- 閑話養雞（二，悲催） [2020/07]
- 漫步紐約高線空中公園 [2019/05]
- 特朗普總統，你的講話稿在哪裡？ [2019/02]
- 中國人正在丟失的10樣東西 [2019/02]
- 一個令人難以置信的真實事件，在美國發生！（轉載） [2019/04]
- 美中頂尖高中生對比令人震撼 [2019/05]
- 女兒的第一個鋼琴老師 [2019/03]
- 長島種植園，植物園,州立歷史公園 [2019/06]
- 中日英美四國小學生守則！看完五味雜陳 [2019/04]
- 江南七日游小記 [2019/02]
- 意外就醫 [2020/07]
- 溫馨的回憶 [2019/02]
- 「母親今年九十八」（一） [2018/12]
- 我的駕車罰單 [2020/01]
- "母親今年九十八"（二） [2018/12]
- 我的岳父 [2021/03]
- 我與倍可親 [2018/12]
第08章 城市
【最初的城市建造者】
該隱受了上帝的咒詛之後，就退出他父親的家庭。他起初以耕種土地為業，如今他卻建了一座城，按著他長子的名字給那城命名為以諾（創4：17）。他已經離開耶和華的跟前，放棄了恢復伊甸的應許，而在被罪所咒詛的地上追求產業和享樂。這樣，他就作了那些敬拜世界之神者的魁首。--PP 81 (1890年) {LDE 109.1}[1]
該隱受了上帝的咒詛之後，就退出他父親的家庭。他起初以耕種土地為業，如今他卻建了一座城，按著他長子的名字給那城命名為以諾（創4：17）。他已經離開耶和華的跟前，放棄了恢復伊甸的應許，而在被罪所咒詛的地上追求產業和享樂。這樣，他就作了那些敬拜世界之神者的魁首。--PP 81 (1890年) {LDE 109.1}[1]
洪水之後的一段時期中，挪亞和他的兒孫仍舊住在方舟所停留的群山之間。後來他們人數增加，不久就因背道而引起了分裂。那些要忘記創造主並要擺脫祂律法約束的人，覺得他們敬畏上帝之同伴的教訓和榜樣乃是一種經常的煩擾；所以過不久就決定離開敬拜上帝的人。因此，他們就遷移到幼發拉底河兩岸的示拿平原去。……{LDE 109.2}[2]
他們決意在這裡造一座城，城內造一座極高的塔，使它成為世界的奇觀(創11:2-4)。--PP 118， 119 (1890) {LDE 110.1}[3]
【城市是罪惡的溫床】
城市是娛樂和消遣的中心。許多父母為他們的兒女在城市裡安家，想為他們提供更多的便利，結果卻大失所望，悔之莫及。今日的城市很快就要變成所多瑪和蛾摩拉。眾多的節假日助長了遊手好閒的風氣。各種刺激性的娛樂——戲劇，賽馬，賭博，酗酒，狂歡等——使人的情緒極度興奮。青年人被這種世俗的潮流沖走了。--COL 54 (1900). {LDE 110.2}[4]
城市是娛樂和消遣的中心。許多父母為他們的兒女在城市裡安家，想為他們提供更多的便利，結果卻大失所望，悔之莫及。今日的城市很快就要變成所多瑪和蛾摩拉。眾多的節假日助長了遊手好閒的風氣。各種刺激性的娛樂——戲劇，賽馬，賭博，酗酒，狂歡等——使人的情緒極度興奮。青年人被這種世俗的潮流沖走了。--COL 54 (1900). {LDE 110.2}[4]
我蒙賜予亮光，得知各城市將要充滿騷亂、強暴和不法之事，而且這些事必不住地增加，直到世界歷史結束。--7T 84 (1902). {LDE 110.3}[5]
世界上的一切大城，愈變愈成為罪惡匯聚之所了。淫聲惡色，肉慾的引誘和墮落的陷井，比比皆是。--MH 363 (1905). {LDE 110.4}[6]
【審判臨到城市】
可怕的打擊要突然臨到地上，以高昂的代價蓋造的富麗堂皇的宮殿肯定會變為廢墟。--3MR 312 (1891). {LDE 110.5}[7]
