們身邊出現,為撒但施行詭計大開方便之門。--1SM 122 (1887). {LDE 156.2}[5]
  【虛謊的靈同聖經抵觸】
眾聖徒必須對現代的真理有徹底的理解。他們必須聖經來證明這些真理。他們必須明白死人的狀態;因為鬼魔的靈仍會向他們顯現,自稱是他們所愛的親友,向他們宣布安息日已經被更改了,以及其他不合乎聖經的道理。--EW 87 (1854). {LDE 156.3}[6]
  這些虛謊的靈雖然裝作使徒,但他們所講的話卻與使徒在世時受聖靈感動而寫作的道理相反。他們否認聖經的神聖來源。--GC 557 (1911年) {LDE 157.1}[7]
  撒但要利用這兩個大異端,就是靈魂不死和守星期日為聖日的道理,使世人受他的迷惑。前一個異端是給招魂術布置條件;后一個異端使人產生一種同情羅馬教的心理。--GC 588 (1911年) {LDE 157.2}[8]
  有人要起來假冒基督,叫人把那應當歸給世界救贖主的尊號和敬拜歸給他們。他們要行醫病的神跡奇事,並聲稱自己有天上來的啟示,與聖經的見證相反。……{LDE 157.3}[9]
  但上帝的真子民卻不至於受迷惑。因為這個假基督的教訓是與聖經不相符合的。他乃是為那些拜獸和獸像的人祝福;論到這一等人,聖經有話說,上帝純一不雜的忿怒必要傾在他們身上。--GC 624, 625 (1911年) {LDE 157.4}[10]
  【假奮興】
我看到上帝在有名無實的復臨信徒和墮落了的眾教會中有誠實正直的兒女,而且在七大災傾降之前,傳道人和平信徒們會蒙召從這些教會出來,快樂地接受真理。撒但知道這個;而且在第三位天使的大呼聲發出之前,他在這些宗教團體中興起一種激動,使那些已經拒絕了真理的人認為上帝與他們同在。--EW 261 (1858年) {LDE 158.1}[11]
  在上帝的刑罰最後臨到地上之前,在主的子民中間必有一番奮興,表現著原始教會的敬虔,是自從使徒時代以來所沒有見過的。……人類的仇敵必要攔阻這工作;所以在這運動來臨之前,他要提供一種贗品來魚目混珠。在他欺騙的勢力所能控制的教會中,他要發起一種奮興運動,叫人看起來好像是上帝特別的恩賜已經傾注下來了;人們似乎對宗教大感興趣。……{LDE 158.2}[12]
  這種影響著重於感情方面的刺激和一種真理與假道的摻雜,是很容易領人走入歧途的。雖然如此,任何人都沒有受欺騙的必要。因為在上帝的聖言光照之下,我們不難辨明這些運動的性質。人何時忽略聖經的見證,背棄那些明白而試驗人心的真理,就是那些叫人克己並放棄世界的真理,那時我們就可以確知上帝是決不會賜福的。--GC 464 (1911年) {LDE 158.3}[13]
  【使音樂成為一種網羅】
主指示我說,你所描述發生在印地安那的事, [這段文字與1890年在印地安那州的帳篷聚會上的「聖潔肉體」運動有關。詳《信息選粹》卷二31-39頁。]還會在恩門快要關閉之時重演。所有怪異的事都會粉墨登場。會有人呼喊狂囂,鼓點陣陣,音樂四起,手舞足蹈。有理性之人的感官將會紊亂,無法作出正確的判斷。……{LDE 159.1}[14]
  喧鬧聲震撼著人的感官,把原本可以是福氣的東西給濫用了。撒但爪牙的勢力與喧鬧聲混雜在一起,掀起了一場狂歡,還稱之為聖靈的運行。……過去所發生過的事,將來還會重演。撒但要使音樂的表現方式成為一個陷井。--2SM 36, 38 (1900). {LDE 159.2}[15]
  不要給這些奇怪的表現留地步,免得我們得不到聖靈的深深感化。上帝聖工始終是以安靜與尊嚴為特徵的。--2SM 42 (1908). {LDE 159.3}[16]
