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第51章 第二位天使的信息
那些不肯接受第一位天使信息的教會就此拒絕了從天上來的亮光。上帝本著憐憫把那信息傳給他們，為要喚醒他們，使他們看出自己迷戀世俗和後退的真實情況並使他們設法準備迎見主。{SR 364.1}[1]
上帝傳出第一位天使之信息的目的，乃是要把基督的教會從世界腐化的影響中分別開來。但就一般群眾，甚或在名義上信奉基督的人來說，那把他們羈絆在地上的繩索總比那吸引他們向上的力量更堅強。他們寧願聽從世界智慧的聲音，故而轉離了那察驗人心的真理的信息。{SR 364.2}[2]
上帝賜人亮光，乃是要他們珍愛及順從的，不是要他們輕視而棄絕的。對一切忽視真光的人，那光便要變為黑暗。何時聖靈不再將真理銘刻在人心中，人縱然聽道，必歸徒然；人講道也必歸徒然。{SR 364.3}[3]
當眾教會拒絕基督復臨的信息時，主也就棄絕了他們。緊隨著那第一位天使，有第二位天使宣布說：「叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了」（啟14:8）。復臨運動的信徒認明這個信息，就是論到眾教會因拒絕第一道信息而在靈性上墮落的宣告：「巴比倫傾倒了」是在1844年夏季宣布的，結果約有五萬人從這些教會中出來。{SR 364.4}[4]
傳揚第一道信息的人並沒有打算，也沒有希望在各教會中造成分裂，或成立什麼另外的組織。威廉米勒耳說：「在我一切的工作中，我從來沒有想要設立與既有的宗派不同的個別組織，或是幫助某一個宗派去損害另一個宗派。我的意思是要幫助一切的宗派。我也想一切的基督徒一聽到基督快要回來的信息，必都是歡喜的，而且那些與我持有不同見解的人對於相信這道理的人不會不以愛心相待，所以我沒有想到有分開聚會的必要。我的唯一宗旨乃是要引領人歸向上帝，警告世人關於將來的審判，並勸戒我的同胞務要作心靈方面的準備，以便安然迎見上帝。那些因我的工作而悔改的人大多參加了現有的基督教團體。每當有人來問我他們當盡的義務之時，我總是叫他們加入那使他們感覺最自在的教會，在我給予他們的勸言中，我從來沒有推薦任何宗派。」{SR 365.1}[5]
各教會當初歡迎米勒耳的工作，但及至他們決定要棄絕基督復臨的真理之後，他們便想制止人對這問題進行任何議論。因此凡已經接受這教訓的人就陷入了很難堪與困惑的境地。他們熱愛自己的教會，不願意離開這些團體。但他們既被譏笑，受壓迫，不能享有講說自己指望的權利，又沒有自由去參赴基督復臨的講道聚會，故此許多人終於起來掙脫了那強加在他們身上的軛。{SR 365.2}[6]
信仰基督復臨的信徒既看出各教會已經棄絕上帝聖言的見證，就不能再承認這些團體為基督的教會，為「真理的柱石和根基」（提前3:15）；所以當「巴比倫傾倒了」的信息傳開時，他們就認為他們應該退出原來所屬的教會。{SR 366.1}[7]
自從各教會拒絕了第一道信息之後，他們中間已經起了很不幸的變化。他們既棄絕了真理，便領受並珍愛了謬道。愛上帝和信仰聖經的心已經漸漸冷淡了。眾教會已經使主的靈擔憂，所以聖靈已經大大地被收回了。{SR 366.2}[8]
【遲延的時期】
當1843年完全過去而耶穌沒有復臨時，那些憑著信心仰望祂顯現的人曾一度被困在懷疑和彷徨之中。他們雖然失望了，但許多人繼續研究聖經，重新檢查自己信仰的根據，並仔細鑽研預言，為要得著進一步的亮光。聖經對於他們的見解所提供的佐證是清楚而確鑿的。許多不容誤會的預兆都證明基督復臨的日子已近。信徒雖然不能解釋自己失望的原因，但他們總相信自己過去的一段經驗乃是出於上帝的引領。{SR 366.3}[9]
當1843年完全過去而耶穌沒有復臨時，那些憑著信心仰望祂顯現的人曾一度被困在懷疑和彷徨之中。他們雖然失望了，但許多人繼續研究聖經，重新檢查自己信仰的根據，並仔細鑽研預言，為要得著進一步的亮光。聖經對於他們的見解所提供的佐證是清楚而確鑿的。許多不容誤會的預兆都證明基督復臨的日子已近。信徒雖然不能解釋自己失望的原因，但他們總相信自己過去的一段經驗乃是出於上帝的引領。{SR 366.3}[9]
他們因聖經中有關遲延時期的經文可以直接而有力的用在他們身上，就大大增強了信心。早在1842年，上帝的靈曾感動查理斐奇設計一幅預言圖表。一般的復臨信徒都相信這是應驗了上帝所吩咐先知哈巴谷的話：「將這默示明明的寫在版上，使讀的人容易讀。」 可是沒有人注意到這同一段預言也指明一段遲延的時期。及至他們失望之後，這段經文的全部意義才顯明出來。先知這樣說：「將這默示明明的寫在版上，使讀的人容易讀。這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候。因為必要臨到，不再遲延」（哈2:2-3）。{SR 366.4}[10]
那些等候主的信徒因此就歡喜了。他們相信那從起初看到末后的主曾在古時預先看到他們的失望，而賜給他們這些鼓勵和有希望的勉言。若是沒有這幾段經文說明他們是在正路上，他們就必在那考驗的時辰失去信心了。{SR 367.1}[11]
《馬太福音》第二十五章里十個童女的比喻，用近東地區的婚禮來說明復臨信徒的經驗。「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎」。「新郎遲延的時候，他們都打盹睡著了」。 {SR 367.2}[12]
童女出來迎接，代表那因第一道信息的傳播而普遍開展的運動。新郎的遲延代表信徒所指望救主回來的日子過了期，以及隨之而來失望和遲延。在那指定的時候過去之後，真心相信的人依然一致相信萬物的結局已近。但他們很快就顯明他們的熱心和虔誠已多少也有所減退，以至陷入了比喻中童女在遲延時期中的那種打盹狀態。{SR 367.3}[13]
約在此時，狂熱的風潮開始發作了。一些曾經表示熱心相信基督復臨的人不再以上帝的聖言為唯一絕無錯誤的嚮導，卻聲稱自己受了聖靈的直接引領，結果就完全被自己的情緒、感覺和幻想所支配了。有一些人則表現一種盲目而偏執的熱忱，並且排斥一切不贊同他們的人。他們狂熱的見解和行動，是一般的復臨信徒所不同情的。但這些狂熱之徒終於使整個真理的事業受到羞辱。{SR 368.1}[14]
1843年第一位天使的信息和1844年「半夜的呼聲」的傳講，正足以抑制狂熱和分裂的事。因為那些在這兩次嚴肅的運動中有分的人是彼此十分和協的。他們彼此相愛，並熱愛他們所希望快要看見的耶穌。同一的信仰和同一有福的指望成了他們抵禦撒但的盾牌，並使他們超出一切屬於血氣的影響。{SR 368.2}[15]
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