重返伊甸

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救贖的故事（32）

作者：重返伊甸於 2020-9-30 03:57 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網摘|通用分類:信仰見證

關鍵詞：懷愛倫, 救贖, 故事

第32章五旬節

（本章根據《使徒行傳》第二章）
耶穌在啟發門徒的悟性，使他們明白那些論到祂自己的預言時，向他們保證天上地下的一切權柄都已經賜給祂了，又吩咐他們去將這福音傳給萬民。當時門徒指望耶穌在耶路撒冷登上大衛寶座的希望突然又死灰復燃了，便問道：「主啊，禰復興以色列國，就在這時候嗎」（徒1:6）？救主為要使他們的思想對這個題目感到並不確定，便答覆他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的」（徒1:7）。{SR 241.1}[1]

門徒這時開始希望聖靈奇妙的沛降，必能影響猶太人接受耶穌。救主不願多作解釋，因為祂知道在聖靈充充足足的沛降時，他們的思想就必得到光照，他們便要充分明了自己當前的工作，並且要在祂所停止工作的地方將它繼續做下去。{SR 241.2}[2]

門徒在那樓房裡聚集，和信主的婦女，以及耶穌的母親馬利亞，並他的兄弟們，同心合意地祈禱。耶穌的這些弟兄們原是不相信的，這時卻因看到主的釘十字架、復活、與升天、而致信心完全堅定了。當時聚集的人數約有一百二十。{SR 241.3}[3]

【聖靈沛降】
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲，好象一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來」（徒2:1-4）。聖靈以尖頭分叉的火舌形狀，降在那些聚集的人身上，作為恩賜的標記，使他們能很流利地講說他們先前所不熟悉的幾種不同的語言。火的形狀象徵著他們將來從事工作的熱忱，以及他們的話語所帶有的能力。{SR 242.1}[4]

基督過去向他們所講解的經文在此種屬天的光照之下，便以清晰有力之真理的鮮明色彩和美麗在他們心中出現了。那過去使他們看不明已廢制度之目的的帕子，這時已經揭除，因此基督使命的宗旨和祂國度的性質，便得以充分明了。{SR 242.2}[5]

【五旬節的能力】
猶太人過去曾分散到幾乎每一個國家，並講說各種的方言。他們這時，已經跋涉長途來到耶路撒冷，暫住在那裡，留待參赴當時正在進行的宗教節期，並遵守各項禮節。他們在聚集時所講的是各地流行的方言。這種言語上的雜亂現象，對於上的僕人們將基督的教訓傳到地極的工作，乃是很大的障礙。上帝這時用神奇的方式，補足使徒們這方面的缺欠，乃是向眾人所提出的完美憑據，證實這些基督的見證人所作的見證。聖靈已經為他們成就了一番工作。是他們自己一輩子也無法做到的；他們這時足能將福音的真理傳到外邦，正確地講說他們所為之工作之人的方言。這種神奇的恩賜乃是他們所能向世人提出最有力的憑據，證明他們的使命乃是上天所印證的。{SR 242.3}[6]

「那時，有虔誠的猶太人，從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各要聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶。都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？」{SR 243.1}[7]

祭司和官長們對這傳遍耶路撒冷和附近地帶的奇妙表現非常惱怒，但他們卻不敢表示他們的仇恨，惟恐引起百姓的公憤。他們已經把那位「夫子」治死了，但這時卻有祂的僕人們原是沒有學識的加利利人在講說預言如何奇妙地實現，並用當時流行的各種語言傳講耶穌的教訓。他們有力地講論救主的奇妙作為，並向聽眾解說上帝兒子本著犧牲和憐憫精神所施行的救贖計劃。他們的話使成千的聽眾覺悟悔改了。祭司們過去所灌輸的遺傳和迷信，這時已從他們的心中一掃而空，他們便接受了上帝聖言中純正的教訓。{SR 243.2}[8]

【彼得的證道】
彼得向他們說明這次表現正是直接應驗先知約珥的預言；當年他曾預言說，將來必有這種能力降在上帝所揀選的人身上，要準備他們從事一番特殊的工作。{SR 244.1}[9]

彼得追溯基督的世系，一直推到大衛尊貴的家系。他沒有引用耶穌的教訓來證實他真實的立場，因為他知道眾人的成見很深，這種方法不會有多少作用。但卻向他們提出猶太人所認為是全民族尊敬的先祖大衛。{SR 244.2}[10]