  【說假方言】
宗教熱狂,假奮興,假方言,及騷亂的行動,已被人當作是上帝賜給教會的恩賜。有些人已經在此受了迷惑。這一切所結的果子,並不是良好的。「憑著他們的果子,就可以認出他們來」(太7:16)。宗教熱狂及嘈雜騷亂的情形,竟被認為是信心的特徵了。有些人對於聚會,若沒有一種強烈及歡呼的情形,便不滿意。他們為要達到此目的,便激起一種感情上的衝動。然而這種聚會的感化力,對人卻是無益的。當那種歡呼狂跳的感情過去之後,他們便消沉下去,比聚會之前更是低落,這是因為他們所得的歡樂並非出於正當的來源。{LDE 159.4}[17]
  那能使人靈性進步的最有益之聚會,其特點卻是一種嚴肅深切地省察己心的工作;每個人要知道自己的情形,並且是迫切又極虛心地力求效法基督。--1T 412 (1864). {LDE 160.1}[18]
  【惡天使像人一樣出現】
撒但會用各種機會誘使人類放棄效忠上帝。他以及那些與他一同墮落的天使,將在地上像人一樣出現,去欺騙人。上帝的天使也要像人一樣顯現,並盡其所能去擊敗仇敵的企圖。--8MR 399 (1903). {LDE 160.2}[19]
  惡天使要以人的樣式去與那些知道真理的人談話。他們要曲解和歪曲上帝的使者們所說的話。……安息日復臨信徒是否已經忘記了《以弗所書》第六章所發的警告呢?我們是在從事一場與黑暗之軍的戰鬥。除非我們緊隨我們的領袖,否則撒但就會勝過我們。--3SM 411 (1903). {LDE 160.3}[20]
  惡天使要化身為信徒,在我們的行列中工作,引起強烈的疑惑精神。你莫為此灰心,反當帶著一顆誠心來得主的幫助,抵抗撒但的權勢。這些邪惡的勢力,會到我們的會堂來聚會;他們不是要領受福惠,乃是要敵擋上帝聖靈的感化。--2MCP 504, 505 (1909). {LDE 161.1}[21]
  【裝扮死去的人】
對惡使者來說,扮演成已經死去的聖徒和罪人,使人眼能夠看見,這並非難事。當我們接近末了時,這種表現會更加頻繁,並且會出現一些新情況,帶著更加令人吃驚的特徵。--Ev 604 (1875). {LDE 161.2}[22]
  這是撒但最成功、最迷惑人的欺騙——他精心策劃這一騙術來抓住那些把自己所愛的人放入墳墓之人的同情心。惡天使們以他們所愛之人的樣式出現,敘述一些與他們的生活相關的事變,做一些他們生前做過的事。用這種方式,惡天使們引領人相信他們死去的朋友就是天使,盤旋在他們上面並與他們通話。這些惡使者,冒充成已故的親友,要受人尊敬,人們要崇拜他們,並看重他們的話語過於上帝的聖言。--ST 1889年8月26日. {LDE 161.3}[23]
  撒但有能力使人們已故之親友的面容出現。他的贗造品是無懈可擊的,音容聲色,維妙維肖。……許多人將要遇到邪靈所化裝的親友,並聽他們講述最危險的異端邪說。這些靈體必能引起我們最深切的同情,並要施行奇迹來加強他們的騙術。--GC 552, 560 (1911年) {LDE 161.4}[24]
  【撒但假扮基督】
仇敵正準備用他施行奇迹的能力來欺騙全世界。他要扮成光明的天使,甚至以耶穌基督的面貌出現。--2SM 96 (1894). {LDE 162.1}[25]
  人們現在既然這樣容易受騙,他們怎麼能夠在撒但冒充基督,施行奇迹的時候站立得住呢?撒但要裝出基督的樣子,仿效基督的作為,自稱是基督。誰能不為其所動呢? --2SM 394 (1897). {LDE 162.2}[26]
