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第26章 基督的服務工作
撒但結束他的試探之後，便暫時離開了耶穌。有天使來到曠野中為祂預備食物，加強祂的力量。祂父的福惠加在祂身上。撒但已經在他最猛烈的試探上失敗了；然而他還指望在耶穌服務期間，在不同的時候，再試用他的狡計對付祂。{SR 202.1}[1]
他更希望挑唆那些不肯接受耶穌的人仇恨祂並設法消滅祂，藉此勝過祂。撒但和他的使者開了一次特別會議。他們因未能在反對上帝兒子的事上有絲毫的成功而失望惱怒。他們決定更加狡猾地盡其全力，將不信的意念灌輸在祂同胞的心中，不承認祂為世界的救主，藉此使耶穌在祂的使命上灰心。不管猶太人在他們所奉行的儀式和祭祀上多麼墨守成規，只要使他們對預言茫然無知，並使他們相信彌賽亞將要以世俗大君的身份出現，他們就必藐視並拒絕耶穌了。{SR 202.2}[2]
我蒙指示，看到撒但和他的使者在基督服務期間是非常忙碌的，經常以不信、仇恨、和蔑視的心理鼓動世人。民眾往往在耶穌發表某項深刻的真理，責備他們的罪過時，就變得惱羞成怒。撒但和他的使者慫恿他們殺害上帝的兒子。他們不止一次拿起石頭來要打死祂。但每次都有天使保護祂，帶祂離開憤怒的群眾，到一處安全的地方去。另一次，當祂聖潔的嘴唇吐露明白的真理時，群眾竟把祂拿住帶到山崖，要把祂推下去。他們中間就怎樣處置祂起了紛爭。這時天使就將祂隱藏起來，使眾人看不見祂。祂就「從他們中間直行，過去了」（路4:30）。{SR 202.3}[3]
撒但仍指望這偉大的救恩計劃失敗。他盡其全力使眾人對耶穌心地剛硬，意念苦毒。他希望只有極少的人接受祂為上帝的兒子，使祂認為祂只為這麼少的人受苦受難實在是太大的犧牲了。但我看到，如果只有兩個人願意接受耶穌為上帝的兒子，相信祂要拯救他們的生命，祂也願意完成這個計劃。{SR 203.1}[4]
【解救受苦的人】
耶穌以打破撒但在受苦人類身上的權勢來開始祂的工作。祂使病人恢復健康，使瞎子得見光明，並醫好瘸腿的，使他們歡喜跳躍，榮耀上帝。祂使那些多年因撒但殘酷勢力而體弱並被捆綁的人恢復健康。祂用仁慈的話語安慰軟弱、疑懼與沮喪的人。撒但所控制的軟弱受苦的人，耶穌從他手中奪了過來，賜予他們身體的健康和莫大的喜樂與幸福。祂使死人復活得生，他們便因祂大能的顯示而榮耀上帝。祂為一切相信祂的人行了大事。{SR 203.2}[5]
耶穌以打破撒但在受苦人類身上的權勢來開始祂的工作。祂使病人恢復健康，使瞎子得見光明，並醫好瘸腿的，使他們歡喜跳躍，榮耀上帝。祂使那些多年因撒但殘酷勢力而體弱並被捆綁的人恢復健康。祂用仁慈的話語安慰軟弱、疑懼與沮喪的人。撒但所控制的軟弱受苦的人，耶穌從他手中奪了過來，賜予他們身體的健康和莫大的喜樂與幸福。祂使死人復活得生，他們便因祂大能的顯示而榮耀上帝。祂為一切相信祂的人行了大事。{SR 203.2}[5]
基督的一生充滿了仁慈，同情，和愛心的言語行為。祂在任何時候都留心垂聽並解救凡來到祂面前的人脫離苦難。許多人的身上都帶有祂神能的明證。然而在工作完成之後，仍有許多人以這位卑微而卻大有能力的教師為恥。官長們既然不相信祂，因此一般民眾也不願意接受耶穌。祂乃是一個「多受痛苦，常經憂患」的人。他們不願受祂那種謹慎自守、舍己的生活所支配。他們希望享有這世界所給予的尊榮。然而也有不少人跟從了上帝的兒子，聆聽祂的訓誨，享受那從祂口中出來的滿有恩惠的話。祂的話是富有意義卻又十分簡明的，以致最軟弱的人也能明白。{SR 204.1}[6]
【無效的反對】
撒但和他的使者蒙蔽了猶太人的眼睛和悟性，鼓動民間的首領和官長去殺害救主的性命。他們派人將耶穌帶到他們那裡去，但當那些人來到耶穌跟前時，他們卻非常驚奇。他們看到祂因目睹世人的禍患而充滿同情和憐憫。他們聽見祂本著愛心與溫柔向軟弱和受苦的人說勉勵的話。他們還聽到祂用帶著權威的聲音斥責撒但的勢力，並命令他的俘虜恢復自由。他們注意聽祂口中所講智慧的話，就深受感動；他們實在不能動手拿祂。於是他們便回到祭司和長老那裡，而沒有將耶穌帶去。{SR 204.2}[7]
