重返伊甸

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救贖的故事（23）

作者：重返伊甸於 2020-9-21 07:46 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網摘|通用分類:信仰見證

關鍵詞：懷愛倫, 救贖, 故事

第23章進入應許之地

（本章根據書 1:3-6;23:24）
摩西死後，約書亞被指定為以色列人的領袖，引領他們進入應許之地。約書亞足以勝任這個重要的職責。以色列人在曠野漂流的大半時間，約書亞都是摩西的主要助手。他看見上帝藉摩西所行的奇妙作為，也很了解百姓的性情。他是摩西差遣前去偵察應許之地的十二名探子之一，也是對當地的富饒作出確實報告的兩人之一，他更鼓勵百姓們靠著上帝加給的力量上去佔領那地。可見他頗有勝任這個重要職分的資格。主應許約書亞要與同在，正如祂曾與摩西同在一樣，並使迦南地很容易地落到他手中，只要他忠心遵守祂一切的命令。他本來對於應當怎樣執行率領民眾進入迦南的使命頗有顧慮，但這種勉勵的話解除了他的恐懼。{SR 175.1}[1]

約書亞吩咐以色列民要為一次三天的行程作準備，而且一切戰士都要出去作戰。「他們回答約書亞說：『你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在一切事怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；唯願耶和華你的上帝與你同在，象與摩西同在一樣。無論什麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他；你只要剛強壯膽』」（書1:16-18）！{SR 175.2}[2]

以色列民將要藉一個神跡過約旦河。「約書亞吩咐百姓說：『你們要自潔；因為明天耶和華必在你們中間行奇事』。約書亞又吩咐祭司說：『你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。』於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。耶和華對約書亞說：『從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在』」（書3:5-7）。{SR 176.1}[3]

【渡過約旦河】
祭司要抬那貯存著上帝律法的約櫃走在百姓前面。他們的腳一浸入約旦河邊的水裡，那從上往下流的水便斷絕了，祭司們就抬著那象徵上帝與他們同在的約櫃前行，希伯來全軍便跟在後面。及至祭司們走到河的半途中間，他們就奉命站定在河床當中，直到以色列全軍都過去為止。當時生存的那一代以色列人，便從而確認約旦河的水乃是受他們的父老四十年前在紅海所看到的同一能力所支配。這些人中有許多是在兒童時期走過紅海的。如今他們走過約旦河，卻已是武裝齊備的戰士了。{SR 176.2}[4]

以色列全軍走過約旦河以後，約書亞便吩咐祭司們從河裡上來。那抬著約櫃的祭司剛從河中上來，一站在乾地上，約旦河的水便立刻像先前一樣滔滔滾流，仍舊漫過兩岸。這個為以色列人所施行的奇妙神跡，大大增強了他們的信心。主為使這次神跡永誌不忘起見，就指示約書亞從每一支派各選一個有聲望的人，從河床中希伯來全軍走過時祭司腳站定的地方取出石頭來，將它扛在肩上，在吉甲立一個紀念碑，記念以色列人走乾地過約旦河的事。在祭司從河中上來之後，上帝便撤回祂大能的手，河水便像大洪流一般順著河道涌流下去。{SR 176.3}[5]

亞摩利人的諸王和迦南人的王，一聽見耶和華曾在以色列民面前止住了約旦河的水，他們的心就因害怕而消化了。以色列人曾經殺過摩押的兩個王，這次他們又神奇地走過了高漲而急流的約旦河，因此他們便恐怖萬狀了。於是約書亞就給一切生在曠野的人行了割禮。禮節既畢，他們便在耶利哥平原上守了逾越節。「耶和華對約書亞說：『我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了』」（書5:9）。{SR 177.1}[6]

異邦各國曾譏誚耶和華和祂的子民，因為希伯來人並沒有佔領迦南地，就是他們指望在離開埃及之後不久要佔領的。他們的敵人曾誇勝，因為他們在曠野漂流了那麼長久，因此敵人便驕傲地對抗上帝，說祂不能帶領以色列人進入迦南地。如今以色列人竟能從乾地上走約旦河，他們的敵人就再也不能譏誚他們了。{SR 177.2}[7]

直到此時，嗎哪曾經繼續供應，但如今以色列人既然即將佔領迦南，吃那地的土產，他們就不再需要它，因此嗎哪也就止住了。{SR 178.1}[8]

【耶和華軍隊的元帥】
約書亞暫時離開以色列軍隊，去默想，並祈求上帝特別與他同在；不料這時他竟看到一個身材高大，穿著武裝，手中執刀的人。約書亞看祂既不象以色列軍隊中的人，卻又不象是個敵人。他本著熱情招呼祂，說：「禰是幫助我們呢，是幫助我們的敵人呢？祂回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥』。約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有什麼話吩咐僕人？』耶和華軍隊的元帥對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了」（書5:13-15）。{SR 178.2}[9]

