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重返伊甸

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末時大事記（4）

作者：重返伊甸於 2020-12-3 04:26 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生信仰|通用分類:網路文摘

第04章上帝末世的教會

【上帝的子民遵守祂的誡命】
上帝在地上有一個教會，高舉被人踐踏的律法，並向世界指明那除去世人罪孽的上帝的羔羊。……{LDE 43.1}[1]

現今世上只有一個教會，站在破口之處，修補籬笆，建造久已荒廢之地……{LDE 43.2}[2]

但願大家小心，不要高聲疾呼反對現今唯一應驗聖經所形容的余民。他們是守上帝誡命及信耶穌真道的。……上帝有一班特殊的子民，一個在地上的教會，他們在教導真理和維護上帝律法的機會，是獨一無二，超乎眾人的。……我的弟兄，如果你是在教導說基督復臨安息日會是巴比倫，那你錯就了。--TM 50，58，59 (1893).[《啟示錄》聚焦兩批上帝的子民——看得見的余民(12:17)和在巴比倫中的「我的民」(18:4)。本章涉及前者，而14章「大呼聲」則涉及後者。] {LDE 43.3}[3]

【他們有耶穌的見證】
由於末日的臨近及向世人傳末后警告的工作擴大，凡接受現代真理的人就更迫切需要對於證言的性質及感化力，有清楚的了解。上帝本其美意，已使證言與第三天使信息，從始就有了聯繫。--5T 654 (1889). {LDE 44.1}[4]

人可能一再推薦他們新的計策，仇敵更將施行詭計以引誘人離棄真理，但凡是相信上帝藉著懷姊妹的宣講，並藉著她傳達信息的人，將免受那將在末世出現的誘惑。--3SM 83，84 (1906). {LDE 44.2}[5]

會有一些人說自己見過異象。如果上帝給了你明確的證據，證明異象是從祂而來的，那你就可以接受。但你不可依據其他的證據而接受，因為無論是在美國，還是在外國，都會有越來越多的人被引入岐途。--2SM 72 (1905). {LDE 44.3}[6]

【他們「界標」性的聖經道理】
1844年過去的時期是一段發生重大事件的時期，使我們驚訝地看到，天上已經開始潔凈聖所的工作，和地上上帝的子民有著決定性的關係。第一位、第二位和第三位天使的信息，展開了旌旗，上面寫著：「上帝誡命和耶穌真道」。在這道信息下的界標之一就是上帝天上的殿被祂愛真理的百姓看見了，約櫃里存放著上帝的律法。第四條安息日誡命的強烈光輝突然照亮違背上帝律法之人的路。惡人沒有永生，這是一個古老的界標。我不能想到還有什麼能夠歸入古老的界標。--CW 30，31 (1889). {LDE 44.4}[7]

【安息日復臨信徒的獨特使命】
主已使我們成為祂律法的保管人；祂已把神聖而永遠的真理交給我們，要我們以忠心的警告，責備和鼓勵將這真理傳給他人。--5T 381 (1885). {LDE 45.1}[8]

基督復臨安息日會的人是上帝所揀選的特別子民，與世人有分別。祂用真理之斧把他們從世界的石礦中鑿出，使他們與祂聯合。祂使他們作祂的代表，並在救恩最後的工作中召他們作祂的使者。上帝已將有史以來最豐富的真理和最嚴肅可畏的警告托他們傳給世人。--7T 138 (1902). {LDE 45.2}[9]

就特別的意義而言，基督復臨安息日會的人被安置在世上，乃是作守望者和擎光者。那給將亡之世界的最後警告，已經託付了他們。從聖經中有奇妙的光照在他們的身上。那所託付他們的乃是傳揚第一，第二，和第三位天使的信息──這是一種極其嚴重的工作，是再重要也沒有的。所以他們不可讓任何其他事物吸引他們的注意。--9T 19 (1909). {LDE 45.3}[10]

【組織基督復臨安息日會的理由】
隨著我們人數的增多，顯而易見，如果沒有某種組織的形式，就會出現很大的混亂，聖工也無法成功地推進。所以為供養傳道人員，在新的地區開展工作，防止不相配的人進入教會或傳道的隊伍，保管教會財產，出版真理書刊，以及其他許多目的，組織是必不可少的。……{LDE 46.1}[11]

