宣昶瑋與著名哲學家世界哲學大會間辨論宗教與哲學大獲全勝
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發件人: xuan-changwei
發送日期: 2018年08月16日 21:00
收件人: www,宣昶瑋,學者武學斌宣昶瑋
主題: 統一價值論論壇 微信群的聊天記錄
統一價值論論壇 微信群上的聊天記錄如下,請查收。
----- 2018-08-16 -----
潘重伯 18:00
@V 哲學歸於人文科學是對哲學範疇的錯誤認識!
V 18:00
您這句話似乎於我們之前說的事情並無關係?
V 18:02
試問何為人文學科,何為哲學?
V 18:03
私以為只有定義清楚兩個概念的外延和內涵,才能說概念之間的關係
潘重伯 18:03
自然科學、社會科學(其中包括人文科學)和思維科學是科學體系的三大支柱,是人們認知、維護、改善自然、社會和思維的工具。人文科學是指以人的社會存在為研究對象,以揭示人類社會 的本質和發展規律為目的的科學。人文社會科學研究不僅僅是一種真理性探索,而且還代表了一定的價值觀和社會集團的利益。人文社會科學對社會實踐的依賴,具體體現為社會實踐對人文社會科學的促進和制約兩個方面。
路漫漫 18:03
我要是說了算,大學哲學系一半時間學物理。
潘重伯 18:04
[強]
潘重伯 18:05
哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
房啟龍 18:07
佛學包括又高於哲學@潘重伯
潘重伯 18:08
所謂人文科學,是指一些以人的內心活動、精神世界以及作為人的精神世界的客觀表達的文化傳統及其辯證關係為研究內容、研究對象的學科體系,它是以人的生存價值和生存意義為學術研究主題的學科,它所研究的是一個精神與意義的世界。
潘重伯 18:10
回房先生:有哲學的時候,佛學還未產生呢。
潘重伯 18:12
佛學高於哲學是我首次看到的見解,不仿明示高在何處[抱拳]
宣彌 18:17
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宣彌 18:17
@潘重伯 你看看我的論述
宣彌 18:19
@潘重伯 你孤陋寡聞,完全不知道許多人曾經指出佛法高於哲學。
房啟龍 18:19
先後並不重要
宣彌 18:19
你這樣的學識在社會上只能碰一鼻子灰。
郎遙遠 18:20
1、哲學是基於某個假定,對世界的系統解釋。也就是說,哲學是一個人用語言構件起來的系統,試圖解釋一切。在哲學家眼中,思想高於一切。 2.佛學則超越語言系統。原始佛經《阿含經》所說的,都是世界的本相,佛經是在用語言表達不可言說的本相。在悟者,思想並不是高於一切,思想只是種現象而已,和風、流水、雲一樣。
3.所以,佛學境界高於哲學。佛學瓦解所有概念,掀掉所有事物的語言標籤來領悟事物的本相,最後連自身的標籤都掀掉。而哲學則建立各種概念,尋找概念之間的聯繫。也可以說,哲學是種高級、系統的思維遊戲,尤其是當代哲學。 4.把哲學書燒了,哲學系統就不存在了。但是把佛經燒了,佛法所言仍在,因為佛法所言不是人為的系統。 5.對事物的看法並不等於事物本身。西方哲學家眾多,但蘇格拉底憑一句「我是無知的。"就能位於智者之列,因為他看出了思想的局限。(思想是記憶對刺激的反應,而記憶是有限的、片段的、片面的,所以思想永遠是有局限的) 6.如果把老莊算哲學,那哲學和佛學完全相通,沒有區別。
房啟龍 18:23
[強]完全認同@郎遙遠
房啟龍 18:27
佛學假借明相,借假修真,徹悟后,即破除所借之方便。金剛經就是一部破除法和相的經,應無所住
潘重伯 18:29
宣彌建議您重溫一下什麼是哲學。
宣彌 18:30
我說講的佛法高於哲學是說佛法在智慧上高於哲學
宣彌 18:31
@潘重伯 你別建議了。
你眼光有死角。
房啟龍 18:31
佛說入胎經,闡述人從受精開始到誕生人的過程,被現代科學一一印證,佛學某種意義上也包含了科學在內
房啟龍 18:31
佛法智慧高於哲學,完全贊同
宣彌 18:32
佛祖說一滴水中有萬千蟲,被顯微鏡證明了。
這是佛祖智慧高於世俗人也高於哲學家的證據。
宣彌 18:33
西方哲學家哪個曾經說出被後來科技證明的先知先覺的話?
