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第54章 第三位天使的信息
當基督進入了天上帳幕的至聖所中去進行贖罪工作最後的工作時，祂便將那要傳給世人最後憐愛的信息交付給祂的僕人。這就是《啟示錄》第十四章第三位天使的警告。緊隨著這個信息的傳開，先知約翰便看見人子在榮耀中降臨，來收割地上的莊稼。{SR 379.1}[1]
照聖經的預言所說的，基督在至聖所的工作是在1844年，就是二千三百日的終點開始的。寫《啟示錄》的約翰所說以下的話正是指著這個時候說的：「當時，上帝天上的殿開了，在祂殿中顯出祂的約櫃」（啟11:19）。上帝的約櫃是存放在聖幕的第二間里的。當基督進去為罪人供職時，那內殿便打開了，現出上帝的約櫃。凡憑信心看到救主進行祂代求之工作的人，上帝的威榮和能力就向他們顯現了。當祂的榮光充滿聖殿時，從至聖所中射出來的亮光便照耀在祂在地上等候祂的子民身上。{SR 379.2}[2]
凡本著信心跟隨他們的大祭司進入至聖所的人，看見祂這時正在上帝的約櫃之前供職，用自己的血進行代求。在神聖的約櫃里有天父的律法。這律法乃是上帝在西奈的雷聲轟轟中，親口宣布，並親自用指頭寫在石版上的。至今一條誡命也沒有廢除，連一點一劃也沒有改變。上帝曾將祂律法的副本交給摩西，而那偉大的正本，祂卻保存在天上的聖所里。尋求真理的人探究聖潔的律法，發現正像最初頒布律法的時候一樣，第四誡今日仍是十誡的中心：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工；但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日；這一日你和你的兒女，仆婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日」（出20:8-11）。{SR 379.3}[3]
上帝的靈感動了這些研究聖經之人的心。他們深深地覺悟到自己過去一直忽視了創造主的安息日，無意中干犯了這條誡命。他們開始查究，為什麼人要遵守七日的第一日來代替上帝所定為聖的日子。他們在聖經是找不出憑據證明第四誡已經廢去，或是安息日已經更改了。當初賜給第七日的福氣，也始終沒有變動。他們素來是誠心追求明白並願實行上帝旨意的。現在他們既然看出自己干犯了上帝的律法，便滿心憂傷，並立即開始遵守主的安息日來表明自己是忠於上帝的。{SR 380.1}[4]
敵人多次努力想要推翻他們的信仰。人人都能看出，如果這地上的聖所真是天上聖所的表樣和模型，那麼地上約櫃中所藏的律法，自必也是天上約櫃的律法的真確副本了；並且人若接受這有關天上聖所的真理，他也不得不承認上帝律法的要求，以及遵守第四誡安息日的義務。{SR 380.2}[5]
凡已經接受亮光，明白基督的中保工作和上帝律法之永恆性的人，都發現這些真理正是第三位天使的信息所顯明的。天使宣布：「他們是守上帝誡命和耶穌真道的」。在這句話之前，有一個嚴肅可畏的警告：「若有人拜獸和獸像，在額上，或在手上，受了印記，這人也必喝上帝大怒的酒」（啟14:9，10）。我們若要明白這道信息的意義，就必須理解所用的表號。這裡所提到的獸、像、印記等，到底是代表什麼呢？尋求真理的人又回到了預言的研究上。{SR 381.1}[6]
【獸和獸像】
這第一個獸代表羅馬教會，它是一個握有懲罰一切違犯它教義之人的政治威權的宗教團體。獸像代表另一個握有相似權力的宗教團體。建立這獸像的工作乃是由另一個獸所進行的。那獸和平的成長與溫和的主張使之成為代表美國之明確的表號。在美國，我們將要看到一個羅馬教的像。何時美國的基督教會在他們所有相同的教義上互相聯合，那時它們便要策動政府去執行他們的教規，並支持他們的制度。美國的基督教將為羅馬教的教廷作一個像。那時真教會就象古代上帝的子民一樣遭受逼迫。{SR 381.2}[7]