可怕的打擊要突然臨到地上，以高昂的代價蓋造的富麗堂皇的宮殿肯定會變為廢墟。--3MR 312 (1891). {LDE 110.5}[7]
當上帝抑制的手挪開之時，那毀滅者就會開始他的工作。那時巨大的災難會臨到我們的城市。--3MR 314 (1897). {LDE 111.1}[8]
在芝加哥的火災和墨爾本、倫敦及紐約市的火災中，主向全地的居民發出了警告。--Ms 127, 1897. {LDE 111.2}[9]
末日近了，各個城市在每一方面都要被完全顛倒。在每一個城市中都將有混亂。能夠被震動的一切都將被震動，而我們不知道接下來會發生什麼事。審判將取決於人們的邪惡和他們所擁有的真理亮光。--1MR 248 (1902). {LDE 111.3}[10]
啊！但願上帝的子民都感悟到：千萬個現今幾乎全然沉迷於拜偶像之風氣中的城市，即將遭遇毀滅的厄運了！--Ev 29 (1903). {LDE 111.4}[11]
大城市被掃蕩無遺的時候已經迫近了，應當警告眾人，使他們注意迅即臨到的審判。--Ev 29 (1910). {LDE 111.5}[12]
【防災的建築要化為灰燼】
我看到那些蓋造起來的最豪華的建築物，被認為是防火的，但是正如所多瑪在上帝報應的火中滅亡了一樣，照樣這些引以自豪的建築物要化為灰燼。……那些為顯示人的豐功偉績而建造的紀念碑，甚至在最後的大毀滅臨到世界之前就要化為烏有。--3SM 418 (1901). {LDE 111.6}[13]
我看到那些蓋造起來的最豪華的建築物，被認為是防火的，但是正如所多瑪在上帝報應的火中滅亡了一樣，照樣這些引以自豪的建築物要化為灰燼。……那些為顯示人的豐功偉績而建造的紀念碑，甚至在最後的大毀滅臨到世界之前就要化為烏有。--3SM 418 (1901). {LDE 111.6}[13]
上帝正在從邪惡的城市收回祂的靈，這些城市已經變得像大洪水以前的城市，像所多瑪和蛾摩拉一樣。……當主看到那些業主們已經超過寬容的限度時，那些代價高昂的大廈，那些令人嘆為觀止的建築藝術，將在頃刻之間被摧毀。那些被認為是防火的雄偉建築物卻被火毀滅了，這是一個例證，說明地上的所有建築將在多麼短的時間內變成廢墟。--TDG 152 (1902). {LDE 112.1}[14]
人要繼續建造價值億萬元的豪華大樓，讓別人特別注意他們建築物的壯麗和堅固。但是上帝已經指示我，儘管這些建築異常堅固和豪華，卻要遭遇和耶路撒冷聖殿一樣的命運。--5BC 1098 (1906). {LDE 112.2}[15]
【紐約市】
上帝並沒有毫無憐憫地傾降祂的憤怒。祂的手仍然伸著。祂的信息一定要傳給大紐約市。必須向人們顯明，上帝完全有可能輕而易舉地毀滅他們已聚集起來預防末后大日的財產。--3MR 310, 311 (1902). {LDE 112.3}[16]
上帝並沒有毫無憐憫地傾降祂的憤怒。祂的手仍然伸著。祂的信息一定要傳給大紐約市。必須向人們顯明，上帝完全有可能輕而易舉地毀滅他們已聚集起來預防末后大日的財產。--3MR 310, 311 (1902). {LDE 112.3}[16]
關於什麼事情會臨到紐約，我沒有特別的亮光，我只知道有一天由於上帝翻天覆地的大能，這些高樓大廈將會倒塌。……死亡會在各處出現。這也就是為什麼我如此渴望我們的城市得到警告。--RH 1906年7月5日. {LDE 112.4}[17]
有一次在紐約市，我在夜間異像中見有許多摩天大廈，層層相疊，高聳入雲。這些房子都有防火設施。建築者和屋主造這房屋的宗旨，乃是要榮耀自己。……{LDE 113.1}[18]
此後，我忽然聽見失火的警報。人們望著這些想來能防火的大廈說：「不要緊，這些房子是絕對不會有危險的。」豈知這些房子卻完全被火燒凈，好象是松脂做的一樣。消防車不能撲滅火勢，消防隊也無濟於事。--9T 12, 13 (1909). {LDE 113.2}[19]
