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第05章 余民的獻身生活
【兩方面的生活】
在基督將駕天雲復臨之前的現時代，也該作成像[施洗]約翰那樣的工。上帝呼召人，要預備一班人在主的大日能站立得住。……我們要傳約翰所傳的信息，就必須有像約翰那樣的屬靈經驗。這同樣的工作要在我們的身上作成。我們必須仰望上帝，並因仰望祂而忘卻自己。--8T 332，333 (1904). {LDE 63.1}[1]
在基督將駕天雲復臨之前的現時代，也該作成像[施洗]約翰那樣的工。上帝呼召人，要預備一班人在主的大日能站立得住。……我們要傳約翰所傳的信息，就必須有像約翰那樣的屬靈經驗。這同樣的工作要在我們的身上作成。我們必須仰望上帝，並因仰望祂而忘卻自己。--8T 332，333 (1904). {LDE 63.1}[1]
與上帝相通，能使品格和行為都變為高尚。像從前耶穌的門徒一樣，人看見我們就會知道我們是與耶穌同在過的。這就能使上帝的工人有一種沒有別的事物能給的力量。這種能力他不可自己放棄。我們必須做一個雙方面的人——一個有思想有行為的人，一個靜默祈禱懇切工作的人。--MH 512 (1905). {LDE 63.2}[2]
祈禱而努力，努力而祈禱，會成為你的職責。你必須祈禱，把一切效能和讚美都歸於上帝。你必須工作，好像責任都是你自己的。--4T 538 (1881). {LDE 63.3}[3]
人若忽略禱告，則沒有一日一時是安全的。--GC 530 (1911). {LDE 64.1}[4]
人若一味祈禱而不作別事，他的祈禱不久也必停止。--SC 101 (1892). {LDE 64.2}[5]
【穩固地紮根在基督里】
大風暴臨近了，這場風暴將要考驗每一個人的信仰到底是怎樣的。信徒們現今就必須在基督里立下穩固的根基，否則，他們就要被一些異端邪說所迷惑。--Ev 361，362 (1905). {LDE 64.3}[6]
大風暴臨近了，這場風暴將要考驗每一個人的信仰到底是怎樣的。信徒們現今就必須在基督里立下穩固的根基，否則，他們就要被一些異端邪說所迷惑。--Ev 361，362 (1905). {LDE 64.3}[6]
我們最好每天用一小時的工夫來默想基督一生的事迹，一一加以研究，用想像力把握住每一幅畫面，尤其是祂臨終的那些大事。--DA 83 (1898年) {LDE 64.4}[7]
我們因信基督的義而有基督住在心裡，這是抵抗罪惡的唯一保障。我們若不與上帝有密切的聯繫，就不能抵禦專愛自己，放縱私慾和罪的誘惑所產生的不良影響。我們也許可以除掉許多惡習，也可以暫時與撒但絕交。可是我們若不時刻獻身與上帝，因而與祂有一種牢不可破的關係，就必被撒但所勝。我們若不親自認識基督，與祂不斷地來往，就必處在仇敵的權下，終究必照著他所吩咐的去行。--DA 324 (1898) {LDE 64.5}[8]
我們的思想，言談和最快樂的情感，都應該集中在基督與祂的被釘上。--SC 103，104 (1892). {LDE 65.1}[9]
【受聖靈塑造】
世人的心靈非等順服上帝聖靈的塑造之後，總不能了解幸福的真義。聖靈使更新了的心靈依服那模範，耶穌基督。藉著祂的感化力，與上帝為敵的心念就變為信心和愛心，驕傲也變為謙卑了。心靈覺察出真理之美，而基督因人的品格之超卓和完全，就得到了尊榮。--OHC 152 (1896). {LDE 65.2}[10]
世人的心靈非等順服上帝聖靈的塑造之後，總不能了解幸福的真義。聖靈使更新了的心靈依服那模範，耶穌基督。藉著祂的感化力，與上帝為敵的心念就變為信心和愛心，驕傲也變為謙卑了。心靈覺察出真理之美，而基督因人的品格之超卓和完全，就得到了尊榮。--OHC 152 (1896). {LDE 65.2}[10]