這第一個獸代表羅馬教會，它是一個握有懲罰一切違犯它教義之人的政治威權的宗教團體。獸像代表另一個握有相似權力的宗教團體。建立這獸像的工作乃是由另一個獸所進行的。那獸和平的成長與溫和的主張使之成為代表美國之明確的表號。在美國，我們將要看到一個羅馬教的像。何時美國的基督教會在他們所有相同的教義上互相聯合，那時它們便要策動政府去執行他們的教規，並支持他們的制度。美國的基督教將為羅馬教的教廷作一個像。那時真教會就象古代上帝的子民一樣遭受逼迫。{SR 381.2}[7]
這兩角如羊羔的獸「又叫眾人，無論大小貧富，自主的、為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個印記。除了那受印記，有了獸名，或有獸名數目的，都不得作買賣」（啟13:16-17）。這就是第三位天使所警告的標誌。是第一個獸，也就是羅馬教的標誌，所以應該從那個權勢的特徵中去觀察。先知但以理曾預言到小角所代表的羅馬教廷「必想改變節期和律法」（但7:25）。使徒保羅也稱這同一個勢力為高抬自己超過上帝的「大罪人」（帖后2:3, 4）。教廷唯有藉著改變上帝的律法，才能高抬自己超過上帝。凡是明知真相而又遵守這被更改之律法的人，便是向那更改律法的權勢致敬。{SR 382.1}[8]
羅馬教所企圖廢除的第四條誡命乃是十誡中唯一指明上帝為創造天地之主的誡命，如此將真神從一切假神之中分別出來。上帝設立安息日，乃是為要記念創造之工，藉此使人的思想轉向那真實的活上帝。聖經中常以上帝創造之能的事實來證明以色列的上帝遠超過一切外邦的神明。如果安息日一直被遵守的話，則人類的思想與愛情便要一直歸向創造主，以祂為尊崇敬拜的對象，而世上也就一直不會有拜偶像的人、無神主義者或懷疑派了。{SR 382.2}[9]
這個指明上帝為創造主的制度是祂對祂所造人類擁有合法主權的的記號。而更改安息日則是羅馬教會權威的標誌或記號。凡明知第四誡的要求，而又故意遵守偽安息日來代替真安息日的人，正是向那制定這偽安息日的權力致敬。{SR 383.1}[10]
【一道嚴肅的信息】
在第三位天使的信息中，有一道空前可怕的警告向人發出。這個招致上帝毫無憐憫之忿怒的罪，必是非常嚴重的。關於這件重大的事，上帝決不讓人茫然無知；在上帝降罰之前，那叫人不可犯這罪的警告必須向世人傳揚，使人人可以知道自己為什麼要受刑罰，並有機會逃脫。{SR 383.2}[11]
在第三位天使的信息中，有一道空前可怕的警告向人發出。這個招致上帝毫無憐憫之忿怒的罪，必是非常嚴重的。關於這件重大的事，上帝決不讓人茫然無知；在上帝降罰之前，那叫人不可犯這罪的警告必須向世人傳揚，使人人可以知道自己為什麼要受刑罰，並有機會逃脫。{SR 383.2}[11]
大鬥爭的結果必要形成兩個針鋒相對的陣營。一等人是「拜獸和獸像受他的印記」，因此必使自己遭受第三位天使所宣布的可怕刑罰。另一等人與一般世人迥然不同，他們是「守上帝的誡命和耶穌真道的」（啟14:9,12）。{SR 383.3}[12]
這就是向那些接受了第三位天使信息的人所展示的緊要真理。當他們回顧他們從初次宣講基督復臨直到1844年的時候過去之後的一段經驗，他們就看明自己那次失望的意義，於是希望和喜樂再度鼓舞了他們的心靈。從聖所中射出來的亮光照亮了過去、現在和未來，他們就知道上帝以無誤的天意帶領了他們。這時他們以新的勇氣和更堅定的信心參加傳揚第三位天使的警告。1844年以後，隨著第三位天使信息預言的應驗，世界的注意力被吸引到真安息日上來了，重新遵守上帝聖日的人越來越多。{SR 383.4}[13]
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