重返伊甸

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救贖的故事（36）

作者：重返伊甸於 2020-10-4 04:46 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網摘|通用分類:信仰見證

關鍵詞：懷愛倫, 救贖, 著作

第36章司提反殉難

（本章根據徒6:8-7:60）
司提反在聖工上非常活躍，並且勇敢地表白他的信仰。「當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山大、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論，司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住」（徒6:9,10）。這些偉大拉比們的學生，確信自己在與司提反公開的辯論中可以獲得全勝，因為他們想他是無知的。但是他不僅以聖靈的能力說話，廣大的會眾清楚地看出，他熟悉預言，精通律法，有力地為他所擁護的真理申辯，徹底擊敗了他的眾對手。{SR 262.1}[1]

當祭司和官長們看出伴隨著司提反工作的奇妙能力時，他們就滿心忌恨。他們非但不信服他所提出的憑據，反而決意要治死他，止息他的聲音。{SR 262.2}[2]

他們下手捉拿司提反，把他帶到公會前受審。{SR 262.3}[3]

他們從周圍各地召集有學問的猶太人來，為要駁倒這個被告的論據。那曾因熱心反對基督的教訓並逼迫一切相信祂的人而出名的掃羅當時也在場。這個學識淵博的人，在反對司提反的事上起領導作用。他想用雄辯的口才和拉比的學說使聽眾相信司提反所宣傳的是迷惑人的旁門左道。{SR 262.4}[4]

但掃羅卻在司提反身上看到一個象他一樣受過很高的教育、充分明白上帝傳福音給各國旨意的人。司提反篤信亞伯拉罕，以撒和雅各的上帝，並且對於猶太人的特權有清楚的認識，但他的信仰是開明的，因為他知道時候已經到了，真信徒不但要在人手所造的聖殿中敬拜上帝，而且世界各地的眾人都可以用心靈和誠實拜祂。那蒙在司提反眼睛上的帕子已經揭掉了，所以他能一直看到那為基督的死所廢除的制度的結束。{SR 263.1}[5]

祭司和官長們竭盡全力，也無法勝過司提反那明晰而穩健的智慧，他們就決定拿他來殺一儆百。他們這樣做既能遂了復仇的心愿，又能使別人有所懼怕而不敢接受他的信仰。於是他們用最顯眼的方式向他提出公訴，賄買人作假見證，誣控他說話褻瀆聖殿和律法。這些假證人說：「我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌，要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條」（徒6:14）。{SR 263.2}[6]

當司提反面對著那些審判他的人，要為褻慢的罪名作答時，他臉上煥發著聖潔的榮光。「在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌好象天使的面貌」（徒6:15）。許多看到司提反面貌的人竟發顫而蒙上了臉，但頑強的不信和偏見卻依然如故。{SR 263.3}[7]

【司提反申辯】
大祭司問司提反那些告他的事是否真實，他便用清朗、動人，並且響徹會所的聲音開始申辯。他用一種使全場凝神傾聽的言辭開始敘述上帝選民的歷史。他表現自己很熟悉猶太人的制度及其因基督而顯明的屬靈意義。他從亞伯拉罕開始，一代一代地講說他們的歷史，述說以色列歷代的史略，直到所羅門的時候，並提出最動人之點為他的工作申辯。{SR 264.1}[8]

司提反清楚地顯明自己是忠於上帝和猶太人之信仰的，同時也指明猶太人所賴以得救的律法未能拯救以色列脫離拜偶像的罪。他將耶穌基督結合到猶太人的全部歷史中。他又提到所羅門所建造的聖殿，並引用所羅門和以賽亞的話說：「其實至高者並不住人手所造的」（徒7:48）。「天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇，哪裡是我安息的地方呢？這一切不都是我手所造的嗎」（徒7:49,50）？敬拜上帝的最高地方乃是在天上。{SR 264.2}[9]

司提反論到這一點時，聽眾中間起了騷動。這個囚犯在他前面許多人的臉上看明了自己的結局。他看到眾人對他的話所表示的頑抗，因為他的話是在聖靈的感召下講出來的。他知道這是他最後一次的見證。閱讀司提反這篇講章的人，很少能充分賞識它的價值。人必須想到當時的際遇時機和場合，才能從他的話中看出其全部意義。{SR 264.3}[10]