聖靈賜下了亮光，說明教會必須有秩序和嚴格的紀律，所以組織是必要的。上帝在全宇宙中的作為都表顯出規律和秩序。秩序乃是天國的律法，也應作為祂地上子民的律法。--TM 26 (1902). {LDE 46.2}[12]

【組織將始終是必須的】
現在各教會若不組織起來建立秩序，就沒什麼指望了。--1T 270 (1862). {LDE 46.3}[13]

如果撒但的努力能取得成功，在最需要完善組織的時候，混入信徒中間破壞聖工，他會多麼高興啊！完善的組織擁有強大的力量，能避免假道的興起，駁斥上帝的聖言所不認可的主張。我們要保持陣線的完整，使經過慎密的努力建立起來的組織制度與規律不致遭到破壞。我們決不應認可那些想支配我們目前工作的搗亂份子。{LDE 47.1}[14]

有人主張我們既已接近末日，每一個上帝的兒女就當獨立行動，不必服從任何宗教組織。然而主指示我：在這項工作中，各人不可單獨行動。 [出自向1909年5月30日華盛頓特區總會會議的代表們宣讀的手稿。]--9T 257，258 (1909). {LDE 47.2}[15]

當我們接近最後危機的時候，不要覺得行動的協調和秩序不那麼需要了，我們應當比以往更有體系。--3SM 26 (1892). {LDE 47.3}[16]

【上帝教會的特別權柄】
上帝已將特別的權柄與能力賦予祂的教會，任何人對此加以忽略或輕視，決不能算為無罪；因為凡這樣作的人就是輕視上帝的意見。--3T 417 (1875). {LDE 47.4}[17]

上帝已將天下最高的權力賜給祂的教會了。在教會許可權之內，上帝同心合意的子民中的上帝的聲音，是應受人人尊重的。--3T 451 (1875). {LDE 47.5}[18]

【一個屬靈軟弱和盲目的時期】
我更堅定了我在明尼阿波利斯所作的全部陳述，教會必須經歷一場徹底的改革。改革必須進行，因為那班曾蒙受極大的亮光、享有寶貴的機會與特權的子民，處在屬靈的軟弱和瞎眼中。作為改革者他們已經從各宗派的教會中出來，但是他們現在扮演著類似於以前他們所在教會的角色。我們希望沒有必要讓另一個教會出現。[這是懷愛倫表示她可能對基督復臨安息日會的組織失去信心的唯一已知文字。她在這裡所表達的疑惑，在她以後二十六年的生活中從未重新提起] 。雖然我們要用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心，但是我們不要停止用筆或聲音來反對固執。--EGW'88 356，357 (1889). {LDE 48.1}[19]

對於那些以他們的亮光自豪，可是未能行在其間之人，基督說：「但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！迦百農啊[就是擁有大光的安息日復臨信徒，就特權而言]，你將要升到天上嗎，將來必墜落陰間，因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。」--RH 1893年8月1日.（括弧里的註解是懷愛倫寫的）{LDE 48.2}[20]

教會正處於老底嘉的狀況。上帝沒有臨格於其中。--1NL 99 (1898). {LDE 49.1}[21]

【教會總部濫用權力】
總會本身因錯誤的觀念和原則而敗壞了。……{LDE 49.2}[22]

有人佔了他們自以為受他們管轄之人的便宜。他們決意要人接受他們的條件；順我者昌，逆我者亡。……{LDE 49.3}[23]

強橫的權勢已經滋長，好像職位使人成了神，令我害怕，讓我擔心。無論何人在何處行使這種權柄，都是禍害。--TM 359-361 (1895). {LDE 49.4}[24]

太多的責任給了少數人，其中一些人並沒有以上帝為他們的顧問。他們如何了解國外工作的需要呢？他們怎麼知道如何解決來向他們請教的各種問題呢？即使沒有耽擱，國外的人也需要三個月的時間才能接到對他們的問題的回復。--TM 321 (1896). {LDE 49.5}[25]