我們情感的每一感觸，心志的每一才能，或內心的每一傾向，都必須時時刻刻在上帝聖靈的管理之下。--PP 421 (1890年) {LDE 65.3}[11]
聖靈照明我們的幽暗，啟迪我們的愚蒙，並在諸般的需要中幫助我們。人的心意必須不斷地嚮往上帝；若容許俗念進入，若我們沒有作禱告的心愿，不希望與能力和智慧之源的主相交往，則聖靈就不會與我們同住。--OHC 154 (1904). {LDE 65.4}[12]
【必須研究聖經】
悔改更新了的心，若不天天食用那真道的鹽，就必無法維持它的清新的狀態；必須天天領受神聖的恩惠，否則決沒有人能維持自己悔改的經驗。--OHC 215 (1897). {LDE 65.5}[13]
悔改更新了的心，若不天天食用那真道的鹽，就必無法維持它的清新的狀態；必須天天領受神聖的恩惠，否則決沒有人能維持自己悔改的經驗。--OHC 215 (1897). {LDE 65.5}[13]
但願你們的信仰，有聖經道理的證實。抓緊那活潑真理的見證。信仰基督為個人的救主。祂過去和將來都是我們的「萬古磐石」。 --Ev 362 (1905). {LDE 66.1}[14]
基督徒應該為那將要猛然爆發於全世界的驚人事變作準備，而他們作準備的方法乃殷勤地研究上帝的話，並努力使自己的生活順服其中的訓誨。--PK 626 (c. 1914). {LDE 66.2} {LDE 66.2}[15]
惟有那些以聖經的真理來鞏固自己心靈的人，才能在最後的大鬥爭中站立得住。--GC 593，594 (1911年) {LDE 66.3}[16]
惟有那些殷勤查考聖經，並「領受愛真理的心」的人，才能得蒙護庇，不受這迷惑全世界的大欺騙。--GC 625 (1911年) {LDE 66.4}[17]
本會的人需要明白上帝的聖言；他們需要對此啟示真理的原則具有一種有系統的知識，使他們足以應付那要臨到地上的事，並保守他們不至被異教之風搖動，飄來飄去。--5T 273 (1885). {LDE 66.5}[18]
【牢記聖經】
當每天數次將寶貴的黃金時刻獻於祈禱和研讀聖經，即使只是牢記一節經文，屬靈的生命也會存在於心靈中。--4T 459 (1880). {LDE 66.6}[19]
當每天數次將寶貴的黃金時刻獻於祈禱和研讀聖經，即使只是牢記一節經文，屬靈的生命也會存在於心靈中。--4T 459 (1880). {LDE 66.6}[19]
對於願意忠於天上君王的青年們，上帝寶貴的話語就是標準。但願他們學習聖經。但願他們牢記一節又一節的經文，並從上帝的聖言中獲得知識。--ML 315 (1887). {LDE 67.1}[20]
要在你周圍築一道上帝聖言的牆，你會發現這世界不能摧跨它。要牢記聖經，然後當撒但來誘惑時，務要抵擋他：「經上記著說。」這就是我們的主應付撒但的誘惑，並抵抗它們的方法。--RH 1888年4月10日. {LDE 67.2}[21]
在他們記憶的廳堂中，應懸掛基督寶貴的話語。要把它們的價值看作遠超金銀。--6T 81 (1900). {LDE 67.3}[22]
當你工作之時隨身攜帶一本袖珍聖經，善用每一個機會記住它的寶貴應許。--RH 1905年4月27日. {LDE 67.4}[23]
時候將到，許多人將被剝奪書本的聖言。但是如果這話印在我們的記憶中，是沒有人能奪去的。--20MR 64 (1906). {LDE 67.5}[24]
學習上帝的聖言。牢記其中寶貴的應許，那麼，當我們的聖經被剝奪的時候，我們可以仍然擁有上帝的話語。--10MR 298 (1909). {LDE 67.6}[25]