郎遙遠 18:34
不要比高下。
宣彌 18:34
怎麼不能比?
宣彌 18:34
不比不知道,一比嚇一跳!
佛法智慧遠遠高於哲學!
房啟龍 18:36
馬克思說:辯證法在佛教中已達到很精細的程度。
恩格斯說:佛教徒 處在理性思維的高級階段。人類到釋迦牟尼佛時代,辯證思維才成熟。辯證法最初來源於佛教。
尼采說:佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教。
愛因斯坦 說:「如果有一個能夠應付現代科學需求,又能與科學相依共存的宗教,那必定是佛教」。「佛學是一切真正科學的原動力」。愛因斯坦所寫自傳的談論中談到,他 不是一名宗教徒,但如果他是的話,他願成為一名佛教徒。
愛因斯坦還說:「沒有科學的宗教是瘸子,沒有宗教的科學是瞎子」。「空間、時間和物質,是人類認識的錯覺」。
孫中山說:「佛學乃哲學之母,研究佛 學,可補科學之偏」。
康有為:「佛學之博大精深,雖有聖哲無所措手」。
章太炎:「佛教的理論,使上智人不能不信」
梁啟超:「佛學廣 矣,大矣,深矣,微矣,切於人事,證於實用,實天地間最高尚圓滿,深地著名之學說也。佛教之信仰,乃智信而非迷信」。
孫中山:「佛教乃救世之仁,佛學是哲學之母,研究佛學可輔科學之偏。」
陳獨秀:「佛法之廣大精深,余所素信不疑者也。」
瞿秋白:「無常的社會觀,菩薩行的人生觀,引導我走上了革命道路。」
梁啟超:「佛教乃智信而非迷信,乃入世而非出世,乃積極而非消極,乃兼善而非獨善。」「佛教為最崇貴圓滿之宗教,其大乘教理尤為人類最高文化之產物。」
宣彌 18:36
宣昶瑋具有佛智。
佛智具有辨才無礙的特徵。
所以我可以面對整個世界的哲學家來和我辨論。
房啟龍 18:37
什麼是無?什麼是空性?什麼是實相?哲學解釋不了,佛學可以
房啟龍 18:38
什麼是分別心,是非如何產生的?用佛說四種智中的大圓境智就可以把以上問題全部消化
郎遙遠 18:39
@宣彌 你骨子裡是儒家遺毒。
宣彌 18:39
哲學家自然科學家哪個能解釋磁鐵為什麼可以吸鐵卻不能洗銅?
而佛法大智慧可以解釋。
廖博諦 18:40
羅列一堆就證明佛教有多偉大了?沒有一個近現代文明成果是佛教帶來的!倒是帶來了無數瘋瘋顛顛的非正常人!
潘重伯 18:40
宣彌還望自審己心
潘重伯 18:43
宣彌銅是可以吸的,我們在實驗室只需15000高斯就可以將銅精粉吸起。
宣彌 18:44
現代文明成果也帶來了環境汚染和人類無止境的追逐金錢名利!
人類道德也大大敗壞了。
郎遙遠 18:44
@宣彌 闡述思想,洞見未見,哪怕胡思亂想,標新立異,而不是撿些皮毛,標榜自己,自吹自擂自封,那該多好!
房啟龍 18:45
個人主觀色彩太濃了,文明是價值觀的問題,誰又敢說近現代文明不會加速-毀-滅-人類呢?瘋瘋癲癲是個人看法吧?@廖博諦
潘重伯 18:45
郎君真言[強]
宣彌 18:45
@潘重伯 風也可以吸銅。風洞里什麼都能吸呢。
潘重伯 18:47
別鬧了宣彌君,可見您的見解離真象遠矣[抱拳]
宣彌 18:47
氣功大師的透視人體,老子的先知先覺,你們標榜的現代文明能做到嗎?
宣彌 18:48
你們井蛙觀天!
還要在這裡大言不慚啊!
宣彌 18:49
碰俺的釘子了吧?
潘重伯 18:50
彌天大法[暈]
宣彌 18:50
俺歷來都是一夫當關,萬夫莫開的!
你們有能耐就沖俺來!
房啟龍 18:50
中醫的鼎盛時期也不是近代,反觀內景隧道的神醫時代已經是千年以前了
潘重伯 18:50
[表情]
宣彌 18:51
說的對!
潘重伯 18:52
中醫的前生是道醫,而非佛醫。
廖博諦 18:53
某隻不過不怕開水燙而已![偷笑]
房啟龍 18:54
周恩來的老師是虛雲,120歲圓寂,其弟子本煥法師106歲,知行合一
宣彌 18:54
史記上記載扁鵲透視,多少年了?哲學家可以做嗎?
