倍可親

救贖的故事(6)

作者:重返伊甸  於 2020-9-4 08:09 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網摘|通用分類:信仰見證

關鍵詞:懷愛倫, 救贖, 故事

第06章 該隱與亞伯
  (本章根據《創世記》4:1-15)
亞當的兩個兒子,該隱和亞伯,在性格方面大不相同。亞伯敬畏上帝。該隱卻懷有悖逆的情緒,並且因那向亞當所宣布的咒詛,又因為他的罪使地受咒詛,而埋怨上帝。這兩兄弟曾經受教,明白有關拯救人類所作的安排。他們奉命要實行一種謙卑順命的制度,就是宰殺羊群中頭生的,帶著血正式地獻給上帝作為燔祭,藉此表示他們尊崇上帝,並且信賴那位應許的救贖主。這個犧牲將要導使他們不斷地想起自己的罪,以及那位要來為人類作偉大犧牲的救贖主。{SR 52.1}[1]
  該隱將他的供物獻在主面前,但心中對於上帝所應許的犧牲卻充滿了怨尤和不信。他不願嚴格地遵循順命的計劃,去取一隻羔羊,將它和地里的出產一同獻上。他僅僅拿來地里的出產,而無視上帝的要求。上帝曾向亞當說明:若不流血,罪就不得赦免。該隱並不特別留意,甚至也不獻上最優良的土產,亞伯勸他的哥哥不可不帶祭牲的血到主面前來。該隱身為兄長,不願聽他弟弟的話。他藐視他的勸誡,並對獻祭儀式的必要心存懷疑與埋怨之念,獻上了他的供物。但是上帝卻不悅納。{SR 52.2}[2]
  亞伯遵照上帝所吩咐的,帶來他羊群中頭生的和羊的脂油,並對那位要來的彌賽亞充滿信心,以謙卑地敬畏獻上了自己的供物。上帝看中了他的供物。有一道光從天上閃下來,將亞伯的供物燒盡了。該隱卻看不到什麼證明表示他的供物已蒙悅納,於是他對耶和華並對他兄弟發怒了,但上帝竟屈就該隱,差遣天使來與他談話。{SR 53.1}[3]
  天使詢問他發怒的原因,並且告訴他:如果他行的對,並遵從上帝所賜予的指示,祂就必悅納並看重他的供物。但如果他不肯謙虛地順服上帝的安排,相信而且聽從祂,祂就不能接受他的供物。天使告訴該隱,上帝不看重他的供物,並不是因為上帝方面的不公平或偏愛亞伯,而是因為他自己的罪和違背上帝明令的行為——而且如果他行的對,他就必蒙上帝的悅納,他的兄弟也應聽他,況且他應當起帶頭作用,因為他是兄長。{SR 53.2}[4]
  但就在該隱受了如此忠實的教導之後,他依然沒有悔改。他非但沒有因自己的不信而自責自恨,反而還要埋怨上帝不公和偏心。他因嫉妒與恨惡,竟與亞伯爭論起來並且責怪他。亞伯謙和地指出他哥哥的過失,並向他說明錯處全在乎他自己。但該隱自從上帝表示悅納他兄弟的時候起就恨惡他。他的兄弟亞伯設法力陳上帝如何在原可讓立即死亡臨到他們的父母身上時,竟救了他們的性命,顯明上帝的慈悲,藉此平息該隱的忿怒。他告訴該隱上帝愛他們,否則祂不會賜下祂無罪而聖潔的兒子,來擔當人類因自己違法所應承當的忿怒。{SR 53.3}[5]
  【死亡的開始】
亞伯在為上帝的計劃辯護時,該隱卻因而激怒,他向亞伯所懷的憤恨越來越劇烈,結果竟在盛怒之下將他殺死了。上帝向該隱問到他的兄弟,該隱說出了一句罪惡的謊言:「我不知道,我豈是看守我兄弟的嗎?」上帝告訴該隱祂知道他的罪——祂熟悉他的每一行動,甚至洞悉他心中的思想意念,便對他說:「你兄弟的血有聲音從地里向我哀告,地開了口,從你手裡接受你兄弟的血;現在你必從這地受咒詛。你種地,地不再給你效力;你必流離飄蕩在地上。」{SR 54.1}[6]
  人對咒詛初次臨到地上的影響尚覺和緩;但如今地竟受了雙重的咒詛。該隱和亞伯代表兩等人,就是義人與惡人,信的人和不信的人。從人類墮落一直到基督復臨,都必有這兩等人存在。該隱殺害他的兄弟亞伯,代表惡人因為義人比他們更好,故此嫉妒並仇恨他們。惡人要嫉妒義人,並且逼迫他們,置他們於死地,因為義人所行的義顯明他們罪惡行徑的不是。{SR 54.2}[7]
  亞當的一生乃是飽經憂患,謙卑,和時常痛悔的。他既教導子孫敬畏耶和華,自己也常因他那造成後代如許不幸的罪惡而悲痛自責。當他離開美麗的伊甸園時,他一想到自己必定死,就不禁因恐怖而顫慄了。他認為死亡乃是可怕的災禍。他最先因自己的兒子該隱殺死他的兄弟亞伯,而體驗到死亡臨到人類家庭的可怖事實。他因自己的違命而滿懷最沉痛的悔恨,又因喪失了次子亞伯,並看到該隱乃是殺害亞伯的兇手,再認明上帝在他身上所宣布的咒詛,便因悲傷而腸斷心碎。他極其悲痛地為自己所犯的首次大罪而責怪自己。他借著所應許的犧牲而懇求上帝赦免。他深深地感受到上帝對他在樂園中所犯罪行的忿怒,他親自目睹那後來引起上帝終於用洪水毀滅地上居民的普遍性的敗壞。創造主在他身上所宣布的死刑,當初對他似乎非常可怕,但經過生活數百年之後,他倒認為上帝結束他不幸的人生,反顯明是公義而慈憐的了。{SR 55.1}[8]
  亞當在落葉殘花上所看到自然界腐化的初步跡象,當時所感到悲哀的深切,較比現代的人悲悼死者更甚。凋謝的花朵因為原是嬌柔脆弱的,還不至引起太深的傷感,但高大,崇偉,堅實的樹木竟也脫卸它們的葉子而腐爛了;這呈現在他面前的,乃是上帝專為人類福利而創造的佳美大自然的普遍敗壞。{SR 55.2}[9]
  亞當向他的子子孫孫,一直到第九代,描述了他伊甸家鄉的絕妙美景,和他的墮落及其可怕的後果,以及由於他家庭的破裂而結果造成亞伯的死,致使他感到負疚悲傷。他向他們述說上帝如何讓他經受種種痛苦,為要教訓他嚴格遵循祂律法的必要。他向他們聲明:罪惡不論形式如何,是必定要受到刑罰的。他懇勸他們務要順從上帝;如果他們愛上帝並且敬畏祂,祂就必以慈憐對待他們。{SR 55.3}[10]
  天使在亞當墮落之後,仍與他保持交通,告知救恩的計劃,並說明人類並不是無法挽救的。雖然上帝與人之間已經有了可怕的隔離,但上帝已早有安排,使人可以因祂愛子所作的犧牲而得蒙拯救。然而他們唯一的希望乃在於虛心痛悔的生活,以及對於上帝安排的信心。凡能如此接受基督為自己唯一救主的人,將要因上帝兒子的功勞而再度得蒙上帝的眷愛。{SR 56.1}[11]


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