撒但和他的使者蒙蔽了猶太人的眼睛和悟性，鼓動民間的首領和官長去殺害救主的性命。他們派人將耶穌帶到他們那裡去，但當那些人來到耶穌跟前時，他們卻非常驚奇。他們看到祂因目睹世人的禍患而充滿同情和憐憫。他們聽見祂本著愛心與溫柔向軟弱和受苦的人說勉勵的話。他們還聽到祂用帶著權威的聲音斥責撒但的勢力，並命令他的俘虜恢復自由。他們注意聽祂口中所講智慧的話，就深受感動；他們實在不能動手拿祂。於是他們便回到祭司和長老那裡，而沒有將耶穌帶去。{SR 204.2}[7]
及至問到他們：「你們為什麼沒有帶祂來呢？」他們便述說自己所看到的有關祂的奇事，以及他們所聽到的智慧、仁愛和知識的話，並作結論說：「從來沒有象祂這樣說話的。」祭司長斥責這些人，說他們也受了迷惑；差役中有人因沒有將耶穌帶來而感覺慚愧。祭司們用輕蔑的態度發問道，「官長中豈有信祂的呢？」我看出官長和長老們也有很多相信耶穌的；但是撒但不讓他們承認；他們害怕眾人的嘲笑過於敬畏上帝。{SR 204.3}[8]
到此為止，撒但的狡猾和仇恨還沒有破壞救恩的計劃。耶穌完成祂到世上來的宗旨的時候臨近了。撒但和他的使者集合商議，決定鼓動基督本國的人強烈要求流祂的血，並以殘酷和輕蔑的手段對付祂。他們希望耶穌會怨恨這種待遇，不能保持祂的柔和謙卑。{SR 205.1}[9]
正在撒但布置他的毒計時，耶穌在慎重地向祂的門徒宣布祂所必須經受的痛苦——祂將要被釘十字架，並且第三日復活。但他們的悟性似乎太遲鈍了，以致不明白祂所告訴他們的話。{SR 205.2}[10]
【登山變像】
門徒在基督登山變像，瞻仰祂的榮耀，聽見天上來的聲音證實祂的神性時，信心大為增強。上帝決定要向跟從耶穌的人提供有力的證據，證明祂就是那應許要來的彌賽亞，使他們在因祂被釘十字架而極其憂傷失望時，不至於完全拋棄他們信賴的心。上帝在基督登山變像時，差遣摩西和以利亞來和耶穌談論關於祂受苦受死的事。上帝沒有揀選天使來和祂兒子交談，卻揀選了兩個親身經歷過地上考驗的人。{SR 205.3}[11]
門徒在基督登山變像，瞻仰祂的榮耀，聽見天上來的聲音證實祂的神性時，信心大為增強。上帝決定要向跟從耶穌的人提供有力的證據，證明祂就是那應許要來的彌賽亞，使他們在因祂被釘十字架而極其憂傷失望時，不至於完全拋棄他們信賴的心。上帝在基督登山變像時，差遣摩西和以利亞來和耶穌談論關於祂受苦受死的事。上帝沒有揀選天使來和祂兒子交談，卻揀選了兩個親身經歷過地上考驗的人。{SR 205.3}[11]
以利亞曾與上帝同行。他的工作艱巨痛苦，因為主曾藉著他遣責以色列的罪惡。以利亞原是上帝的先知；但他也不得不為保全自己的生命而東奔西跑。他本國的人曾將他當野獸一般地追尋，為要消滅他。然而上帝卻使以利亞變化升天了。有天使光榮而勝利地將他帶到天上。{SR 206.1}[12]
摩西較比他以前的任何人都更加偉大。他備受上帝的重視，有幸與主面對面談話，象人和朋友談話一樣。他得以瞻仰那環繞著天父的明光和極美的榮耀。主曾藉著摩西拯救以色列人脫離埃及人的奴役。摩西是他同胞的一個中保，時常站在他們和上帝的忿怒之間。當主的烈怒因以色列人的不信、抱怨、和嚴重的罪行而向他們大大發作時，摩西對他們的愛就受到了考驗。上帝曾提議要消滅他們而使他成為大國。摩西卻熱切地為以色列人代求，藉此表現了他對他們的愛。他在悲痛中求上帝止息祂的烈怒，赦免以色列人，不然就從祂的冊上塗抹他的名。{SR 206.2}[13]
摩西曾嘗過死味，但米迦勒在他的身體未見敗壞之前，便下來賜他生命。撒但原想扣留那屍首，聲稱那是屬他的；但米迦勒卻使摩西復活過來，並將他提到天上去了。撒但苦毒地責罵上帝，說祂容許米迦勒將他的掠物奪去是不公正的；但是基督並沒有斥責祂的仇敵，雖然上帝的這個僕人是因他的試探而致跌倒的。祂柔和地將這事交託祂的父，說：「主責備你吧」（猶9）！{SR 206.3}[14]
耶穌曾告訴門徒說，當時和祂在一起的人中，有幾位要在沒有嘗死味以前看見上帝的國以大能降臨。在耶穌登山變像時，這個應許就實現了。耶穌的容貌改變了，象日頭一樣發光。祂的衣裳潔白如光。摩西是代表那些在耶穌第二次顯現時從死里復活的人。而那沒有經過死亡就被提升天的以利亞，則代表那些基督復臨時變為不朽壞的、不經死亡而被接升天的人。門徒驚恐地看到耶穌非常的威嚴和那遮蓋他們的雲彩，並聽到上帝極為莊嚴的聲音：「這是我的愛子，你們要聽祂。」{SR 207.1}[15]
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