【《啟示錄》14章是上帝子民的錨】
在這末后的日子裡，我們的責任是查明第一、第二和第三位天使信息的全部意義。我們所有的活動應當與上帝的聖言一致。第一、第二和第三位天使的信息，聯合成一個整體，出現在《啟示錄》第十四章第六節到末尾。--13MR 68 (1896). {LDE 68.1}[26]
在這末后的日子裡，我們的責任是查明第一、第二和第三位天使信息的全部意義。我們所有的活動應當與上帝的聖言一致。第一、第二和第三位天使的信息，聯合成一個整體，出現在《啟示錄》第十四章第六節到末尾。--13MR 68 (1896). {LDE 68.1}[26]
許多接受了第三道信息的人並沒有經歷過前兩道信息。撒但明白這一點，而且他邪惡的眼目正盯著他們，要推翻他們；但是第三位天使把他們指向了至聖所，而且那些曾在過去的信息中有經驗的人向他們指出了通往天上聖所的道路。許多人在這幾位天使的信息中看到了真理完美的鏈條，並且按次序高興地接受了它們，憑著信心跟從耶穌進入了天上的聖所。我蒙指示看到這些信息對上帝的子民來說就象一個錨一樣。那些明白並領受這些信息的人會蒙保守，不被撒但的許多騙術迷惑。--EW 256 (1858). {LDE 68.2}[27]
【培養思想相信上帝的聖言】
一旦有任何不信的機會，就覺得可以隨意懷疑聖經、懷疑一切的人，將會發現當艱難來到的時候，要想擁有信心必須經過極大的掙扎。心思已在不信的路線上受了訓練，經此過程心靈被綁在撒但的羅網裡，並且變得無力打破這可怕的已纏繞得越來越緊密的網，所以要克服這種捆綁心思的影響力幾乎是不可能的了。{LDE 68.3}[28]
一旦有任何不信的機會，就覺得可以隨意懷疑聖經、懷疑一切的人，將會發現當艱難來到的時候，要想擁有信心必須經過極大的掙扎。心思已在不信的路線上受了訓練，經此過程心靈被綁在撒但的羅網裡，並且變得無力打破這可怕的已纏繞得越來越緊密的網，所以要克服這種捆綁心思的影響力幾乎是不可能的了。{LDE 68.3}[28]
人採取懷疑的立場，是在號召撒但的代理人作他的援助。但是那已在不信的路線上受了訓練的人，他唯一的希望就是，完全無助地倒向救贖主，像一個小孩子，使自己的意志和道路屈服於基督，以便可以被帶出黑暗，進入基督奇妙的光明。人沒有能力從撒但的網羅中自拔。他在疑問、懷疑和批評的路線上訓練自己，也就加強了自己的不忠。--Ms 3，1895. {LDE 69.1}[29]
【準備將來的考驗】
基督的僕人若為信仰的緣故被帶到法庭上去受審，用不著事先準備好什麼話回答。他們所應作的準備乃是每天將上帝話中可貴的真理存在他們心中，用基督的教訓充實自己，藉著祈禱加強他們的信心；到了受審的日子，聖靈就會使他們想起能夠打動聽者心弦的真理。上帝要使他們在需要的時候，回想起平日殷勤查考聖經所得的知識。--CSW 40，41 (1900). {LDE 69.2}[30]
基督的僕人若為信仰的緣故被帶到法庭上去受審，用不著事先準備好什麼話回答。他們所應作的準備乃是每天將上帝話中可貴的真理存在他們心中，用基督的教訓充實自己，藉著祈禱加強他們的信心；到了受審的日子，聖靈就會使他們想起能夠打動聽者心弦的真理。上帝要使他們在需要的時候，回想起平日殷勤查考聖經所得的知識。--CSW 40，41 (1900). {LDE 69.2}[30]
當磨鍊的時期來到，有許多現今向別人傳道的，在檢討自己所持的立場上，會發覺有不少事物是他們提不出充分的理由來證明的。非經過這樣的試驗，他們就不曉得自己愚昧之深。教會中許多人以為自己是明白所信仰的；但非到爭論發生之日，他們竟不知道自己的軟弱。當他們與同信仰的人分開，而被迫單獨解釋其信仰之時，就會驚奇地看出自己對於以前所領受當為真理的觀念是多麼的錯亂。--5T 707 (1889). {LDE 70.1}[31]
