重返伊甸

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救贖的故事（34）

作者：重返伊甸於 2020-10-2 03:44 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網摘|通用分類:信仰見證

關鍵詞：懷愛倫, 救贖, 故事

第34章在逼迫之下效忠上帝

（本章根據徒5:12-42）
使徒們辨識隱密罪惡的能力使弟兄們更加信任他們和他們所傳講的信息。使徒以大能繼續他們慈憐的工作，醫治病人並宣揚被釘十字架而又復活的救主。受洗加入教會的人數不斷增多，但凡不與信基督的人完全同心合意的，就不敢加入。成群的人蜂擁到耶路撒冷去，將他們的病人和被污鬼附著的人帶來。許多病人就被放在街旁，等待彼得約翰經過，以便讓使徒的影子可以落在他們身上而得著醫治。復活之救主的能力實在已經降在使徒身上了，他們就施行神跡奇事，使信徒的人數天天增加。{SR 254.1}[1]

這些事使祭司和官長們，特別是撒都該人大大困惱。他們看出，如果任由使徒傳講復活的救主，並奉祂的名施行神跡，他們那主張死人不能復活的道理就要被眾人所棄絕，而他們的教派不久也必消滅了。法利賽人則看出使徒傳道的趨勢適足以破壞猶太教的禮節，而使一切祭禮都歸於無效了。他們過去試圖鎮壓這些傳道人的努力，全屬徒然，但這時他們卻決心要平息這種騷動。{SR 254.2}[2]

【天使的營救】
於是使徒又被逮捕，下在監里，猶太公會便招集會議來審問他們的案件。除了公會正式議員之外，他們還召集了許多有學識的人，共同商議如何處置這些擾亂治安的人。「但主的使者夜間開了監門，領他們出來，說：你們去站在殿里，把這生命的道，都講給百姓聽。使徒聽了這話，天將亮的時候，就進殿去教訓人」（徒5:19-21）。{SR 255.1}[3]

當使徒們出現在信眾當中，申述天使如何帶領他們直接走過守監的士兵隊伍，並吩咐他們繼續進行那曾受祭司和官長所攔阻的工作時，弟兄們就不勝驚喜。{SR 255.2}[4]

祭司和官長們在會議中，決定要把造反的罪名加在使徒頭上，並控告他們謀害了亞拿尼亞和撒非喇（徒5:1-11），還陰謀要篡奪祭司的權柄並且殺害他們。他們深信可以藉此煽動群眾，使他們對待使徒也象過去對待耶穌一樣。祭司們熟知許多沒有接受基督道理的人，對於猶太當局專權的統治頗感厭倦，渴望有一番決定性的改革。祭司們惟恐這些人一旦對使徒所相信的感到興趣而且接受了，承認耶穌為彌賽亞，全體民眾的憤恨就必轉向他們，以致他們終於要為殺害基督的罪負責。故此他們決定採取強硬的措施來防止這事。他們終於下令將所以為是囚犯的人提到他們面前來。他們大為驚異地聽到差役所帶回來的報告：監牢的門關得極為妥當，看守的人也仍站在門外，但那兩個囚犯卻不知到哪裡去了。{SR 255.3}[5]

過不久又有報告說：「你們收在監里的人，現在站在殿里教訓百姓」（徒5:25）。使徒們雖然以神奇的方式被拯救出監，但他們並不是沒有受到拷問和責打。當基督還與他們同在時，曾說：「你們要謹慎，因為人要把你們交給公會」（可13:9）。上帝既差遣天使搭救他們，就此向他們表達祂的眷顧，並保證祂的同在；他們現在的本分，乃是要為他們所傳揚的耶穌受苦。民眾已經因所見所聞而大受感動，所以祭司和官長們知道，若想煽動他們去反對使徒乃是不可能的。{SR 256.1}[6]

【第二次受審】
「於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴；因為怕百姓用石頭打他們。帶到了，便叫使徒站在公會前，大祭司問他們說：我們不是嚴嚴的禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上」（徒5:26-28）。他們這時不想同從前同卑賤的暴徒喊叫：「祂的血歸到我們和我們的子孫身上」的時候那樣，樂意承擔殺害耶穌的罪責了。{SR 256.2}[7]

彼得和其他幾位使徒提出先前受審時所遵循的同一論據進行辯護：「彼得和眾使徒回答說：順從上帝，不順從人，是應當的。」那救他們脫離監獄又吩咐他們到殿里去教訓人的，乃是上帝所差來的天使。所以他們遵從他的指示時，就是服從上帝的命令，這也是他們不計付出任何代價所必須繼續從事的。彼得又說：「你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的上帝已經叫祂復活。上帝且用右手將祂高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩，賜給以色列人。我們為這事作見證；上帝賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證」（徒5:29-32）。{SR 256.3}[8]

使徒們受了聖靈的感動，以至被告變成原告；控訴那組成公會的祭司和官長們犯了殺害基督的罪。猶太人因此惱羞成怒，甚至決定不再審問，也不徵求羅馬當局的同意，而擅自主張用私刑將這些囚犯治死。他們已經犯了殺害基督的罪，現在還極想要雙手染上祂使徒的血。然而當時卻有一個有學問，有地位的人，他那清醒的頭腦已看出這種強暴的措施，將要導致可怕的後果。上帝從他們自己的議會中，興起了一個人來阻止祭司和官長們的狂妄手段。{SR 257.1}[9]

大有聲望而學問淵博的教法師和法利賽人迦瑪列，原是一個辦事極為慎重的人；他在為囚犯說話之前，先要求把他們帶出去。於是他極其從容而穩重地說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。從前丟大起來，自誇為大：附從他的人約有四百；他被殺后，附從他的全都散了，歸於無有。此後報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他，他也滅亡；附從他的人也都四散了。現在我勸你們不要管這些人，任憑他們吧；他們所謀的，所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於上帝，你們就不能敗壞他們；恐怕你們倒是攻擊上帝了」（徒5:35-39）。{SR 257.2}[10]

祭司們不能不看出他的意見是合理的；所以也只得贊同他，而很不情願地釋放了那些囚犯，在釋放之前，先用棍打了他們，又一再吩咐他們不可再奉耶穌的名傳道，他們若膽敢傳講，就必須付上性命的代價。「他們離開公會，心裡歡喜；因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿里，在家裡，不住的教訓人，傳耶穌是基督」（徒5:41.42）。{SR 258.1}[11]

那些逼害使徒的人，既看到自己沒有辦法打倒這些基督的見證人，實在有值得愁煩的緣由了；門徒們具有信心和勇氣，可以為那在他們以先忍受恥辱痛苦的夫子的緣故而將自己的恥辱變為光榮，痛苦變為喜樂。如此，這些勇敢的門徒繼續公開講道，並應邀在私人家裡，暗中教訓那些因害怕猶太人而不敢公然承認自己信仰的人。{SR 258.2}[12]

摘自懷愛倫著作：

http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=32&chap=35