喜樂的泉源（4）

認罪

「遮掩自己罪過的，必不亨通，承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴28:13）

世人要得上帝的憐恤，條件是很簡單，很公道，很合理。上帝沒有叫我們作什麼難事，才肯赦免我們的罪。我們不必撇家離國，行走遠路，或刻苦身體，才可親近天上的上帝，將功補過；只要認罪悔改，棄絕罪愆，就可得蒙憐恤。

使徒雅各說：「你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」（雅5:16）你們當在上帝面前認罪，只有他能赦罪；同時也當彼此承認所有的過失。你如果得罪了朋友，或鄰舍，就當向他認錯，他的本份就是欣然饒恕你。此後你還得祈求上帝赦免你的罪；因為你所傷的弟兄，是屬乎上帝的，傷了他，就是得罪了造他及救贖他的主。這件案子於是就呈到獨一的真中保，我們的大祭司面前；「他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪，」他又能「體恤我們的軟弱」，能洗去我們一切的罪污。（來4:15）

人未曾在上帝面前自卑認罪，就是沒有實行蒙上帝悅納的第一步。我們若沒有經驗過那種「沒有後悔」的懊悔，沒有以真正誠實自卑的態度和憂傷的心承認罪孽，憎惡自己的過犯，這就是表明我們還沒有真正的求饒赦，既沒有求，當然就得不到上帝的真平安。人先時所犯之罪未蒙寬容的唯一原因，是因為不願[s1]存謙卑的心，遵行真道的條件。關於這一點，我們已有很明確的教訓。認罪不論公私，應當出於至誠，自然的表明出來，不是勉強的。認罪之時，不可遊離其辭，或輕忽從事；我們也不要強使未曾覺悟罪惡真相的人出來認罪。只有從心底發出的認罪，才能達到憐憫無限的上帝那裡。詩人大衛說，「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩34:18）

誠實的認罪，必定是確切的，必是承認一種指定的罪。所犯的罪，或只須向上帝承認就可以了；或是須在受損的人面前承認的;有的是開罪於大眾，應當在大眾面前承認的。但無論如何，認罪時務要確實指定所犯之罪為何，爽直的承認出來。

在撒母耳的時代，以色列人遠離上帝，就受罪的惡報。他們對上帝失了信仰，無從察覺上帝有治國的權能與智慧，不信服他有保衛他們，替他們伸冤除害之力。他們背離了掌管宇宙的大主宰，反求像當時四周的異邦一樣，受人君的治理。後來他們確實地認罪說，「我們求立王的事，正是罪上加罪了。」（撒上 12:19）這才得到安康。他們那已經被定的罪必須承認。他們忘恩負義的罪，重重地壓著他們，使他們與上帝分離。

認罪若無誠懇懊悔改過之心，就不能得上帝的悅納。我們的行為須有根本的改變，一切冒犯上帝的事須得完全除凈，這才是真心為罪憂傷的結果。我們本身方面所當盡的本分，聖經已明明的列出了：「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行；要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辯屈。」（賽1:16，17）惡人「若轉離他的罪，行正直與合理的事，還人的當頭和所搶奪的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。」（結33:14，15）保羅論到悔改的事說：「你看，你們依著上帝的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰，在這一切事上你們都表明自己是潔凈的。」（林后7:11）

當罪惡泯滅了道德知覺之時，犯罪的人便看不出自己品行的缺憾，不覺所犯之罪的重大；除非順服聖靈使他有知罪的能力，他的心眼就會長此偏盲，看不見自己的罪惡。他縱然認罪，也不是出於真心實意。每次認罪，總是加以推諉，說，若不是因為某種環境所迫，他必不致做出這件或那件可責備的事來。

始祖亞當和夏娃吃了禁果以後，就深覺慚愧惶恐，他們最先唯一的心理，就是要設法推諉自己的罪惡，逃避可怕的死刑。主審問他們的罪時，亞當就將自己的罪一部分加在上帝身上，一部分推到妻子身上。他對主說：「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」女人則將這罪推到蛇身上，說，「那蛇引誘我，我就吃了。」（創3:12，13）這就是說你為什麼造蛇？又為什麼准蛇進伊甸園裡來呢？這種推諉的話中，實含有詰問上帝的意思，要將犯罪的責任諉諸上帝。自稱為義的心，發源於謊言之父。此後亞當的後裔，也都表現這種性格。這樣的認罪，不是受聖靈的感動而來的，不能得上帝的悅納。真實的悔改，必使人自擔己罪，一直承認出來，不掩遮，不虛飾。他必如那可憐的，連眼睛都不敢舉起望天的稅吏說道，「上帝啊，開恩可憐我這個罪人。」這樣認罪的人，必得稱義，因為基督必用他的寶血，代替真正悔改的人懇求。

聖經記載真悔改，真謙卑的模範，都顯明認罪不可推諉，不可自稱為義。保羅不但不敢為自己掩飾，反將他的罪從那最黑暗的一面描寫出來，不想絲毫減輕。他說：「我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監里，他們被殺，我也出名定案。在各會堂，我屢次用刑，強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至逼他們直到外邦的城邑。」（徒26:10，11）他毫不遲延的宣布說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是個罪魁。」（提前1:15）

謙卑傷心的人，為真正悔改的精神所降服，對於上帝的愛，與十字架上所付的代價，就會有相當的認識。凡真正悔改的人，必會在上帝面前，認自己所有的罪，正如兒子向慈父認罪一樣，聖經上說，「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。」（約壹1:9）

 摘自《喜樂的泉源》  中文語音鏈接：https://www.audioverse.org/zhongwen/audiobooks/books/294/-.html

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