潘重伯 18:55
老子不是哲學家嗎?
房啟龍 18:55
佛道卻有不同,又有很多主張是重合相通
廖博諦 18:56
自由主義哲理思想創造了何其輝輝燦爛的近現代文明,一幫食古不化者一竅不通一無所知!
房啟龍 18:57
用哲學的特徵來衡量,儒釋道都有涉及到,或者都觸摸到過同一個境界的東西,或都進入過那個境界,
房啟龍 18:58
這就不難解釋,有時會用不同的辯證或例證來解釋同一個原理
宣彌 18:58
西藏高僧可以告知眾人時間,然後化作一道虹光而去。
你們推崇備至的現代文明可以做到嗎?
房啟龍 18:58
虹化現象
宣彌 18:59
佛法智慧高於西方哲學,無人能否定。
郎遙遠 18:59
@宣彌 你發個虹化視頻。
宣彌 19:00
一幫思想頑固不化的僵化分子,也敢來和俺辨論。
宣彌 19:01
@郎遙遠 你把虹化否定了給大家看看?
潘重伯 19:01
哲學無國界,何來東西方?
宣彌 19:01
你不是中國科學院的嗎?
你的否定也有權威性。
房啟龍 19:02
現不評價近現代文明最後是覆滅還是繼續輝煌,不要把近現代文明都歸功於自由主義哲理思想,科技探索和傳承發展誕推動力世界的變化和變革
宣彌 19:02
你們都是被西方的東西洗腦了的分子。
房啟龍 19:03
不要有情緒化,說理不說人@宣彌
宣彌 19:03
辨論到這裡,誰有理誰無知已經經緯分明了。
宣彌 19:04
@房啟龍 你看他們先無理的
房啟龍 19:04
哈哈
宣彌 19:05
俺辨才無礙。
正要藉機顯示一下。
宣彌 19:06
中國整個佛教界的法師和高僧俺都照樣對陣他們,何怕這幾個文不能武也不行的人物?
房啟龍 19:07
佛法說:隨眾生心,應所知量
孔子說:知之為知之,不知為不知,是知也
這兩句話說的基本是一個意思
宣彌 19:08
哈哈哈!
把污衊造謠攻擊佛教的東西都搬來了!
房啟龍 19:08
語不驚人死不休[捂臉]
郎遙遠 19:09
無意義。吃飯了
宣彌 19:09
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房啟龍 19:09
若有真修心,無處不道場!
宣彌 19:11
明明辨論不過俺,卻自我找台階掩飾一下。
理解。
房啟龍 19:12
客觀的說,不排除人造假相,但也不能因此證明真的就一定沒有,尚需考證,也就是說假的一定是假的,但不能證明一切都是假的
宣彌 19:13
記住,下次俺的話題你們別隨便攻擊諷刺。
當心俺的辨才無礙了得!
房啟龍 19:13
存在即合理@宣彌
宣彌 19:13
@房啟龍 [握手]
房啟龍 19:13
[握手]
宣彌 19:13
[呲牙][呲牙][呲牙]
宣彌 19:14
正能量大獲全勝!
房啟龍 19:14
[呲牙]
房啟龍 19:17
老子的道德經的認知度完全包含哲學
房啟龍 19:17
開篇第一章,和佛學的觀點完全一致
宣彌 19:29
我實話告訴這裡的各位:你們信奉的哲學和自然科學都是無法究竟世界真實情況的學問。
大智慧從來都只在宗教那裡。
你們守著永遠無法湧出真理的枯井,還以為你們非常聰明。
這對世界對你們都不好。
知道嗎?
房啟龍 19:31
失道而後德(得),道為實相(無相,空性),無為無相,無念無想,無作意,處於道性空性實相的狀態,如:混沌態,未寫入磁碟,未打開的顯示器,未播放聲音的揚聲器。不可感知。無
起心動念,有為法,降低維度,離開高維,失道而後德,一相生,顯現為有,可感知,得相。
打開顯示器,不住相,無有定相,隨類化身,可顯現一切相,隨眾生心應所知量。
打開揚聲器,一切音聲盡顯現,但無所住。
打開磁碟,拷貝,複製,寫入,讀取,實相無相,空生萬有。
宣彌 19:31
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宣彌 19:32
你們好好學習俺的文章。
對提高自己的見識大有好處。
宣彌 19:33
今天俺給你們上的課,也是免費的。