那些住在遙遠國家的人，不能去做他們的判斷告訴他們是正確的事情，除非他們首先取得巴特爾克里克的許可。在他們可以前行之前，他們等候來自那裡的贊同或反對。--SpT-A(9) 32 (1896). {LDE 49.6}[26]

單選擇一個人擔任總會會長是不明智的。總會的工作已經擴大了。有些事情已不必要地複雜化了。需要有洞察的能力。應該有工作職責的劃分，或制訂其他計劃來改變現狀。--TM 342 (1896).[基督復臨安息日會於1863年成立組織，當時有3500名教友，6個地方教會，大約三十名教牧人員，和一個由三人組成的總會委員會。總會會長能很好地擔任一個如此小的組織所必需的領導和顧問。他能夠親自出席每一個重要會議，並另外對很多和出版工作相關的業務加以關注。然而，到1896年教會工作已在美國大大擴展，並擴大到歐洲，澳大利亞和非洲。管理和指導如此廣泛的工作，這不再可能是一個人能勝任的。懷愛倫迫切要求劃分區域，以便我們世界各地的教友不必指望僅僅一個人的建議。聯合會和分會的成立使她的要求得以滿足。] {LDE 50.1}[27]

【不明智的領袖並不代表上帝說話】
在商議當怎樣做工作時，人們已經把來自巴特爾克里克的意見認作權威，但它不再是上帝的意見。--17MR 185 (1896). {LDE 50.2}[28]

我不視總會為上帝的聲音，已有一段時間了。--17MR 216 (1898). {LDE 50.3}[29]

這些人應當站在神聖的地位上，作為上帝的代言人對百姓說話，就像我們曾經相信總會的那樣——這是在過去。--GCB 1901年4月3日，第25頁. {LDE 50.4}[30]

【沒有必要建立新的宗派】
你會從證言中挑出論到恩典時期結束、上帝的子民中間經歷搖動的內容，你會說到有一班更加純潔聖善的人從這班子民出來，會興起。這一切都使仇敵很高興。……要是許多人接受了你所提倡的觀點，並且談論之，踐行之，我們就會見到安息日復臨信徒中間從未見過的一種最狂熱的興奮。這正是撒但想要的。--1SM 179 (1890). {LDE 51.1}[31]

主沒有給你信息，稱基督復臨安息日會為巴比倫，並呼召上帝的子民從中出來。你所提出來的理由對我沒有說服力，因為主已經賜給我明確的亮光，反對這樣的信息。……{LDE 51.2}[32]

我確知主疼愛祂的教會。她必不至於被破壞組織而成為各自獨立的分子。這種言論毫無根據；毫無跡象足以證明會有如此的結果。--2SM 63，68，69 (1893). {LDE 51.3}[33]

親愛的弟兄啊，我告訴你，上帝已經組建了教會，要藉著她工作。……如果有人脫離遵守誡命之上帝子民的團體，用人的天平來衡量教會，對教會妄加論斷，你就可以知道不是上帝在引導著他。他是走在錯誤的道路上。--3SM 17，18 (1893). {LDE 51.4}[34]

【上帝必妥善處理一切事項】
無須疑慮恐懼祂的工作不會成功。上帝正在領導著這工作，祂必為一切事項作完善的安排。若在工作的領導方面有應改善之處，上帝必親自妥予處理，糾正一切錯誤。但願我們堅信上帝必導引，載運祂子民的高貴的船隻，平安的駛入港口。--2SM 390 (1892). {LDE 52.1}[35]

上帝豈沒有活的教會嗎？祂有一個教會，但這是一個戰鬥中的教會，而不是已經得勝的教會。很可惜我們有不完美的教友，在麥子中有稗子。……教會中雖然有罪惡存在，並且一直要存在到世界的末了，但她在這末世，依然是被罪惡玷污敗壞了的世界的光。教會雖然有軟弱有缺點，需要責備、警告和勸勉，但她仍是基督在地上所最關懷的唯一對象。--TM 45，49 (1893). {LDE 52.2}[36]

撒但的堡壘決不會得勝。勝利必伴隨著第三位天使的信息。耶和華軍隊的元帥怎樣拆毀耶利哥的城牆，守主誡命的子民也必照樣得勝。所有反對的勢力都要被擊敗。--TM 410 (1898). {LDE 52.3}[37]

