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第53章 潔凈聖所
「到二千三百日，聖所就必潔凈」（但8:14）。這一句話比任何其他經文更可作為復臨運動信仰的根基和柱石。它對於一切信仰救主快要復臨的人已是耳熟能詳。許多人反覆重提這個預言作為他們信仰的口號。大家都覺得他們最光明最寶貴的希望都寄托在這節經文所預言的大事上。他們已指明這一段預言的時期要在1844年秋天結束。那時，復臨運動的信徒與一般教會抱有相同的見解，以為這個地球或其上的某一部分就是聖所。所以他們認為潔凈聖所就是末后大日用火潔凈全地，並且這件事要在基督復臨的時候實現。因此，他們得出結論說，基督要在1844年復臨。{SR 375.1}[1]
但這預定的時日過去了，主並沒有降臨。那時的信徒知道上帝的話是不會落空的，所以必是他們對於預言的解釋有了錯誤。但錯誤究竟在哪裡呢？有許多人不肯耐心地探討難題的癥結，索性就否認二千三百日的結束是在1844年。他們這樣做，全是因為基督沒有照著他們所盼望的時期降臨，除此之外，他們說不出什麼其他的理由。他們爭辯說，如果這個預言的時期果真在1844年結束，則基督必在那時降臨，潔凈聖所，也就是用火潔凈這地。但現在祂既沒有降臨，可見那日期還沒有結束。{SR 375.2}[2]
雖然多數復臨信徒放棄了他們先前對於預言時期的演演算法，並因而否定了那以這演演算法為根據的復臨運動，但還有少數人不肯否定自己的信仰與經驗，因為這是有聖經和上帝聖靈的特別見證為基礎的。他們確信自己在研究聖經的時候，所用的乃是正確的解經原則，所以他們現在的責任，就是要堅守這些既有的真理，並要保持這一個方針，繼續研究聖經。他們懇切地祈禱，檢討了自己的立場，並研究聖經，要發現自己的錯誤，他們在預言時期的見解上既看不出有什麼錯誤，便蒙引導對於聖所的題目作更詳盡的查考。{SR 376.1}[3]
【地上和天上的聖所】
他們在查考的時候，明白了摩西從前奉上帝的命令照祂在山上指示的樣式所建造的地上的聖所，乃是「現今的一個表樣；……獻……禮物和祭物。」而其中的聖所和至聖所乃是「照天上樣式作的物件」。我們的大祭司基督現今「在聖所，就是真帳幕里，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的，」「因為基督不是進了人手所造的聖所，（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂，如今為我們顯在上帝面前」（來9:9;23; 8:2; 9:24）。{SR 376.2}[4]
他們在查考的時候，明白了摩西從前奉上帝的命令照祂在山上指示的樣式所建造的地上的聖所，乃是「現今的一個表樣；……獻……禮物和祭物。」而其中的聖所和至聖所乃是「照天上樣式作的物件」。我們的大祭司基督現今「在聖所，就是真帳幕里，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的，」「因為基督不是進了人手所造的聖所，（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂，如今為我們顯在上帝面前」（來9:9;23; 8:2; 9:24）。{SR 376.2}[4]
這個有耶穌在裡面為我們服務的天上的聖所乃是偉大的原本。摩西所建造的聖所乃是一個副本。正如地上的聖所分為兩層，就是聖所和至聖所，天上的聖所也分成兩層。地上聖所中藏有上帝律法的約櫃，香壇和其他禮拜的器具，在天上的聖所中也有相應的真品。使徒約翰在聖潔的異象中蒙允許進入天國，看見燈台和香壇，看見「上帝天上的殿開了」，還看見「祂的約櫃」（啟4:5；8:3；11:19）。{SR 377.1}[5]
這樣，那些尋求真理的人得到了一個無法辯駁的憑據，證明天上是有一個聖所的。摩西建造地上的聖所乃是按著那指示他的模型而造的。保羅也說，那模型就是天上的真聖所。約翰也作見證說，他曾見過這個天上的聖所。{SR 377.2}[6]
在1844年，當那二千三百日結束的時候，地上已經許多世紀沒有聖所了。可見那段經文所說：「到二千三百日，聖所就必潔凈」（但8:14），必是指著天上的聖所講的。但天上的聖所又怎麼需要潔凈呢？研究預言的人又從聖經中看出「潔凈聖所」並不是指洗除外表上的污穢而言，因為它是用血來完成的，表明這必是指潔凈罪污而言。使徒說：「照著天上樣式作的物件必須用這些祭物（祭牲的血）去潔凈；但那天上的本物，自然當用更美的祭物（就是基督的寶血）去潔凈」（來9:23）。{SR 377.3}[7]
為要更進一步獲得預言所指的「潔凈聖所」的知識，人必須明了基督在天上聖所中所進行的事。為要明白這一點，人只能從地上聖所中所進行的樣式去研究；因為保羅說明那些在聖所中供職的祭司所「供奉的事本是天上事的形狀和影像」（來8:5）。{SR 378.1}[8]
【潔凈聖所】
古時百姓的罪怎樣憑著贖罪祭牲的血在表號中移到地上的聖所中；照樣，我們的罪也憑著基督的血在實際上移到天上的聖所中。再者，這潔凈地上聖所表號性的工作必須怎樣把那污穢聖所的罪除掉，才能完成，照樣，那潔凈天上聖所的實際工作也必須把那記錄在聖所里的罪除掉，或是塗抹，然後才能完成。但在完成這事之前，必須有一番審查記錄冊的工作，以便決定誰是因悔罪改過，信仰基督，而有資格得蒙救贖的人。從此看來，潔凈聖所的工作勢必包括一種審查案卷，也就是審判的工作。這種工作必須在基督來救贖祂子民之前完成；因為在祂來的時候，祂是要帶著賞罰，照各人所行的報應他（見啟22:12）。{SR 378.2}[9]
古時百姓的罪怎樣憑著贖罪祭牲的血在表號中移到地上的聖所中；照樣，我們的罪也憑著基督的血在實際上移到天上的聖所中。再者，這潔凈地上聖所表號性的工作必須怎樣把那污穢聖所的罪除掉，才能完成，照樣，那潔凈天上聖所的實際工作也必須把那記錄在聖所里的罪除掉，或是塗抹，然後才能完成。但在完成這事之前，必須有一番審查記錄冊的工作，以便決定誰是因悔罪改過，信仰基督，而有資格得蒙救贖的人。從此看來，潔凈聖所的工作勢必包括一種審查案卷，也就是審判的工作。這種工作必須在基督來救贖祂子民之前完成；因為在祂來的時候，祂是要帶著賞罰，照各人所行的報應他（見啟22:12）。{SR 378.2}[9]
這樣，那些隨著預言的亮光前進的人，便看出在二千三百日結束的1844年，基督不是要來到地上，乃是要進入天上的至聖所里去執行結束贖罪的工作，準備復臨。{SR 378.3}[10]
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