  撒但要冒充基督,粉墨登場。他要盡量誤表、濫用、曲解每一件事來欺騙人。--TM 411 (1898). {LDE 162.3}[27]
  一種從下面來的權勢正在活動著,要造成這戲劇最後重要的幾幕——撒但要冒充基督降臨,借著那班與秘密團體聯合之人施行各樣出於不義的詭詐。--8T 28 (1904). {LDE 162.4}[28]
  【撒但在每一點上都與基督相似】
然而終有撒但所不能逾越的界限,故此他只有以騙術為助而假冒他所無能實際施行的事。在末后的日子他必裝模作樣地顯現,使人相信他乃是基督第二次降臨在世上。他必真正的將自己裝扮成為光明的天使。但是當他在每一點上都帶著基督的外貌時,也僅僅是外貌上,除了那些像法老一樣一心抵抗真理的人,這欺騙不了別人。--5T 698 (1889). {LDE 163.1}[29]
  這巨大的騙局之中最驚人的一幕乃是撒但親自化裝為基督。教會久已聲稱她仰望救主的復臨,作為她一切希望的最後實現。這時那大騙子撒但便要出現,使人信相基督已經來了。撒但要在許多地方以輝煌和威嚴的姿態出現在人面前,好像先知約翰在《啟示錄》中所形容上帝兒子的樣式(見啟1:13-15)。他周圍的榮光是肉眼所從來沒有見過的。於是凱旋吶喊要響徹雲霄,說:「基督已經來了!基督已經來了!」{LDE 163.3}[30]
  眾人要俯伏在他面前敬拜他;同時他要舉起雙手,為他們祝福,正像基督在世上為門徒祝福一樣。他的聲調溫柔和藹,好象音樂一般。他也要用甜蜜慈祥的口吻,說出一些救主從前所發表親切而屬天的真理。他先治眾人的疾病,最後便要冒基督的名宣稱自己已經把安息日改為星期日,並命令人人都要守他所賜福的日子為聖日。--GC 624 (1911年) {LDE 163.3}[31]
  【撒但假裝應答聖徒的祈禱】
撒但看出他大勢已去。他不能橫掃全世界。他作出最後孤注一擲的努力,想借著欺騙戰勝忠信之人。為達此目標他要化身基督。他要給自己穿上王室的裝束,像在約翰的異象中準確描述的那樣。他有能力做到這一點。在基督即將再來時,他要向自己受迷惑的追隨者——不領受愛真理的心、倒喜愛不義(違背律法)的基督教界——顯現。{LDE 164.1}[32]
  他宣稱自己是基督,人們也相信他就是基督,美麗而莊嚴的一位,披著君王的威儀,用柔和的聲音說出一些悅耳的話語,又帶著無與倫比的榮光,是人的肉眼所從未見過的。那時受他欺騙和迷惑的追隨者們就發出勝利的吶喊:「基督已經復臨了!基督已經來了!他已舉起雙手為我們祝福,就象他過去在地上所行的一樣……」{LDE 164.2}[33]
  聖徒們帶著驚愕觀望著。他們也會受欺騙嗎?他們會敬拜撒但嗎?上帝的天使就在他們周圍。這時聽到一個清晰、堅定、音樂般的聲音:「向上看。」{LDE 164.3}[34]
  在這些祈禱著的人們面前有一個目標——就是靈命最終和永遠的得救。這個目標持久地擺在他們面前——就是應許給那些忍耐到底的人不朽的生命。哦,他們的願望一直是多麼懇切和強烈。刑罰和永生就在眼前。他們的眼睛憑著信心仰望那閃耀的寶座,在寶座前有身穿白衣者侍立著。這保守他們不致犯罪……{LDE 164.4}[35]
  再作一次努力吧,然後撒但最後的欺騙就會使出來。他聽到聖徒不斷的祈禱,呼求基督來臨並搭救他們。撒但最後的策略就是化身基督,使他們以為他們的祈禱已蒙垂聽。--Ms 16, 1884. {LDE 165.1}[36]
  【真假怎樣不同】
上帝不準撒但偽裝基督復臨的真樣式。--GC 625 (1911). {LDE 165.2}[37]