【芝加哥和洛杉磯】
在芝加哥以及在其它大城市不久要發生的場面在我面前經過。當邪惡增加，上帝保護的能力撤回時，就會有毀滅性的狂風和暴雨。建築物會被火摧毀，因地震倒塌。……{LDE 113.3}[20]
在芝加哥以及在其它大城市不久要發生的場面在我面前經過。當邪惡增加，上帝保護的能力撤回時，就會有毀滅性的狂風和暴雨。建築物會被火摧毀，因地震倒塌。……{LDE 113.3}[20]
在這之後一些時候，我蒙啟示看到在芝加哥的一些建築物，和我們的百姓蓋這些建築的施工草圖，以及它們的毀壞，這個異像對我們的百姓是一個實際教訓，警告他們在芝加哥或其它任何城市不要投入大量資金於產業上，除非是上帝的旨意肯定地開路，並明白地指出有義務建築或購買，作為傳警告信息所必需的。關於在洛杉磯建築，也給予了相似的警告。我再三蒙指示我們一定不能在城市投資蓋昂貴的建築。--PC 50 (1906). {LDE 113.4}[21]
【舊金山和奧克蘭】
舊金山和奧克蘭正在變得如同所多瑪和蛾摩拉，主將報應它們。再過不久它們將遭受祂的刑罰。--Ms 30, 1903. {LDE 114.1}[22]
舊金山和奧克蘭正在變得如同所多瑪和蛾摩拉，主將報應它們。再過不久它們將遭受祂的刑罰。--Ms 30, 1903. {LDE 114.1}[22]
可怕的地震已經臨到舊金山[1906年4月18-19日的舊金山地震和火災，造成503人死亡，估計3.5億美元的財產損失。]，接著還會有上帝能力的其它表現。人們已經違犯了上帝的律法。城市已被罪惡所污染。學習尼尼微的歷史吧。上帝通過約拿向那個邪惡的城市傳達了一個特別的信息。……在我們這個時代，若是那些邪惡的城市願意悔改，如同尼尼微所做的，那麼很多像約拿的那樣的信息會傳出來。--Ms 61a,1906年6月3日. {LDE 114.2}[23]
即使在那些由於這樣犯罪的緣故上帝的刑罰已經降下的城市裡，也沒有任何悔改的跡象。酒吧依然在開放，許多試探繼續擺在人們的面前。--Letter 268,1906年8月20日. {LDE 114.3}[24]
【其它邪惡的城市】
當我們接近世界歷史的末了時，我們要看到舊金山遭難的情景在其它地方重演。……這些事情使我感到非常嚴肅，因為我知道審判大日就要臨到我們。已經臨到的這些審判是一個警告，但不是結束，刑罰將要突然臨到邪惡的城市。……{LDE 114.4}[25]
當我們接近世界歷史的末了時，我們要看到舊金山遭難的情景在其它地方重演。……這些事情使我感到非常嚴肅，因為我知道審判大日就要臨到我們。已經臨到的這些審判是一個警告，但不是結束，刑罰將要突然臨到邪惡的城市。……{LDE 114.4}[25]
[引用哈2:1-20，番1:1-3:20，亞1:1-4:14，瑪1:1-4。]這些情景不久就會目擊，正象以上所清楚描寫的。我提出聖經上這些驚人的陳述，為了讓各位考慮。記載在舊約聖經上的這些預言是主論到末時的話語，將會同樣確切地應驗，正如我們已經看到舊金山的毀壞一樣。--Letter 154,1906年5月26日.{LDE 115.1}[26]
我受命宣布這樣的信息：那些充滿著犯罪、極度罪惡的城市，將被地震、火災和洪水毀滅。--Ev 27 (1906年4月27日). {LDE 115.2}[27]
基督關於接近世界歷史的末了時所要發生的大事的所有警告，現在正在我們的大城市中應驗著。上帝正允許這些事成為人所共知的，以便來往的人可以明白。舊金山市是一個例子，說明整個世界正在變成什麼。邪惡的賄賂、財富的貪污、那些有權力把罪人釋放、定無辜人有罪的人們之間欺詐的交易——所有這些不法之事正在充滿地上的其它大城市，正在使這個世界象洪水以前的時代一樣。--Letter 230, 1907. {LDE 115.3}[28]