【迫切要求責任的分配】
我們現在所要的是重新組織。我們應該從基礎開始，在不同的原則上建造……{LDE 53.1}[38]

在我們各樣的機構、教育行業和不同地點不同國家的會議中，站在最前面的人，所有這些人應當作為代表性的人物，參與規劃和制定將要執行的計劃。要有超過一個或二個或三個人，來考慮整個大的區域。工作是重大的，沒有一個人的頭腦能夠為當作的工作作計劃……{LDE 53.2}[39]

現在我想要說，上帝並未在我們的隊伍中設立任何王權，使之控制這個或那個部分的工作。努力控制工作的每一方面已使工作大受限制。……必須有革新，改組；必須給那些必要的委員會帶來能力和力量。[出自懷愛倫於1901年4月2日，在巴特爾克里克的總會會議上的公開演講。]--GCB 1901年4月3日，第25，26頁. {LDE 53.3}[40]

必須組成新的會議。在澳大拉西亞組織聯合會是按照上帝的指示。……寫信給數千里之外的巴特爾克里克請示，然後不得不等待幾周時間得到答覆，這樣做是不必要的。當地的那些人就可以決定當做什麼。--GCB 1901年4月5日，第69，70頁. {LDE 53.4}[41]

【1901年總會會議作出回應】
自這次會議開始以來，你們認為誰在我們當中呢？是誰制止了總是出現在這樣會議中的令人不快的場面？是誰在這帳幕的廊子里走上走下？天上的上帝和祂的天使。他們來到這裡不是要使你們意見分歧，而是要給你們正確與和平的心。他們已經在我們當中，作上帝的工作，阻止黑暗的權勢，以便上帝設計的工作得以完成，不被阻礙。上帝的天使一直在我們當中作工。……{LDE 54.1}[42]

在我一生中絕沒有比這次會議所取得的事態的轉變更讓我驚訝的了。這不是我們的作為。是上帝帶來的。我得到有關此事的指示，但是直到這次會議的要點解決了，我才理解這個指示。上帝的天使一直這次會議中往來。我希望你們每一個人記得這一點，並且我希望你們也記得上帝已經說過祂要醫治祂子民的創傷。-- GCB 1901年4月5日，第463，464頁. {LDE 54.2}[43]

在這次總會期間，主為祂的子民有力地作工。每當我想起那次聚會，我就有一種甜美的肅穆感，感激之情在我心靈中油然而生。我們已經看到了主我們的救贖主莊嚴的腳步。我們讚美祂的聖名，因祂給祂的子民帶來了解救。--RH 1901年11月26日. {LDE 54.3}[44]

組織一些聯合會已是必需的，總會不應對所有單獨的教會發號施令。歸屬於總會的權力不要集中在一個人、二個人或六個人身上；當有一個在各部門之上的理事會。--Ms 26，1903年4月3日.[有關1901年總會會議所作的組織變革，詳見《基督復臨安息日會百科全書》，修訂版，1050-1053頁。] {LDE 55.1}[45]

【重申對基督復臨安息日會組織的信心】
我們現在不可從上帝所奠定的根基上走下來。我們現在也不可著手成立任何新的組織；因為如此行便意味著有背棄真理的行為。--2SM 390 (1905). {LDE 55.2}[46]

我被指示對全世界的安息日復臨信徒說，上帝已經呼召我們作祂的子民，為屬祂的獨特的珍寶。祂已命定祂在地上的教會要在聖靈和萬軍之主的勸導里，完全團結一致，直到世界的末了。--2SM 397 (1908). {LDE 55.3}[47]

過去曾有幾次，少數受委託綜理聖工的人，利用全球總會的名義，企圖行使不智的計劃以限制上帝的工作，那時我曾說，我不再將這幾個人所代表的全球總會的主張視為上帝的聲音。然而這並不是說，經各地正式選派代表出席的全球總會大會所作的決斷，是不必尊重的。{LDE 55.4}[48]

上帝已命定從各地教會派遣出席全球總會大會的代表具有權柄。不過有些人所最容易犯的錯誤，便是將上帝所賦與教會為謀祂工作的興旺與進展而召集的全球總會之決議與發言的全部權力，轉授給一個人或少數人，而聽由一人或少數人的思想與見解來操縱。。--9T 260，261 (1909). {LDE 56.1}[49]