【控制道德力】
能為所信的道作有力的辯護也是一種有價值的成就；但是真理若沒有更進一步深入內心，則靈命是永遠不能得救的。心中必須除清一切道德上的污穢。--OHC 142 (1893). {LDE 70.2}[32]
能為所信的道作有力的辯護也是一種有價值的成就；但是真理若沒有更進一步深入內心，則靈命是永遠不能得救的。心中必須除清一切道德上的污穢。--OHC 142 (1893). {LDE 70.2}[32]
很少有人覺察自己有控制思想和想象的義務，要使未受訓練的思想專註於有益的題旨，實在不是一件容易的事情。假若不將思想用之於正途，則宗教信仰在心靈中便無從發旺。必須將心意專註於有關永恆的神聖事物上，否則就必為瑣碎而淺薄的思念所充斥。智力和道德力皆須加以訓練，而這兩者都必因運用而得以加強並改進。--OHC 111 (1881). {LDE 70.3}[33]
我們非常需要鼓勵和培養純潔高雅的思想，加強道德力而不是低級的肉慾。願上帝幫助我們從放縱食慾中醒悟！--MM 278 (1896). {LDE 70.4}[34]
【以諾的榜樣】
以諾在變化升天之前與主同行三百年，當時世界的狀況並不比現今的情形更有利於基督徒品格的完美。以諾是怎樣與上帝同行的呢？他訓練自己的心思意念，一直覺得他就是在上帝的面前，在遇到困惑混亂之時，他的禱告總是升至上帝，求上帝保守他。{LDE 71.1}[35]
以諾在變化升天之前與主同行三百年，當時世界的狀況並不比現今的情形更有利於基督徒品格的完美。以諾是怎樣與上帝同行的呢？他訓練自己的心思意念，一直覺得他就是在上帝的面前，在遇到困惑混亂之時，他的禱告總是升至上帝，求上帝保守他。{LDE 71.1}[35]
任何會得罪上帝的做法，他都拒絕採納。他不斷地把主擺在他前面。他總是這樣禱告：「求禰指教我禰的道路，使我不至行錯。禰對我的願望是什麼呢？我當做什麼來尊榮禰，我的上帝？」因此他不斷地依照上帝的命令擬定自己的道路和做法，他對他的天父有著完全的信賴和信靠，他相信天父會幫助他。他沒有他自己的思想或意願，這全都淹沒在他父的旨意之中。{LDE 71.2}[36]
如今以諾代表了那些基督來臨時在地上，不嘗死味變化升天之人。--1SAT 32 (1886). {LDE 71.3}[37]
以諾也和我們一樣面臨著試探。以諾身處的社會不比我們現在更愛慕公義。他周圍的氣氛也和現在一樣，被罪惡和腐敗所污染了。但他還是過著一種聖潔的生活。雖然他所生活的世代邪惡盛行，但他仍然不染半絲罪的纖塵。因此，我們也能像以諾那樣保持純潔，不受玷污。--2T 122 (1868). {LDE 71.4}[38]
【記住上帝以往的祝福】
回顧我們在歷史上如何一步一步走到今天，我只能說：讚美上帝！當我看到上帝所施行的大事，心中就充滿了驚訝和對於領袖基督的信賴。面對將來，我們一無所懼，除非我們忘記了主在過去的帶領和教導。--LS 196 (1902). {LDE 72.1}[39]
回顧我們在歷史上如何一步一步走到今天，我只能說：讚美上帝！當我看到上帝所施行的大事，心中就充滿了驚訝和對於領袖基督的信賴。面對將來，我們一無所懼，除非我們忘記了主在過去的帶領和教導。--LS 196 (1902). {LDE 72.1}[39]
【嚴肅反省的時日】