當司提反將耶穌基督結合到這些預言上，並說了那一句有關聖殿的話時，大祭司假裝驚嚇萬狀，撕裂自己的衣服。從此司提反看出他的聲音很快就要永遠止息了。這時他雖然只講了一半，卻忽然中斷了他所講的有系統的歷史，並結束了他的講論，隨即轉向憤怒的審判官說：「你們這硬著頸項，心與耳未受割禮的人，時常抗拒聖靈。你們的祖宗怎樣，你們也怎樣，哪一個先知，不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了，如今你們又把那義者賣了，殺了。你們受了天使所傳的律法，竟不遵守」（徒7:51-53）。{SR 265.1}[11]

【為道殉身】
祭司和官長們因此大怒如狂，他們不象有理性的人，卻象猛獸一般。他們咬牙切齒，沖向司提反去。他卻一點不害怕；原來這都在他預料之中。他的容貌泰然自若，煥發著天使般的光芒，在他，那些狂怒的祭司和激昂的暴徒沒有一點可怕的地方。「但司提反被聖靈充滿，定晴望天，看見上帝的榮耀，又看見耶穌站在上帝的右邊，就說：我看見天開了，人子站在上帝的右邊」（徒7:55,56）。{SR 265.2}[12]

司提反面前的景象一時從他眼中消失了，天門向他敞開，他看見上帝天庭的榮耀，又看見基督，好象剛從寶座上站了起來，準備支持這將要為祂的名殉身的僕人。當司提反形容那向他展示的光榮景象時，那逼迫他的群眾再也忍不住了。他們捂著耳朵，不要聽他的話，並大聲喊叫，一起擁上前向他猛然撲過去。「他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說，求主耶穌接收我的靈魂，又跪下大聲喊著說，主啊，不要將這罪歸於他們，說了這話，就睡了」（徒7:59,60）。{SR 265.3}[13]

這個忠心的殉道者，在這最殘酷的死刑之下，竟象他神聖的夫子一樣，為殺害他的人代禱。那些控告司提反的見證人必須最先下手用石頭打他。這些人把他們的外衣放在掃羅腳前。掃羅曾積极參加反駁司提反的辯論會，而且也贊成把他治死。{SR 266.1}[14]

司提反的殉道使看見的人留下了深刻的印象，這事對教會乃是痛苦的試煉，但其結果卻使掃羅悔改了。掃羅對於這一位殉道者的信心與節操，以及他所得到的榮耀，已經深刻腦海，無法磨滅。他臉上所有上帝的印記，以及他所講的話，常留在一切看見之人的記憶中，並證明他所傳的是真理，除了那些因抗拒真光而心地剛硬的人以外，他所講的話深入了每一個聽眾的心靈之中。{SR 266.2}[15]

司提反被處死，並沒有經過合法的判決。羅馬當局既受了大筆金錢的賄賂，也就沒有追究。在司提反受審和受死的過程中，掃羅似乎充滿了一種瘋狂的熱心。後來他又深深自恨，因為他自己私下感悟到：司提反被人侮辱的時候，倒正為上帝所尊榮。{SR 266.3}[16]

掃羅繼續逼迫上帝的教會，追捕信徒，進他們的家，拉著他們交給祭司和官長們監禁或治死。他逼迫的熱情使耶路撒冷的教會大起恐慌。羅馬當局沒有採取什麼特別的行動來阻止這種殘酷的工作，反而暗地支持猶太人，為要討好他們，博得他們的歡心。{SR 267.1}[17]

學識淵博的掃羅成了撒但手中背叛上帝兒子的有力工具；但那一位比撒但更有能力的主已經揀選掃羅代替殉道者司提反的地位，為祂的名傳道並受苦難。掃羅因他的學問和他逼迫信徒的熱忱，極得一般猶太人的敬重，他本來不是猶太公會的會員，直到司提反死了之後，那時他當選為那個團體的一員，以獎勵他在那次事件中所有的功績。{SR 267.2}[18]

摘自懷愛倫著作：http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=32&chap=37