這不是一位普通的天使，乃是主耶穌基督，就是引導希伯來人經過曠野，白日隱藏在雲柱，夜間在火柱中的那一位。這地方已經因著祂的臨格成為聖地，所以祂吩咐約書亞把腳上的鞋脫下來。{SR 178.3}[10]

於是主指示約書亞要採取什麼方針去攻陷耶利哥城。全體戰士要奉命每日圍繞耶利哥城一次，共計六日之久，到第七日要繞城七次。{SR 178.4}[11]

【攻陷耶利哥】
「嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：『你們抬起約櫃來，要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前。』又對百姓說：『你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角，耶和華的約櫃在他們後面跟隨。」{SR 179.1}[12]

「帶兵器的走在吹角的祭司前面，后隊隨著約櫃行，祭司一面走一面吹。約書亞吩咐百姓說：『你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子；那時可以呼喊。』這樣，他使耶和華的約櫃繞城，把城繞了一次；眾人回到營里，就在營里住宿」（書6:6-11）。{SR 179.2}[13]

希伯來大軍在進軍時保持著完善的秩序。先行的是一隊全副武裝的精兵，但他們這次卻不運用兵器方面的技術，而只要相信並順從所給予他們的指示。後面跟著手拿號角的七個祭司。隨後便是上帝的約櫃，金光閃爍，上面縈繞著榮耀的光圈，由幾個穿著代表他們聖職的華美特殊制服的祭司抬著。以色列大軍后隊隨著各支派行在各自的旗幟之下，保持著完善的秩序。他們使上帝的約櫃繞城。除了進軍的步伐聲，以及那由山谷反應，並響徹耶利哥全城的嚴肅號角聲之外，再也聽不到別的聲音。{SR 179.3}[14]

那厄運業已註定之城的哨兵，以驚奇而恐慌的心情注意到每一行動，並呈報給當局。他並不了解這一切表演有何意義。有人譏笑竟用這種方式來攻取那城，其他的人看到約櫃的華美光彩，以及祭司們的嚴肅姿態，和由約書亞所率領的以色列軍全跟隨著，就望而生畏了。他們記得四十年前紅海曾在他們面前分開，而且新近也曾有一條路打開，使他們走過約旦河，他們實在太害怕，無法在開玩笑。他們嚴格看守城的各門，將之緊緊關閉，並分派英勇的戰士駐防謹守。{SR 180.1}[15]

以色列全軍實行繞城達六日之久。他們在第七日圍繞耶利哥七次。百姓奉命照平常一樣，不可出聲。當時只聽見號角聲響。百姓要注意，何時吹號角的人吹出一次特別長的角聲，眾人就要大聲呼喊，因為上帝已經將那城交給他們了。「第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：『呼喊罷；因為耶和華已經把城交給你們了。』」「於是百姓呼喊，祭司也吹角；百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取」（書6:15,16,20）。」{SR 180.2}[16]

上帝定意要向以色列人顯明：征服迦南不可歸功於他們。那攻陷耶利哥的乃是耶和華軍隊的元帥。祂和祂的使者都參加了這次戰役。基督曾吩咐天上眾軍推翻耶利哥的城牆，並為約書亞和以色列大軍預備道路。上帝在這次奇妙的神跡上，不但加強了祂子民對於祂以能力制服他們敵人的信心，也責備了他們先前的不信。{SR 181.1}[17]

耶利哥曾公然抗拒以色列的眾軍和天上的真神。而且他們在看到以色列大軍逐日繞城行走時，固然感到驚慌；但他們又看到自己強大的防禦工事，和那堅固高大的牆垣，便自覺他們確能抵抗任何攻勢。然而在他們堅固的牆垣忽然動搖起來，並像最猛烈的雷霆轟隆一聲坍倒下來時，他們便因極度恐怖而致癱瘓，無力抵抗了。{SR 181.2}[18]

【智慧而獻身的領袖】
約書亞的聖潔品格上毫無污點。他乃是一個英明的領袖。他的一生乃是完全獻給上帝的。他在去世之前，招集了希伯來全軍，並效法摩西的榜樣，簡述他們在曠野的旅程，以及上帝向他們所表現的憐愛，然後向他們動人地致詞。他向他們提說摩押王如何與他們作戰，並叫巴蘭來詛咒他們；但上帝「不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福。」於是約書亞對他們說：「若是你們以侍奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要侍奉的，是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」{SR 181.3}[19]

「百姓回答說：『我們斷不敢離耶和華去侍奉別神；因為耶和華我們的上帝，曾將我們和我們列祖從埃及地為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神跡，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們』」（書24:10,15-17）。{SR 182.1}[20]

百姓和約書亞重新立約，他們對他說：「我們必侍奉耶和華我們的上帝，聽從祂的話」（書24:24）。約書亞把他們立約的話都寫在那載有傳給摩西之律例典章的書上。約書亞為全以色列人所愛戴尊敬；他去世之後，他們為他沉痛哀悼。{SR 182.2}[21]

摘自懷愛倫著作：http://egw.fuyinchina.com/go.php?c=emp&a=etext&id=32&chap=24