【城市裡的工會】
在我們擁擠的城市裡，撒但在忙於作工。在混亂、衝突、勞資糾紛、和已經進入教會的偽善中可以見到他的作為。……肉體的情慾、眼目的驕傲、自私的表現、權力的濫用、殘忍的行為、以及用來促使人與聯盟和工會——把他們自己捆成捆，等候末日大火的焚燒——聯合的力量，所有這些都是撒但代理者的作為。--Ev 26 (1903).{LDE 116.1}[29]
在我們擁擠的城市裡，撒但在忙於作工。在混亂、衝突、勞資糾紛、和已經進入教會的偽善中可以見到他的作為。……肉體的情慾、眼目的驕傲、自私的表現、權力的濫用、殘忍的行為、以及用來促使人與聯盟和工會——把他們自己捆成捆，等候末日大火的焚燒——聯合的力量，所有這些都是撒但代理者的作為。--Ev 26 (1903).{LDE 116.1}[29]
惡人正在抱成一團，組成種種協會，團體和同盟。我們不要參加這些組織。上帝是我們的主宰。祂叫我們從世界出來，並與它分別。「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔凈的物。」如果我們不肯這樣做，繼續與世俗同流，用世俗的眼光看待每一件事，我們就會世俗化。如果世俗的策略和觀念主導了我們的交易，我們就不能站在永恆真理神聖的高台上。--4BC 1142 (1903). {LDE 116.2}[30]
【工會是復臨信徒的一個艱難之源】
工會是有史以來從未有過的艱難時期臨到世界的媒介之一。……{LDE 116.3}[31]
工會是有史以來從未有過的艱難時期臨到世界的媒介之一。……{LDE 116.3}[31]
少數人要聯合起來攫取某一行業的一切利潤。工會要將組織起來。凡不參加的人，將會被另眼看待。……{LDE 117.1}[32]
由於這些組織的存在，不久以後我們的機構將很難在城市裡開展工作。我的警告是：要避開城市，不要在城市建立療養院。--2SM 142 (1903) {LDE 117.2}[33]
時候快到，工會的控制勢力將越來越厲害。--2SM 141 (1904). {LDE 117.3}[34]
【在城市裡很多人渴望亮光和真理】
各國的城市雖必遭受嚴厲的處置，但仍不至經受上帝極度的忿怒，因為還有些生靈終必逃脫仇敵的諸般迷惑，而悔改皈主。--Ev 27 (1906). {LDE 117.4}[35]
各國的城市雖必遭受嚴厲的處置，但仍不至經受上帝極度的忿怒，因為還有些生靈終必逃脫仇敵的諸般迷惑，而悔改皈主。--Ev 27 (1906). {LDE 117.4}[35]
籠罩整個世界的屬靈的黑暗在人口密集的中心加強了。在各國的城市中，福音工人見到最多的不知悔改的人和最大的需要。在同樣這些城市，一些最大的機會出現在救靈者面前。有很多渴望亮光和心靈純潔的人，混雜在對上帝和天國毫無所知的人群中。甚至在粗心大意和漠不關心的人當中，也有不少的人他們的注意力可能被上帝對人類之愛的啟示吸引。--RH 1910年11月17日. {LDE 117.5}[36]
【城市中需要最懇切的努力】
我們要在大城市中做大量的工作，為我們的主來臨作準備。在這些大的中心點，我們要作嚴肅的見證。--《鼓勵自養工人的話》(Ph 113) 5 (1909). {LDE 118.1}[37]
我們要在大城市中做大量的工作，為我們的主來臨作準備。在這些大的中心點，我們要作嚴肅的見證。--《鼓勵自養工人的話》(Ph 113) 5 (1909). {LDE 118.1}[37]
當代警告的信息在上層工商界還沒有得到認真的傳揚。日復一日這些商業和貿易中心群集著需要當代真理的男男女女，但是他們沒有得到救恩的知識及其寶貴原理，因為沒有付出最懇切與堅忍的努力去接近他們所在的這一階層。--CW 14 (1909). {LDE 118.2}[38]
