我出生於東北遼寧的一個小山村,祖輩農民,排行第四,父母及小朋友都叫我小四,哥哥姐姐叫我老四,小學同學叫我於XX,
中學同學叫我XX, 大學同學叫我老於,工作后在設計院同事都叫我小於,後來又叫我於工或於研究,轉到證券公司后同事們都叫我於哥或於經理。在多倫多時教友們開始叫我中文名,後來我發現他們總是記不住或拼錯,於是就起了個簡單的英文名(PETER
)彼得,從此教友都稱我為彼得弟兄。搬到魁北克后公司里都說法語,不得已又有了一個法文名(PIERRE)皮埃爾。現在一所英語學校工作,大家就叫我PETER了。其實我的真名沒有變,儘管我的稱呼入鄉隨俗,各有不同,其實人們記住的是我的品格和為人,從這一點講我永遠是我,我沒有變。
其實我更喜歡基督徒這個稱呼。因為這個稱呼能時刻提醒我三點:
一,人生是一場考驗。在考驗面前有成功也有失敗。比如約瑟勝過了考驗;而亞當和夏娃卻在考驗中失敗了。
二.人生是上帝的恩賜。我們在世所擁有的時間、精力、才智、資源、機會等等, 都是上帝的恩賜, 託付我們為上帝照顧並管理。我們不過是上帝所賜之物的管家, 而非它們的真正擁有者。 擁有大量財富和權勢的大衛王說:「地和其中所充滿的,世界和住在其間的, 都屬耶和華」(詩24:1)。我們在世上短暫的年日中,實際上並沒真正擁有什麼,一切不過是上帝借給我們在世時使用而已。
三,人生是短暫的。聖經里有許多比喻都教導我們有關人生在世的短暫與虛幻無常(伯14:1; 詩89:47)。生命被描述為一滴朝露、一縷輕煙、一個夢幻、一聲嘆息(詩90:9)。其實與永恆相比,人生極其短暫;塵世只是暫時的居所,人們不會在此久留。聖經多次用家鄉客旅來形容人生在世的短暫。 世界並非我們永久的家鄉,也不是我們最終的歸宿,我們只是個過客, 暫時客居而已。
不論我們生活在哪裡,我們都生活在地上,但我們不是地上的永久居民,萬事萬物都無法留住。
人生如客旅。每個人都有一個故鄉,長大后都經歷了一次又一次的搬家,不停地升遷,換房。人死後有的葬在故鄉,有的葬在他鄉,最終還是歸於泥土,落葉歸根,其實我們都是地上的客旅。至於我本人,更有一種客旅的感覺。從法律上講我是加拿大公民,去許多國家都是免簽證。從血緣和面孔講我是地道的中國人,可回中國還需要簽證,辦簽證還需要有國內的邀請函。若沒有親友在國內,想回故鄉看一看也是一個夢,真是作客人生。然而,物有產地、人有生地,人生最重要的是要明白我們從哪裡來要到哪裡去,只有這樣才會理解人生如客旅。我們都是從上帝那裡來,上帝是我們的天父,天國就是我們的家鄉,我們也都是寄居客。我們最終的公民身份應該在上帝的國(天家)
基督徒在地上是客旅,因為基督徒是上帝國的公民,必須按上帝國的律法來引導生活,天上的律法高於地上的律法。這是為什麼基督徒在許多人眼裡是怪人,因為處境不同,世界觀也不同的緣故。