如果有一個時日，是凡敬畏上帝之人當作嚴肅反省的時候，那就是現在了，現在個人的虔誠是必不可少的。當作這樣的質詢：「我是什麼樣的人？在這個時候我的工作和使命是什麼？我正在為哪一方工作——基督的一方或仇敵的一方？」但願每一位男女現在在上帝面前自卑，因現在我們確實生活在贖罪大日中。現在許多人的案件，正在上帝面前接受檢查，因為他們將要在他們的墳墓里睡一段時間。在那天，你的信仰表白不是你的憑據，而是你愛的情形。心殿的污穢是否得到了潔凈呢？我的罪是否承認了呢？我是在上帝面前悔改這些罪，以致這些罪可以被塗抹嗎？我是否太容易尊敬我自己呢？我是否以認識耶穌基督為至寶，而甘願為此作一切的犧牲？我是否時時刻刻都感到我不是我自己的，而是基督的產業，我的服務屬於上帝？我是誰的呢？--Ms 87，1886. {LDE 72.2}[40]
如果有一個時日，是凡敬畏上帝之人當作嚴肅反省的時候，那就是現在了，現在個人的虔誠是必不可少的。當作這樣的質詢：「我是什麼樣的人？在這個時候我的工作和使命是什麼？我正在為哪一方工作——基督的一方或仇敵的一方？」但願每一位男女現在在上帝面前自卑，因現在我們確實生活在贖罪大日中。現在許多人的案件，正在上帝面前接受檢查，因為他們將要在他們的墳墓里睡一段時間。在那天，你的信仰表白不是你的憑據，而是你愛的情形。心殿的污穢是否得到了潔凈呢？我的罪是否承認了呢？我是在上帝面前悔改這些罪，以致這些罪可以被塗抹嗎？我是否太容易尊敬我自己呢？我是否以認識耶穌基督為至寶，而甘願為此作一切的犧牲？我是否時時刻刻都感到我不是我自己的，而是基督的產業，我的服務屬於上帝？我是誰的呢？--Ms 87，1886. {LDE 72.2}[40]
我們應該自問：「我們生活和工作是為了什麼呢？這一切將有什麼結果呢？」 --ST 1892年11月21日. {LDE 73.1}[41]
【考慮到審判大日而活著】
當我看到人們在城市中為業務來往匆忙，我在心中問道，是否他們曾想到那正要臨到我們的上帝的大日。我們每一個人活著都應該考慮到那不久要臨到我們的大日。--1SAT 25 (1886). {LDE 73.2}[42]
當我看到人們在城市中為業務來往匆忙，我在心中問道，是否他們曾想到那正要臨到我們的上帝的大日。我們每一個人活著都應該考慮到那不久要臨到我們的大日。--1SAT 25 (1886). {LDE 73.2}[42]
我們現今在世生活，不能不關心那審判大日之事，因為那日子雖已久被耽延，但現今卻是非常臨近，甚至近在門前，而且大為加速。天使長的號筒大聲，不久將驚動活人和喚醒死人。--CG 560，561 (1892). {LDE 73.3}[43]
【為基督的復臨作好準備】
我們現今若不能在思想天庭事物上得到喜樂；如果對於尋求認識上帝不感興趣，在仰望基督的品格上不感覺愉快，如果我們對聖潔的事無動於衷──那麼，我們就確實知道，我們對於天上的希望是虛空的了。在基督徒面前常存的崇高目標，就是凡事與上帝的旨意完全和合。他喜愛談論上帝，談論耶穌，以及談論基督為愛祂的人所預備的福樂純潔家鄉。人若思想這些題目，飽饗上帝有福的保證，那就成了使徒所形容的覺悟到「來世權能」（來6:5）的人了。--5T 745 (1889). {LDE 73.4}[44]
我們現今若不能在思想天庭事物上得到喜樂；如果對於尋求認識上帝不感興趣，在仰望基督的品格上不感覺愉快，如果我們對聖潔的事無動於衷──那麼，我們就確實知道，我們對於天上的希望是虛空的了。在基督徒面前常存的崇高目標，就是凡事與上帝的旨意完全和合。他喜愛談論上帝，談論耶穌，以及談論基督為愛祂的人所預備的福樂純潔家鄉。人若思想這些題目，飽饗上帝有福的保證，那就成了使徒所形容的覺悟到「來世權能」（來6:5）的人了。--5T 745 (1889). {LDE 73.4}[44]
你今天若與上帝和好，那麼假若基督今天來，你就已預備好了。--HP 227 (1891). {LDE 74.1}[45]
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