彼得說：「大衛指著祂說：我看見主常在我眼前，祂在我右邊，叫我不至於搖動；所以我心裡歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在指望中；因禰必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫禰的聖者見朽壞。」{SR 244.3}[11]

彼得在此說明大衛這話不可能是指著他自己講的，卻是明明指著耶穌基督。大衛象其他人一樣死了；他的墳墓、連同葬在其中的遺骸，一直被人極其小心地保存到當時。大衛身為以色列的王，又作先知，曾受上帝特別的器重。他在預言的異象中見到基督將來的生活和工作。他看到祂的被棄絕，祂的受審，被釘，埋葬，復活，與升天。{SR 244.4}[12]

大衛作見證說基督的靈魂必不至被撇在陰間（即墳墓），祂的身體也不見朽壞。彼得說明這段預言應驗在拿撒勒的耶穌身上。上帝在祂身體未見朽壞之前，實際上已經使祂從墳墓中活過來。祂現在已是在諸天的天上被高舉的一位了。{SR 245.1}[13]

大多數的人在此以前，都譏笑將耶穌這樣謙遜質樸的人說成是上帝兒子的想法，但在那個值得紀念的場合中，他們卻完全感悟到這是真實的，並承認祂為他們的救主了。當天竟有三千人加入教會。使徒憑聖靈的能力講話；所以沒有人能反駁他們的話，因為這些話還以大能的奇事為佐證，是他們借上帝聖靈的沛降而施行的。連門徒自己也因這次繼恩的結果，和那在短期間所收穫豐富的靈命莊稼而驚奇。眾人都驚異不置。那些不肯放棄自己的偏見與固執的人，也不禁有所畏懼，以致不敢借言語或暴行阻止這大能的工作，因此他們反對的行動也暫時止息了。{SR 245.2}[14]

單憑使徒所提出的論據，縱然是清楚確實，仍不足以消除猶太人那曾經抗拒過許多明證的偏見。但聖靈卻以上帝的大能使這些論據深深打動他們的內心。這些話正象全能者的利箭，使他們覺悟到自己拒絕並釘死榮耀之主的大罪。「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」（徒2:37,38）。{SR 245.3}[15]

彼得向那般已受感悟的群眾力陳，要他們相信自己過去之所以拒絕基督，乃因曾受祭司和官長們的迷惑；所以如果他們這時還仰賴他們的指教，並指望那些領袖先承認基督，然後自己才敢承認，那麼他們就永遠不會接受基督了。那些有權力的人雖然自稱聖潔，卻是野心勃勃，熱中於追求財利和屬世的榮譽的。他們決不願來親就基督領受真光。耶穌已經預言到那班人因自己的頑強不信而將要遭受的可怕報應；因為他們雖然得到最有力的憑據證明耶穌為上帝的兒子，他們還是不信。{SR 246.1}[16]

從這個時候起，門徒不論講說本國土語或外國方言，他們的言語和口音總是純正，簡明，而準確的。這些從來沒有在先知學校中學習過的小民，竟能宣講十分高尚純正的真理，甚至使聽見的人不勝驚異。他們雖然不能親身走到地極去；但當時有人從世界各地前來參赴節期，因此他們所領受的真理也被帶到各人的家鄉去，並在他們的同胞中間傳開，引領多人歸向基督。{SR 246.2}[17]

【給現代的教訓】
這段有關基督教會成立的見證賜予我們，不僅作為聖史的一段重大的事項，而也作為一個教訓。凡信奉基督聖名的人，都應當儆醒，等候，同心合意地祈禱。一切的歧見爭論都應化除，大家都合而為一、彼此相愛、互相團結。這樣，我們的祈禱才能以堅強熱誠的信心，一起升到天父面前。這樣，我們才能本著忍耐和希望等候上帝應許的實現。{SR 246.3}[18]

答覆可能以出乎意料的迅速及難以抑制的能力來到，或者也可能要耽延許多時日，使我們的信心經受考驗。然而上帝總知道用什麼方式，並在什麼時候允准我們的祈禱。我們這一方面的工作，乃是要使自己與神聖的通路保持聯絡。上帝必要為祂那一方面的工作負責。因為那應許我們的是信實的。我們最重要的事就是：大家要同心合意，除去一切的嫉妒仇恨，虛心祈禱儆醒等候。我們的代表和元首耶穌，已經準備妥當，要照祂在五旬節為那些儆醒祈禱的門徒所行的為我們而行。{SR 247.1}[19]

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