上帝已將特別的權柄賦予祂的教會。任何人都不能漠視或輕看這個權柄而算為無罪；因為凡這樣作的人就是輕看了上帝的吩咐。--AA 164 (1911年). {LDE 56.2}[50]

我既看出以色列的上帝仍然在領導祂的百姓，而且要繼續與他們同在，直到世界的末了，便因而得到鼓勵和賜福。--2SM 406 (1913).[出自懷愛倫夫人致基督復臨安息日會全球總會會議的最後信息。這番安慰的話於1913年5月27日，由當時全球總會會長A.G.丹尼爾斯牧師在會中向會眾宣讀。] {LDE 56.3}[51]

【W.C.懷特的陳述】
我告訴她[萊達.斯科特夫人]，母親多麼關心餘民教會的經歷，以及她的正面教導，說上帝不會讓這個教派完全背道，以致出現一個新的教會。--W. C.懷特致E. E.安德羅斯，1915年5月23日，懷著通信卷宗. {LDE 56.4}[52]

【仍需要屬靈的奮興】
一天中午，我正在寫關於如果肩負重任之人跟隨了上帝的旨意和道路，那麼在最近的全球大會上（1901年）原可完成的工作。那些已有大光的人並沒有行在光中。這次集會結束了，但還不能稍事休息。人們沒有按他們本來應該做的那樣，在主面前降卑，主也沒有賜給他們聖靈。{LDE 57.1}[53]

我寫到這裡時，失去了知覺，我似乎是在目擊巴特爾克里克的一個情景。{LDE 57.2}[54]

我們聚集在帳幕禮拜堂的會堂里。獻上祈禱，唱了一首讚美詩，又獻上了祈禱。向上帝作最熱心的懇求。聚會顯然有聖靈的臨格。……{LDE 57.3}[55]

沒有人象是太驕傲而不願作真心實意的認罪。領導這工作的，是有影響的人，但以前卻沒有勇氣來承認他們的罪。{LDE 57.4}[56]

在帳幕禮拜堂里充滿了這種前所未聞的歡喜快樂。{LDE 57.5}[57]

然後我從無意識中醒來，暫時不能想起自己是在哪裡。我的筆仍在我的手中。有話對我說：「這就是本可以有的。主在等待要為祂的子民成就這一切。整個天庭在等待著施恩。」我想到在最近的全球大會上，我們本可以把工作徹底做好的。--8T 104-106 (1903年1月5日). {LDE 57.6}[58]

最近夜間呈現在我眼前的種種畫面讓我深受感動。似乎有一場偉大的運動——一種復興的工作——在許多地方進行著。我們的信徒都已整裝列隊，響應上帝的號召。--TM 515 (1913).[出自懷愛倫給1913年總會會議的首篇信息。] {LDE 58.1}[59]

【上帝對祂子民的忍耐】
教會失敗了，不幸失敗了，未能達到她救贖主的期望，可是主沒有離開祂的子民。祂依然寬容他們，不是因為發現他們的良善，而是為了祂的聖名在真理和公義之敵面前不至蒙羞，為了撒但的代理人在毀滅上帝子民的事上不至成功。祂已經長久容忍他們的任性，不信和愚蠢。祂以驚人的忍耐和憐憫訓練他們。如果他們願意留意祂的指示，祂要除凈他們不正當的脾性，以永遠的拯救來救他們，使他們成為祂恩典大能的永恆紀念。--ST 1901年11月13日. {LDE 58.2}[60]

我們應該記住，教會雖然軟弱有缺點，卻是基督在地上最關心的唯一對象。祂不斷地關懷守望著它，並用祂的聖靈堅固它。--2SM 396 (1902). {LDE 58.3}[61]

【上帝與忠於祂的人同工】
主耶穌總有一班選民侍奉祂。當猶太人拒絕了生命之君基督時，祂就把上帝的國從他們奪走，給了外邦人。上帝的各部門聖工，都要繼續按這此原則進行。{LDE 59.1}[62]