現在應傳揚第三位天使的信息，不僅在遙遠的地區，而且在近旁被忽略的地方，在那裡居住眾多的人沒有得到警告、沒有得救。我們各處的城市正要求上帝的僕人最熱心和誠懇的效勞。--RH 1910年11月17日. {LDE 118.3}[39]
【至今還不是所有的人都能離開城市】
無論何時，只要可能的話，作父母的有責任要為他們的兒女在鄉間安置住家。--AH 141 (1906). {LDE 118.4}[40]
無論何時，只要可能的話，作父母的有責任要為他們的兒女在鄉間安置住家。--AH 141 (1906). {LDE 118.4}[40]
隨著時間的推移，我們會有越來越多的信徒被迫離開城市。多年以來我們一直得到指示，就是我們的弟兄姐妹，特別是有孩子的家庭，當面前的道路打開時，他們就要動遷。許多人將不得不努力工作來打開出路。但在他們離開之前，只要他們還留在城市，就當積極從事傳道工作，不管他們的影響力多麼有限。--2SM 360 (1906). {LDE 118.5}[41]
城市裡的罪惡與日俱增，那些冒著靈命的危險，仍舊呆在城市裡的人是不必要這樣做的，這一點正變得越來越明顯。--CL 9 (1907). {LDE 119.1}[42]
許多的城市正浸漬於罪惡及道德的敗落中，然而仍有許多的羅得在每個所多瑪城之中。--6T 136 (1900). {LDE 119.2}[43]
【學校、教堂和餐館需要在城市】
對於拯救及教育目前無法離開城市的孩童，我們還有很多的工作要做。這是十分值得我們出盡大力的事工。應當為城市中的孩童設立教會學校，並要籌劃在有必要之時，加辦與這些學校有關的較高級課程。--CG 306 (1903). {LDE 119.3}[44]
對於拯救及教育目前無法離開城市的孩童，我們還有很多的工作要做。這是十分值得我們出盡大力的事工。應當為城市中的孩童設立教會學校，並要籌劃在有必要之時，加辦與這些學校有關的較高級課程。--CG 306 (1903). {LDE 119.3}[44]
我們的餐館必須設在城市裡，否則在這些餐館里工作的人就不能接觸人群，以便教導他們正確的生活原則。--2SM 142 (1903). {LDE 119.4}[45]
主一再指示：我們應當從前哨基地向城市開展工作。在城市裡我們要有崇拜的地方，作為上帝的紀念標誌。可是出版機構，醫療機構和工人培訓機構應設在郊外，特別重要的是要保護我們的青年不受城市生活試探的侵害。--2SM 358 (1907). {LDE 120.1}[46]
【不提倡匆忙搬到鄉村】
每一個人都要花時間慎重考慮；不要像比喻中的人那樣，動工建造，卻不能完成。動遷之前，要權衡得失，把相關問題全都考慮清楚。……{LDE 120.2}[47]
每一個人都要花時間慎重考慮；不要像比喻中的人那樣，動工建造，卻不能完成。動遷之前，要權衡得失，把相關問題全都考慮清楚。……{LDE 120.2}[47]
有些人可能草率行事，去從事他們所不了解的事情。上帝並沒有這樣的要求。……{LDE 120.3}[48]
不要無序地行動，因煽動性的演講所激起的熱情而導致財產的巨大損失與犧牲。這不符合上帝的旨意，會使重要的勝利，因缺乏冷靜的安排，適當的思考和周到的原則與宗旨而變為失敗。--2SM 362, 363 (1893).[這是1893年12月22日給巴特爾克里克一位領導人的回信。來信告訴懷夫人，巴特爾克里克有「一兩百人」響應她的呼籲，準備 「儘快」離開城市到郊區去。見《信息選粹》卷二361-364頁。] {LDE 120.4}[49]
【逃離城市的信號】
時日已不遠了，我們要象早期的門徒一樣，被迫在荒涼偏僻之處尋找避難所。從前耶路撒冷城被羅馬軍隊圍困，對於猶太地基督徒乃是逃命的信號。照樣，我們國家的越權強迫人守羅馬教的安息日，便是對我們的警告。這時我們就應離開各大城市，準備逃離較小的城鎮，而去在山間僻靜之處尋找隱居的住所。--5T 464, 465 (1885). {LDE 121.1}[50]