  撒但也會冒充基督耶穌施行大奇事。人們會把他當作耶穌基督來敬拜。我們將接到敬拜他的命令。世界把他尊為基督。我們怎麼辦呢?要告訴他們,基督曾警告我們要抵擋這個自稱是上帝的人類最兇惡的敵人。基督顯現時,將帶著權柄和大榮耀,由千千萬萬的天使所護送。當祂降臨時,我們必知悉祂的聲音。--6BC 1106 (1888). {LDE 165.3}[38]
  撒但正在力爭獲得一切有利條件。……他冒充光明天使,要以施行奇事者的身份走遍大地。他要以美妙的話語提供高雅的意見;他也要說良善的話,行良善的事。基督要被冒充。然而在某一點上卻有顯然的區別——撒但要使人轉離上帝的律法。儘管如此,他要如此巧妙地假冒公義,以致倘若能行,連選民也就迷惑了。國王,總統,居高位的統治者,都將向他的謬論低頭。--FE 471, 472 (1897). {LDE 166.1}[39]
  【神跡會行出來】
病人在我們面前被醫好了。有神跡在我們眼前施行出來。撒但虛偽的奇事將要更充分地顯揚出來,試問你我是否已經預備妥當應付那等待著我們的試煉?--1T 302 (1862). {LDE 166.2}[40]
  受邪靈影響的人,也會行異能。他們可以在病人身上施展魔力,使人生病,然後再將魔力除去,讓人以為得到了神奇的醫治。這是撒但一再使用的伎倆。--2SM 53 (1903). {LDE 166.3}[41]
  與撒但密切相關的種種奇異現象,很快要出現。聖經說撒但將要施行奇事。他會使人生病,然後又突然將他的魔力挪去。病人就以為是得到了醫治。這些表面的醫治工作會使安息日復臨信徒受到考驗。--2SM 53 (1904). {LDE 166.4}[42]
  但可以藉著欺騙的伎倆,施行一些看上去很真實的神跡。在以色列人出埃及之前,撒但就企圖以此作為試石。--2SM 52 (1907). {LDE 167.1}[43]
  【火從天降】
我們切不可相信人的說辭。他們可能會像基督所說的,自稱能行神跡醫病。這就了不得嗎?有大騙子站在他們身後,行神跡的人還可能在眾人眼前叫火從天降下呢!--2SM 49 (1887). {LDE 167.2}[44]
  使世界為之傾倒的,是魔鬼虛謊的奇事。他會在人面前,叫火從天而降。他要行奇事。這令人驚奇的行奇事的能力,將席捲全地。--2SM 51 (1890). {LDE 167.3}[45]
  撒但如果可能的話,他也要來欺騙選民。他自稱是基督,而且他正在開始假冒那位偉大的醫療佈道家。他要在世人面前叫火從天降在地上,用以證明他是上帝。--MM 87, 88 (1903). {LDE 167.4}[46]
  聖經說,仇敵將利用離開真道的人,表面上行一些奇事,甚至在人面前,叫火從天降下。--2SM 54 (1907). {LDE 167.5}[47]
  「又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。它因賜給它權柄……能行奇事,就迷惑住在地上的人」(啟13:13,14)。這裡所預言的,不僅是人所行的一些騙術。原來這些迷惑人的奇迹乃是撒但的爪牙所實在有權柄能行的,並不是他們假裝行出來的。--GC 553 (1911年) {LDE 168.1}[48]
  【撒但要被奉為神】