當一個教會表顯出不忠於主的道時，無論他們處在什麼地位，無論他們的恩召是多麼崇高和神聖，主也不能再與他們同工。於是其他人被揀選擔負重要的職務。但是，如果這些人依然沒有在生活上清除每一錯行，沒有在他們的四境建立純潔和神聖的原則，那麼主就要憂傷地使他們受苦和降卑，除非他們悔改，否則就要把他們從其地位上移開，使他們蒙羞。--14MR 102 (1903). {LDE 59.2}[63]

【按所給的亮光受審判】
基督復臨安息日會要被稱在聖所的天平里。要照著她所已有的特權及機會受審判。如果她屬靈的經驗不與基督付上無窮代價而賜予她的種種優越的機會相稱，如果她所受的福惠沒有使她配作那委託給她的工作，則她所要得到的判決就是：「顯出虧欠。」她要按著那賦與她的亮光及機會受審判。…… {LDE 59.3}[64]

我們所珍視的服務設施遭受了毀滅，[巴特爾克里克療養院，本會世界上最大最知名的機構，在1902年2月18日被燒為平地。接著《評論與通訊》出版社，在1902年12月30日也被火燒毀。] 這事給我們發出嚴重的警告說：「所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事」（啟2:5）。……{LDE 60.1}[65]

除非正為自己的背道所浸染的教會悔改歸正，則她必吃自己的行為所結的果子，以致憎惡自己。當她要拒惡擇善，謙心尋求上帝，達成她在基督里崇高的恩召，堅立在永遠真理的基礎上，憑信心把握那為她預備的造詣，她就可以得到醫治。她將要在上帝所賜的簡樸純潔中出現，與世俗的纏累隔絕，並表現真理已使她真正得到自由。於是其中的分子才真正成為上帝的選民，祂的代表。--8T 247-251 (1903年4月21日). {LDE 60.2}[66]

【以色列人的歷史是對我們的警告】
在這末世，上帝的子民將遭遇與古以色列人完全相同的危險。那些不接受上帝警告的人，將陷入與古以色列人同樣的大危險，並且因為不信的緣故，不能進入安息。古以色列人遭受災難，是由於他們內心不虔敬、意志不屈服。他們作為一個民族最終被棄，是他們自己不信、自恃、不知悔改、心眼失明、心地剛硬的結果。從他們的歷史中，我們看到一個危險信號舉在我們面前。{LDE 60.3}[67]

「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的噁心，把永生上帝離棄了。……我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督里有分了」(來3:12，14) 。--Letter 30，1895. {LDE 61.1}[68]

【戰鬥中的教會是有缺點的】
戰鬥中的教會不是已經得勝的教會，地球不是天國。教會是由有錯誤和缺點的男女組成的，但是他們是在基督的學校里學習，為今生、將來和永生，接受鍛煉、訓練和教育。--ST 1883年1月4日. {LDE 61.2} {LDE 61.2}[69]

些人似乎以為，他們一旦進入教會，就要實現他們的理想，所遇見的都是純潔完美的人。他們在信仰上是熱心的。當他們在教會成員中看到過錯時，就說，「我們離開世俗，就是為了不和有罪的人結交，但這裡同樣有罪惡；」他們像比喻中的僕人那樣問道：「從哪裡來的稗子呢？」但是我們不必這樣失望，因為主並沒有授權我們下結論說，教會是完美的；並且我們一切使戰鬥中的教會像得勝的教會一樣純潔的熱心都不會有成效。--TM 47 (1893). {LDE 61.3}[70]

【勝利的教會將是忠心和基督化的】
工作快要結束了。在戰鬥中表顯出忠心的教會信徒們，將成為勝利教會的成員。--Ev 707 (1892). {LDE 62.1}[71]

基督的人生，充滿了關於上帝之愛的神聖信息。祂切望將這愛厚厚地分賜給別人。祂的面貌煥發著同情的容光，而祂的行為則經常帶有恩典與謙遜、慈愛與真理的特質。作為祂戰鬥中的教會的每一分子，假若盼望加入那凱旋的教會，就必須表現同樣的特質。--FE 179 (1891) {LDE 62.2}[72]

摘自懷愛倫著作：http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=66&chap=5