時日已不遠了，我們要象早期的門徒一樣，被迫在荒涼偏僻之處尋找避難所。從前耶路撒冷城被羅馬軍隊圍困，對於猶太地基督徒乃是逃命的信號。照樣，我們國家的越權強迫人守羅馬教的安息日，便是對我們的警告。這時我們就應離開各大城市，準備逃離較小的城鎮，而去在山間僻靜之處尋找隱居的住所。--5T 464, 465 (1885). {LDE 121.1}[50]
【死刑命令通過後仍有一些義人在城市中】
在那艱難的時期，我們都逃出了各城市村鎮，但卻有惡人在後面追逐著，他們手裡拿著刀劍進入聖徒的家。--EW 34 (1851). {LDE 121.2}[51]
在那艱難的時期，我們都逃出了各城市村鎮，但卻有惡人在後面追逐著，他們手裡拿著刀劍進入聖徒的家。--EW 34 (1851). {LDE 121.2}[51]
當聖徒離開各城市和各村鎮的時候，惡人便追逼他們，設法要殺害上帝百姓的刀劍卻象一根草一樣折斷而墜落於地。有上帝的使者掩護著聖徒。--EW 284, 285 (1858). {LDE 121.3}[52]
雖然當局已經發出公告，規定一個期限，要把遵守誡命的人置於死地，但他們有一些仇敵不等限期來到就要設法害死他們。然而沒有一個人能越過那駐守在每一個忠心信徒身旁的大能守衛者。有的地方，惡人想要襲擊那從城市和鄉村中逃出的義人；但那舉起來擊殺他們的刀劍忽然折斷，並墜落於地，脆弱如草。另一些義人則有天使顯出戰士的形狀來保護他們。--GC 631 (1911年) {LDE 121.4}[53]
- [12/02]末時大事記（3）
- [12/03]末時大事記（4）
- [12/04]末時大事記（5）
- [12/05]末時大事記（6）
- [12/06]末時大事記（7）
- [12/07] 末時大事記（8）
- [12/08]末時大事記（9）
- [12/09]末時大事記（10）
- [12/10]末時大事記（11）
- [12/11]末時大事記（12）
- [12/12]末時大事記（13）
- [12/13]末時大事記(14)
- [12/13]末時大事記（15）
- 查看：[重返伊甸的.最新博文]
- 查看：[大家的.最新博文]
- 查看：[大家的.網路文摘]
評論 (0 個評論)
重返伊甸最受歡迎的博文
其它[網路文摘]博文更多
- light12：蘆笛舊文談中美製度比較，民主弊端，「No representation without taxation」
- light12：毛澤東的知識、智力與性格缺陷
- light12：蘆笛 治國白痴毛澤東：內政篇（一）......(八）
- light12：蘆笛 治國白痴毛澤東：外交篇
- light12：蘆笛談64
- light12：蘆笛談64不是民主運動
- light12：蘆笛 淺探六四與其他歷史事件的相似性
- light12：任劍濤：國家理念與政府政策的大眾認可
- light12：蘆笛 試著用照片喚醒裝睡的人——致胡平兄
- light12：蘆笛 周恩來為什麼怕毛澤東？
- light12：德著名病毒專家：大流行起點在義大利北部 雖仍堅稱源頭是武漢
- qxw66：方方又拿洋獎，確證其為反中代表性人物
- light12：劉剛 談中國詩人
- qxw66：特朗普由克格勃/摩薩德控制
- light12：張博樹 不要忘了我們的根
- successful：趙立堅說要戳瞎的「五眼聯盟」...
- qxw66：ZT 我們要「真小人」還是「偽君子」？
- qxw66：唐納德·特朗普因叛國罪被捕
- successful：農民工返回擦拭坐過的椅子，心疼背後更心酸！
- light12：一個外交官眼中的真實印度