敵基督者要冒充基督出現在這個時代,然後世界各國要完全取消上帝的律法。背叛上帝的聖律法將至登峰造極的地步。但這一切背逆的真正領袖乃是偽裝成光明天使的撒但。許多人要被迷惑,高舉他代替上帝,奉為神明。然而全能者必要干預,向聯合起來高舉撒但的各背道教會下達宣判:『所以在一天之內,她的災殃要一齊來到,就是死亡、悲哀、飢荒。她又要被火燒盡了,因為審判她的主上帝大有能力』」(啟18:8)。 --TM 62 (1893). {LDE 168.2}[49]
  當我們的主耶穌基督快要第二次顯現時,撒但的使者要從下面出動。撒但不僅要以人的形狀出現,還要冒充耶穌基督。拒絕真理的世界將接受他為萬王之王,萬主之主。--5BC 1105, 1106 (1900). {LDE 168.3}[50]
  【神跡不能說明什麼】
你們自己到上帝面前,祈求神聖的啟迪,以便你們可以確信自己知道什麼是真理,以便在仇敵展示行奇事的驚人能力,並像光明的天使一樣來到的時候,你們可以區別上帝真實的作為與黑暗權勢的模仿。--3SM 389 (1888). {LDE 169.1}[51]
  基督工作的方式就是傳上帝的道,藉神奇的醫治,減除人的痛苦。但我蒙指示,我們現在不能這樣工作,[在大呼聲下神跡將伴隨上帝子民的工作(看第14章),但是它們不具有基督時代的意義。行神跡將不再是上帝悅納的證據。]因為撒但將運用他行奇事的能力。今天上帝的僕人不能靠神跡工作,因為有假的治療,冒充是上帝的醫治,已在活動。--2SM 54 (1904). {LDE 169.2}[52]
  上帝的百姓靠行神跡奇事是不足以站立得穩的,因為撒但也會模仿他們所行的神跡奇事。--9T 16 (1909). {LDE 169.3}[53]
  【神跡不能取代聖經】
如果這些治病的人,以自己的表現為借口,忽視上帝的律法,繼續行在背逆之中,即便他們法力無邊,仍不能證明他們擁有上帝的大能。相反,這正是那大騙子行神跡的能力。--2SM 50, 51 (1885). {LDE 169.4}[54]
  神跡奇事永遠不得超越於聖經之上。必須研究真理,如同尋找隱藏的珍寶。奇迹不得偏離或取代上帝的道。堅持聖道,接受聖言,必使人有得救的智慧。--2SM 48 (1894). {LDE 170.1}[55]
  最後的大騙局快要在我們面前展開了。那敵基督者將要在我們眼前施行他奇異的作為。他的贗造品將要與真的事物極為相似,以致若非藉用聖經,便無法辨明真偽。人必須以聖經的訓誨為標準,去試驗每一個學說和每一件奇事。--GC 593 (1911) {LDE 170.2}[56]
  【欺騙幾乎是世界性的】
現在需要最熱心的、作工的男男女女去搶救生靈,因為撒但如同一個有力的將軍已經出陣,在這最後剩餘的時日里,他正在通過一切可能的方法作工,把上帝賜給祂子民的亮光掩蓋起來。他正在將全世界卷進他的行列中,只有少數忠於上帝要求的人才能抵擋他,甚至這些人他也設法想戰勝。--3SM 389 (1889). {LDE 170.3}[57]
  通過撒但狡猾的詭計,死者的形體要出現,並且很多人要與喜愛和編造謊言的這一位聯合。我警告我們的子民,就在我們中間有些人要厭惡真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理,並且他們要把真理說成是邪惡的。{LDE 171.1}[58]
  奇事會發生。傳道人、律師們、醫生們,他們既已允許這些謬誤壓抑自己辨別的靈,就要成為自欺者,與那些受騙者聯合。靈性的醉態要佔有他們。--UL 317 (1905). {LDE 171.2}[59]


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